05/28
2024学工组第二组《论语》学习心得体会 艺术中心：邓立鹏《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治...
05/28
2024正蒙五院第五组《论语》子罕篇学习心得体会自从踏入高校俄语教师的岗位以来，我深感教育之路的任重道远。在繁忙的教学之余，我时常反思自己的教育理念和方法，希望能为学生们带去更多的知识与智慧。近日，我重新阅读了《论语》中的子罕篇，结合自己的工作实践，有了许多新的体会和认识。子罕篇中，孔子及其弟子们的言行举止，无不透露出一种深邃的教育哲学。其中，“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩...
05/28
2024正蒙四院第四组学习心得 工学院王浩《论语·述而》是儒家经典《论语》中的一篇，记录了孔子的言行与思想，尤其是关于教育、道德修养、君子之道以及对生活的态度等方面。阅读《述而》篇，不仅是一次穿越时空的对话，更是一场心灵的洗礼。以下是我学习《述而》篇的一些心得，虽不能尽述其深邃，却也希望能勾勒出其精神轮廓。教育之光：有教无类“子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”孔子提出“有教无类”的教育理念，强调教育的...
05/28
2024正蒙三院第4组《论语》颜渊篇、子路篇学习心得我近期认真学习了《论语》中的颜渊篇和子路篇，这两部分内容给予我深刻的启发，使我对儒家思想有了更全面的理解。在此，我想分享我的一些学习体会。颜渊篇以其深刻的哲理和独到的见解深深吸引了我。颜渊作为孔子的得意门生，其深厚的学问和高尚的品德一直为后世所传颂。在这一部分中，孔子与颜渊的多次对话都围绕着“仁”与“道”的探讨展开。我深受启发的是，真正的仁德并非浮于表...
05/28
2024正蒙一院第四组学习心得部门：正蒙一院 姓名:翟小艳近日，我深入研读了《论语》中的泰伯篇，对其中的思想内涵有了更深刻的理解。泰伯篇作为《论语》中的一部分，其智慧与哲理令人受益匪浅。在阅读泰伯篇的过程中，我深感其中所蕴含的儒家思想之深邃。泰伯篇强调个人品德修养的重要性，认为一个人的品德决定其行为和人生走向。这让我思考到，在现代社会中，我们是否也应该注重自身的品德修养，以更好地应对各种挑战...
05/28
2024正蒙二院行政组读《论语》心得小结人文艺术学院：陈小青本学期我们组织读了《论语》到《子罕》，学习过程对我们的工作生活颇有启发，很有收获，特做小结。1、人人都能成为他人的老师。论语中的一句话：“三人行，必有我师焉。”意思是：几个人一起在走路，其中必定有可以做我的老师的。原本我觉的这句话很熟悉，但从未留意，平时对此也没有什么感觉，也很少想到和自己一起工作的同事去向他们虚心的进行请教，直到读了论语。看一...
05/21
2024《论语》学习心得（7）小学二班11组丁翠云学习《论语》心得体会如下：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”泰伯的让德让我看到了一种高尚的品德和无私的胸怀。在现实生活中，我们常常为了一己私利而争斗不休，泰伯的行为提醒我们要懂得谦让，以大局为重，不贪恋权势与荣耀，这种品德的力量是无穷的。“不在其位，不谋其政。”这句话点醒了我，让我明白每个人都应该专注于自己的职责和角色，不越俎代庖，也不...
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2024雁塔区藤信幼儿园《本原经典研读》学习心得学习周第九周姓 名毕梦珍学习时间2024.5.9学习内容《论语》秦伯篇《论语秦伯篇》是《论语》中的一篇，讲述了秦伯与孔子谈论政治、道德、人生等方面的内容。通过阅读这篇文章，我深刻领悟到了许多为人处世、治国理政的道理，也对自己的生活和职业发展产生了深远的影响。首先，我认为《论语秦伯篇》中最重要的一点是孔子所强调的“仁爱”思想。在文章中，孔子多次强调了“仁者爱人”、...
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2024图书馆第一组《论语》读后感 吴娟 2024.05.13《论语·子路篇之十七》曰：“子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”直接翻译为今文就是：子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。我们平日里常说的“欲速则不达”就出于此。这句话很有辩证法思想。子夏是孔子的高徒，当了莒县的县长，向老师请教如何治...
05/21
2024正蒙五院：读《论语》二则有感曹莹莹 孔子在《论语·学而》篇中言“敏于事而慎于言”，宋代学者朱熹注曰：“敏于事者，勉其所不足；慎于言者，不敢尽其所有余也。”意思是做事要勤劳敏捷，说话要小心谨慎。不应以尽说空话、大话、套话、假话而用其有余补做事迟缓之不足，才是做人的基本遵循。所以孔子又认为“巧言令色，鲜矣仁。”朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说（yue）人。”就是说花言巧语，察颜观色，以取悦...
