保障部第九组

在深入研读《尽心章句上》的过程中，我作为一位高校采购人员，不仅感受到古人智慧的深邃，更从中汲取了丰富的精神滋养和实践指导。以下是我结合个人工作实际，对《尽心章句上》的学习心得体会。

一、尽心尽责，以诚为本

《尽心章句上》强调“尽心”的重要性，即无论从事何种职业，都应全力以赴，尽职尽责。这一理念深深触动了我，作为高校采购人员，我深知自己的职责重大，关系到学校的正常运转和师生的切身利益。因此，我始终秉持尽心尽责的工作态度，对待每一项采购任务都认真负责，不敷衍塞责。同时，我也注重以诚为本，与供应商建立真诚、互信的合作关系，确保采购过程的透明和公正。

二、精打细算，注重效益

在《尽心章句上》中，我体会到了精打细算的重要性。作为采购人员，我不仅要确保采购的物资满足学校的需求，还要注重成本控制，提高资金的使用效益。因此，在采购过程中，我始终坚持货比三家，选择性价比高的产品，同时注重与供应商的谈判技巧，争取以最优惠的价格购买到质量上乘的物资。此外，我还注重采购计划的制定和执行，确保采购工作有序进行，避免浪费和重复采购。

三、廉洁自律，坚守底线

《尽心章句上》还强调了廉洁自律的重要性。作为采购人员，我深知自己手中的权力和责任，必须时刻保持清醒的头脑，坚守廉洁自律的底线。在采购过程中，我始终坚持公平、公正、公开的原则，不利用职务之便谋取私利，不参与任何形式的腐败行为。同时，我也注重自我约束和自我监督，时刻保持警惕，确保自己的行为符合职业道德和法律法规的要求。

四、持续学习，提升能力

在《尽心章句上》的启发下，我认识到持续学习的重要性。作为采购人员，我需要不断了解市场动态和新技术的发展趋势，以便更好地适应工作需求。因此，我积极参加各种培训和学习活动，不断提升自己的专业素养和业务能力。同时，我也注重与同事和同行的交流和学习，分享彼此的经验和教训，共同提高采购工作的质量和效率。

五、结语

通过研读《尽心章句上》，我深刻体会到了尽心尽责、精打细算、廉洁自律以及持续学习对于高校采购工作的重要性。作为一位采购人员，我将继续秉持这些理念和精神，不断提升自己的工作能力和服务水平。同时，我也将积极参与学校的发展和建设，为学校的繁荣和师生的福祉贡献自己的力量。在未来的工作中，我将继续努力，以更加饱满的热情和更加扎实的工作作风，为学校提供更加优质的采购服务。

《尽心章句上》心得

保障部 杨俊毅

《尽心章句上》作为孟子思想体系中的重要篇章，蕴含了深刻的人生哲理与道德智慧，以下是我对《尽心章句上》的一些心得体会：

首先，该篇章强调了“尽心知性知天”的核心理念。孟子认为，人应当通过修养内心，达到对自我本性的深刻认识，进而理解并顺应天道。这种思想鼓励我们不断向内探索，通过自我反省和修炼，实现心灵的升华，最终达到与天地万物和谐共生的境界。这一观点提醒我们，在快节奏、高压力的现代生活中，不应忽视内心的修炼与成长，而应时刻保持对自我内在世界的关注与审视。

其次，《尽心章句上》提出了“万物皆备于我矣”的哲学命题。孟子认为，人的内心本就具备认识万物、理解世界的全部潜能。这一观点鼓励我们要有信心，相信自己有能力去探索未知、解决问题，同时也强调了自我实现的重要性。它启示我们，不应被外界环境或他人评价所束缚，而应勇敢地挖掘和发挥自己的潜能，追求个人的全面发展。

再者，该篇章还探讨了人性善恶的问题，孟子主张人性本善，强调后天的教育和环境影响对人性的塑造作用。这一观点提醒我们，每个人都有向善的本能，关键在于如何通过正确的教育和引导，激发并巩固这份善良。同时，它也告诫我们，作为社会成员，我们有责任为他人提供正面的影响，共同营造一个有利于人性向善发展的社会环境。

最后，《尽心章句上》中对于“浩然之气”的论述也给我留下了深刻印象。孟子认为，真正的君子应该具备一种超越物质利益、不为外物所动的精神状态，即“浩然之气”。这种气节是高尚品德的体现，也是人格魅力的源泉。它鼓励我们在面对诱惑和挑战时，能够坚守原则，保持内心的纯净与坚定。

综上所述，《尽心章句上》不仅是一部哲学著作，更是一本人生指南。它教会我们如何认识自己、完善自我，如何在复杂多变的世界中保持内心的平静与力量。通过阅读和学习，我深刻感受到了孟子思想的博大精深，也更加坚定了自我提升和追求更高人生境界的决心。

在深入研读《尽心章句上》的过程中，我作为一位高校后勤人员，不仅感受到了古人智慧的光辉，更从中汲取了诸多关于工作态度、团队协作、服务意识以及个人修养的深刻启示。以下是我结合工作实际，对《尽心章句上》的学习体会。

一、尽心尽责，以诚待人

《尽心章句上》强调“尽心”的重要性，即无论从事何种职业，都应全力以赴，尽心尽责。这一理念深深触动了我。作为高校后勤人员，我们的工作虽看似琐碎，但实则关乎师生的日常生活和学习环境。因此，我时刻提醒自己，要以高度的责任心和敬业精神对待每一项工作，确保每一项服务都能让师生满意。同时，在与同事、师生以及供应商的交往中，我坚持以诚待人，用真诚和善意去沟通和解决问题，赢得了大家的信任和尊重。

二、团队协作，共创佳绩

书中还提到了团队协作的重要性。在高校后勤工作中，团队协作是确保工作顺利进行的关键。我深刻体会到，只有团队成员之间相互信任、相互支持，才能形成强大的合力，共同应对各种挑战和困难。因此，我积极参与团队建设，主动与同事沟通交流，共同商讨解决方案，为团队目标的实现贡献自己的力量。同时，我也注重培养自己的团队合作精神，学会倾听他人的意见和建议，尊重他人的劳动成果，共同营造一个和谐、积极向上的工作氛围。

三、服务意识，提升品质

《尽心章句上》还强调了服务意识的重要性。作为后勤人员，我们的职责就是为师生提供优质的服务。因此，我时刻将服务意识牢记于心，不断提升自己的服务品质。在工作中，我注重细节，关注师生的需求变化，及时调整服务内容和方式，确保服务能够贴近师生的实际需求。同时，我还注重提升自己的服务技能和服务水平，通过参加培训和学习活动，不断充实自己的知识和技能储备，为师生提供更加专业、高效的服务。

四、个人修养，提升自我

除了工作技能的提升外，我还注重个人修养的提升。在《尽心章句上》的启发下，我认识到个人修养对于工作和个人成长的重要性。因此，我注重培养自己的品德和素质，不断提升自己的文化素养和审美能力。同时，我也注重保持身心健康，通过锻炼和休息来保持良好的身体状态和精神状态，为更好地履行工作职责提供有力保障。

五、结语

通过研读《尽心章句上》，我深刻体会到了尽心尽责、团队协作、服务意识以及个人修养对于高校后勤工作的重要性。作为一位后勤人员，我将继续秉持这些理念和精神，不断提升自己的工作能力和服务水平，为师生提供更加优质、高效的服务保障。同时，我也将积极参与团队建设和个人成长，为学校的发展贡献自己的力量。

《孟子》学习心得

保障部 尚玫

《孟子与尽心章句》是全书的最后一篇，是整个《孟子》的结论，孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语。
  孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能急于求成。同样一个人的成长也要有相应的规律，在何时做何事都要有一定的讲究，孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡事应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向。
  当人们在做一件事情的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，反而更容易迷失方向。如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。

所以在日常的工作和生活中，我们一定要注重人格魅力的学习及提升，这种提升一方面要从书本中学习得来，在书中我们应该是带着以“感恩的心”去阅读，去更多的阅读一些国学性质类的文章，用心体会书中的内容，结合自己的实际情况进行对比，对于不足之处要不断进行修改，从而在个人修养上得到提升。

除了个人的修养外，我觉得还应该注重在个人心态上的成熟，就像书中一直在讲的一个道理，一件事情我们往往会急于求成，会出现浮躁。在工作中有时也会出现急于求成的情况，在心态上也会出现急躁。实际上这样的心态不仅对任务的完成产生不良的影响，同时也对团队的建设产生非常不利的因素。

通过对书中内容的学习，使我充分明确了心态的重要性，一个人心态的成熟决定着一个人生活的幸福指数以及事业发展的平台。如果能够在心态上得到一定程度的提升，对于个人的许多方面都会有很大的帮助。

《孟子》思想感悟

保障部司延刚

阅读《孟子·尽心章句上》后，我深受启发，特别是对于作为高校招采办的一员来说，这篇章句中的思想不仅为我提供了哲学上的指引，还为我在实际工作中提供了宝贵的启示。

首先，孟子在《尽心章句上》中强调了“尽心”的重要性，即全心全意地投入和专注于某一事物。这使我意识到，在招采工作中，我们必须以高度的责任心和敬业精神来对待每一个采购项目。无论是对供应商的选择、合同的签订，还是对货物的验收和付款，我们都要尽心尽力，确保每一个环节都符合规定和标准，从而保障学校的利益和师生的需求。

其次，孟子提出了“知其性，则知天矣”的观点，强调了了解自我本性对于认识世界和遵循天道的重要性。在招采工作中，我理解为这要求我们要深入了解自己的职责和使命，明确自己的工作目标和价值追求。只有这样，我们才能在工作中做出正确的决策和判断，避免因为个人私利或偏见而损害学校的利益。

此外，孟子还强调了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的思想。这让我认识到，作为高校招采办的一员，我们承担着重要的责任和使命，必须时刻准备迎接挑战和困难。在工作中，我们可能会遇到各种复杂的情况和问题，但只要我们保持坚定的信念和决心，勇于面对和克服困难，就一定能够完成好任务，为学校的发展做出贡献。

最后，孟子在《尽心章句上》中还提到了“万物皆备于我矣”的观点，强调了自我完善和全面发展的重要性。这启示我在招采工作中，不仅要注重专业技能的提升，还要注重个人素养和道德品质的修养。我们要时刻保持谦逊和学习的态度，不断汲取新知识、新技能，同时也要注重培养自己的团队协作精神和沟通能力，以更好地适应不断变化的工作环境和需求。

综上所述，阅读《孟子·尽心章句上》让我深刻认识到尽心尽力、了解自我本性、勇于面对挑战以及注重个人素养和道德品质修养对于高校招采工作的重要性。我将继续秉承这些理念，以更加饱满的热情和更加专业的态度投入到工作中去，为学校的发展和师生的需求做出更大的贡献。    

司延刚

《孟子》思想感悟

保障部张思婕

阅读《孟子·尽心章句上》后，作为高校招采办的一员，我获得了深刻的感悟与启发，这些感悟不仅丰富了我的精神世界，也为我的工作提供了新的视角和思考。

首先，“尽心”二字深深触动了我。孟子在《尽心章句上》中多次强调“尽心”的重要性，认为只有全心全意地投入，才能达到真正的境界。这让我意识到，在招采工作中，我们必须以高度的责任心和敬业精神，全心全意地投入到每一个采购项目中。无论是市场调研、供应商筛选，还是合同签订、货物验收，我们都要尽心尽力，确保采购过程的每一个环节都符合规范，为学校争取最大的利益。

其次，孟子关于“知其性，则知天矣”的论述，让我对人性有了更深刻的理解。在招采工作中，我们不仅要了解供应商的资质、信誉和产品质量，更要理解他们的需求和诉求，尊重他们的权益。通过深入了解供应商，我们可以更好地与他们建立合作关系，实现共赢。同时，这也提醒我们要时刻保持谦逊和包容的心态，尊重不同的文化和价值观，以促进采购工作的顺利开展。

再者，孟子提到的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的思想，让我对工作中的挑战和困难有了更积极的认识。在招采工作中，我们可能会遇到各种复杂的情况和问题，但只要我们保持坚定的信念和决心，勇于面对和克服困难，就一定能够取得优异的成绩。这种不畏艰难、勇往直前的精神，是我们在工作中不断前行的动力源泉。

最后，孟子关于“万物皆备于我矣”的论述，让我认识到个人修养和综合素质的重要性。作为招采办的一员，我们不仅要具备专业的采购知识和技能，还要注重个人修养和综合素质的提升。通过不断学习新知识、新技能，提高自己的专业素养；同时，也要注重培养自己的团队协作精神和沟通能力，以更好地适应不断变化的工作环境和需求。

综上所述，阅读《孟子·尽心章句上》让我深刻认识到“尽心”在招采工作中的重要性，也让我对人性、挑战和个人修养有了更深刻的理解。我将继续秉承孟子的思想精髓，以更加饱满的热情和更加专业的态度投入到工作中去，为学校的发展和师生的需求做出更大的贡献。

                                                张思婕

保障部第九组

在阅读《告子章句下》的过程中，作为一位高校后勤采购人员，我深刻感受到了书中关于人性、道德以及行为准则的论述对于我的工作有着极大的启示和指导意义。以下是我结合个人工作实际，对书中内容的几点学习心得。

一、坚守道德底线，确保采购公正

《告子章句下》中强调了道德的重要性，认为道德是衡量一个人行为是否正确的标准。在采购工作中，我深刻体会到坚守道德底线的重要性。面对各种供应商和复杂的市场环境，我必须保持清醒的头脑，坚决抵制各种诱惑，确保采购过程的公正、公平和透明。只有这样，才能赢得同事和师生的信任，为学校的发展提供坚实的物资保障。

二、以人性为本，关注供应商利益

书中提到人性本善，认为人应该尊重他人、关爱他人。在采购工作中，我也逐渐认识到，关注供应商的利益同样重要。在与供应商的合作中，我始终秉持着平等、互利的原则，尊重他们的劳动成果，给予合理的价格和服务。同时，我也积极与他们沟通，了解他们的需求和困难，尽力为他们提供帮助和支持。这种人性化的管理方式不仅有助于建立良好的合作关系，还能提高采购效率和质量。

三、注重细节，提升采购效率

《告子章句下》中强调了细节的重要性，认为细节决定成败。在采购工作中，我也深刻体会到了这一点。从选择供应商、签订合同到验收货物，每一个环节都需要我细心、认真地对待。只有注重细节，才能确保采购工作的顺利进行，避免出现不必要的麻烦和损失。同时，我还学会了利用现代化的采购管理系统和工具，提高采购效率和质量，为学校的运营提供更加有力的支持。

四、持续学习，提升专业素养

书中还提到了持续学习的重要性。作为后勤采购人员，我必须不断学习新的知识和技能，以适应不断变化的市场环境和学校需求。我通过参加各种培训和学习活动，不断提升自己的专业素养和业务能力。同时，我也注重与同事和同行的交流和学习，分享彼此的经验和教训，共同提高采购工作的水平和质量。

五、结语

通过阅读《告子章句下》，我深刻认识到了道德、人性、细节以及持续学习对于后勤采购工作的重要性。作为一位高校后勤采购人员，我将继续坚守道德底线、关注供应商利益、注重细节、持续学习并不断提升自己的专业素养。我相信，在学校的支持和同事们的共同努力下，我们一定能够为师生提供更加优质、高效的物资采购和服务保障，为学校的发展贡献自己的力量。

《告子章句下》心得

保障部 杨俊毅

《告子章句下》是战国时期孟子创作的一篇重要文献，它涵盖了政治、战争、财政税收等多方面的治国问题，同时也包括了教育、历史、个人修养等方面的内容。以下是我对《告子章句下》的一些心得体会：

首先，这篇文献展示了孟子高超的智慧和卓越的辩论技巧。孟子通过巧妙的问答，使对方逐渐认识到自己的错误，并最终承认自己的观点是正确的。例如，在“礼与食孰重”的辩论中，孟子通过类比和反问的方式，成功地揭示了对方诡辩的症结所在，从而捍卫了礼的重要性。

其次，《告子章句下》体现了孟子主张的“仁爱”、“中庸之道”等思想。孟子认为，人性本善，只要受到正确的教育和引导，就能成为道德高尚的人。他强调人与人之间的和谐相处，以及个人修养的重要性。例如，在“人皆可以为尧舜”的论述中，孟子指出，只要人们去做，就可以成为像尧舜那样的圣贤。这鼓励了人们追求道德完善，树立向善的信心。

此外，《告子章句下》还强调了仁义在治国中的重要作用。孟子认为，仁义是和平的前提，只有以仁义为准则，才能化解冲突，实现国家的长治久安。他反对以利益为驱动力的治国理念，认为这会导致人与人之间的关系变得疏远和冷漠。相反，他主张以仁义为纽带，加强人与人之间的联系和信任。

在学习《告子章句下》的过程中，我深刻感受到了孟子的智慧和思想魅力。他不仅是一位伟大的思想家和教育家，更是一位善于辩论和说服人的智者。他的言论和观点至今仍然具有深刻的启示意义，对于我们理解人性、提升个人修养以及治国理政等方面都具有重要的参考价值。

总的来说，《告子章句下》是一篇充满智慧和思想的文献，它让我更加深入地了解了孟子的思想和儒家文化。我相信，只要我们用心去学习和领悟其中的精髓，就一定能够从中获得启示和力量，为自己的人生和事业注入更多的智慧和动力。

在阅读《告子章句下》的过程中，我作为一位高校后勤人员，深受其中关于人性、修养以及道德规范等内容的启发。这本书不仅为我提供了关于个人成长和道德修养的深刻见解，还让我对后勤工作的意义和价值有了更深刻的认识。

一、人性本善与后勤服务的初心

《告子章句下》中强调了人性本善的观点，认为人天生具有善良的本性。这一观点启示我，作为高校后勤人员，我们的初心应当是服务师生，为他们提供安全、舒适、便捷的学习和生活环境。我们的工作不仅仅是维持学校的日常运营，更是为了保障师生的基本需求和权益。因此，在工作中，我时刻提醒自己要保持一颗善良的心，关注师生的需求，积极解决他们面临的问题。

二、道德修养与后勤人员的职业素养

书中还提到了道德修养的重要性，认为一个人只有不断修炼自己的品德，才能达到更高的境界。对于后勤人员来说，职业素养同样至关重要。我们需要不断提升自己的专业技能和服务水平，以更好地满足师生的需求。同时，我们还需要注重自身的道德修养，做到诚实守信、勤勉尽责、廉洁奉公。只有这样，我们才能赢得师生的信任和尊重，为学校的发展贡献自己的力量。

三、责任与担当：后勤工作的使命

在阅读过程中，我深刻体会到责任与担当对于后勤工作的重要性。高校后勤工作涉及到师生的生活和学习环境，关系到学校的稳定和发展。因此，我们必须时刻保持高度的责任感和使命感，认真对待每一项工作，确保万无一失。同时，我们还需要勇于担当，敢于面对困难和挑战，积极寻求解决问题的办法和途径。只有这样，我们才能为师生创造一个更加美好的学习和生活环境。

四、持续学习与自我提升

《告子章句下》还启示我要保持持续学习和自我提升的态度。作为后勤人员，我们需要不断学习新的知识和技能，以适应不断变化的工作环境和需求。同时，我们还需要注重自我反思和总结，及时发现自己的不足和问题，并努力加以改进和提升。只有这样，我们才能不断提高自己的工作能力和服务水平，为师生提供更加优质的服务。

五、结语

通过阅读《告子章句下》，我深刻认识到高校后勤工作的重要性和挑战性。作为后勤人员，我们需要时刻保持善良的心、高度的责任感和使命感，不断提升自己的职业素养和道德修养。同时，我们还需要注重持续学习和自我提升，以适应不断变化的工作环境和需求。只有这样，我们才能为师生创造一个更加美好的学习和生活环境，为学校的稳定和发展贡献自己的力量。

《孟子》学习心得

保障部 尚玫

《孟子·告子下》讲述的是，具体情况应该学会具体分析的道理。一般情况下，礼仪高于一切，重于吃饭，也重于娶妻。只是，凡事都有高下主次之分，所以不能将关乎人类生存延续的吃饭、娶妻等重要事务与礼仪方面的细节相提并论。《孟子·告子下》的心得体会可以从以下几个方面进行感悟‌：

1. ‌人性本善‌：孟子认为人性本善，认为人性之善犹如水之就下，人无有不善，水无有不下。这种观点强调了人性本善的原理，提醒我们在现实生活中要坚信人性本善，关爱他人，注重道德修养，培养良好的品德。

2. ‌仁政爱民‌：孟子主张实行仁政，以民为本，认为君主应以仁爱之心治理国家，关心百姓疾苦，实现社会和谐‌。在现代社会，我们要关注民生，关心人民群众的利益，切实解决人民群众的实际问题，推动全面小康社会建设。

3. ‌修养道德‌：孟子强调道德修养的重要性，认为道德是人性的体现‌。人与动物的区别在于道德，我们要注重道德修养，提高自身素质，做到诚实守信、友善待人。

4. ‌知行合一‌：孟子提倡知行合一，认为知识必须转化为行动，才能真正发挥作用。我们要将所学知识运用到实际生活中，注重实践，不断积累经验，提高自身能力。

5. ‌忠诚担当‌：孟子强调忠诚和担当，认为忠诚是为人处世的基本原则，担当是成就事业的关键‌。我们要从自身做起，树立正确的价值观，注重道德修养，做到忠诚担当。

6. ‌具体分析‌：在《孟子·告子下》中，孟子强调具体情况具体分析的道理。礼仪高于一切，但也不能忽视生存的基本需求。这种思想提醒我们在处理问题时要注意平衡各种因素，不能片面强调某一方面而忽视其他方面。

7. ‌重民思想‌：孟子通过“良臣”与“民贼”的对比，强调臣子应引导国君往仁义之道上行走‌。这种思想在现代依然具有重要意义，提醒我们在社会治理中要注重民生和公平正义。

通过这些感悟，我们可以更好地理解孟子的思想体系，并在现实生活中指导我们的行为和决策。

《孟子》思想感悟

保障部司延刚

在深入研读《孟子·告子章句下》后，作为高校招采办的一员，我从中获得了更为丰富的启示与心得，这些心得不仅加深了我对人性、道德的理解，也为我日后的工作提供了新的视角和方法。

首先，孟子在《告子章句下》中进一步阐述了人性与道德的关系，强调“尽心知性则知天”，即通过内省和自我完善，可以认识并遵循天道，达到道德的至高境界。这一思想启示我在招采工作中，应当时刻保持自省，审视自己的行为是否符合道德规范，是否做到了公平、公正、公开。在处理与供应商的关系时，我应当时刻提醒自己，保持清廉之心，不受利益诱惑，坚守职业道德底线，确保采购过程的纯洁性。

其次，孟子关于“天爵”与“人爵”的论述，让我意识到在招采工作中，真正的价值不在于外在的荣誉和地位，而在于内心的充实与道德的完善。因此，在评价供应商时，我应当超越表面的价格、质量等因素，更加注重其企业文化、社会责任感等内在品质，选择那些真正有道德担当的合作伙伴。同时，我也应当时刻提醒自己，作为招采办的一员，我的职责不仅是完成采购任务，更是要推动整个采购链的道德建设，促进社会的和谐发展。

再者，孟子提到的“养心莫善于寡欲”思想，对于我在工作中的心态调整有着重要意义。在面对纷繁复杂的采购需求和利益诱惑时，我应当学会自省，保持内心的平静与冷静，以更加理性的态度去分析和处理问题。这样，我才能更加专注于采购工作的本质，确保采购决策的科学性和合理性。

最后，孟子关于“教亦多术矣”的论述，提醒我在招采工作中要注重方法和策略的运用。在与供应商沟通、谈判时，我应当灵活运用各种沟通技巧和策略，以更加高效、和谐的方式达成合作。同时，我也应当不断学习新的知识和技能，提升自己的专业素养和综合能力，以更好地适应不断变化的市场环境和采购需求。

总之，《孟子·告子章句下》的学习让我受益匪浅，它不仅为我提供了深刻的哲学思考，也为我日后的工作提供了宝贵的指导。我相信，在未来的工作中，我会继续将孟子的思想融入到实践中去，为高校招采工作贡献自己的力量。  

司延刚

《孟子》思想感悟

保障部张思婕

在阅读《孟子·告子章句下》的过程中，我深刻感受到了孟子思想的博大精深，同时也从中汲取了许多关于人性、道德、教育等方面的启示。以下是我对这篇章句的学习心得。

首先，孟子在《告子章句下》中进一步强调了人性本善的观点，并指出人性中的善良品质是可以通过教育和修养来培养和提升的。这一观点让我深刻认识到，作为高校招采办的一员，我们应该时刻保持对人性善良的信仰，并在工作中积极践行这一理念。在与供应商打交道时，我们应该尊重他们的权益，理解他们的需求，以诚信和友善的态度来建立合作关系，共同推动采购工作的顺利开展。

其次，孟子在篇章中提到了“养心莫善于寡欲”的观点，强调了控制欲望对于个人修养和道德提升的重要性。这一观点让我意识到，在招采工作中，我们应该时刻保持清醒的头脑，不被眼前的利益所迷惑，坚守职业道德和法律法规，做到公正、公平、公开。同时，我们也应该注重自我修养，不断提升自己的道德品质和职业素养，以更好地服务于高校的发展和师生的需求。

此外，孟子在篇章中还提到了“教亦多术矣”的观点，强调了教育方法和策略的重要性。这一观点让我认识到，在招采工作中，我们也应该注重方法和策略的运用。在与供应商沟通时，我们应该善于倾听他们的意见和建议，了解他们的需求和诉求，以更加灵活和有效的方式来解决问题。同时，我们也应该注重团队协作和沟通，发挥集体的智慧和力量，共同推动采购工作的顺利开展。

最后，我认为《孟子·告子章句下》中的思想不仅适用于个人修养和道德提升，也适用于高校招采工作的实践。我们应该将孟子的思想融入到工作中去，以更加开放、包容、诚信的态度来面对工作中的挑战和困难。同时，我们也应该注重学习和创新，不断提升自己的专业素养和综合能力，为高校的发展和师生的需求做出更大的贡献。

总之，阅读《孟子·告子章句下》让我深刻感受到了孟子思想的博大精深和启示意义。我相信在未来的工作中，我会继续将孟子的思想融入到实践中去，以更加优秀的表现来回报高校和师生的信任和支持。我会继续运用这些智慧来指导自己的实践，争取为高校采购工作做出更大的贡献。

                                                张思婕

现代产业学院+第7组

《孟子》心得：性与命的辩证思考

部门：现代产业学院     姓名：王子璇

在阅读孟子这段关于“性与命”的论述时，我仿佛被带入了一个深邃而广阔的哲学殿堂。孟子以其独特的视角和深刻的洞察力，为我们揭示了人性与命运之间的微妙关系，让我深受启发。

孟子首先提到，人们对于美食、美色、悦耳之声、芬芳之气以及安逸生活的追求，这是人性中自然存在的部分，与生俱来，如同生命的基本需求。然而，他强调，尽管这些追求是出于人性，但它们的实现却受到命运的制约和影响。有时，我们即便内心渴望，也可能因为外界条件或命运的安排而无法如愿。因此，君子并不会将这些外在的、受命运影响的部分简单地归结为“性”。

接着，孟子话锋一转，谈到了仁义礼智等道德品质以及圣人对天道的理解。他认为，这些高尚的品质和深刻的智慧，并非完全由命运所决定，而是人性中潜在的光芒，是可以通过个人的努力和修养来发掘和培养的。尽管每个人的天赋和命运各不相同，但只要我们坚持不懈地追求仁义礼智，就有可能超越命运的限制，实现自我价值的升华。因此，君子不会将这些内在的品质和智慧简单地归结为“命”。

这段论述让我深刻体会到，人性与命运之间并非简单的对立或统一关系，而是一种相互交织、相互影响的辩证关系。人性中既有自然的、受命运影响的部分，也有超越命运的、可以通过个人努力来培养的部分。因此，我们不能盲目地相信命运，也不能忽视人性的力量。

在学习和生活中，我也曾面临过许多挑战和困境。有时，我会因为外界的困难和挫折而感到沮丧和无力；但更多的时候，我会选择相信自己的力量，坚持追求自己的梦想和目标。这段孟子的论述让我更加坚定了自己的信念和决心。

总的来说，孟子的这段论述让我对人性与命运有了更深入的理解。它让我明白，无论面对何种困难和挑战，我们都应该保持一颗平和的心态，既不盲目乐观，也不轻易放弃。只有深入了解自己的内心和命运，才能更好地把握人生，实现自我价值。

《孟子》心得体会+何明鹏+第十篇

通过本周这三节的学习，第一小节中孟子认为国君按照他的话去做，国家就能安定、富裕，地位自然就会尊贵，国君自己也会有荣耀；普通年轻人按照孟子的思想为人处世，就会变得孝顺、友爱，品德高尚。孟子认为他的思想是带领天下人走上人生正道，是宝贵的精神财富。

第二小节中，读书人一直把“尚志”作为自己的精神寄托，把“仁”、“义”作为最基本的道德品质。

第三小节体现了孟子对于“义”的深刻理解和阐述。他通过仲子的例子向我们展示了在面对诱惑时如何坚守道义的重要性同时也提醒我们在坚守小义的同时不要忽略了大义。孟子的这种观点对于我们今天的社会依然具有重要的启示意义。在现代社会中人们往往面临着各种诱惑和挑战如何坚守道义、维护社会秩序是我们每个人都应该思考的问题。

《孟子》学习感悟

产业学院：杨军望

孟子在《尽心上》中提出的“无为其所不为，无欲其所不欲”，是一种深刻的生活哲学，也是个人道德修养的高级境界。这两句话的核心在于倡导一种审慎与自制的生活态度，以及对个人行为和欲望进行理性甄别的智慧。

“无为其所不为”，意味着不做那些违背道义的事情，不去从事不符合内心原则与良知的活动。这是对自己行为的严格约束，体现了高度的责任感和道德自律。它告诉我们，在面对各种诱惑和压力时，要坚守正直，不轻易妥协，保持内心的纯洁与高贵。

另一方面，“无欲其所不欲”，则是对欲望的合理管理和控制。这意味着我们应该克制那些不利于身心健康的贪婪和过度欲望，尤其是那些可能导致伤害他人或者破坏社会和谐的愿望。

孟子的这一教诲提倡了一种平衡而理性的生活方式，鼓励我们在行动和愿望之间建立一套清晰的界限，通过自我完善达到内心的和谐与自由。在当今快节奏、高压力的社会环境中，这样的智慧显得尤为宝贵，它教会我们如何在复杂多变的现实面前，保持清醒头脑，做真实的自己，活出有意义的人生。

《孟子·尽心下》学习心得

现代产业学院 耿棋

《孟子·尽心下》蕴含着诸多深邃且极具价值的思想，对我们的日常工作和生活有着重要的指引作用，下面就来谈谈我是如何思考并践行其中思想的一些体会。

在工作中，“尽信书，则不如无书”这句给了我很大启发。它提醒着我不能一味地拘泥于既有经验和常规做法。面对工作任务，尤其是一些棘手项目时，我不会盲目照搬过往模式，工作里要保持独立思考，敢于突破常规，才能不断推陈出新。

“民为贵，社稷次之，君为轻”虽有着其原本的政治指向，但迁移到工作场景中，我把它理解为团队成员的重要性至上。在团队协作时，我始终重视每一位同事的意见和感受，毕竟大家都是共同为了达成工作目标这个“社稷”而努力。无论是做决策还是分工，都会充分倾听，尊重大家的专长和想法，让每个人都能在团队中有发挥空间，这样团队凝聚力更强，工作推进也更顺畅。

生活中，“养心莫善于寡欲”时刻提醒着我要保持内心的平和与知足。如今社会诱惑繁多，物质上很容易陷入无尽的追求中。我试着简化自己的欲望，不再盲目跟风去购买很多不必要的东西，把更多精力放在陪伴家人、提升自我修养这些真正能让内心充盈的事情上。闲暇时光，静下心来读书、锻炼，而非在物欲的追逐中迷失，内心也愈发宁静快乐。

同时，“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”也让我反思与人相处时的状态。当朋友遇到困惑向我寻求建议，我都会先确保自己对相关事情有清晰认知，梳理好思路，然后再去尽力帮对方答疑解惑，而不是自己都一知半解就胡乱指导，这让我在人际交往中赢得了更多的信任与尊重，真诚相待每一位朋友，朋友多了路才能好走。

总之，《孟子》的思想就像一盏明灯，照亮着我日常工作和生活的道路，只要我们用心去领悟、践行，定能让自己的人生变得更加精彩且富有意义。通过不断的学习，让我从经典中汲取智慧，更好地经营工作与生活！

《孟子》尽心上学习心得 现代产业学院：李浩          

在尽心上篇章中孟子强调，仁义之道是天下最为尊贵的东西。他认为，仁义不仅仅是一种道德准则，更是一种生活态度和处世哲学。只有具备了仁义之心，才能真正做到爱民、爱物、爱人，从而达到“天下为公”的境界。

孟子提出，修身养性是实现仁义之道的关键。他认为，人的本性是善的，但受到外界环境和个人欲望的影响，往往会偏离正道。因此，我们需要通过修身养性，不断提升自己的道德素质和精神境界。

孟子认为，君子是社会的楷模和道德的典范。他提倡君子应该具备“九思”的品质，包括思诚、思孝、思忠、思悌等，这些品质不仅是个人修养的体现，也是构建和谐社会的基础。

通过学习尽心上篇章我深刻认识到了仁义之道的重要性，以及修身养性对于个人成长的意义。孟子的思想提醒我，无论在什么时候，都应该秉持仁爱之心，同时不断提高自己的道德修养，努力成为一个合格的君子。

此外，我也感受到了传统儒家文化的独特魅力。它强调人的主观能动性和道德责任，鼓励人们通过自我完善来推动社会进步。这种思想对于我们今天的生活和工作仍然有着深刻的指导意义。尽心上篇章不仅加深了我对传统儒家文化的理解，也获得了宝贵的精神滋养和人生智慧。我相信，在未来的生活中，我将能够更好地践行仁义之道，不断提升自我修养，为构建和谐社会贡献自己的力量。                                                                

从《孟子》学习管理智慧和自我修养

现代产业学院  王甜甜

作为西安外事学院现代产业学院的一名行政教师，日常工作中充斥着各种挑战与任务，在这个竞争激烈的时代，良好的管理能力与自我修养变得尤为重要。本学期，我们深度研学了《孟子》一书，书中不仅涵盖了丰富的哲理，还提供了许多关于修身、齐家、治国、平天下的智慧。这些智慧在今天的工作和生活中同样具有极大的指导意义，以下是我在阅读《孟子》过程中的一些心得体会。

《孟子》通过多个篇章向我们传递了一个核心理念：仁政。孟子认为，仁政不仅是高悬于统治者头上的理想，更是他们应当切实追求的目标。“仁者无敌”是孟子经常强调的观点，他在与梁惠王的对话中多次指出，只有施行仁政，才能得到民心，从而无敌于天下。这种观点在现代管理中同样适用。作为教师，我们的职责不仅仅是传授知识，更重要的是关心学生的成长与发展。仁爱之心能够建立良好的师生关系，促进工作的顺利进行。

孟子主张实行“以民为本”的政策，这对于现代教育管理同样有深刻的启示。在处理学生问题时，我们应该时刻考虑到学生的需求和感受，尊重他们的意见，给予他们充分的关爱和支持。此外，孟子还强调要善于倾听，他说：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”这句话告诉我们，作为管理者，当发现问题时，首先要反思自身的言行是否适当，而不是急于责怪他人。这一自省的态度对于提升管理能力至关重要。

除了“仁政”，孟子还特别强调修身的重要性。他在书中提到：“穷则独善其身，达则兼善天下。”也就是说，一个人在不得志的时候应注重自身的修养，发达之后则应带动更多的人一起进步。这一点对我个人启发颇深。作为一名行政教师，我首先要做到独善其身，不断提升自己的专业知识和综合素质，以身作则，成为学生学习的榜样。

在实际工作中，我经常需要面对各种突发情况和挑战，这要求我具备冷静的头脑和坚韧的意志。孟子提倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成为我面对困境时的重要精神支柱。无论是面对工作上的压力，还是生活中的挫折，坚持自己的原则和信念，不被外界环境所左右，才能做出正确的决策。

孟子还强调了学习和思考的重要性。他认为，“尽信书，则不如无书”，学习不仅要依靠书本知识，还要通过思考和实践来深化理解。在现代信息泛滥的时代，这种观点显得尤为珍贵。作为教育工作者，我们不仅要教会学生知识，更要培养他们的独立思考能力。让学生们在思考中学习，在实践中成长，才能真正实现教育的价值。

当然，孟子的智慧不限于个人修养和管理能力，他还提出了许多关于家庭和社会治理的见解。例如，他强调家庭和睦的重要性，认为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这种尊老爱幼的传统美德在现代社会依然具有重要意义。在家庭中，我们要关爱每一位成员，营造温馨和谐的家庭氛围，为孩子树立良好的榜样。

在社会层面，孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，这一观念提示我们，社会的发展和稳定取决于人民群众的福祉。在现代行政管理中，这一点体现为以人民为中心的治理理念。我们要始终把学生和家长的利益放在首位，不断提高服务质量，满足他们的需求。

《孟子》不仅是一部古代哲学经典，更是一部蕴含着丰富管理智慧和人生哲理的宝典。通过阅读《孟子》，我深刻体会到仁爱、自省、修身、学习与思考的重要性。这些理念帮助我提升了个人的管理水平和自身修养，也让我在日常工作中更加游刃有余。未来，我将继续深入学习和践行《孟子》的思想，不断提升自己，为学生和学校的发展贡献更多的力量。

学习《孟子》感悟

现代产业学院：何瑞鑫

孟子主张“仁政”，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视普通百姓的生存权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”、“取于民有制”等一系列主张。他认为先使人民有产业，然后再以“礼仪”来教导人民。要实现仁政，重要的是统治者能够以仁治国。

以仁爱之心施政，才是仁政，这样才能使民众归附，也就拥有了天下。才能达到“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的理想社会。

孟子认为“性本善”，孟子主张人对自身良知的发掘，肯定人性之善。他在《告子上》中说:“恻隐之心，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。”“至大至刚”“塞与天地之间”的”浩然之气“很形象的表现出了内心充实，道德完满的精神状态。也只有不断地完善，当遇到困难、挫折的时候我们常用孟子的这段话来激励自己“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑清醒，使我浑身充满力量。

总之，通过诵读《孟子》我收获了很多很多，但我深深的知道经典不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的理解。在今后的日子里，我要常读《孟子》，向“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格学习。

学习《孟子》之心得体会

部门：现代产业学院  姓名：陈羊虎

孟子的思想如同一座巍峨的高山，直立在在历史的长河中，闪耀着智慧的光芒。不禁为其深刻的洞见所折服，对仁政政于民心的关系也有了更为透彻的感悟，利之而不庸，民曰迁善而不知为之者，霸者以力为服人，，王者则不然。以仁道化民，这使我们认识到真正的治理并非依靠强权与威慑，在于营造一种和谐，民心所向，并非在利禄的诱惑或刑罚的逼迫，内心的认同与归属，能在一种宽松的良善中生活。从畏惧中转为敬畏。善教民爱，善政得民财 善教得民心，言语的力量有限，唯有将仁德付诸行动，化为可感可触的仁声，才能真正打动人心，保障社会有序运行，获取一定的社会财富资源。深入灵魂，塑造民众的品格，在社会治理中教育与文化交流的力量，绝不可忽视。或许在短期内取得一定的成效、让我们深刻的认识到，将仁义礼仪等价值观深深的植入到民众的心中，才能构建起一个富有温度与坚韧的社会共同体，民心是国家治理的核心所在。统治者应以王者为榜样，以道德为基石。制定政策，实行教化、关注民生福祉，让民众有信仰有追求，只有这样才能真正赢得民心，实现社会长治久安和谐发展，向着中华民族复兴的目标稳步前进……

学习《孟子》之心得体会

部门：现代产业学院  姓名：邵舒萌

孟子在论辩过程中所展现出的高超智慧与雄辩技巧让我赞叹不已。他善于运用类比、比喻、排比等修辞手法，将抽象晦涩的道理阐述得形象生动、深入浅出，使人心悦诚服。例如，他以 “五十步笑百步” 来讽喻梁惠王的治国政策与邻国相比并无本质区别；以 “鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也” 来论证在面对生死与大义的抉择时应毅然舍生取义。这种形象化的论辩方式，不仅增强了说服力，更使文章富有文学性与感染力，具有极高的艺术价值。从孟子的论辩中，我深刻领悟到，在表达观点、与人交流时，应充分注重方式方法的选择，力求以清晰明了、生动形象且富有逻辑的语言来阐述自己的见解，如此方能更好地与他人沟通思想，达成共识，避免不必要的误解与争执。这对于我们在日常工作中的团队协作、商务谈判以及学术交流等诸多方面皆具有极为重要的指导意义。

研读《孟子》，是一次与先哲的心灵邂逅，更是一场深刻的思想洗礼与灵魂升华之旅。孟子的思想如同一座巍峨的灯塔，穿越历史的长河，为我们在人生的茫茫大海中指明方向。它让我明白，作为新时代的青年，我们肩负着传承和弘扬中华优秀传统文化的神圣使命。我们应以孟子的思想为指引，胸怀天下，心系苍生，努力培养自己的仁爱之心、正义之感和道德之质。在追求个人理想与幸福的道路上，坚守正道，不畏艰难，勇于担当，以实际行动践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的智慧与力量。同时，我们还应积极传播孟子的思想精华，让更多的人领略到中华传统文化的博大精深与无穷魅力，使古老的智慧在现代社会焕发出新的生机与活力，为构建和谐美好的人类社会提供有益的借鉴与启示。

保障部第三组

《孟子・尽心下》心得体会

保障部财务管理办公室张旭

在深入研读《孟子・尽心下》的过程中，犹如踏上一场穿越千年的智慧之旅，与古代圣贤展开了一场无声却深刻的心灵对话。这部经典著作蕴含着孟子对人性、道德、政治以及人生境界等诸多方面的深邃思考，每一次阅读都能带来新的感悟与启迪。

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 这一著名论断犹如洪钟大吕，振聋发聩，穿越时空，彰显出孟子民本思想的光辉。它深刻地揭示了民众在国家构成中的核心地位，民众是国家存在的基本条件，是国家繁荣昌盛的根本动力。社稷（国家）作为民众生活与发展的依托，其重要性自然不可忽视。而君主，作为国家的治理者，其权力来源于民众，职责在于为民众谋福祉。这种思想在封建等级制度森严的古代社会，无疑是一种大胆的突破与创新，为后世的政治理念提供了宝贵的思想源泉，也时刻提醒着当代社会，人民的利益应始终是国家政策制定与执行的出发点和落脚点。

“养心莫善于寡欲。” 孟子此语，直抵人心深处，揭示了修身养性的关键所在。在当今物欲横流的时代，人们面临着形形色色的诱惑，内心常常被无尽的欲望所困扰。过多的欲望不仅使心灵疲惫不堪，更易使人迷失方向，陷入道德的困境。而孟子倡导的寡欲，并非是压抑人性的禁欲主义，而是倡导人们在纷繁复杂的世界中，保持内心的清醒与宁静，分清欲望的主次与善恶，不为外物所役使。通过减少不必要的欲望，我们能够让内心回归本真，专注于精神的追求与道德的完善，从而达到心灵的净化与升华。这对于我们在现代社会中塑造健全人格、追求幸福生活具有极为重要的指导意义。

《孟子》学习心得体会

保障部财务管理办公室：班红霞

《孟子·尽心》蕴含着丰富而深刻的哲理，让我受益良多。

孟子强调“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”这启示我们要深入探索自己的内心。在现代社会的喧嚣中，我们常常忙碌于外在的事务，而忽略了内心的声音。当我们能够静下心来，尽力去认知自己的本心，才能了解自己的本性，进而感悟到一种更宏大的“天”的规律，这是一种对自我和世界关系的深邃思考。

文中还体现出孟子积极的入世思想。他倡导人们要有“大丈夫”的气概，居仁由义，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这种精神在任何时代都具有强大的鼓舞力量。无论身处何种环境，面临何种诱惑或压力，我们都应以道德和正义为坚守的底线，保持自己的独立人格。

同时，孟子关于“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想也闪烁着光辉。这提醒我们重视民众的力量，在社会的构建和发展中，要以民为本，关注大众的需求和利益。这一理念对于现代社会治理、构建和谐社会同样有着不可忽视的借鉴意义。

总之，《孟子·尽心》就像一面镜子，让我们审视自己的内心；又像一盏明灯，照亮我们在为人处世、社会生活中的道路，引导我们走向更高尚的境界。

     《孟子》学习心得体会

    保障部财务管理办公室：晁锦

根据学习计划安排，本次组织我们学习了《孟子·尽心上下篇》，在系统学习后我深感其思想之博大精深。孟子强调的仁义道德，不仅是个人修身养性的准则，更是社会和谐稳定的基石。他在篇章中阐述的"人性本善"的理念，使我深刻体会到道德的重要性。同时，他的"养浩然之气"之说，教导我们要在修养上下功夫，使内心强大。学习过程中，我被孟子对待仁爱与道德的执着和热情所深深感动，这种热情在生活中也使我受益匪浅。

在尽心篇中所强调的知行合一、内心修身的理念，提醒我注重实际生活，从小事做起，提高自己的修养。通过这次学习，我更加明白了道德的重要性，也更加坚定了我在日常生活中践行道德的决心。未来，我将以孟子的思想为指导，不断提升自我，实现更高的思想境界。

通过了解我深知，学习孟子的思想并非一蹴而就，而是一个长期的过程。我将持续地深入学习孟子的思想，将他的理念融入到我的日常生活中，使之成为我行为的指南。在未来的日子里，我希望能将孟子的仁爱、正义和智慧转化为自己的实际行动，去帮助他人，服务社会。

《孟子》学习心得体会

保障部财务管理办公室：代晓芳

本周我们继续学习《孟子》尽心下，孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说:今夫奕之为数，小数也，不专心致

志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕:其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?日:非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。

孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说:"山径之蹊间，介然用之而成路;为间不用，则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一。孟子反对"一曝十寒"的学习态度，他说:"虽有天下易生之物也，一日暴(曝)之，十日襄之，未有能生者也。"即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。

《孟子》学习心得

财管办冯荣欣

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心,是几千年来中华民族伟大智慧的结品.分享了论语中庸之道的读后感，欢迎欣赏!

中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况:实事求是的调整自己的计划和目标。这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。子路曾经问什么是强，孔子回答“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道至死不变，强哉矫!”孔子认为能够做到中庸是强大的，一至死不变，强哉矫!”孔子认为能够做到中庸是强大的，个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”

《孟子》学习心得体会

保障部财务管理办公室：韩雪

首先，“尽信书，则不如无书”这句话让我深刻认识到，读书不能盲目迷信书本，而应有自己的思考和见解。孟子在《尽心下》中提到这句话，意在告诫我们，书中的内容并非绝对真理，而是需要我们在阅读的过程中，结合实际情况进行理解和判断。这种批判性的思维方式，对于我们现代人来说，尤为重要。

其次，孟子的“知命者，不立于危墙之下”的观点，让我对命运和人生有了更深的思考。他认为，真正的智者不会将自己置于危险的境地，而是会顺应天命，尽人事听天命。这种观点并不是让我们消极地面对生活，而是要在尽力而为的同时，保持一颗平和的心态，不怨天不尤人。

此外，孟子在《尽心下》中还强调了修身的重要性。他认为，君子应该通过修身来完善自己，从而达到“修身而天下平”的境界。这种观点让我意识到，个人的修养和成长不仅关系到自身的幸福，更关系到社会的和谐与稳定。

在读书方法上，我也受到了很大的启发。孟子提倡“选自身需求相关的”和“选自身现有水平相近的”书籍来阅读，这让我明白了读书要有针对性和选择性，不能盲目追求数量而忽视质量。同时，我也学会了在读书的过程中，注重思考和总结，将书中的知识转化为自己的智慧。

最后，我想说的是，《孟子·尽心下》不仅是一本哲学著作，更是一本人生指南。它教会我们如何面对生活中的挑战和困境，如何修身养性、提升自我。在未来的日子里，我将继续研读这本书，不断汲取其中的智慧和力量。

《孟子》学习心得体会

保障部财务管理办公室：刘梦颖

学习《孟子·尽心下》这篇经典，我感受到了孟子深厚的哲学思想和人文关怀。在这篇文章中，孟子不仅阐述了自己的政治观点和道德观念，还通过一系列的故事和比喻，让我们更好地理解了他的思想精髓。

其中，我印象最为深刻的是孟子对于“尽心”的强调。他认为，只有尽心才能知性，只有知性才能知天。这种思想让我意识到，无论做什么事情，都需要全身心地投入，才能取得真正的成就。同时，我也明白了，尽心不仅是一种态度，更是一种行动，需要我们不断地去实践、去体验。

另外，孟子在文章中提到的“浩然之气”也让我深受启发。他认为，这种气是至大至刚的，需要靠正直去培养，而不能靠偶然的正义行为去获取。这让我明白了，一个人的品格和气质是需要长期的培养和修炼的，而不是一时的表现所能决定的。

当然啦，在学习《孟子·尽心下》的过程中，我也遇到了一些困难和挑战。比如，有些句子的意思比较深奥，需要我反复琢磨才能理解。但是，正是这些困难让我更加深入地思考和理解孟子的思想，也让我更加珍惜这次学习的机会。

总的来说，学习《孟子·尽心下》让我受益匪浅。我不仅理解了孟子的思想和观点，还学会了如何更好地运用这些思想来指导自己的学习和生活。我相信，在未来的日子里，我会继续努力学习经典文化，不断提升自己的文化素养和人生境界！

经典研读学习心得

保障部财务管理办公室：逄继霞

《孟子·尽心下》蕴含着孟子重要的人性观点。孟子主张性善论。他认为人性本善，就像水往低处流一样自然。人有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这“四端”是人性善良的起始点。比如，当人们看到一个小孩即将掉进井里，会本能地产生同情、想要救助的恻隐之心，这种反应不是为了结交孩子的父母，不是为了获得赞誉，而是人内心善良本性的自然流露。

从道德修养角度看，孟子认为要存心、养性。因为虽然人性本善，但这种善性可能会受到外界环境的干扰和蒙蔽。人们需要通过自我修养来保持和扩充善性。就像种子本身具有长成参天大树的潜力，但需要合适的土壤、阳光和水分滋养一样。在社会环境复杂多变的情况下，人要警惕物欲等因素对善性的侵蚀，不断地滋养内心的善念。

而且孟子强调个体道德自觉的重要性。每个人都应该主动去发现和发扬自己内心的善性，将其转化为实际的道德行为。这种人性观点，鼓励人们积极向上，在道德实践中践行仁、义、礼、智，也为社会建立良好的道德秩序提供了理论依据。

《孟子》学习心得体会

保障部财务管理办公室：王尧

《孟子·尽心下》的人性观点主要是性善论，比如在发生自然灾害时，像地震、洪水等，许多人会自发地捐款捐物、前往灾区做志愿者。他们看到受灾群众的悲惨遭遇，内心的恻隐之心被激发，不计回报地伸出援手。这种同情他人苦难的善良本性促使人们去帮助那些身处困境的人，给受灾者带去希望和物质上的支持。

在商业活动中，羞恶之心发挥着作用。一些有良知的企业会严格把控产品质量，拒绝使用有害的原材料或采用不正当的竞争手段。因为他们内心有羞恶之心，明白以次充好、坑害消费者是不道德的行为。即使在没有严格监管的情况下，也能坚守道德底线，为消费者提供合格的产品和服务。

在日常交往里，辞让之心有助于构建和谐人际关系。在公共场合，比如乘坐公共交通工具时，人们会相互礼让座位。年轻人看到老人、孕妇或者小孩，会主动起身让座，这就是辞让之心的体现。这种相互的尊重和礼让能够减少人际间的冲突和矛盾，营造良好的社会氛围。

对于是非之心，在信息繁杂的网络环境中有很好的展现。当看到网上一些谣言或者不公正的言论时，有是非之心的人会去核实信息，而不是盲目跟风传播。并且他们会站出来维护正义，纠正错误的观点，引导舆论朝着公正、真实的方向发展。

万章章句下学习心得

保障部财务管理办公室：王建如

本章内容涉及孝道、仁义、忠诚、信守等多种儒家伦理道德观念，是对孟子思想的进一步阐述。孟子曰：“仁者，爱人。”仁爱之道是孟子伦理思想的核心。

在《万章章句下》里，孟子强调了孝道的重要性。他说：“孝子之至，莫大乎尊亲。”讲明了尊亲敬老是做人的根本，是维护家庭和谐、社会稳定的关键。此外，孟子还提到了忠诚、信守等品质，他认为这是为人处世的基石。

孟子的伦理道德观念具有很强的现实意义。在当今社会，我们更应该弘扬孝道、仁义等传统美德，以促进家庭和谐、社会进步。在与父母相处时，我们要尊亲敬老，关心父母的生活和健康；在与朋友交往中，我们要诚实守信，做到言行一致。

在今后的学习和生活中，我将不断践行孟子的伦理道德观念，为构建和谐社会贡献力量。

现代产业学院第五组

学习心得体会

现代产业学院 冯勇均

在研读孟子7.68至7.70章节后，作为学校剧院管理公司负责人，我深刻体会到以下几点心得体会：

1. 评判标准的客观性与全面性

孟子与高子的对话教会我，在评价任何事物时，我们不能仅凭表面现象或单一因素做出判断。高子试图通过钟钮的磨损程度来判断夏禹与周文王雅乐的优劣，这种评判方式显然过于片面。孟子则指出，我们需要更深入地了解事物的本质和背景，结合多个因素进行全面评估。在学校剧院管理中，这意味着我们不能仅凭票房收入或观众数量来评判一个节目的成功与否，而应更多地考虑节目的文化内涵、教育意义、观众反馈以及长期影响。

2. 责任感与坚持原则

孟子在齐国饥荒时拒绝再次劝说齐王开仓救灾，担心这会让他成为“冯妇”。这启示我，作为剧院管理公司负责人，在面对压力和诱惑时，必须坚守原则，勇于承担责任，但也要避免过度干预或做出不符合身份和角色的行为。我们要在保护剧院利益的同时，也要尊重观众的权益和期望，确保剧院运营的健康和可持续发展。

3. 平衡追求与满足

孟子在7.70章节中讨论了天性与命运的关系，指出人们在追求感官享受时往往受到命运的限制，而在追求道德和精神层面时则更多地依赖于天性。这启示我，在剧院管理中，我们要平衡观众的感官需求和精神追求。一方面，我们要提供舒适、愉悦的观演环境，满足观众的感官享受；另一方面，我们也要注重节目的文化内涵和教育意义，引导观众追求更高层次的精神享受。

4. 持续学习与自我提升

孟子的思想博大精深，每一次研读都能让我获得新的启示和感悟。作为剧院管理公司负责人，我也要不断学习新知识、新技能，提升自己的专业素养和管理能力。只有不断学习和成长，才能更好地应对各种挑战和机遇，为观众提供更优质的演出和服务。

5. 强调文化与教育价值

孟子强调仁、义、礼、智等道德观念的重要性，认为这些是天性的体现。在学校剧院管理中，我们也要注重节目的文化内涵和教育价值，通过优秀的艺术作品来传递正能量和积极价值观。这不仅可以提升观众的审美水平，还可以培养他们的道德观念和社会责任感。

综上所述，孟子的思想为我提供了深刻的启示和指导。作为学校剧院管理公司负责人，我将秉持客观、全面、负责、平衡、学习和教育的原则，努力提升剧院的管理水平和文化内涵，为观众创造更多美好的观演体验。

《孟子》经典研读学习心得

现代产业学院  兰晓斌‌

《尽心下》是孟子的最后一次学习，后续未尽内容是自行延续学习，这一篇章中更多的是强调独立思考的重要性，要有自己的主张和观点，不能完全依赖于书本上的所有内容，要学以致用，不断实践。

孟子在《尽心下》中提到“尽信书，则不如无书”，强调读书时要有独立思考的能力，避免盲目相信书本上的所有内容。这一观点在现代社会中依然具有重要意义，提醒我们在学习和工作中要保持批判性思维，不盲目从众，而是要根据实际情况进行判断和决策‌。

那到底书的一词是从何而来，为何又称之为书，在学习中读到李海峰老师撰写的《亚圣之道》------（孟子选学）一书中有着详细的描述：关于书的一些解释：书在古代是简策的泛称。据专家考证，商周时期就已经有写在竹木片上的书。《中庸》里讲:“文武之政，布在方策。”周文王、周武王的政令，都写在竹木片子上了。方策就是用竹木片所写的书。字少的写在竹片上;字多不过百的，写在木片上，称为方;字数过百的，就分写好几片竹木片，然后用绳子编连成册，即为策。书用丝带编连的叫“丝编”，用熟牛皮编连的叫“韦编”。“韦编二绝”说的就是孔子勤读《易经》，把编连竹简的牛皮绳都翻断了好几次。后来，还有写在绢帛上的帛书。在使用简帛作书的时代，用于书写、记言记事的简策都可以称为“书”，《尚书》也是其中一种。后来，书籍的发展因体裁、内容的不同，书名也发生了变化，出现了诸如《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等名称，《书》逐步成为专门记载帝王言论及其活动的政事性书籍。到了西汉，司马迁才将由儒家传授专门记载尧以来君王言论的《书》定名为《尚书》。“尚”有三种解释:一是上古时代;二是崇尚;三是君上，即古代帝王、君王。一句话，《尚书》就是上古流传下来的记录儒家尊崇的贤明君王言论之书。此处孟子所说的《书》，即指《尚书》。后世将孟子此处所说的《书》又泛化为一般的书籍。

关于‌读书方法的探讨‌。还是要建议不仅要多读，更要精读和思考。最主要是选择与自身需求相关的书籍，难度适中，既能节省时间，又能提高阅读兴趣和理解深度。此外，读书和思考的时间应该平衡，形成自己的思考和见解‌。

读书不仅要理解书中的内容，更要将其应用到实际生活中。通过实践来验证书中的理论，加深对知识的理解。同时，读书后的输出也非常重要，通过写作或分享来巩固所学知识，加深理解。我们的每周学习心得也就是此作用吧，把自己学习的点和感悟记录下来，并能通过一些感悟来调整或者改变自己的行为方式也是一种效果。‌

学习《孟子》第十一周 心得体会

现代产业学院    李海宏

尽心下7.47章 这段话，孟子在这里阐述了仁德的重要性。孟子认为，仁者会将他们所爱的事物扩展到他们所不爱的事物上，而不仁者则会将他们所不爱的事物扩展到他们所爱的事物上。这句话强调了仁德的普遍性和包容性，即一个有仁德的人会以宽广的胸怀去关爱他人，即使是与自己关系不密切的人。

在现代社会，我们常常因为个人利益而忽视了对他人的关爱和尊重。孟子的这句话提醒我们，应该培养自己的仁德，学会关爱他人，尤其是那些与我们没有直接利益关系的人。这种关爱不仅仅是物质上的帮助，更是精神上的支持和理解。

此外，这句话也让我意识到，仁德的实践需要从小事做起，从身边的人做起。我们可以通过关心家人、朋友、同事，甚至是陌生人，来体现我们的仁德。通过这样的实践，我们可以逐渐培养出一种更加宽容和博爱的心态，这对于构建和谐的社会关系具有重要意义。

7.48章孟子在这里批评了《春秋》中记载的无义之战，认为这些战争是不正当的，而那些擅长发动战争的人，无论是上级对下级的征伐还是国家间的相互征伐，都是不道德的。

孟子对于战争的深刻反思和对和平的渴望。在孟子看来，战争不仅仅是一种军事行为，更是一种道德行为。战争的发动应当基于正义，而非私利。这种观点在今天依然具有重要的现实意义。

我们同样面临着战争与和平的抉择。孟子的这段话提醒我们，应当追求和平，避免无谓的冲突和战争。我们应该通过对话和协商来解决争端，而不是轻易诉诸武力。同时，这也要求我们培养出一种对生命的尊重和对和平的珍视。

此外，孟子的这段话也让我思考到，作为个体，我们也应该在日常生活中避免无谓的争执和冲突，学会以和平、理性的方式处理问题。通过这样的实践，我们可以为构建和谐社会贡献自己的一份力量。

7.49章 孟子在这里表达了对《尚书》（又称《书经》）的推崇，认为完全相信《尚书》不如不读《尚书》。他以《武成》篇为例，指出即使是圣人，也可能在某些方面存在不足。孟子强调，仁德之人在天下无敌，但如果他们的行为不仁，那么他们的行为就不值得称赞。

这段话提醒我们，即使是经典之作，也可能存在不足之处，我们在学习时应该保持批判性思维，不盲目迷信权威。其次，孟子强调了仁德的重要性，这让我意识到，无论我们处于何种地位，都应该以仁德为行为准则，因为仁德是真正的力量之源。最后，孟子的这段话也让我反思，我们应该如何正确地评价历史人物和事件，以及如何在现实生活中实践仁德。

《孟子》心得体会

现在产业学院   刘德民

在研读《孟子》尽心章句下7.56-7.58章节，深感其中蕴含的智慧与哲理穿越千年，仍熠熠生辉。无论是个人的修身养性，还是国家的治理发展，都能从中获取深刻的启示与指引，值得我们反复品味、深入践行，以提升自我，推动社会之进步与和谐。

孟子曰：“周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪世不能乱。”于个人而言，丰厚的财利储备可使人安然度过荒年；而完备的德行，则让人在乱世坚守本心，不为外界所扰。“周于德者，邪世不能乱”，此句更如洪钟大吕，振聋发聩。它告诫我们，在德行的坚守上，无论外界环境如何恶劣，都应如苍松翠柏，挺立不摇。

“好名之人，能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见于色。”那些追名逐利之人，或可在表面上做出惊人之举，如让出大国之位，然其内心实非真有仁德。此类人，一旦涉及切身小利，如箪食豆羹，便会丑态百出。观诸当下，某些网红为博眼球、求流量，于镜头前大谈慈善，然私下却为点滴利益不择手段。此皆为“好名”而无实德者，其行可鄙，其心可诛。

“不信仁贤，则国空虚。无礼义，则上下乱。无政事，则财用不足。”在国家治理层面，孟子此言更是切中要害。若执政者不能信任、重用仁人贤才，朝堂之上便会缺乏能臣干吏，致使政务荒废，国家实力渐趋空虚。再者，礼义为社会秩序之基石，一旦缺失，上下等级失序，社会必然陷入混乱。至于无政事，则国家财用匮乏，民生凋敝。此三者，相互关联，互为因果，共同影响国家之兴衰荣辱。

由是观之，孟子之言于当今时代，仍有深刻之启示意义。于个人，当以修德为先，不为名利所惑，于困境中坚守道义，于顺境中保持谦逊。于国家社会，则需重视人才，倡导礼义，勤勉政事。唯有如此，方能使个人之德行得以升华，国家之根基得以稳固，社会之发展得以保障，进而实现个人与国家、社会之和谐共进，共创盛世之辉煌。

学习《孟子》第11心得体会

现代产业学院第5小组 宋永泉

此章是说,不仁的人可能会有侥幸的得手,但终究不会得到民众的拥护,所以,不仁者不可能获得天下。

这句话体现了孟子的仁政思想，他认为只有施行仁政，才能得到天下的拥护。在孟子看来，一个国家的统治者如果不行仁义，虽然可能会因为某种原因而获得国家的权力，但是要想得到天下的真正拥护和长久的统治，就必须施行仁政，关爱人民。历史上虽然有不仁的人得到国家的例子，但是他们最终都无法得到天下的真正支持和拥护。因此，孟子强调了仁政的重要性，认为只有通过仁政才能实现国家的长治久安和天下的真正统一

“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里，轻重主次的关系是很清楚的，国家政治，一切以民为本。要说真有什么“天子”，那么民众才是真正的“天子”。因为天的聪明，是通过民的聪明来表现的；天的视听，是借助民的视听来实现的。民众的意愿，天总是顺从的。可见民众才是“天”的代表，是真正的“天之骄子”。至于所谓“君”，则是民众抬举出来的，“君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟。”民众有力量抬举出一个君，也有力量把君推翻。君位本是为天下民众设的，谁来做君完全应当由天下民众决定。这是古今天下通行的道理。无论这个“君”叫做国王，叫做皇帝，叫做总统，叫做主席，都概莫能外。只不过在古代，人们尚未能设计出一套有效而完善的民主制度来落实这个道理，使之成为可以操作的程序，以致于这个道理在很多时候不能马上兑现。但这并不说明这个道理本身不成立。实际上即使是在民主制度缺如的社会里，上述道理有时也会以各种形式自发地强行发生作用。只要看看历史上无数昏君、暴君最终被推翻，身败名裂的下场，就不难理解这一点。民的地位不仅在君之上，而且在国家（社稷）之上。因为国家的权力也是人民所赋予的，国家的利益应当是人民的根本利益的代表，所以从逻辑上来说，必须置民众的地位于国家之上。孟子强调“民为贵，社稷次之”，坚持这个原则，可以防止少数政客假借“国家”的名义，侵害民众的权力和利益。为“君”的如果真能认识到上述道理，就应当认真听取民众的意见，坦诚接受民众的监督，关心民生疾苦，与民同乐。

“民为贵”，是说人民的地位与权力，是至高无上，不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本来说，都是来自人民、治于人民、为了人民 “社稷次之”，社稷在古代指土地神和谷神，山川大地，五谷物产，乃是养育人民，建立国家的物质基础，当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说“社稷”就是国家。作为一个国家，当然要有制度，要有宪法。但制度也好、宪法也好，终究还是来自人民、为了人民的，所以社稷的地位次于人民。

“君为轻”，是说相对于民与社稷来说，君的地位并不那么重要。君的地位与权力是民赋予的，没有民就没有君，君怎么可以与民相提并论呢？社稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家可以既没有山川大地，又没有五谷物产，也没有宪法制度。一个国家死掉个把国君，仍然不失为一个国家；若是没有了社稷，国家也就不存在了。所以国君的地位也不能跟社稷相提并论。得到广大人民的任命，才有资格做天子；得到天子的任命，才可以做诸侯；得到诸侯的任命，才可以做大夫。可见一切政治权力，从根源上来说，都是来自于民众。

君主如果危害到社稷，危害到国家的利益，就应该将他罢免、撤换！在古代，对于土地神和谷神，祭祀的物品没有欠缺，祭祀的时间也没有耽误，却仍然发生干旱水涝等自然灾害，就说明这个土地神或谷神不灵了。那就应当砸了它们的庙，毁了它们的神像和灵位，重新改造、撤换。

同理，如果某种思想、某种主义、某种理论、某种制度，用来治理国家，认真实行之后并不见效，那也要对它进行修正、改造乃至撤换。

《孟子·尽心下》学习心得

现代产业学院 魏建峰

孟子是中国战国时期的儒家代表人物，其著作《孟子》是儒家经典之一，其中“尽心”是《孟子》中的一篇，主要讨论了人的本性和道德修养的问题。以下是对《孟子·尽心下》7.62至7.64篇的心得体会。

在阅读《孟子·尽心下》的7.62至7.64篇后，我深刻体会到孟子对于人性本善的坚持以及对于道德修养的重视。孟子认为，每个人都有成为圣人的潜质，关键在于是否能够“尽心”去培养和实现这种潜质。7.62篇中，孟子提到“养心莫善于寡欲”，强调了减少私欲对于培养道德心的重要性。在现代社会，物质诱惑和个人欲望不断膨胀，孟子的这一观点提醒我们，要时刻警惕过度的欲望对心灵的腐蚀作用，通过修身养性来保持内心的纯净和宁静。7.63篇孟子阐述了“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”的观点。这里孟子提出了一个重要的哲学命题：通过尽心去认识自己的本性，进而达到对天命的理解。这不仅是一个自我认知的过程，也是一个道德实践的过程。在现代社会，我们可以通过不断学习、反思和实践，来探索和实现自己的潜能，从而达到对生命更深层次的理解。7.64篇中，孟子通过“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉”的论述，强调了自我反省的重要性。他认为，当一个人能够真诚地面对自己，认识到自己的不足并努力改正时，将会获得最大的快乐。这与现代心理学中的自我接纳和自我提升的概念不谋而合，提醒我们在追求外在成就的同时，也要注重内心的成长和自我实现。通过学习孟子的这些篇章，我认识到，无论是在古代还是现代，道德修养和自我实现都是人生的重要课题。孟子的教导不仅为我们提供了修身养性的指导，也为我们如何在纷繁复杂的现代社会中保持内心的平和与坚定提供了智慧。我们应该学习孟子的思想，通过减少私欲、认识本性、真诚反省，来实现个人的道德提升和心灵的自由。

《孟子》心得体会

现代产业学院：吴达豪

《孟子》告子尽心下篇的7.71至7.73章节，是孟子思想中关于人性、道德和政治的重要论述。首先，我深感孟子对于人性的理解具有深刻的洞察力。他提出“人性本善”的观点，认为人的本性是善良的，这种善良的本性是道德行为的源泉。这一观点让我认识到，人的行为虽然会受到环境、教育等因素的影响，但人的内心深处依然存在着善良的本性。这种本性是人们追求道德、正义和真理的动力。

其次，孟子在论述道德时，强调了人的自我修养和道德自觉。他认为，人的道德行为不是外在强制的结果，而是内在自觉的表现。这种自觉来自于对道德的认知和体验，需要人们通过自我反省和修养来达到。同时，政治家和领导者还应该具备高尚的道德品质，以自己的行为树立榜样，引导人民走向正义和真理。

综上所述，我认为孟子的思想对于我们的人生和社会都具有重要意义。我们应该认真思考孟子的思想，从中汲取智慧和启示，不断提高自己的道德水平和自我修养。同时，我们也应该将孟子的思想应用于实际生活中，为社会的进步和发展做出自己的贡献。

《孟子·尽心下》学习心得

现代产业学院 肖斌

本周和小组成员共同学习了《孟子·尽心下》。孟子曰：“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。” 孟子说：“本人不依道而行，道在妻子儿女身上都行不通；使唤别人不合于道，要去使唤妻子儿女都不可能。” 对妻子，一般说来是要“爱”的，不爱妻子，又怎么能指望妻子也回报于爱呢？爱妻子，其实就是正确的人生道路，如果把妻子当成奴婢，当成保姆来使唤，呼来喝去，全无一点作人的价值和尊严，这怎么能称为是正确的人生道路呢？而且，如果把奴婢、保姆也不当人看，也就更不是正确的人生道路。孟子在这里说了一个很浅显的道理，那就是家庭里的“爱”。光喊“爱民”，确实对外人也不错，但回到家里却是太上皇，不能平等待人，不能爱人，其实也就是个伪君子，没有做到尽心知命。按孔子的说法是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”按曾子的说法是：“古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”这个“齐”字，就是平等！平等地对待一切人，才能得到平等的回报。所以我们看人，要看看他在家里是否平等地对待妻子、对待家里人，如果他在家里都不平等待人，何况在社会上呢？ ;孟子曰：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。” 古代的贤王设置关卡，是因为爱民，是害怕外来的侵略伤害到自己的百姓，这就是古代贤王能够尽心知命而采取的最佳行为方式。然而随着时间的推移，社会形势的变化，人们私有欲的膨胀，守关的将士为了满足自己的私欲，中饱私囊，就开始盘剥百姓，而且越来越残暴。这说明了什么呢？说明人们越来越缺乏爱心！而缺乏爱心，就是不能尽心知命。而不能尽心知命，也就不会选择到最佳行为方式。

《孟子》尽心下章节学习心得

现代产业学院 肖召

在阅读《孟子·尽心下》的过程中，我深切体会到了孟子对于修身、治国、平天下的深刻见解。特别是在7.65-7.67这几段中，孟子的思想对我产生了极大的启发，让我对人生有了更深层次的思考和认识。

读到“孟子曰：‘舜之饭糗茹草也，若将终身焉’”时，我被孟子以舜为例阐释的自得其乐的思想深深吸引。舜即使在困境中，也能保持乐观的心态，享受生活的每一刻。这让我意识到，生活中不可避免会遇到各种困难和挑战，但我们可以选择如何面对它们。像舜一样，即使在物质条件极其简陋的情况下，也能找到快乐，关键在于心态的调整和对生活的热爱。

接着，孟子提到“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，这句话强调了君子行事的原则是义。君子不追求权力或财富，只追求正义，这种坚持正义的精神令我敬佩。在现实生活中，我们常常面临各种诱惑和选择，能够始终坚持正义并不容易。但正是这种坚持，构成了君子的品格和价值。

当读到“行或使之，止或尼之，行止非人所能也”时，我感到了一种无法掌控命运的无力感，但也明白了顺其自然的重要性。每个人都有自己的命运轨迹，有时候不论我们怎么努力，事情的发展方向都可能与我们的预期不同。这时，我们需要学会接受，学会顺其自然，不要过于强求。

在反思这些篇章时，我认识到自己在面对生活中的困难和挑战时，往往缺乏舜的乐观和坚韧，也没有君子那样的坚持正义的勇气。同时，我也意识到，有些事情确实非人力所能控制，学会接受和顺其自然，可能是更好的应对方式。

读完这几篇后，我开始思考如何将这些思想应用到自己的生活中。首先，我要学习舜的乐观精神，无论遇到什么困难，都保持积极的心态，寻找生活中的乐趣。其次，我要努力成为一个有原则、坚持正义的人，在面对选择时，能够坚守内心的道德底线。最后，我要学会接受不能改变的事情，顺其自然，不要过于强求。

《孟子·尽心下》7.65-7.67这几篇给了我很大的启示。我深刻反思了自己的生活方式和价值观，并决定在未来努力成为一个更加乐观、有原则、懂得顺其自然的人。

保障部第八组

《论语》尽心篇心得体会

保障部第八组  金岩

“仁也者，人也。合而言之，道也。”

“仁也者，人也”，直白地道出了 “仁” 与 “人” 的紧密关联。“仁” 并非是高悬于天际、遥不可及的虚幻概念，它就扎根于人的本心之中，是人性里自带的善良、悲悯与共情。回首往昔，生活里处处都有 “仁” 的微光闪烁。犹记那次在街头，一位衣衫褴褛的老人不慎摔倒，身旁路人纷纷驻足，没有丝毫犹豫，有人赶忙上前搀扶，有人轻声问询老人状况、帮忙联系家人，那一刻，本能的关怀与援助之举，便是 “仁” 在人性驱使下的自然流露。在校园中，同学因生病落下功课，总有热心的伙伴主动帮忙补习，牺牲自己课余时间，耐心讲解知识点，陪着一道攻克难题，这份设身处地的体谅与付出，亦是 “仁” 的鲜活体现。它无关身份、地位与财富，是作为 “人” 与生俱来对同类的爱护与善意，是我们心底最柔软、最温暖的部分。

“合而言之，道也”，则点明了将 “仁” 融入行为、贯穿生活，便凝练出了 “道”。此 “道”，是为人处世的正道、准则，是社会和谐运转、人际良性互动的基石。邻里间，以 “仁” 为道，便懂得包容他人偶尔的喧闹，主动分享自家栽种的果蔬，换来的是守望相助、亲如一家的融洽氛围；职场上，秉持 “仁” 道，上司会耐心倾听下属想法，给予成长空间，同事间互帮互助、共克难关，团队凝聚力与协作效率自会大幅提升；于家庭内部，父母以仁爱之心关爱子女，子女以孝心回报，夫妻相互体恤扶持，亲情纽带在 “仁” 的滋养下愈发坚韧，家庭方能成为遮风挡雨的温馨港湾。

反思自身经历，我越发深感践行 “仁道” 之重要。曾在公交车上，因疲惫而对身旁老人的站立视而不见，事后满心懊悔，彼时忘却了内心本有的 “仁”，更背离了处世之 “道”。自那以后，我时刻警醒，在日常点滴里积极践行。面对陌生人求助，耐心回应、尽力帮忙；与朋友相处，多换位思考、理解包容。但我也明白，践行 “仁道” 非一朝一夕之功，恰似滴水穿石，需持之以恒、久久为功。

展望未来，“仁” 与 “道” 依旧是我生活的罗盘。我愿深入挖掘自身人性中的 “仁”，不断将其外化为言行，在复杂多变的世事中，坚守这条充满善意与温度的正道，用点滴努力，让身边小天地因 “仁道” 生辉，也期待汇聚起更多微光，使社会满溢仁爱之风。

读《孟子·尽心下》篇心得体会

保障部第八组  王勃

《孟子》以其深邃的思想、犀利的言辞和丰富的哲理，成为儒家思想宝库中的瑰宝。尤其是《孟子·尽心篇下》，更是集中体现了孟子关于人性、道德、政治等多方面的深刻见解。在阅读这篇经典的过程中，我仿佛穿越了时空的界限，与孟子进行了一场跨越千年的对话，内心深受触动，受益匪浅。

一、人性本善的光辉

孟子在《尽心篇下》中反复强调“人性本善”的观点，他认为人的本性是善良的，如同初生的婴儿般纯洁无瑕。这一思想对我产生了极大的震撼。在物欲横流、人心浮躁的现代社会，我们常常被各种利益所驱使，忽略了内心的善良与纯真。而孟子的人性本善论，无疑为我们提供了一面镜子，让我们反思自己的行为，找回那份久违的善良与纯真。

孟子还进一步指出，善良的本性需要通过后天的教育和实践来培养和巩固。这让我意识到，作为社会的一员，我们不仅要保持内心的善良，更要积极投身于社会实践，用自己的言行去影响和带动周围的人，共同营造一个和谐美好的社会环境。

二、道德的坚守与升华

在《尽心篇下》中，孟子对道德的追求和坚守也给我留下了深刻的印象。他认为，道德是人生的基石，是区分人与动物的重要标志。孟子强调“义”的重要性，认为“义”是道德的最高准则，是人们在处理人际关系、面对利益冲突时应遵循的原则。

在阅读过程中，我深刻体会到孟子对道德的执着追求和坚定信念。他用自己的行动诠释了什么是真正的道德，什么是真正的君子。这让我反思自己在面对道德困境时的选择，是否能够像孟子那样坚守道德底线，不为外物所动。

同时，孟子还提出了“舍生取义”的崇高精神，认为在关键时刻，为了维护道德的尊严和正义的事业，即使牺牲生命也在所不惜。这种精神让我深受感动，也让我更加坚定了对道德的信仰和追求。

三、政治的智慧与担当

在《尽心篇下》中，孟子还阐述了自己的政治观点，提出了“仁政”的思想。他认为，一个好的君主应该实行仁政，关心百姓的疾苦，为百姓谋福利。孟子强调君民之间的和谐关系，认为君主应该像父母对待子女一样关爱百姓，而百姓也应该像对待父母一样尊敬君主。

孟子的仁政思想让我深刻认识到，政治不仅仅是权力的斗争和利益的分配，更是一种责任和担当。一个好的政治家应该具备高度的责任感和使命感，把人民的利益放在首位，用自己的智慧和力量去推动社会的进步和发展。

同时，孟子的政治观点也启示我，作为社会的一员，我们应该积极参与政治生活，关心国家大事，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。我们应该像孟子那样，勇于担当、敢于直言，为社会的公正和正义发声。

通过对《孟子·尽心篇下》的深入阅读，我不仅领略了孟子深邃的思想和犀利的言辞，更在心灵深处得到了极大的滋养和启迪。孟子的人性本善论、道德坚守与升华、政治智慧与担当等思想，让我更加坚定了对人生的信仰和追求。

在未来的日子里，我将以孟子为榜样，努力践行他的思想，保持内心的善良与纯真，坚守道德的底线和原则，积极参与社会实践和政治生活，为社会的进步和发展贡献自己的力量。我相信，只要我们每个人都能够像孟子那样，用心去感悟生活、去践行道德、去担当责任，我们的社会一定会变得更加美好和谐。

《孟子》尽心篇心得体会

保障部第八组  魏来财

“好名之人，能让千乘之国；苟非其人，箪食豆羹见于色。”

“好名之人，能让千乘之国”，初看时，为那因追逐名声而做出的惊世之举所震撼。在历史长河中，诸多贤士的身影浮现眼前，他们身处名利场，却似超脱于物欲，以高洁之名节自持。春秋战国时，鲍叔牙力荐管仲，甘居其下，将相位拱手相让，彼时齐国霸业在望，相位之尊权重如山，鲍叔牙此举，何尝不是为那 “识才荐贤、不妒能” 的贤名？这份名声，在他心中远超权势诱惑，传颂千古，熠熠生辉。又如吴国季札，多次辞让国君之位，面对家国至高权力，不为所动，坚守内心对礼义贤名的执着，在乱世之中恪守本分，其风范为后世敬仰，成了淡泊名利、尊崇正统的典范。这般 “让国”“让贤” 之举，看似舍弃了泼天富贵，实则收获了流芳百世的清名，成为世人口中道德楷模，名垂青史。

然而，“苟非其人，箪食豆羹见于色”，瞬间将视角拉回生活琐碎，撕开另一层面纱。日常里，那些在微小利益面前丑态百出之人，比比皆是。超市促销时，为争抢打折商品，有人不顾体面，推搡拥挤，平日里的温文尔雅荡然无存，只因那点蝇头小利，便暴露了贪婪本性；单位分发福利，稍有不均，抱怨声、争吵声便此起彼伏，斤斤计较于一盒水果、一袋米面的多寡，全然不见平日宣扬的大度包容。此时，名声于他们而言，不过是可有可无的装饰，内心深处的私欲才是主导行为的 “指挥官”。

于我自身而言，这两句话恰似警钟长鸣，震醒在名利迷宫中徘徊的我。审视内心，我也有渴望被认可、被夸赞的时候，追求好名声无可厚非，但需时刻警惕，莫让 “求名” 成了 “伪善” 的遮羞布，做出看似高尚实则功利的行径。面对利益抉择，无论大小，都当以道德本心为秤砣，权衡轻重。在团队合作中，是真心分享成果、助力伙伴成长，还是暗藏私心、争抢功劳博取名声？在邻里相处时，是真诚待人、不计得失，还是锱铢必较、因小利失和气？唯有扎根内心的善良与正直，不被 “名” 的虚幻、“利” 的诱惑所左右，方能在人生路上行稳致远，展现人性真正的光辉，做到名利当前，淡然处之，坚守本真。

《孟子》学习心得

保障部-李婵

近日，与大家一起读完了《孟子》全书，我感受颇深。作为一名在外事学院造价与合同中心工作的职员，我深感《孟子》中的智慧不仅对个人修养有着深远的影响，更对我的职业生涯有着不可估量的指导意义。

《孟子》一书强调“人性本善”，认为每个人都有向善的潜质。在工作中，我时常面临各种挑战和诱惑，但每当我想起孟子的这一教诲，便会提醒自己坚守初心，秉持正直与诚信的原则。在造价与合同中心这样的岗位上，诚信是立身之本，只有真诚待人，才能赢得他人的信任与合作。

孟子还提倡“仁政”，主张以民为本，关注民生福祉。这与我的工作理念不谋而合。在制定工程造价和合同条款时，我始终将项目的经济效益和社会效益放在首位，力求实现双赢。

此外，《孟子》中的“知行合一”思想对我影响深远。它告诉我们，知识若离开实践，便失去其应有的价值。在工作中，我注重将理论知识与实际操作相结合，不断总结经验教训，提升自己的专业能力。例如，在处理复杂的合同问题时，我会运用所学的法律知识和谈判技巧，灵活应对各种情况，力求达到最佳效果。

值得一提的是，《孟子》还强调了“自强不息”的精神。在竞争激烈的职场环境中，这种精神尤为重要。面对工作中的困难和挫折，我从未退缩过，而是将其视为成长的契机，努力克服并从中汲取力量。正是这种坚持不懈的精神，让我在工作中不断取得新的突破和进步。

当然，《孟子》的智慧远不止于此。它的每一句话都蕴含着深刻的哲理，值得我们细细品味。在未来的日子里，我将继续研读这部经典之作，不断汲取其中的营养，为自己的职业生涯注入更多的活力和创新。

总之，《孟子》不仅是一部哲学巨著，更是一部人生的指南。它教会了我如何做人、如何做事、如何面对挑战和困难。我相信，只要我们用心去体会和实践其中的智慧，就一定能在人生的道路上走得更远、飞得更高。

孟子之言，深邃而广博

保障部 刘继霞

孟子曰:“言近而指远者，善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也，不下带而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重 ，而所以自任者轻。”孟子的这段话，简短却富有深意，让人在反复咀嚼中得以窥见先贤的智慧与哲思。他提出“言近而指远者，善言也”，意指言辞虽浅显易懂，却能引申出深远的道理，这样的言语才算是上乘。这不禁让我想到，真正的智慧往往寓于平凡之中，大道至简，真正的道理无需华丽辞藻的堆砌，而是能够直击人心，引发人们深层次的思考。

“守约而施博者，善道也。”这句话则是对为人处世之道的精妙概括。守约，是指坚守简约、质朴的原则；施博，则是将这份简约的原则广泛运用于生活实践，产生广泛而深远的影响。孟子认为，一个真正的君子，应当注重自身的修养，以简约之道来应对纷繁复杂的世界，通过自身的言行来影响他人，推动社会的和谐与进步。

接着，孟子又提到“君子之言也，不下带而道存焉”。这里的“不下带”指的是不超出日常生活范围，也就是说，君子的言语中蕴含的道理，并非高悬于空中、遥不可及，而是与我们的日常生活紧密相连，触手可及。这启示我们，真正的学问和智慧，并非高高在上、难以企及，而是寓于平凡的生活之中，等待我们去发现、去领悟。

最后，“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻”这句话，则是对人们常见心理的一种深刻剖析。它告诫我们，不要总是忽视自己分内的事，而去过分关注他人的田地，对他人的要求过高，却对自己的责任轻视。这是一种本末倒置的做法，最终只会导致自己失去根基，无法立足。

综上所述，孟子的这段话，不仅是对言语、处世之道的精妙论述，更是对我们人生态度的一种深刻警醒。它提醒我们，要做一个有智慧、有担当的人，注重自身的修养和成长，用简约之道去应对复杂的世界，用自己的言行去影响和改变他人，共同推动社会的进步与发展。

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也心得

保障部 张小刚

孟子言：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”我的理解就是真诚和诚信。我们知道，有人的地方就有人际交往，人和人交往中，真诚至关重要，真诚是建立信任的基石，无论是家庭关系，单位之间，还是国与国，都离不开真诚。社会呼唤真诚，它是社会和谐稳定的黏合剂。一个充满真诚的社会、单位、部门，将会更加温暖、包容、充满活力。让我们从自我做起，以诚待人，以信立世，用我们的真心实意去触动每一个心灵，共同创造一个更加美好的明天。诚为人之本。

读《孟子》心得体会

保障部：韩晓琴

上周，我们学习了《孟子》中的《尽心下》篇目，其中“其进锐者，其退速”这句话引人深思。在阅读与领悟这一观点的过程中，我获得了不少心得与体会。

孟子所言“进锐者，其退速”，乃是指一个人在追求进步时若过于迅猛，往往会在遇到困难时迅速退缩。这种观点让我意识到，在人生道路上，我们既要有勇往直前的精神，也要具备审时度势的智慧。

在追求目标的过程中，我们应该保持积极进取的态度，不断努力、不断奋斗。然而，这并不意味着我们可以盲目冒进。我们要时刻警惕自己，避免因过于急功近利而陷入困境。当遇到困难时，我们要学会调整心态、转变策略，以更为稳妥的方式继续前进。

“进锐者”之所以会“其退速”，很大程度上是因为他们缺乏远大的志向和坚定的信念。因此，我们在追求进步的过程中，首先要树立正确的人生观和价值观，明确自己的目标和方向。只有志存高远，我们才能在遇到困难时保持坚定的信念和毅力。同时，高远的志向也能激发我们的潜能和动力，促使我们不断突破自我、超越极限。

对于那些“进锐者”，他们之所以会在遇到困难时迅速退缩，很大程度上是因为他们缺乏反思和自省的能力。因此，我们在面对困境时，要学会停下来审视自己，找出问题的根源和症结所在。通过反思和自省，我们可以及时调整自己的心态和策略，以更为积极的方式面对困难。同时，这种能力也能帮助我们避免在未来的道路上重蹈覆辙。

《孟子译注》尽心篇学习心得

基建办：刘长龙

《孟子·尽心篇》作为一部充满哲思的儒家经典，不仅为我们提供了关于道德、智慧等方面的深刻见解，也引发了我们对自我超越与人生境界提升的深刻思考。

孟子认为，人生的意义在于不断地自我超越与成长。他强调个人应该勇于面对自己的不足与缺陷，通过不断地学习与反思来提升自己的内在修养与外在能力。这种自我超越的过程不仅是对个人潜能的深度挖掘与释放，更是对人生境界的不断提升与升华。

在孟子看来，人生境界的提升不仅仅体现在物质财富的积累或社会地位的提升上，更重要的是体现在精神层面的成长与飞跃上。一个真正有境界的人，应该具备宽广的胸怀、深邃的思想以及高尚的道德情操。他能够以一种超然物外的态度去面对生活中的得失与荣辱，用一颗平和而坚定的心去迎接人生的每一个挑战与机遇。

通过这次学习，我更加深刻地认识到了自我超越与人生境界提升的重要性。我将以此为指引，不断追求内心的成长与精神的升华，努力成为一个有境界、有担当、有智慧的人。在未来的道路上，我将以更加坚定的步伐去追寻自己的梦想与理想，用实际行动去书写属于自己的精彩人生。

《中庸》读后感

保障部第八组 江海冉

《中庸》作为儒家文化的重要组成部分，其深邃的思想和丰富的内涵一直吸引着我。在阅读过程中，我逐渐领悟到了中庸之道所蕴含的哲理和智慧。

《中庸》所倡导的“中庸之道”，是一种追求适度、和谐与平衡的生活态度。在现代社会，人们往往面临着各种诱惑和挑战，如何保持内心的平静和坚定，成为了一个重要的问题。《中庸》告诉我们，要遵循内心的指引，做到“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。这种对情绪的控制和调节，不仅有助于个人的身心健康，还能在社交场合中展现出良好的修养和风度。

此外，《中庸》还强调了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的求学之道。这对我个人的学习和成长有着重要的指导意义。在学习过程中，我们不能仅仅满足于表面的知识积累，更要深入思考、明辨是非，将所学应用到实践中去。这种实事求是的精神，不仅能够帮助我们更好地掌握知识，还能培养我们的创新能力和实践能力。

在阅读过程中，我还深刻体会到了中庸之道在人际关系中的重要作用。在日常生活中，我们时常需要与他人交往和合作，如何处理好人际关系，成为了一个不可忽视的问题。《中庸》告诉我们，要尊重他人、包容差异、求同存异，这样才能在人际交往中建立起和谐友好的关系。

总的来说，《中庸》是一本值得反复研读和深思的经典之作。通过阅读这本书，我不仅领悟到了中庸之道的哲理和智慧，还对自己的学习和成长有了更清晰的认识和规划。

                                         江海冉

2024.12.03

心得体会

基建办：李衍虎

一、自我认知与个人成长

《尽心篇》中的核心思想之一是“尽其心者，知其性也”，即通过深入理解自己的内心世界，可以更好地认识人的本性。在快节奏和高压力的现代生活中，人们往往容易忽视内心的探索。然而，《尽心篇》提醒我们，只有真正了解自己，才能找到生活的方向和意义。这不仅包括识别个人的兴趣爱好，还包括面对挑战时的态度以及处理人际关系的方式。通过不断地自我反思和改进，个人能够实现更深层次的成长和发展。

二、社会责任与集体福祉

孟子强调了“仁政”的概念，即统治者应该以仁爱之心治理国家，关注人民的生活状况。这一理念同样适用于当代社会中的每一个人。无论是在家庭、工作还是社区环境中，我们都应当时刻考虑到自己的行为对他人及整个社会的影响。这意味着不仅要追求个人的成功，还要积极参与到公共事务之中，为建设更加公正、包容的社会贡献一份力量。

三、教育与传承的重要性

《尽心篇》还讨论了教育对于培养良好品德的关键作用。“得天下英才而教育之”不仅是对教师的要求，也是对每一位家长和社会成员的期望。在当今时代背景下，优质的教育资源显得尤为重要。通过提供平等的学习机会，可以帮助年轻人树立正确的价值观，并激发他们为社会做出积极改变的动力。同时，老一辈的经验和智慧也需要得到传承，以便年轻一代能够站在前人的肩膀上继续前行。

四、适应变化与创新精神

虽然《尽心篇》出自古代典籍，但其中蕴含的思想并未过时。相反，在快速变化的世界里，这些原则为我们提供了宝贵的指导。例如，面对技术进步带来的伦理挑战，我们需要运用传统道德观念作为判断标准；而在全球化背景下，则需要保持开放的心态，接纳不同文化背景下的观点。通过灵活运用这些古老的智慧，我们可以在不断演变的社会环境中找到前进的方向。

总之，《孟子·尽心篇》不仅仅是一份历史文献，它所传达的价值观依然具有深远的意义。通过将其精髓融入日常生活当中，每个人都可以成为推动社会进步的力量。无论是对自己负责还是对他人关心，或是致力于改善周围环境，《尽心篇》都为我们指明了一条通向美好未来的道路。

保障部第一小组

读“天时不如地利，地利不如人和”体会

保障部第一组 冯军权  

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”。这句古代的智慧言论，在这个快速变化、竞争激烈的时代，依旧闪耀着思想的光芒，给我们以深刻的启示。

一个单位，一个部门，“人和”是不可或缺的助力，人与人之间的合作与和谐显得尤为重要。尤其管理者，必须懂得如何凝聚人心，激发团队的潜能。任正非说：“企业最大的财富是员工，而员工最大的需求是被尊重和认同。”这正是“人和”思想的现代体现。只有当员工感受到关怀与尊重时，他们才会以更加饱满的热情投入到工作中。

实现真正的“人和”并非易事。它需要我们在尊重每个人的差异的基础上寻求共识，在包容多样的前提下谋求统一。这既是对个体修养的要求，也是对社会治理智慧的考验。

我们应当学会倾听不同的声音，理解他人的立场，通过沟通与交流缩小分歧，增进信任。同时，还要注重公平正义，确保每个人都能享有平等的机会和资源。

冯军权（2024年12月3日）

学习《孟子》心得体会

高清荣

孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”

译文（前两句）：孟子说：“充分利用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命。保持心灵的思考，涵养本性，这就是对待天命的方法。无论短命还是长寿都一心一意地修身以等待天命。这就是安身立命的方法。”

孟子说：“一切都是命运，顺应它就承受正常的命运。所以知道天命的人不站在危险的墙下。尽力行道而死的人，所承受的是正常的命运；犯罪受刑而死的人，所承受的是非正常的命运。”

心得：当一个人出生，上帝并没有决定他是贫是富，是出人头地还是平凡。更不会少给你某样或少给别人某样。他是公平的。即便是他给你关了一扇门，却一定会为你开一扇窗。但是以后的生命之路的好与坏，就要靠自己来决定了。你付出的越多，回报也就越多；努力越多，收获也就越多；学习的越多，知识也就越多……也许你现在还没有看到成效，但在不久的将来，你就会知道，当时的付出是值得的。就像孟子说，只有用心灵思考的人，才知道人的本性。正如现在的我们，只有用心学习、用心思考，才是真正会学习的人。这不禁让我深思，我的命运，我认真对待了么？

所以我们总认为时间有的是，以后再努力也不迟。可是真的还有的是时间么？不长了，所以趁现在还不晚，要把命运紧紧地握在手中。努力，努力，再努力。不要让命运掌控我，而是要由我来掌控命运！

学习《孟子》中，那句“生于忧患死于安乐”对我颇有感受，结合高校安保工作，我们在自身素质层面，忧患意识是自我提升的强劲动力。在知识技能上，安保工作已非传统的站岗巡逻那般简单。我们需不断学习先进的安防技术，如监控系统的操作、消防设施技术等；在应急处置能力方面，要通过模拟演练各类突发事件，如暴恐袭击、群体性事件等，提升快速反应与有效解决问题的能力；在法律法规知识上，深入学习校园安全相关法规及民事、刑事法律常识，确保执法有据，处理得当。从思想态度来讲，忧患意识让我们时刻反思工作中的不足，以谦逊之心接受他人意见与批评，持续改进工作方法与作风，杜绝骄傲自满情绪滋生，始终保持积极进取、严谨认真的工作态度。

学习心得
保障部安保办 倪杜娟

孟子的“仁政”思想，对社会治理有着深刻的启迪。他倡导统治者以民为本，关注民生福祉，轻徭薄赋，让百姓得以休养生息。这一理念在当今社会仍有深远意义，提醒为政者要将人民的利益放在首位，积极构建公平、公正、和谐的社会环境，保障人民的基本权利，促进社会的全面发展。在人际交往中，孟子所倡导的“与人为善”也极为关键。它不是无原则的迎合，而是在尊重他人的基础上，以善念去引导和帮助他人，共同营造一个充满善意与互助的人际关系网络。学习孟子，让我们在个人修养、社会担当以及人际相处等多方面都能汲取到深厚的智慧源泉，不断提升自我，向着更完善的人格境界前行。

学习心得体会

保障部：桑堃

在不断的学习过程中，我对《孟子》其中蕴含的智慧和哲理有了新的理解，这些思想不仅在为人处世方面给予我启发，更在自己日常工作中有了对照与新的思考。

《孟子》一文中提到“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”这一思想也给校卫队的管理工作带来启示。在日常工作中，校卫队员与广大师生密切接触。我们要以关爱和尊重的态度对待师生，当师生遇到困难时积极伸出援手，如帮助救助行动不便的师生，为携带重物的教师提供协助等。这样的友善之举会赢得师生的认可与尊重，进而他们也会更加配合校卫队的工作，形成良好的校园安全互动氛围。倘若校卫队员态度恶劣、盛气凌人，必然会引起师生的反感，给工作开展带来不必要的阻碍。

同时，孟子倡导的“生于忧患，死于安乐”也提醒着我们不能满足于现状。随着社会环境的日益复杂和高校的不断发展，校园安全面临着层出不穷的新挑战，如网络安全威胁、新型诈骗手段在校园的渗透等。作为校园安全的守护者，我们就必须时刻保持忧患意识，不断加强学习，提升自身应对各种突发安全事件的能力，学习新的安防技术知识，完善安全管理机制，才能适应新形势下校园安全稳定工作，为我校的和谐稳定发展保驾护航。

第I周学习心得

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘进九轫而不及泉，犹为弃井也。”

这句话的意思是说，做事情好比打井，如果打下去六七长还不见泉水，那只能是一口废井。这句话我记得二三十年前上中学的时候就有听说。当时的意思是为了鼓励“贵在坚持”。但是呢，随着年龄阅历的增长，现在来看，这个事情就没这么简单了。

首先这里有一个新的观点，就是“选择大于努力”。试想你如果在黄土高原上打井，别说六七丈，六七十丈可能都白搭。所以这是一个讲究方法的年代，做事情也不能蛮干，选择的方法、方向错误了，再努力也不会成功。

另外还有一个观点就是，孟子这个话是以结果来论这个事情的成败的，这也是有一定的局限性的，举个例子来说：想当年辛亥革命的时候，有些人劝当时的革命者说，现在中国的现状，民众麻木不仁，思想愚昧僵化，时机不成熟，不要革命了吧，不会成功的，白白搭上自己的性命。革命者大义凛然的说，我正是要用我的鲜血唤醒民众。用孟子的观点来说，这些人的“掘井”最后掘了个废井。但是你能说这些革命先驱做的是无用功吗？所以说，有时候中国人的道理是很难说得上对错的，这是一个头疼的问题。

正蒙书院-第八组

《孟子》学习心得感悟

正蒙书院  舞蹈  强欣悦

孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。

孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说："今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。

孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说："山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说"有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度，他说："虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。

孟子读后感

《孟子》是中国古代儒家经典之一，被誉为“亚圣”的孟子所著，主要阐述其哲学思想和伦理观念。本文将分享我阅读《孟子》后的感受。

仁义礼智信

首先，孟子强调“仁义礼智信”五德，认为这是人之所以为人的基础。他认为，只有具备了这些品质，才能达到“至善”的境界。

性善论

其次，孟子提出了“性善论”，认为人性本善，只是因为受到外界环境和自身欲望的影响，才会做出不善的行为。这一观点让我深思，人性究竟是善还是恶？我认为，人性本无善恶之分，而是受到后天环境的影响，才会表现出善或恶的行为。

民本思想

此外，孟子提出了“民本思想”，强调君王应该以民为本，关心民生疾苦。这一观点让我意识到，作为一个领导者，应该时刻关注民众的利益，为他们谋福利。

总的来说，《孟子》给我带来了深刻的思考，让我对人性、道德和政治有了更深入的认识。我认为，我们应该学习孟子的精神，发扬仁爱、正义、礼仪、智慧和诚信的品质，以此来推动社会的进步和发展。

孟子心得体会

外联部：张乐

孟子，作为儒家学派的重要代表人物，他的思想深邃且影响深远，不仅体现在他的哲学理论和政治主张上，也蕴含在他个人的学习与生活态度之中。

孟子强调“学问之道无他，求其放心而已矣”，意指学习的关键在于找回并专注于自己散失的本心。这启示我们，学习是一个持续不断、需要恒心与毅力的过程，不应半途而废，而应坚持不懈地追求知识与智慧。

孟子提倡“反求诸己”，即在遇到问题时，首先要从自身找原因，通过内省来发现并改正错误。这种自我反思的能力，是个人成长和道德完善的基石。它教会我们在面对挑战时，不是逃避或指责他人，而是勇于面对自己的不足，并积极寻求改进。

仁爱之心与社会责任感：孟子思想的核心之一是“仁”，他认为人人都应怀有对他人的关爱之心，以及为社会做出贡献的责任感。在学习和生活中，这体现为对弱者的同情与帮助，对公共事务的积极参与，以及对社会正义的维护。它鼓励我们在个人成长的同时，也要关注并促进社会的和谐与进步。

孟子强调“知行合一”，认为知识不仅要在理论上掌握，更要在实践中得以体现和应用。这告诉我们，学习不应仅仅停留在书本知识上，更重要的是将所学转化为实际行动，通过实践来检验和深化理解，从而真正获得智慧。

孟子的一生充满了对理想的追求和对困难的挑战。他的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的名言，激励了无数后人面对逆境时保持坚韧不拔，勇于克服困难，最终成就一番事业。

孟子学习中的生活感悟，不仅是对个人修养和道德品质的深刻洞察，也是对社会责任感和人生价值的积极倡导。这些感悟跨越时空，至今仍对我们每个人的学习、生活乃至整个人生具有深远的指导意义。

学习心得

舞蹈-黄欢

孟子，这位中国古代伟大哲人的思想精髓之一就是其独特的教育观念。在中国的古代社会里，孟子的教育理念无疑是鲜活且颇具意义的。对于这一方面，孟子将个人的修身养性与社会的和谐发展紧密相连，其教育思想的核心在于培养人的道德品质和智慧能力。

首先，孟子强调了教育的目的。他主张教育应当以培养人的道德品质为首要任务。他认为，教育的根本目的不仅仅是传授知识，更重要的是引导人们形成正确的道德观念和价值观。在孟子看来，道德修养是个人成长和社会和谐的基础。因此，他特别注重个人品行的修炼和塑造。他提出了诸如“仁义礼智”等核心价值观，旨在教导人们通过内在的道德修养，使自己的品行更为高尚，以促进社会的稳定和发展。

其次，孟子重视因材施教。他提倡在尊重学生的个性和特点的基础上进行有针对性的教学。这种教学方式体现了对学生的关心和尊重，同时也有利于发掘每个学生的潜能和优势。在孟子看来，每个学生都有其独特的个性和潜力，教育者应当根据学生的不同特点进行有针对性的教学，以帮助他们更好地成长和发展。

再者，孟子强调了教师的责任和使命。他认为教师不仅是传授知识的人，更是引导学生走向正确道路的引路人。因此，教师应当具备高尚的品德和深厚的学识，以成为学生学习的榜样和楷模。同时，教师还应当关心学生、尊重学生，以真诚的态度去引导学生走向正确的道路。

最后，孟子的教育思想还强调了实践的重要性。他认为理论知识的学习与实践相结合是提高个人素质和社会发展的关键。因此，他提倡学生积极参与社会实践，通过实践来检验和巩固所学的知识。这种教育方式不仅有利于培养学生的实践能力，还有助于他们更好地理解社会、认识自己。

学习心得

论语和孟子都偏向于关心社会政治，孔子的论语一致强调德，君子不器。出发点是修己，终点是治国。尊卑有序与礼，这个思想可以促进社会稳定，保持社会现有秩序，所有从古至今统治者都在利用这个。

孟子的文章读完很有酣畅淋漓之感，行文以喻理，大量运用排比，气势恢宏，说理性强。孟子文章主要还是以仁政思想为主，但孟子本人人格平等意识很强，他喜欢以五百年应期的圣人自居，也喜欢为先时代的圣人先贤辩护，为舜辩护的篇章最多。

中国人生活中的行为准则，追根溯源就是先秦时期的诸子思想。华夏子孙吃思想老本，一吃就是两千年，鲜有能跳出此框架者。

孟子的思想不是无根之水，也是有来源的，主要来自上古和孔子之说。"仁者无敌"“民心所向"“不之誉，求全之毁”这些日常俗语皆出自孟子，感觉孟子比孔子更洒脱，更性情一点，他不仅喜爱辩论，还擅长辩论。"善论"是孟子的“仁政"学说的基石，他一生和孔子一样，奔波游说君王施行仁政，未得偿所，晚年著书。

他的学说认为人心本善，是环境的影响使人逐渐丧失本性，所以十分强调心性的涵养

孟子学习心得

在浩瀚的古籍海洋中，孟子的思想犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉，照亮着后世学子的心灵之路。近日，我有幸拜读了《孟子·告子》上篇，这篇文字不仅让我对孟子的思想有了更深的理解，也让我在为人处世、道德修养等方面有了新的感悟。

《告子》开篇，孟子便以“人性之善也，犹水之就下也”这一生动的比喻，阐述了人性本善的观点。他认为，人性如同水一般，自然而然地趋向于善，这是人的天性使然。这一观点让我深受启发，它让我明白，无论外界环境如何变化，我们都应保持内心的善良与纯真，不忘初心，方得始终。

随后，孟子又通过“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的论述，进一步强调了人的道德修养的重要性。在他看来，一个有道德的人，不会因为富贵而迷失自我，不会因为贫贱而动摇信念，更不会因为威武而屈服于强权。这种坚贞不屈、坚守原则的精神，正是我们现代社会所缺乏的。在学习和生活中，我们也应该时刻保持清醒的头脑，坚守自己的信仰和原则，不为外界的诱惑所动摇。

在谈到如何修养身心时，孟子提出了“养心莫善于寡欲”的观点。他认为，过多的欲望会扰乱人的心神，使人陷入无尽的烦恼和痛苦之中。因此，要想修养身心，就必须减少自己的欲望，保持内心的宁静和平和。这一观点让我深刻认识到，现代社会物质丰富，但人们的内心却往往因为过多的欲望而变得浮躁不安。我们应该学会放下那些不必要的负担，让自己的心灵得到真正的放松和滋养。

此外，《告子》上篇还提到了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的论述。这句话告诉我们，要想成就一番事业，就必须经历一番艰苦的磨炼和考验。只有经历过挫折和困难的人，才能更加珍惜来之不易的成功，也才能更加坚定地走向未来。

总的来说，《孟子·告子》上篇是一篇充满智慧和哲理的文献。它不仅让我对孟子的思想有了更深的理解，也让我在为人处世、道德修养等方面有了新的感悟。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续秉承孟子的思想精髓，努力成为一个有道德、有智慧、有担当的人。

         劝君不听怎么办

音乐剧杨希

齐宣王问有关卿大夫的事。孟子说：“大王问的是哪一类的卿大夫呢？”

齐宣王说：‘卿大夫还有所不同吗？”

孟子说：“不同。有王一室宗族的卿大夫，有异姓的卿大夫。”

宣王说：“那我请问王室宗族的卿大夫。”

孟子说：“君王有重大过错，他们便加以劝阻；反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。”

宣王突然变了脸色。

孟子说：“大王不要怪我这样说。您问我，我不敢不用老实话来回答。”

宣王脸色正常了，然后又问非王族的异姓卿大夫。

孟子说：“君王有过错，他们便加以劝阻；反复劝阻了还不听从，他们便辞职而去。

  弘扬大臣的职责和权力而限制君主权力无限地膨胀，这也是孟子仁政思想的内容之一，体现出一定程度的民主政治色彩。

王室宗族的卿大夫因为与国君有亲缘关系，国君的祖先也就是他的祖先，所以既不能离去，又不能坐视政权覆亡，当国君有重大错误又不听劝谏时，就可以另立新君。孟子在这里是弘扬宗族大臣的权力而限制君主个人的权力，从理论上说是正确的。但我们知道，这种另立新君，在实践上往往酿成的，就是宫廷内乱．所谓“祸起萧墙之内”，弄得不好，还会引起旷日持久的战争。

对异姓卿大夫来说，问题就要简单得多了，他们既没有王室宗族卿大夫那么大的权力，也没有那么大的职责。所以，能劝谏就劝谏，不能劝谏就辞职而去，各走一方罢了。其实，这也是孔子“所谓大臣者，以道事君，不可则止”（《论语先进》）的意思。

总起来说，孔、孟都提倡臣有臣道，臣有臣的气节和人格，反对愚忠，反对一味顺从，这的确是有积极意义的。

《孟子》学习心得

长安诗社：闫小刚

《孟子·告子上》主要探讨了人性的本质问题，特别是人性善恶的问题。孟子通过与弟子告子及其他人的对话，深入讨论了人性本善的观点，并强调了道德修养的重要性。文章不仅阐述了人性本善的理论基础，还探讨了如何通过后天的教育和修养来发展这种善性。

孟子在《告子上》中通过多个段落和对话，逐步阐述了人性本善的理论，强调了人天生具有向善的能力，以及后天教育和修养对发展这种能力的重要性。

1. 人性本善

孟子认为，人性本质上是善良的，每个人生来就具备“四端”，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这些情感是仁、义、礼、智的基础。孟子指出，尽管人们的行为可能有所不同，但这些基本的情感是所有人共有的。

例子：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”

2. 道德感的起源

孟子详细解释了“四端”作为仁义礼智基础的概念，指出这四种情感是人与生俱来的，体现了人性本善。孟子认为，这些情感不仅是个人道德行为的基础，也是社会和谐的基础。

例子：

孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

3. 后天修养的作用

孟子强调后天的教育和修养对于发展人性善的重要性。他认为，虽然人性本善，但需要通过教育和实践来巩固和发展这种善性。孟子指出，通过不断的自我反省和学习，人们可以更好地理解和践行这些内在的情感。

例子：

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”

4. 反驳不同观点

孟子回应了告子等人关于人性的不同看法，特别是告子提出的“人性无善无不善”的观点。孟子通过逻辑推理和具体例子，论证了人性本善的观点。他指出，如果人性没有善恶之分，那么人们就不会有共同的道德标准。

例子：

告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”

5. 具体实践方法

孟子提出了一些具体的实践方法，如修身、齐家、治国、平天下等，来培养和发展人的善性。他强调，个人和社会的进步都依赖于这些实践。孟子认为，通过不断的努力和实践，人们可以更好地实现自己的善性。

例子：

孟子曰：“故苟知其本，则天下之理得矣。”

孟子在《告子上》中通过多方面的论述，全面阐述了人性本善的理论。文章从人性本善的核心观点出发，逐步扩展到道德感的起源、后天修养的作用、反驳不同观点以及具体实践方法等多个方面。孟子希望通过这些论述，促使人们认识到道德修养的重要性，并采取实际行动来提升自己的道德水平。这些观点和措施结合在一起，构成了孟子所传达的特殊讯息——通过道德修养，每个人都可以实现自己的善性，成为更好的自己，为社会和国家作出贡献。

通过《孟子·告子上》，孟子不仅提供了理论上的指导，还给出了具体的实践路径，强调了道德在个人成长和社会治理中的核心作用。这不仅对当时的读者具有重要的启示意义，也为后世提供了宝贵的思想资源。孟子通过与弟子告子及其他人的对话，展现了他在处理复杂伦理问题时的深刻见解，同时也展示了他作为一个思想家的智慧和远见。例如，孟子通过对告子“性犹湍水”的比喻进行反驳，巧妙地将讨论引向更深一层，证明了人性向善的观点6。此外，孟子还通过引用历史人物的事迹，如舜的故事，进一步支持了他的观点，强调了道德修养的实际效果。

保障部第十组

学习《孟子-告子上》心得体会

生活服务中心  史建兵

《孟子・告子上》中提出的“四心”，深刻地揭示了人性中普遍存在的美好特质，时刻提醒着我们要秉持善良、遵循道德、尊重他人、明辨是非，做一个有良知、有品德的人。

1、恻隐之心，人皆有之：指的是当人们看到他人遭受痛苦或不幸时，内心会产生同情和怜悯的情感。这种同情心是人类共有的，它促使我们在看到他人受苦时，希望能够提供帮助或减轻其痛苦。

2、羞恶之心，人皆有之：意味着每个人内心都有对善恶的分辨能力，当自己或他人做出不道德或错误的行为时，会感到羞耻或厌恶。这种道德感是人类社会得以维持秩序和道德规范的重要基础。

3、恭敬之心，人皆有之：指的是人们对他人的尊重和敬意。无论是对于长辈、权威人士还是对于值得尊敬的人，人们内心都会有一种恭敬的情感。这种恭敬之心有助于建立和谐的人际关系和社会秩序。

4、是非之心，人皆有之：表明每个人内心都有判断事物正确与否的能力。当我们面对各种情况或选择时，内心会自然而然地产生对与错的判断。这种是非之心是人类理性思维和道德判断的基础。

学习告子上

生活服务中心许龙

学习孟子告子上后，有以下心得体会。

恻隐之心：当同事在工作中遭遇挫折，而情绪低落时，出于恻隐之心，主动去安慰、鼓励对方，分享自己的经验和看法，帮助同事尽快走出阴霾，重新振作投入到后续工作中。面对用户提出的需求，只要是合理且符合规定范围的，因为恻隐之心，会设身处地为用户着想，尽力去满足用户，提升用户的满意度。

羞恶之心：当看到有拉帮结派、排挤他人等不良职场风气出现时，基于羞恶之心，内心会觉得这种行为是不对的，会选择不参与其中，能营造一个健康、公平的工作环境。

辞让之心：会让自己先衡量自身能力和团队成员的优势，如果有更适合的同事，会主动把任务让给对方，以确保项目能更好地完成。当团队取得成绩，受到表扬或者有奖励时，也会把荣誉多让给团队里默默付出的幕后成员，懂得大家共同努力的价值，促进团队更加团结。

是非之心：在重要决策讨论时，通过分析各种方案的利弊、是否符合学校公司长远发展等因素，做出正确的判断和选择，而不是只看眼前利益或者随波逐流。面对不同部门间的利益冲突，也能运用是非之心去分清对错，公正地协调和化解矛盾，推动整体业务的顺利开展。

学习告子上

生活服务中心周旭江

学习孟子告子上后，有以下心得体会。

1.孟子在与告子的辩论中提出了“性善论”，认为人性本善,而告子则主张“性无善无不善”。这引发了我对人性本质的思考。人性是复杂的，既有善良的一面，也有邪恶的一面。我们应该通过教育和道德修养来发扬人性中的善良，抑制邪恶。

2.孟子与告子之间的辩论展示了不同观点之间的碰撞和交流。这种辩论的形式让我明白，通过积极的讨论和思考，我们可以更好地理解问题的本质，拓宽自己的思维，形成更全面的观点。

3.此篇还强调了个人修养的重要性。我们应该努力提升自己的品德修养，不仪为了自身的成长，更为了对社会的贡献。每个人都应该肩负起自己的社会责任，为社会的进步和发展页献力量。

总的来说，《孟子·告子上》给我带来了许多关于人性、道德、仁义等方面的思考。这篇文章让我认识到，我们应该不断提升自己的道德修养，遵循仁义之道以建立和谐的社会关系。同时，通过辩论和思考，我们可以更好地理解问题，形成白己的观点。

学习孟子告子上心得

生活服务中心陈娇露

孟子告子篇是《孟子》中的一篇重要篇章，主要记录了孟子与告子之间的辩论和对话。这一篇章不仅展现了孟子的思想深度和逻辑严密性，也反映了当时社会政治生活的复杂性和多样性。以下是对孟子告子篇上的心得体会：

首先，孟子告子篇上体现了孟子对于仁政和民本思想的坚持。孟子在与告子的辩论中强调了君主应该以民为本，实行仁政，这是治国的基本原则。孟子认为，君主如果能够关心民众的疾苦，实行仁政，就能够获得民心，从而实现国家的长治久安。这一点对于现代社会依然具有重要的启示意义。

其次，孟子告子篇上展现了孟子对于道德修养和社会责任感的重视。孟子认为，每个人都应该修身齐家治国平天下，即从个人做起，逐步影响到家庭、国家乃至整个社会。这种由内而外的道德修养和社会责任感对于构建和谐社会具有重要意义。

再次，孟子告子篇上还体现了孟子对于正义和公平的追求。在与告子的辩论中，孟子坚持认为正义和公平是社会秩序的基础。孟子反对任何形式的暴政和不公行为，强调君主和官员应该以身作则，公正无私地处理国家事务。

最后，孟子告子篇上还反映了孟子对于个人修养和社会变革的深刻思考。孟子认为，个人的道德修养是社会变革的基础。只有每个人都能够修身养性，才能够推动社会的进步和变革。同时，孟子也认识到社会变革是一个渐进的过程，需要耐心和毅力。

综上所述，孟子告子篇上不仅展现了孟子的政治哲学和道德思想，也为我们提供了对于治国理政、个人修养和社会责任等方面的深刻启示。这些思想对于当代社会的治理和个人发展仍然具有重要的参考价值。

学习孟子告子上

生活服务中心：蒋战备

学习孟子告子上，我认为学习孟子告子的学习让我更加明白人生的价值和意义，孟子的哲学思想让我认识到了人生的价值在于追求真理，善良和美好。我们应该以仁爱之心去对待他人，以道德的标准塑造自己的思想和行为，从而创造一个更加美好的社会环境，总之学习这篇文章让我收获很多，我相信在未来的日子里，我会己孟子的哲学思想要求自己，做一个对社会有用的人。

学习孟子告子上

生活服务中心：汪先锋

《告子》是《孟子》书中的篇目，主要讨论了孟子和告子关于人性问题的论辩。‌孟子主张性善论，认为人生来有向善的力量，而告子则持不善不恶说，认为人生下来本无所谓善恶。‌

《告子》篇集中讨论了人性问题，体现了孟子“性善论”思想的完整表达。此外，还涉及仁义道德与个人修养的问题，包括精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题。

告子以杞柳与栝棬为喻，生动地阐述了他对人性与仁义之间关系的看法。他认为人性如同杞柳，自然生长，未经雕琢；而仁义则如同栝棬，是人为加工的结果。

这一观点，无疑是对人性本质存疑的一种表达，既不同于孟子的人性本善，也区别于荀子的人性本恶。

随后，孟子以“四心”说反驳告子，认为人性中本就蕴含着仁、义、礼、智四种美德，这些美德并非外界强加，而是人固有的本质。

孟子的这一观点，如同冬日里的一缕阳光，温暖而明亮，让人看到了人性中的美好与希望。

而告子“生之谓性”的论断，更是将这场辩论推向了高潮。他强调，所有生物因其同类而生，便具有相同的本性。这一观点看似简单直白，实则蕴含着深刻的哲理。

它让我们思考，人性的本质是否真的如同告子所言，是生而俱来的、无分善恶的呢？

在这场辩论中，孟子的反问尤为精彩。他以白羽毛、白雪、白玉之白为例，巧妙地揭示了“生之谓性”的局限性。

如果仅仅因为同类而生便具有相同的本性，那么狗、牛、人的本性又有何异？这一连串的反问，不仅是对告子观点的质疑，更是对人性本质的深刻探索。

孟子与告子的辩论，不仅是对人性善恶的探讨，更是对人性本质的深刻反思。它让我们明白，人性并非一成不变，而是可以在后天的环境中被塑造和改变的。

同时，这场辩论也启示我们，要时刻保持对世界的好奇心和求知欲，勇于探索未知，不断追求真理和智慧。

保障部 安保办第二组

学习孟子心得

赵平

2024年12月3日

儒家主张通过教育与修养让人们在黑暗现实之中发现人的本善，这也是孟子以人格修养为视点的论述，对于充斥着西方个人主义、自由主义的当今社会，亦是一种新的道德疗法。主张“诚者，天之道”的孟子思想，具有世界伦理价值以及思想政治教育的重要意义。

主张“天人合德”思想的孔子，认为是人的“仁”彰显了天道天命的价值。“万世师表”的孔子认为我们不仅要强调道德的教化作用，也要考量人民物质需求的合理满足，与孟子道德的产生不需要任何的物质基础的主张相比，极具科学和实践意义。主张“内圣外王”与“天下大同”的儒家，并没有忽视人民正常的物质需求而是把它限制在“一箪食，一瓢饮”的合理范围之内。随着改革开放与市场经济建设的深入，需要儒家“一箪食，一瓢饮”不堪其忧的思想治愈对物质欲极度追求的当今社会。

诚然，灌输没有丝毫物质支持的“向善”道德思想，必然会成为空泛的道德口号，既无助于当代的思想政治教育也无助于社会建设。

持志养气

安保办  高号永

孟子的"持志养气"在肯定理想目标在人格追求中的价值意义的同时，也看到为实现目标所需要的坚毅不拔的精神和信念决心。有的人空有理想目标，但却没有把这种目标变成实际的行动和克服困难实现目标的决心。这样具体的道德修养的功夫在当今社会，依然是行之有效的修身养性的举措。

"反求诸己"发挥主观能动性，有利于提高人的素质。自我反省，向内自求，一方面有利于把外在的教育内化于自身的思想和行为当中，实现教育的目的；另一方面，有利于增强自我担当与责任感提高解决问题的主性。这两方面综合起来看，可以增强人解决问题的能力、提高人的综合素质。

"持志养气"有利于培养坚毅的品格，提高人的心理素质。当今社会，竞争压力很大，当人们遇到挫折时，有时候会放弃，甚至出现一蹶不振的情况。这种时候，不忘初心、此志不渝的坚持是非常好有必要的，经得住"苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身"的磨练才能取得最后的成功。有利于培养人们积极进取、不怕困难的坚毅品质，在面对挫折的时候拥有过硬的心理素质战胜困难。

学习孟子思想心得体会

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子这句名言，如同一盏明灯，照亮了我们内心深处的仁爱之路。

它从最亲近的家庭关系出发，延伸至整个社会的人际网络。让我意识到，关爱长辈与幼者并非局限于自家血亲，而是一种对所有年长者与孩童的广泛敬意与呵护。当目睹街头老人步履蹒跚，我不再只是匆匆而过，而是心生搀扶与陪伴的念头；看到邻家孩子嬉戏玩耍，也会自然地投以关切与爱护的目光。

从社会层面看，这一理念是构建和谐社会的基石。倘若人人皆能践行，那将形成一种强大的凝聚力与向心力。在公共场合，人们会更加自觉地为老人让座、为孩子提供便利；社区里，邻里之间会主动关心彼此家中的老人与孩子，互帮互助的良好风尚将盛行不衰。

于个人修养而言，它是品德提升的重要标尺。以这样的心态处世，能使我们的内心更加柔软、善良与包容。我们会在给予关爱的过程中，收获他人的感激与尊重，同时也净化了自己的灵魂，让心灵在仁爱之举中得到滋养与升华。

孟子此语，不仅仅是一种道德倡导，更是一种对理想社会人际关系的美好憧憬。它时刻提醒着我，用更广阔的胸怀、更真挚的情感去对待身边的每一个人，让世间充满爱的温度。

孟子学习心得

部门：安保办高原

《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。

学习心得

部门：安保办郭小莉

孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”。他提倡的“仁义”思想能抓住书屋的本质要害。孟子看到“生、利”是对事物利益关系的短视，而“仁、义”却能长远影响未来。

　　生命是我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题。

　　但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢？比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。

　　但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，

　　把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即使是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

   孟子学习虽告一段落，但孟子的思想精华博大精深；此次学习中虽只能管中窥豹梳理自己浅短的感受和心得，但也使我感受颇多，受益匪浅。

学习《孟子》心得
                       安保办   刘委

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;

《中庸》讲:“道不可须臾离也，可离非道也。” 那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手:如同道家的.“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有

大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

学习《孟子》心得
安保办   张治华

孝顺父母，是人性的根本。父母赋予我们生命，含辛茹苦地将我们养大，他们的爱如涓涓细流，润泽着我们成长的每一步。当我们用心去孝顺他们，为他们捶背洗脚，聆听他们的唠叨，满足他们小小的愿望，看到父母脸上绽放的笑容时，内心会涌起无尽的温暖与安宁。这种纯粹的情感互动，能驱散我们在生活中遭遇的烦恼与疲惫。在工作的压力下，家庭的纷争中，只要想到父母的牵挂与期待，我们就有了坚持下去的力量。

而且，孝顺的过程也是自我成长与品德完善的过程。它让我们学会感恩、包容与担当这些品质会助力我们更好地面对生活中的种种挑战。一个懂得孝顺父母的人，更能以平和、坚定的心去处理世事，忧愁自会消散于无形。 践行孝道，方得内心的充实与宁静无惧人生的风雨。

保障部+第七组

《孟子译注》尽心篇学习心得

基建办：贺军社

《孟子·尽心篇》如同一座智慧的宝库，每一次阅读都能从中汲取到新的力量与启示。这一次，我更加深刻地感受到了孟子所强调的“内心的力量”以及“人生的抉择”对于个人成长与发展的重要性。

孟子认为，真正的力量源自于内心。这种力量并非外在的权势或财富所能比拟，而是源自于对自我认知的深刻把握，对道德原则的坚定信仰，以及对人生目标的执着追求。当我们能够充分调动内心的力量时，便能在面对困难和挑战时保持冷静与坚定，用智慧与勇气去化解困境，实现个人的成长与超越。

同时，孟子也强调了人生抉择的重要性。在纷繁复杂的世界中，我们时常需要做出选择，而每一个选择都可能影响着我们的人生轨迹。孟子教导我们要以道德为准则，以智慧为指引，做出符合自己内心真实意愿且有益于社会的选择。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定与从容。

通过这次学习，我更加明白了内心的力量与人生的抉择对于个人成长与发展的重要性。我将以此为契机，不断提升自我内心的修养与智慧，用坚定的信念和正确的选择去书写属于自己的人生篇章。

读《孟子·尽心篇上》心得体会

保障部第七组  雷波

《孟子》作为儒家经典之一，承载着孟子深邃的思想与智慧，尤其是其《尽心篇上》，更是集中体现了孟子关于人性本善、仁义道德以及个人修养与社会责任等方面的深刻见解。在阅读《孟子·尽心篇上》的过程中，我深受启发，不仅对人性的本质有了更深的理解，也对如何在纷繁复杂的社会中保持内心的纯净与高尚有了更多的思考。以下是我对《孟子·尽心篇上》的一些感悟：

一、人性本善：内在的光明

《孟子》开篇即言：“人之初，性本善。”这一观点贯穿了整部《尽心篇上》。孟子认为，每个人生来就具备善良的本性，这种善良体现在对亲人的爱、对弱者的同情以及对正义的追求上。然而，在现实生活中，人们往往因为外界的诱惑、环境的压力或是个人欲望的膨胀，而逐渐遮蔽了这份内在的善良。因此，孟子强调“尽心”，即要不断地反省自我，挖掘并守护好这份人性中的光明。

对我而言，这一观点提醒我要时刻保持自我觉察，不让外界的纷扰掩盖了内心的善良与纯真。在日常生活中，无论是面对工作的压力、人际关系的复杂，还是个人情绪的波动，我都应当时刻提醒自己，不忘初心，坚守道德底线，用善良和宽容去对待每一个人和每一件事。

二、仁义之道：社会的基石

在《尽心篇上》中，孟子多次提到“仁”与“义”，认为这是构建和谐社会不可或缺的道德基石。仁，即爱人之心，是对他人的一种深切关怀；义，则是行事之准则，是判断行为对错的标准。孟子认为，一个人只有具备了仁和义，才能成为真正意义上的人，也才能在社会中发挥积极作用。

反思现代社会，我们常常看到因利益冲突而导致的信任缺失、道德滑坡等现象。孟子关于仁义的思想，为我们提供了一剂良药。它告诉我们，无论时代如何变迁，人性的基本价值不应被遗忘。作为社会的一员，我们应当积极践行仁义之道，以诚待人，以信立世，用实际行动去传递正能量，促进社会的和谐与进步。

三、修养身心：内在的修行

《尽心篇上》还强调了个人修养的重要性。孟子认为，真正的学问不仅仅是书本上的知识，更重要的是内心的修炼与提升。他提倡“存心养性”，即通过不断的自我反省和修炼，使自己的心性达到更高的境界。这种修养不仅关乎个人的品德提升，更是实现社会和谐与个人幸福的关键。

在现代快节奏的生活中，我们常常忽略了内心的修养与成长。孟子的思想提醒我们，无论外界如何喧嚣，都应找到一片属于自己的宁静之地，定期进行心灵的洗礼与充电。这可以是通过阅读经典、冥想修行，也可以是与家人朋友的深度交流，或是投身于自然之中，感受大自然的宁静与美好。通过这些方式，我们可以更好地认识自己，提升自我，从而在复杂多变的社会中保持一颗平和与坚韧的心。

四、社会责任：担当与奉献

《孟子·尽心篇上》还强调了个人对社会的责任与担当。孟子认为，一个有德行的人，不仅要关注自身的修养，更要心系天下，勇于承担起推动社会进步的责任。他提倡“以天下为己任”，鼓励人们积极投身于改善社会、服务民众的事业中。

这一思想让我深刻认识到，作为社会的一份子，我们的命运与国家的兴衰、民族的未来紧密相连。因此，我们不能仅仅满足于个人的安逸与成功，而应当时刻保持对社会的关注与责任感，用实际行动去帮助那些需要帮助的人，为社会的进步贡献自己的一份力量。

总之，《孟子·尽心篇上》不仅是一部关于人性、道德与社会责任的经典之作，更是指导我们如何生活、如何成长的宝贵财富。通过阅读与学习，我更加坚定了对善良、正义与责任的信仰，也更加明确了自己的人生方向与目标。在未来的日子里，我将继续秉持孟子的教诲，尽心尽力，不断前行，在自我完善的同时，也为社会的和谐与进步贡献自己的一份绵薄之力。

《孟子·尽心下》心得体会

保障部李鹏娟

在学习《孟子·尽心下》之后，我对于孟子所倡导的仁政思想、人性本善的论断以及他对于社会伦理道德的独到见解有了更为深刻的理解。这部儒家经典不仅是对孟子思想体系的全面展现，更是对后世产生深远影响的智慧宝库。

孟子在《尽心下》中多次强调“仁”的重要性，认为君主应当以仁爱之心治理国家，关心百姓疾苦，实现社会和谐。这一观点让我深感震撼。在孟子看来，仁政不仅仅是道德层面的要求，更是实现国家长治久安的根本途径。联想到现代社会，虽然政治体制和治理方式已经发生了翻天覆地的变化，但孟子所倡导的仁政思想依然具有强大的生命力。它提醒我们，在任何时代，关心人民、以人民为中心都是治理国家的核心原则。

此外，孟子对于人性本善的论断也让我受益匪浅。他认为，人的本性是善良的，每个人都有向善的力量和可能。这一观点不仅为我们提供了看待人性的新视角，也为我们指明了道德修养的方向。在快节奏的现代生活中，人们往往因为各种压力和诱惑而迷失自我，忘记了自己内心的善良和纯真。而孟子的这一论断，就像一盏明灯，照亮了我们回归本性的道路。

在《尽心下》中，孟子还对于社会伦理道德进行了深入的探讨。他提出了“五伦”说，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。这五种关系构成了社会的基本伦理框架，是维护社会稳定和谐的重要基石。在孟子看来，只有每个人都能够恪守自己的伦理角色，才能够实现社会的整体和谐。这一观点对于我们现代社会依然具有重要的指导意义。它提醒我们，在追求个人发展的同时，也要注重家庭和社会的和谐稳定，遵守社会公德和职业道德。

通过这次学习《孟子·尽心下》，我深刻感受到了孟子的智慧和魅力。他的思想不仅具有深刻的历史意义，更对现代社会产生了深远的影响。在未来的学习和生活中，我将以孟子的思想为指引，不断提升自己的道德修养和综合素质，为实现社会的和谐稳定贡献自己的力量。同时，我也希望更多的人能够接触到孟子的思想，从中汲取智慧和力量，共同创造一个更加美好的未来。

《孟子》学习心得

保障部第七组：刘豪

《孟子》作为儒家经典之一，是战国时期思想家、教育家、政治家孟子及其弟子的言论汇编，蕴含了丰富的哲学思想、政治理念和道德观念。学习《孟子》，不仅是一次对古代智慧的探索，也是一场心灵的洗礼和道德的提升。以下是我学习《孟子》后的一些心得体会：

1. 性善论的深刻启示：孟子主张“人性本善”，认为人天生具有向善的力量，如恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这是人之为人的根本。这一观点鼓励我们相信自己和他人内在的善良，倡导通过教育和社会环境的优化来激发和保持这份善性。它提醒我们，在面对诱惑或困难时，应坚守内心的良知，不断自我反省，追求更高尚的品德。

2. 仁义礼智的信条：孟子强调“仁、义、礼、智”四端，认为这是构成完美人格的基础。仁是爱人之心，义是行事之正，礼是社会规范，智是明辨是非。这些理念教导我们在日常生活中要心怀仁爱，行事公正，遵守礼仪，追求真理与智慧。它们不仅是个人修养的指南，也是构建和谐社会的基石。

3. 民本思想的现代价值：孟子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，强调了人民在国家中的重要地位，主张统治者应以人民的利益为重。这一思想对于现代社会的治理具有深远的启示意义，提醒我们无论时代如何变迁，尊重人民权利、倾听人民声音、满足人民需求始终是治理国家的核心原则。

4. 浩然之气的培养：孟子提倡培养“浩然之气”，这是一种超越物质利益、基于正义和道德信念的强大精神力量。它鼓励我们在面对挑战和困境时，能够坚持原则，不屈不挠，展现出高尚的人格魅力和坚定的道德立场。

5. 教育与学习的重视：孟子认为教育是提升人性、实现社会和谐的重要途径。他强调“得天下英才而教育之，三乐也”，体现了对教育事业的高度重视。这一思想启示我们，无论时代如何发展，教育始终是推动社会进步和个人成长的关键。

总之，《孟子》的学习不仅让我深刻理解了儒家文化的精髓，更重要的是，它激发了我对人性、社会、道德和教育的深入思考，引导我在日常生活中更加注重自我修养，追求更高的人生境界。孟子的智慧如同一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我在复杂多变的世界中找到了精神的归宿和行动的方向。

心得体会

基建办：王建国

孟子强调了人的本性善以及通过修养达到至善的重要性。“尽心”在这里指的是充分发挥一个人的善良本性，做到最好。学习《尽心篇》，可以让人对个人修养、道德实践等方面有更深刻的理解和认识。下面是一些可能的学习心得与体会：

理解人性之善：孟子认为每个人生来就具有良知良能，这是人性向善的基础。通过学习《尽心篇》，我们认识到培养和发展这种内在的善是非常重要的。

重视自我修养：《尽心篇》教导人们要不断地自我反省和完善自己。这意味着，在日常生活中，我们应该时刻注意自己的言行举止是否符合道德标准，并努力改正不足之处。

实践仁爱之道：根据孟子的观点，“尽心”也意味着将内心的善意转化为实际行动，对待他人时展现出关爱与同情。这要求我们在处理人际关系时采取更加积极主动的态度，用行动去帮助需要帮助的人。

追求至善境界：《尽心篇》鼓励人们不断追求更高层次的精神境界。通过不懈的努力和持续的学习，每个人都能够接近甚至达到理想的道德状态。

《孟子·尽心篇》在现代生活中的实践与心理调适

基建办：韦斌

一、培养内在的平和与自信

1. 自我认知与自我接纳：

· 心得体会：《尽心篇》强调了“尽其心者，知其性也”。这意味着通过深入认识自己的内心，我们能够更好地理解自己真正的本性和潜能。在快节奏的现代生活中，人们常常感到焦虑不安，而自我认知可以帮助我们找到内心的平静。

· 实际应用：每天花时间进行反思，记录自己的想法和感受，识别哪些是积极正面的，哪些可能是负面情绪的来源。通过这种方式，可以逐渐学会接受自己的不完美，并在此基础上建立自信。

二、人际关系与沟通技巧

2. 仁爱与同情心：

· 心得体会：孟子提倡以仁爱之心待人接物。这种理念教导我们在与他人交往时要表现出更多的理解和同情。

· 实际应用：在日常交流中，尝试站在对方的角度思考问题，用更宽容的态度去倾听和回应。这不仅有助于建立和谐的人际关系，还能减少不必要的冲突和误解。

三、面对挑战与逆境

3. 坚韧不拔的精神：

· 心得体会：“尽心”还意味着全力以赴地追求目标，即使遇到困难也不轻易放弃。这种精神鼓励我们在面对挑战时保持坚韧。

· 实际应用：设定清晰的目标，并制定实现这些目标的具体计划。当遭遇挫折时，回顾《尽心篇》中的教诲，提醒自己坚持不懈的重要性，同时寻找解决问题的新方法。

四、工作与职业发展

4. 诚信与责任感：

· 心得体会：孟子强调了道德行为的重要性，特别是在处理公务和个人事务时。这种诚实守信的原则同样适用于现代职场。

· 实际应用：无论是在工作中还是生活中，始终坚守诚信原则，对自己的行为负责。这样不仅能赢得他人的信任，还能为自己创造更多机会。

心得体会

基建办张宗

在有些人眼里，孔孟之道是迂腐的。但当我耐着性子，穿梭在“四书”中时，我发现自己的知见障是那么的根深蒂固。圣人以言立教是为了启迪我们的心灵，给我们的人生一个指南，让我们的一生能活的更有意义。但大道甚夷，而民好径，现今还有几人能愿意读经典呢?有的时候，真理就是掌握在少数人手中。

《孟子·尽心下》曰:“尽信书，则不如无书。”为什么孟子要插进来讲这个道理呢?孟子给出的理由是:“仁人无敌于天下;以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也!”实际，这个道理是精辟透脱的读书方法，说明我们读书要养成独立思考的习惯。在生活中，如果我们完全信书，唯书本是从，结果轻则使人成为呆子，重则形成“本本主义”、“教条主义”和“唯成书”的作风。误人子弟，贻害无穷。

我们知道，佛陀的教育讲究“闻思修”三大次第。闻，就是听闻佛法，包括研读佛典、听讲经说法等。其次由闻而思，思是对所闻法思索理解。再者是依思慧而修行，由修行证得“修慧”。由闻而思，由思而修，由修而证，这就是修学的通途，

方东美先生曾说:“假使你讲唯识而执著识，认为识是真实，这可以说是一个根本错误的思想，永远不能解决问题。唯识学最终的目的是在于转识成智。”这里的“识”就是执着心、分别心、烦恼心、对立心、颠倒心、无明的心。“智”则是清净心、智慧心、平等心、解脱心、般若心、自在的心可见，我们修学的目的不在于追求“世智辩聪”卖弄小聪明，而是要“断烦恼、开智慧”。

所以说，修学一定要养成独立思考，开发自性智慧的习惯。在实践中要转舍世俗的心识，成就超越的智慧。识如若不转化为智识的积累将会使人走入更加迷惑的境地。

《孟子·尽心篇》心得体会

基建办公室赵高峰

近日，我们学习了《孟子》中的《尽心篇》，深感其对于个人修养与人生追求的重要指导意义。结合我的工作和生活经历，我试图从中汲取智慧，将其应用于日常，以下便是我此篇的学习心得。

《尽心篇》中提到：“尽心者，知命也。”意在告诉我们，尽心尽力去做事，便能知晓天命。在工作和生活中，我时常面临各种选择和决策。孟子所言的“顺天应人”，便是我在面对困境时的准则。当遇到困难时，我不会过分纠结于结果，而是顺应自然规律，尽力而为。如此，我便能保持内心的平和与宁静，更好地应对生活的挑战。

孟子认为，人的本性是善的，但需要后天的修养来保持和发扬。在工作之余，我注重提升自身的道德修养，通过阅读经典、参加文化活动等方式，不断充实自己的内心世界。同时，我也努力将所学应用于实际工作中，以诚待人，尽职尽责。如此，我便能成为一个更加优秀的人，为社会做出更大的贡献。

在快节奏的现代社会中，人们往往容易迷失自我，陷入功利主义的泥潭。《尽心篇》提醒我们，要追求真我，关注内心的声音。在工作中，我时常问自己：这个决策是否符合我的价值观？我是否为了真正的目标而努力？通过反思和自省，我逐渐找到了自己的职业使命和人生价值所在。这种对真我的追求，使我在工作中更加充实和满足。

孟子强调“仁者爱人”，认为与人相处应以善良为本。在与同事和朋友的交往中，我始终秉持这一原则，用真诚和善意去对待每一个人。这种善良不仅让我收获了良好的人际关系，还使我在工作中更加顺利地团队协作。

总之，《孟子尽心篇》为我提供了宝贵的人生指引。在未来的日子里，我将继续秉承孟子的智慧，尽心尽力地过好每一天，努力成为一个更加优秀和有担当的人。

《孟子·告子下》心得体会

基建办公室周文静

学习《孟子》已接近尾声，它为我平凡的工作生活带来了诸多启示。尤其是孟子的那句“穷则独善其身”，对我而言，这不仅是对个人品德修养的要求，更是对专业技能不断精进的鞭策。在合同造价这个领域，每一项工作都要求极高的细致与准确性。从合同的字里行间寻找潜在的风险点，到价款审核时的严谨计算，再到合同签订时的条款确认，每一个环节都考验着我们的专业能力和责任心。我深知，只有不断提升自我，才能在工作中游刃有余。因此，我也会利用工作之余学习新的知识，关注行业动态，参加部门组织的培训，力求在“独善其身”的道路上越走越远。孟子还曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话激励我面对工作中的挑战与困难时，保持坚韧不拔的精神。在合同造价工作中，难免会遇到棘手的谈判、复杂的计价问题，甚至是突如其来的政策变动，但正是这些挑战，锻炼了我的应变能力，增强了我的心理素质，让我学会了在逆境中寻找机遇，在困难中寻求突破。

总之，《孟子》中的智慧，如同一股清泉，滋润着我工作与生活的每一个角落。它教会我在“独善其身”中追求卓越，在“兼济天下”中实现自我价值。未来，我将继续秉承这份精神，以更加饱满的热情和更加专业的态度，投入到合同造价中心的每一项工作中，为公司的发展贡献自己的力量，也为社会的进步添砖加瓦。

《孟子译注》尽心篇学习心得

基建办：左延平

“身不行道，不行于妻子；使人不以道，不能行于妻子。” 孟子这句凝练质朴的话语，直击为人处世的要害，道出立身处世最本真且不容轻忽的准则。

“身不行道，不行于妻子”，直白地道出了以身作则的绝对重要性。家庭，作为每个人生命中最亲近、最日常的生活场域，家人之间朝朝暮暮相处，情感纽带紧密相连。在这样的环境里，倘若一个人自身都不能实实在在地践行正道、秉持优良品德，又怎能期待获得家人由衷的尊重与认可呢？生活里，类似的反差场景并不少见。有的父母，殷切期望孩子能自律刻苦、远离电子游戏的沉迷，自己却一闲下来就捧着手机，沉浸在虚拟的娱乐世界里无法自拔，对时间肆意挥霍；有些职场上的管理者，在公开场合激昂陈词，大讲特讲团队合作要无私奉献、恪守职业操守需廉洁自律，可私下里却为了个人私利，大行违规操作、暗度陈仓之事。这般表里相悖的做法，传递给家人的，是对其所言 “道理” 的不信任，是失望与漠视，家庭氛围也会随之陷入冰冷与紧张；下属们目睹这般行径，内心满是鄙夷与不屑，团队的凝聚力更是被消磨殆尽，成为一盘散沙。与之形成鲜明对照的是，古有曾子，将 “吾日三省吾身” 当作生活习惯，把诚信当作行事圭臬，即便面对妻子哄孩子的一句戏言，依然果断践行 “杀猪立信”，用最质朴、最真实的日常行动，将正道深植于家庭生活的点滴之中，让家人在耳濡目染间传承诚信美德，尊崇道义之风。

“使人不以道，不能行于妻子”，犀利点明合理驭人之道的关键意义。这里的 “道”，是一条公正、明晰且不可逾越的底线，是待人、用人必须依循的根本法则。企图仰仗权势去压制他人，或者耍弄心机手段来驱使旁人，或许短时间内能够迫使他人表面上屈从，可日子长了，弊端就会逐一暴露。亲近如妻儿，都会对这种不合理、不公正的驭人方式心生抵触，更不必说旁人了。回首往昔历史，封建王朝里，不乏施行苛政的暴君，妄图凭借严刑峻法、高压政令，逼迫百姓乖乖就范，结果百姓被压迫得苦不堪言，生活陷入绝境，最终只能奋起反抗，推翻这无道统治；反观那些贤明君主，深谙仁政要义，懂得轻徭薄赋让百姓休养生息，广纳贤才且礼贤下士，臣民有感于君主的诚意与仁德，纷纷尽心竭力辅佐，共创太平盛世。置身于当下职场，领导若能秉持公平公正、尊重包容之 “道”，合理分配工作任务、公正评定员工绩效，员工定会心怀感恩、勤勉敬业；反之，要是任人唯亲、赏罚不明，团队必然人心涣散，难有作为。

于我自身而言，这两句话恰似声声警钟，时刻警醒我检点言行。在家庭中，我努力成为孩子成长路上的榜样，用自身尊老爱幼的举动传递亲情温暖，以坚持阅读的习惯激发求知热忱，营造满是爱意与和睦的家庭氛围；面对朋友同事，秉持真诚友善之心，互助互利，摒弃虚情假意与不良竞争，携手并肩奔赴美好未来。展望前路，我定当持续以 “道” 为指引，严于律己、宽以待人，让道义之力从家庭小单元向四周延展，汇聚更多正能量，收获深厚情谊与不凡成就，践行 “行道” 真义。

保障部第五组、第六组经典研学第十次学习心得

《孟子》学习心得（10）

保障部经典研读第六组  何存海

现代社会竞争激烈，人们应当时刻保持警醒，不能满足于现状，要预见可能出现的问题和挑战。如在企业发展中，管理者需关注市场动态，提前布局，以应对经济形势变化、竞争对手崛起等带来的危机，从而使企业在激烈的市场竞争中立于不败之地。

在教育子女时，家长和老师应借鉴孟子的思想，让孩子适当经历挫折。如鼓励孩子参加各种竞赛活动，在失败中学会总结经验教训，培养坚韧不拔的意志和解决问题的能力，使他们明白只有经历风雨，才能见到彩虹，从而在未来的人生道路上能够勇敢地面对各种困难和挫折。

在面对纷繁复杂的社会环境和各种利益诱惑时，我们要始终坚守道德底线，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。如在商业活动中，商家应诚信经营，不欺诈消费者，即使面临巨大的经济利益诱惑，也不能违背商业道德；在人际交往中，要诚实守信，正直善良，不随波逐流，坚守自己的原则和信念。

在工作中，要坚决抵制各种形式的腐败行为，保持廉洁奉公的作风，维护社会的公平正义，为构建和谐社会贡献自己的力量。

孟子所列举的舜、傅说等人物，都是在困境中奋发图强，最终成就一番事业。这启示我们，无论身处何种逆境，都不能放弃努力和追求。例如，许多创业者在创业初期面临资金短缺、市场竞争激烈等重重困难，但他们凭借着坚定的信念和不懈的努力，逐步克服困难，实现了自己的创业梦想，为社会创造了就业机会和经济价值。

对于普通劳动者来说，也要在自己的工作岗位上兢兢业业，积极进取，不断提高工作效率和质量，为实现个人价值和社会发展贡献自己的智慧和力量。

经典研读《孟子》第十次学习心得

后勤保障办公室：兰小琛

《孟子》一书中《梁惠王(下)》篇里有孟子与梁惠王等君王非常精彩的对话，通篇论述孟子的“仁义”、“王道”思想，运用大量的典故比喻来劝诫梁惠王、梁襄王、齐宣王要以德服人，以德治国，用道德的力量使天下统一，倡导“仁者无敌”。孟子由“五十步笑百步”，“挟太山以超北海，非不为也，是不能也;为长者折枝，非不能也，是不为也”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“权，然后知轻重度，然后知长短"等一系列的类比，使君王由衷地感叹:“夫子之言，于我心有戚戚焉”。进而认可孟子“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”。    

“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也"，以这样的做法去满足所想达到的目的，好比爬到树上去捉鱼，简直是牛头不对马嘴，方法与目标大相径庭，相差甚远，越是努力，离目标越是背道而驰。孟子通过一系列的论述与类比，说明一个道理，君王也想治理好国家，也有美好的愿景与目标设计，但方法手段都太过功利，没有抓住“仁”的根本。以“威”而非以“德”，以“利”而非以“义”为目的，造成了自己的努力与目标诉求反而相反的尴尬局面，且孟子又进一步指出:“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽力而为之，后必有灾。”告诫君王爬到树上去捉鱼，虽不得鱼，却无祸害，但君王以这样的做法来满足自己的欲望，处心积虑，劳民伤财，不但达不到目标,反而会引祸上身，提醒统治者要以正确的手段来达到正确的目的。      

另外，孟子一向认为有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，但在此他又特别提到“无恒产而有恒心者，惟士为能"，也即没有恒产而有恒心的，只有士大夫才能做到，这类人是社会的精英，他们有道德，有信仰，有追求，如果君王改革政治，施行仁政，就会使士大夫都来归附，进而百姓们都来归附。那样王国就会兴旺发达，民众就会安居乐业，君王也才能真正赢得尊重。我们现在发展经济也好,改善民生也罢,政策与措施都要接地气，可操作。特别是基层干部身处一线，更要实事求是，不可为单纯的完成任务而不讲工作方法。“不忘初心”不仅仅是指我们的来时去路，同样也指我们践行初心的方式方法。总之，不能脱离群众，否则就是无源之水，无根之木，其行为也只能是缘木求鱼，距初心越来越远。

学习《中庸》第一章心得体会

后勤保障办 李 奇

通过参与学校后勤保障办组织学习《中庸》第一章，我收获颇丰，也对自身后勤资产管理员的岗位有了更深层次的感悟。

《中庸》第一章强调“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，让我认识到管理后勤资产也是有着其天然的使命与职责所在，这便是我工作之“性”。我所负责的资产，每一项都有它在校园运转中应发挥的作用，这如同天命赋予一般，需要我明晰并尊重。我要准确掌握资产的各类情况，从购入登记到使用分配再到后续维护盘点，率着这份职责之道，严谨且规范地做好每一个环节，确保资产能在校园的教学、生活等各方面有序“服役”。

“道也者，不可须臾离也，可离非道也”这句话更是时刻提醒我，在资产的管理工作中容不得半点马虎和懈怠。后勤资产是保障高校日常运行的关键要素，不管是教室的桌椅、实验室的设备还是宿舍的家具等，任何时刻都可能被师生使用到，我得让资产时刻处于良好的管理状态中，不能有一时的脱离规范管理轨道，始终保持对资产动态的密切关注，定期核查资产状况，及时处理出现的问题，如损坏维修、闲置调配等，让资产时刻能为师生服务，践行好这后勤资产管理的“道”。

而“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，对于我来说，就是在那些无人监督的细微之处，也要坚守资产管理制度，不能因为可能没人看到资产登记少个数据、盘点时少查一处等情况就放松要求。即使有些角落的资产使用情况不易被察觉，我也要主动去了解、去规范，做到工作上的问心无愧，以高标准严格要求自己，把后勤资产的管理工作做扎实、做细致，为高校的稳定有序运行筑牢坚实的后勤保障基础。

总之，这次对《中庸》第一章的学习，让我得以用传统文化中的智慧来审视和指引自己的工作，今后我也定会将所学融入日常，让后勤资产管理工作更上一层楼。

                            后勤保障办公室

                               李  奇

                          2024年12月02日

读《孟子·尽心篇》有感

后勤保障办公室 林佳欣

《孟子·尽心篇》蕴含着深刻的哲理与智慧，阅读后让我感悟良多。

“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”这启示我们，要充分挖掘内心的善念与潜能，去认知自我的本性，进而体悟天命。当我们努力探索内心深处，会发现人性本善，拥有诸多美好的品质。以善良之心对待他人，积极践行仁义道德，便是顺应天性之举。在生活中，若能秉持此信念，面对困难与抉择时，便能听从内心的良知指引，做出正确选择。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一种强大的人格力量。无论身处何种境地，都不应为富贵而迷失自我，因贫贱而改变操守，被威武所屈服。古往今来，众多仁人志士坚守此道。陶渊明不为五斗米折腰，毅然归隐田园，坚守内心的宁静与高洁；文天祥兵败被俘，面对元军的威逼利诱，坚贞不屈，以死明志，彰显民族气节。他们的事迹诠释了孟子此言的真谛，也为我们树立了崇高的榜样。

《孟子·尽心篇》还强调了道德修养的重要性与持续性。我们需不断反省自我，修正错误，提升境界。“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”当我们的善意与行为未得到预期回应时，不应怨天尤人，而要反思自身是否做到位。这种自我反思与修正的态度，有助于我们在道德修养的道路上不断前行，成为更好的自己。总之，《孟子·尽心篇》如同一盏明灯，照亮我们内心的世界，引导我们在人生道路上追求善性、坚守正道、修养身心，以从容坚定的姿态面对生活的种种挑战与机遇。

《孟子・尽心章上》学习心得

部门：后勤保障部 姓名：刘凯

学习完《孟子・尽心章上》，犹如经历了一场思想的甘霖润泽，书中字句化作生活智慧，点点滴滴渗透进日常思维与行动，带来诸多启发与感悟。

“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。” 这让我深深领悟到，做任何事，若想做到极致，非得全心全意不可。拿学习新技能来讲，我曾试着自学绘画，起初只是三天打鱼两天晒网，随意涂鸦，进步缓慢。可当我沉下心，用心观察每一处光影、研究每一笔线条走向，真正投入精力去了解绘画的本质与门道，便渐入佳境，不仅技法娴熟许多，更能随心表达内心想法。这如同知晓事物的 “性子”，顺应它、深挖它，成功便不再遥不可及。生活里遇到棘手难题，若敷衍应对，往往越理越乱；只有全心剖析，探寻根源，方能寻得解决之道，顺遂化解。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 在当今社会，虽少了古时那般直白的威逼利诱，但考验无处不在。面对物质繁华，琳琅满目的商品、灯红酒绿的诱惑极易让人迷失，可一旦沉溺于追逐虚荣奢华，初心便悄然蒙尘。记得有次参加同学聚会，看到昔日伙伴满身名牌、大谈财富成就，心中不免泛起波澜，可冷静一想，若仅以物质衡量生活，人生便只剩空洞躯壳。而在遭遇困境、手头拮据时，不能因暂时窘迫就放弃原则、不择手段谋财，要坚守正道。工作中碰上严苛上司、不合理要求，也不能懦弱退缩、违背良心迎合，以骨气和韧性站稳脚跟，方能守住自我，迎来转机。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为。” 回顾过往，每一段成长都伴随着磨砺。准备考试时，日复一日早起背书、熬夜刷题，精神紧绷，身体疲惫，还时常被难题打击信心，感觉诸事不顺。可正是这般煎熬，让我学会调整学习方法、磨炼意志，最终成功上岸。生活恰似锤炼场，困难是试金石，扛住重压、熬过艰辛，能力与心智便能实现飞跃，有足够底气去承接更大挑战与责任。

“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 这启示我们要有博爱的胸怀，从关爱家人，推及友善对待他人，再到珍视世间万物。在家中，对长辈关怀备至、对晚辈耐心引导；在外，主动帮助陌生人，传递善意；日常爱护花草树木、珍惜公共资源，点滴善意汇聚，让世界满溢温情。

《孟子・尽心章上》宛如智慧灯塔，以质朴言语照亮生活方向，教我用心做事、坚守底线、勇对困苦、心怀大爱，未来我将带着这些领悟，踏实走好人生每一步。

读《中庸》心得

后勤办杨枫

《中庸》作为儒家经典，其深邃的智慧和人生哲理让我受益匪浅。在阅读过程中，我深深体会到了“中庸之道”的精髓所在——平衡与和谐。

《中庸》告诉我们，在处理事务时，要把握适度原则，避免极端。这种平衡不仅体现在个人内心世界的平和与宁静上，更体现在人与社会、人与自然的和谐共处中。在现代社会，人们往往因为追求名利而失去了内心的平衡，导致焦虑、压力等问题的出现。而《中庸》则为我们提供了一种回归内心、追求和谐的生活方式。

此外，《中庸》还强调了修身养性的重要性。它认为，一个人只有先修炼好自己的品德和心性，才能在社会中立足。这让我意识到，要想成为一个有价值的人，不仅要有才华和能力，更要有良好的品德和修养。

总之，《中庸》是一本充满智慧和启示的经典之作，它让我更加深入地了解了儒家文化，也为我提供了宝贵的人生指南。

《孟子・尽心篇》学习心得

后勤办 姚红斌

《孟子·尽心篇》是儒家经典《孟子》中的重要篇章，其中涵盖了孟子关于人性、天命、修身等多个方面的思想。在阅读这篇经典时，我深受启发，对孟子的思想有了更深入的理解。

首先，孟子强调“尽心”的重要性。他认为，只有充分发挥“心”的功能，才能真正地理解自己的本性，进而理解天命。这种“尽心”不仅是对事物的专注和投入，更是一种内心的修炼和提升。这让我意识到，在日常生活中，我们应该时刻保持一颗专注、真诚的心，不断修炼自己的内心，提升自己的修养。

其次，孟子提出了“存心”、“养性”的实践过程。他认为，通过保存本心，并把这种善心加以扩充、发挥，我们可以实现人格的道德完善。这种实践过程需要我们在日常生活中不断反思自己的言行举止，发现自己的不足并加以改进。同时，我们也需要注重培养自己的品德和修养，不断提升自己的道德境界。

此外，孟子还强调了“天人合一”的思想。他认为，人应该顺应天命，与自然和谐相处。这种思想让我意识到，我们应该尊重自然、保护环境，与自然界的万物共同生长、共同发展。同时，我们也应该注重自己的内心修养，实现内心的和谐与平衡。

最后，孟子的思想让我深刻体会到修身的重要性。他认为，通过修身可以保存本心，并把这种善心加以扩充、发挥，实现人格的道德完善。这种修身的过程需要我们在日常生活中不断反思自己的言行举止，发现自己的不足并加以改进。同时，我们也需要注重培养自己的品德和修养，不断提升自己的道德境界。这种修身的过程不仅是对自己的提升，更是对社会、对人类的贡献。

总之，《孟子·尽心篇》是一篇充满智慧和启示的经典之作。在阅读这篇经典时，我深刻体会到了孟子思想的博大精深和深远影响。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续深入研究和思考孟子的思想，不断汲取其中的智慧和力量。

后勤保障办公室

2024.12.2

孟子《尽心》篇读后感

后勤办 张启朋

《孟子·尽心》篇作为儒家经典《孟子》的重要篇章之一，蕴含着深邃的智慧和丰富的哲理，读完令人深思，感慨颇多。

在这一篇中，孟子所阐述的“尽心知性”观点让我深受启发。他认为充分发挥人的善良本心，就能够认识自己的本性，进而了解天命。这使我意识到，对自我内心的探索和挖掘是人生中至关重要的课题。只有真正了解自己的内心，明白自己的善恶趋向，才能在纷繁复杂的世界中坚守正道，不被外界的诱惑所迷失。

孟子还强调了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。这种将人民置于首位的观点，即使在现代社会依然具有深刻的意义。它提醒着统治者和社会的管理者，应当以人民的利益为出发点和落脚点，关心民生疾苦，努力为人民创造一个安定、富足的生活环境。只有这样，国家才能繁荣昌盛，社会才能和谐稳定。

孟子关于道德修养的论述也给我留下了深刻的印象。他提出“仰不愧于天，俯不怍于人”，教导人们要追求内心的坦荡和无愧。这让我明白，道德修养不仅仅是外在的规范和约束，更是内心的自觉和坚守。在日常生活中，我们应当时刻审视自己的言行，以高标准的道德准则要求自己，做到问心无愧。

此外，《尽心篇》中的“穷则独善其身，达则兼善天下”的处世哲学也让我受益匪浅。它告诉我们，在逆境中要坚守自我，不断提升自身的修养和能力;在顺境中则要心怀天下，积极为社会做出贡献。这种能屈能伸、进退有度的智慧，为我们在不同的人生境遇中指明了方向。

总的来说，读《孟子·尽心》感触颇深。它教导我们要坚守内心的善良和正义，以民为本，不断学习和进步。在当今社会，这些思想仍然具有重要的现实意义，值得我们深入思考和践行。

2024年12月2日

学习心得

                          后勤办 谷玉慧

学习《中庸》后，我深受触动。

“中庸” 并非平庸，而是平衡与适度的精妙境界。它教会我在生活里，情感表达要适可而止，避免极端行事，此为做人之智慧。工作学习面临抉择，它提醒我洞察局势，把握时机，沉稳而果断，此乃处事之要诀。

其中 “致中和” 理念，让我理解万物和谐共生之理。与人交往，尊重差异，以和为贵，方能收获良好人际关系。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，更激励我不懈探索知识，审慎思考，将所学付诸实践，逐步成长完善。

《中庸》于我，是心灵的滋养，是行为的指引。我将继续深悟其髓，努力在这纷繁世间，践行中庸之道，达内心宁静，促生活美满，为构建和谐社会献微薄之力。

《孟子·尽心上》的学习心得

后勤办  江宏林

《孟子·尽心上》是儒家经典《孟子》的一部分，其中蕴含了孟子对于人性、道德、政治等多方面的深刻见解。在阅读和学习这篇文章的过程中，我深受启发，对孟子的思想有了更深入的理解。

首先，孟子强调尽心、知性、知天的重要性。他认为，只有尽心去体悟自己的本性，才能真正了解天命，从而顺应天命去行事。这种思想让我意识到，我们在日常生活中应该时刻保持对内心的关注和觉察，了解自己的需求和欲望，并以此为基础去做出正确的决策和行动。

其次，孟子提倡存心养性、修身以俟的思想。他认为，无论身处何种环境，都应该保持内心的平静和坚定，通过修身养性来提升自己的境界。这种思想让我认识到，我们应该时刻保持对自己的要求和期望，不断提升自己的素质和能力，以更好地应对生活中的挑战和困难。

此外，孟子还强调了道德的重要性。他认为，道德是人性中固有的善良本质，是人与生俱来的良知。只有坚持道德原则，才能做出正确的行为选择。这种思想让我更加坚定了对道德的信仰和追求，时刻提醒自己要保持善良、正直和诚信的品质。

在学习过程中，我还深刻体会到了孟子思想的博大精深和深远影响。他的思想不仅在当时具有指导意义，而且在现代社会依然具有重要的价值。例如，他提出的尽心、知性、知天的思想，可以帮助我们更好地认识自己和世界；他强调的存心养性、修身以俟的思想，可以引导我们不断提升自己的境界和素质；他提倡的道德观念，可以让我们在面对复杂的社会环境时保持清醒和坚定。

总之，《孟子·尽心上》的学习让我受益匪浅。我不仅深入了解了孟子的思想，还从中汲取了智慧和力量。在未来的学习和生活中，我将继续秉持孟子的思想精髓，努力提升自己的境界和素质，为实现自己的人生价值而不懈努力。

《孟子》学习心得

后勤保障办 刘国柯

在深入研读《孟子·尽心上》之后，我感受到了孟子思想的深刻与博大，也从中汲取了丰富的精神营养。这部作品不仅是儒家文化的重要组成部分，更是中华民族宝贵的精神财富。以下是我对学习本文后的一些心得体会。

首先，孟子关于“尽心”的论述让我深受启发。他强调人应该尽自己最大的努力去实现内心的善良和正义，这是做人的根本。在现实生活中，我们时常面临各种诱惑和挑战，而孟子的“尽心”思想提醒我要始终坚守内心的道德底线，不为外物所动。这种坚守不仅是对自己的尊重，更是对社会的负责。

其次，孟子关于“知天命”的观点也给我留下了深刻的印象。他认为，人生的一切都是天命所决定的，但人可以通过修养内心来顺应天命，实现自己的人生价值。这种思想让我认识到，面对生活中的挫折和困难，我们应该保持平和的心态，不怨天尤人，而是积极寻求解决问题的方法，努力提升自己的能力和素质。

此外，孟子在《尽心上》中还提出了许多关于修身养性的方法和途径。他强调要“反身而诚”，即要时刻反省自己的言行，保持内心的真诚和善良。同时，他还提倡“强恕而行”，即要尽力去宽恕他人，以仁爱之心对待周围的人。这些方法和途径不仅有助于提升个人的品德修养，也有助于营造和谐的社会氛围。

在学习过程中，我还深刻感受到了孟子思想的现实意义。在当今社会，人们面临着各种压力和挑战，很容易产生焦虑和迷茫。而孟子所倡导的“尽心”、“知天命”、“修身养性”等思想，正是帮助我们应对这些挑战的重要武器。它们提醒我们要保持内心的平静和坚定，不被外界所干扰；要尽力去实现自己的人生价值，为社会做出贡献。

总之，《孟子·尽心上》的学习让我深刻认识到了孟子思想的深刻和博大。它不仅让我更加坚定了自己的信仰和追求，也让我更加珍惜和尊重传统文化。在今后的生活和工作中，我将继续努力学习和实践孟子思想，不断提升自己的品德修养和综合素质。同时，我也希望更多的人能够关注和学习儒家经典，从中汲取智慧和力量，共同推动社会的进步和发展。

《中庸》学习心得

后勤办 刘虎峰

《中庸》这部经典，蕴含无尽深意。初读时，只觉文字晦涩，然深入其中，仿若开启了一扇洞察人生与世界的新窗。

其核心的 “中庸” 思想，强调万事万物皆应追求恰到好处的平衡与和谐状态。于为人处世上，让我懂得避免过激与偏执，在各种复杂的人际关系和情境中，寻找到那个能让各方都能接受与舒适的 “中” 点。比如在团队合作中，不再一味地坚持己见，而是学会倾听他人，综合考量，以达至共同目标的最优路径。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教” 这句话更是深深触动了我。它引导我思考人的天性与修养之间的关联，启示我在尊重本性的基础上，不断通过自我修养与学习来提升境界。在面对生活的挫折与诱惑时，能坚守正道，不随波逐流，以平和且坚定的心志去应对。

学习《中庸》，是一场心灵的修行与思想的升华之旅，我将带着它所赋予的智慧，在人生之路上稳健前行。

《读〈孟子・尽心上〉有感》

后勤保障办|：刘志轩

孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。” 初读《孟子・尽心上》，仿若开启了一场跨越千年的心灵对话，在与先哲智慧的碰撞中，感悟颇深。

在孟子看来，充分扩张善良的本心，便能知晓人的本性，进而领悟天命。这启示我们，内心的探索是认识自我与世界的起点。于喧嚣尘世中，我们常常追逐外在功名利禄，却忽略了内心这片宁静而深邃的湖泊。当我们停下匆忙的脚步，聆听内心的声音，或许才能真正发现自己的价值与使命。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 这掷地有声的话语，彰显出孟子所倡导的高尚人格与坚定信念。在物欲横流的当今社会，面对形形色色的诱惑，能坚守本心者寥寥无几。而《孟子・尽心上》恰似一记警钟，提醒我们要以道德准则约束自身，不被外界的富贵荣华所迷惑，不因贫贱困苦而改变操守，更不能在强权威胁下屈服低头。这种顶天立地的大丈夫气概，应成为我们修身立命的标杆。

文中还提到 “穷则独善其身，达则兼济天下”。当身处困境，不得志时，要洁身自好，修养品德；一旦飞黄腾达，便要心怀天下，造福苍生。这并非一种消极与积极的简单切换，而是一种对人生境遇的坦然与担当。它教会我们，无论身处何种境地，都要坚守内心的善良与正义，在自己能力范围内发光发热。

孟子对教育的见解也发人深省，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 将得天下英才而教育视为人生一大乐事，体现出孟子对教育事业的高度重视与尊重。教育，不仅是知识的传递，更是品德与智慧的启迪，关乎着民族的兴衰与未来。

读《孟子・尽心上》，如同在心灵的田野里播撒下智慧的种子。它让我们在纷繁复杂的现代生活中，找到了思考人生、修养身心的坐标。在这个充满挑战与机遇的时代，我们应以孟子的思想为指引，用心去领悟人性的真谛，用行动去践行道德的准则，努力成为有担当、有情怀、有信念的人，让生命在对本心的坚守与对社会的奉献中绽放出绚丽的光彩。

《孟子·告子下篇》学习心得

后勤保障办公室 鲁朋刚

《孟子・告子下》如同一个智慧的宝库，蕴含着许多对现代生活和工作极具启示意义的思想瑰宝。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 这一段落是我们耳熟能详的名言警句。在现代职场中，它深刻地揭示了成功与挫折之间的辩证关系。我们看到身边许多成功人士，他们并非一开始就处于优越的环境，而是像舜、傅说等人一样，从基层甚至困境中起步。例如，一些创业者最初可能面临资金短缺、市场竞争激烈等重重困难，但正是这些磨难锤炼了他们的意志，使他们在应对各种复杂局面时游刃有余。在我们的工作中，也不应害怕困难与挫折，每一次项目中的难题、每一次职场上的失意，都是提升自己能力的机会。当我们面对看似不可逾越的障碍时，要相信这是命运给予我们成长的考验，通过克服这些困难，我们能够锻炼自己的毅力，增长自己的才干。

“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之一种也。” 这一观点让我思考到职场中的教育与引导方式。在职场环境中，对于同事或者下属的教育并非只有一种模式。有时候，正面的教导、培训固然重要，但有时候，一种 “不屑” 的态度（当然不是真正的轻视，而是一种特殊的引导方式）也能起到教育的作用。比如，当同事在工作中犯了错误，我们不直接批评，而是通过对正确做法的强调，让他自己意识到错误并加以改正。或者当面对一些有能力却不够努力的同事，我们可以适当给予冷遇，让他们在自我反思中激发内在的动力，从而主动寻求进步。这表明职场中的教育方式是多样的，我们需要根据不同的人和情况灵活运用。

“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？” 这使我联想到在职场中看待问题需要全面且深入的重要性。在工作中，我们经常会对不同的方案、人员或者业绩进行比较。如果不考虑根本的因素，只看表面现象，就很容易得出错误的结论。例如，在评估两个项目的优劣时，不能仅仅比较它们的短期收益，还要考虑项目的投入成本、长远影响、风险等多方面因素。同样，在评价同事的工作表现时，也不能只看某一时刻的成果，还要考虑他们的工作难度、所面临的资源限制等。只有全面深入地分析，才能做出准确的判断，避免因片面的比较而产生误解或做出不合理的决策。

“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。” 这一理念在职场沟通与团队协作方面给了我很大的启示。在职场中，我们难免会犯错，但重要的是能够认识到错误并加以改正。同时，当我们在工作中遇到困境或者内心困惑时，经过深思熟虑后往往能够找到新的突破点并有所作为。而且，在团队协作中，成员之间需要通过表情、言语等方式来表达自己的想法和感受，这样才能相互理解。例如，在项目讨论会上，如果成员们都能够积极表达自己的困惑或者不同意见，大家就能够更好地沟通，从而找到最佳的解决方案。这种积极的互动和沟通是团队成功的关键因素之一。

从文化传承的角度来看，《孟子・告子下》作为儒家经典的一部分，传承着中华民族的传统智慧。在全球化的今天，我们深入学习其中的智慧，有助于将传统文化与现代职场文化相结合。我们可以把其中关于挫折与成长、教育引导、全面看待问题以及职场沟通协作等思想融入到现代企业的管理理念、员工培训和职场文化建设中。这不仅能够提升我们在职场中的文化底蕴，还能在国际职场交流中展示中国传统文化的独特魅力，让中国传统文化在现代职场环境中发挥积极的影响力。

《孟子・告子下》所蕴含的智慧如同一束束光，照亮了我们在职场和生活中的道路，引导我们不断思考、不断成长进步。

孟子学习心得

后勤办 孙军虎

在学习的漫漫长路中，我对“尽心”二字有了深刻感悟。尽心学习，是全身心地投入知识的海洋。当我专注于数学难题时，从最初的迷茫到反复钻研后的豁然开朗，每一个步骤都倾注着我的心力。课堂上，我全神贯注地聆听老师的讲解，不错过任何一个细节，积极思考、踊跃发言，与老师和同学的互动让我对知识有了更深入的理解。

   在课后，我也没有丝毫懈怠。认真完成作业，广泛阅读各类书籍拓展知识面。遇到不懂的问题，不再轻易放过，而是主动查阅资料或向他人请教，直至弄懂为止。尽心学习使我的成绩逐步提升，更让我学会了坚持和自律，培养了不怕困难、勇于探索的精神。我深知，只有尽心，才能在学习的道路上不断前行，收获知识的硕果，为未来的人生奠定坚实的基础。

   于学习及后勤工作中践行尽心之道，使我收获颇丰且感悟深刻。学习时，我全心投入，晨读背诵，课堂聚精会神，课后复习拓展，遇难题不懈钻研，以尽心之态汲取知识，成绩得以提升，思维更为敏捷，也磨炼出坚韧意志。

   后勤工作里，我亦不敢有丝毫敷衍。物资采买精心挑选，力求物美价廉；设备维护用心检查，保障运行无误；食堂餐饮从食材准备到烹饪，皆关注卫生与营养。记得有次活动筹备，桌椅摆放、场地布置，我都细致规划，最终活动圆满成功。

    我领悟到，学习让我成长，后勤工作则予我责任与服务意识。二者虽领域不同，但尽心的本质相通，皆需专注、负责、奉献。唯尽心，方能在学习中进步，在后勤工作里发光，平衡二者，为自我成长与集体利益全力奋进，书写属于自己的充实篇章。

《孟子·尽心上》学习心得体会

后勤保障办：王新鸿

读《孟子·尽心上》这一章，我深感其中蕴含的深刻哲理与人生智慧。以下是我对这篇经典文献的一些学习心得：

首先，《孟子·尽心上》强调了尽心、知性、进而知天命的重要性。孟子认为，人应该尽力发挥自己的善心，通过实践善行来觉悟自己的本性。这种本性是上天赋予的，是善良的。当我们觉悟到自己的本性时，也就懂得了天命。保存善心，养护本性，以此来对待天命，这就是孟子所倡导的人生态度。

其次，孟子在文中提到了“顺受其正”的观点，即顺应事物发展的客观规律，不怨天尤人。这让我意识到，在日常生活中，我们应该以平和的心态去面对各种挑战和困难，不逃避、不抱怨，而是积极寻求解决问题的方法。同时，我们也应该学会从自身找原因，反省自己的错误，不断提升自己的修养和素质。

另外，《孟子·尽心上》还提到了“反身而诚，乐莫大焉”以及“强恕而行，求仁莫近焉”等观点。这些观点都强调了自我反省和真诚待人的重要性。我们应该时刻反省自己的行为是否符合道德标准，是否真诚地对待他人。只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重，同时也能在内心获得真正的快乐。

此外，孟子在文中还通过举例的方式，阐述了如何做到尽心、知性、进而知天命。比如他提到舜之所以能成为圣人，是因为他听到一句善言、见到一个善行，就会立刻照着学、照着做，好像决口的江河一般，澎湃之势没有人能够阻挡得住。这种发自内心的主动学习精神，是我们每个人都应该学习的。

最后，我认为《孟子·尽心上》所蕴含的哲理与智慧，对于我们现代人来说仍然具有重要的指导意义。在快节奏的现代生活中，我们往往容易迷失自我，忘记初心。而通过学习《孟子·尽心上》，我们可以重新审视自己的人生观和价值观，找到内心的平静和力量，以更加积极的态度去面对生活的挑战和困难。

总之，《孟子·尽心上》是一篇充满智慧和哲理的经典文献，它教会我们如何尽心、知性、进而知天命，如何以平和的心态去面对生活的挑战和困难。我相信，只要我们能够认真领会其中的精神实质，并将其运用到实际生活中去，就一定能够收获更加充实和幸福的人生。

创业学院 第六组

《孟子》感想

部门：创业学院         姓名：冯泽伟

孟子，这位中国古代伟大的思想家，其思想如同一座巍峨的山峰，历经千年风雨而屹立不倒，始终散发着智慧与道德的光芒。研读《孟子》，犹如踏入一座思想的宝库，每一页都蕴含着深刻的哲理与崇高的道德教诲，让人深受触动，感慨万千。孟子思想的核心之一是 “仁政”。他认为统治者应以仁爱之心治理国家，关注百姓的福祉。“民为贵，社稷次之，君为轻” 这一观点振聋发聩，明确指出了人民在国家中的重要地位。在孟子看来，君主的权力并非至高无上，而是来源于人民，应当为人民服务。只有实行仁政，减轻百姓的赋税负担，使百姓能够安居乐业，丰衣足食，国家才能长治久安。这种民本思想在当时的历史背景下具有极其重要的意义，即使在当今社会，依然是构建和谐社会、民主政治的重要理念基石。它提醒着为政者要时刻以人民利益为重，倾听民众呼声，解决民生问题，方能赢得民心，实现国家的繁荣昌盛。孟子所倡导的道德修养也令人印象深刻。他强调人要有 “浩然之气”，这种气是一种至大至刚、充塞于天地之间的精神力量，是通过长期的道德修养和正义行为积累而成的。拥有浩然之气的人，能够坚守道义，不屈从于权贵和利益的诱惑，在面对困难和挫折时勇往直前，无所畏惧。例如，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这三句话成为了无数仁人志士坚守道德底线的座右铭。在现实生活中，我们也常常会面临各种诱惑和考验，是随波逐流，还是坚守正道？孟子的道德教诲为我们指明了方向。它告诉我们，真正的强大并非来自于物质的富足和地位的高贵，而是内心深处的道德力量。只有不断提升自己的道德修养，培养浩然之气，才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，做一个有良知、有担当的人。

此外，孟子的辩论艺术也堪称一绝。他善于运用比喻、类比等修辞手法，将深刻的道理用生动形象的方式表达出来，使听众易于理解和接受。比如 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，通过鱼与熊掌的比喻，巧妙地引出了舍生取义这一崇高的道德抉择。这种辩论艺术不仅展现了孟子的智慧和口才，更重要的是，它使孟子的思想能够广泛传播，深入人心，对后世产生了深远的影响。然而，在当今社会，尽管科技飞速发展，物质生活日益丰富，但我们也面临着诸多道德和社会问题。人们在追求物质利益的过程中，往往忽视了精神道德的修养，社会上出现了一些道德滑坡、诚信缺失的现象。此时，重读《孟子》更具有现实意义。它提醒我们要回归传统的道德价值观，重视个人的道德修养，以仁爱之心对待他人，积极践行社会责任。同时，对于为政者而言，孟子的仁政思想也为治理国家提供了有益的借鉴，促使他们更加关注民生福祉，推动社会的公平正义与和谐发展。

《孟子》学习笔记十一

现代产业学院 张佩瑶

《孟子》的学习已经结束，但回顾这学期的学习，总还是留有遗憾，因为对于经典研读的深度远远不足以支撑我们去了解这部优秀著作最核心的部分，只能当做入门级的学习。

“天不生仲尼万古如长夜”，一句话就说明了孔子对于中国历史文化的影响与地位。学习完《论语》，我们对于这句话有了一定的理解，孟子继承孔子的思想，进一步完善了儒家的价值理论体系。孟子的思想自成体系，我们学习以后，只能对其中的一些触动较深刻的思想做一简单梳理。

一、孟子提出性善论

孟子的性善论和人性本善并不是一样的，这样的说法颇有争议，许多人对于人性本善能够举出很多反例来佐证它的错误或者说不严谨。我的理解，孟子的性善论，其实是要求人们向善，他是普通人成为圣贤、君子最为重要、最为基本的前提。

孟子的性善论认为，善是人性中本就有的天性，可以通过后天的学习引导来激发和扩展。孟子在与告子辩论时，运用柳树和水的比喻来说明人天生就具备向善的可能性，要顺着人性的本质向善发展成为君子，不能逆着人性的本质成为君子。

同时，孟子提出人之所以能够成为君子，也是因为顺其人性的发展而不是违背人性的本质。“仁、义、礼、智”四端之心，“非由外铄我也，我固有之也”，“人性之善也，犹水之就下也”，“良知良能，我固有之”......

孟子性善论的提出，从一定程度上讲，支撑了儒家思想的其他理论学说，是基础。

二、成为君子的人格修养-四端之心

孟子提出性善论，所以他认为人们应该向善去发展、进步。他引用孔子的话“操则存，舍则亡。”意思就是任何事做就有，不做就没有。人们要成为君子，人人皆可以成为尧舜，因为每个人内在的先天条件本就具备。

因为四端之心人皆有之。孟子提出要将其括而从之。“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”。上至天子，下至黎民百姓，皆需将其括而充之。为什么四端之心对于人和社会有着这么重要的作用？因为“恻隐之心，仁之端也”，它是人性中最根本的对他人的关爱与关怀，有恻隐之心，才会有仁心，才会有对他人的关怀，才会有为社会服务的心；“羞恶之心，义之端也”人们先知廉耻，知道什么事情可耻的就不会去做，有自己正确的价值观与理想，所做出的事情才会符合道义；“辞让之心，礼之端也。”辞让之心就是谦让别人，使别人方便。这是礼之始也；“是非之心，智之端也”。作为圣人君子一定要有智慧，能够解决社会所存在的问题。那么首先就要知是非，知道什么是善，什么是恶；什么不可为，什么必须去为。只有这样才能够树立正确的价值观，找到人生的理想。

三、人与人之间如何相处

人都均有社会性，无论是谁都需要与其他人交往，而人与人交往的过程中，也一定会发生很多状况，而往往使人困恼的是彼此之间的争执与矛盾。遇到这样的情况，就应该“反求诸己”，减少自己过多的欲望，少一些责备、多包容一些他人，改变自己的态度。这样情况或许就会好一些。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“爱人者仁恒爱之，敬人者人恒敬之。”对待他人就如同待我自己的亲人一样，我尊重、关怀他人，同样我也会受到他人的尊重与友好。社会就在向一个美好的方向发展着。

四、君王治理国家的政治方针

历史上孟子想要通过政治实现自己的理想，所以孟子对于政治方面也做出了很多努力，针对不同统治阶级的领导者提出了很多要求与意见。

他认为身为一国之君，国家的领导者。责任就是为自己的百姓创造一个幸福、美好、祥和、安全的国度。孟子告诉君王，“养生丧死无憾，王道之始也。”因为孟子认为得民心者得天下“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也”。

只有君王帮助百姓过上好的生活，百姓才会对于这个国家怀有信心，并拥护自己的君王，保护自己的国家，这必是君王的责任，也是君王的利益。但怎么让自己百姓过上好的生活呢？“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂；天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

这样说是为了想要君王创造一个社会环境：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之意，斑白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”。

   我们通过学习，能够较为容易的做出的评价，儒家思想的价值准则，是目前当今社会最为中正平和的标准，是我们构建和谐社会每一个人都应该去遵守的道德标准。正因为如此，国学思想逐渐成为学习热潮，孟子教人与人为善，教君王仁政治国，教臣子忠君爱民。这些思想在当今的社会同样拥有着很大的影响。

《孟子》有感

现代产业学院 贺孟倩

《孟子》的学习结束了，相对于之前的《论语》，《孟子》的内容更繁多，但是受益也颇多。孟子是比肩孔子的儒家圣人，伟大的思想家与教育家。孟子在中国思想史上的重大贡献集中体现在孟子的仁政学说中。孟子的仁政学说从广义上来说，包括孟子的性善论、尽心说、浩然之气等多个方面的内容。

孟子的仁政方案有特定内涵，就是关心人民疾苦，解决民生问题。孟子认为，这是政治的第一要务。孔子的仁学主要落实在教化上。在孔子思想中，仁是各种美德的总称。孟子接着讲孔子的教化思想，但是孟子把论述的重点放在了解决民生疾苦的社会重大问题上。这是孟子继承孔子思想又发展孔子思想的独特贡献。

他的话语具有说服力与穿透力。他对于直面的问题并不是立即给出答案，而是讲究策略，最终亮出自己的观点。当梁惠王问：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”梁惠王急切地希望孟子帮着自己的国家迅速强大起来。但是孟子并没有直接回答，而是对这个问题提出了批评，说这个问题本身就有问题，“何必曰利，亦有仁义而已矣！”国君带头讲利，大夫就会效仿，大夫讲利，士就会效仿，最后的结果就是以下犯上，社会秩序失衡。

同时，孟子认为举贤用能非常重要，书里出现过几次“尊贤使能，俊杰在位”，国君尊重贤能之士，并且要给予一定职位。国家治理一定要用仁者，用贤者。发现干部、选拔干部、监督干部、考核干部是一个重要的方面，更为重要的是，把干部放到最合适的岗位上，发挥他的才能，才是真正的“尊贤使能”。

孟子全面阐发了孔子的仁政思想，他又回到了孔子提出来的为政以德的路子，但不是简单的一个回复，而是更高层次的发展。孟子提倡性善论，推行仁政学说，又不忽视教化。孟子通过教化，特别是强调通过少数关键，社会精英的成长，有责任，有担当，然后在政治上承担责任，推行仁政。以儒家的和谐王道精神、仁政思想、修身思想，刚毅勇猛的君子人格来成就儒家的内圣外王。孟子的政治思想对后代的影响非常深远，在两千多年的历史长河中，儒家追求的政治理想就是孟子的仁政理想。直到今天，不仅治理国家，孟子通俗直白的表达，对我们现代社会普通人的生活和工作仍然具有重要的借鉴意义。

孟子尽心下篇心得体会

产业学院：乔海斌

《孟子·尽心下》是《孟子》这部儒家经典著作的最后一部分，其中包含了许多深刻的哲理和政治见解。

1. 孟子主张性善论，认为人性本善，通过教育和修养可以进一步完善人的品性。他提倡仁政，认为统治者应当以仁慈和道德治理国家，这样才能赢得民心，实现长治久安。

2. 孟子强调“尽心知性”，即通过反省内心来认识自己，提高个人修养。

他认为，如果一味关注外部环境而忽视内心的反省，就会逐渐偏离本心，导致行为上的放纵或自欺欺人。

3.孟子提出“养心”的方法，认为通过不断修养内心，可以达到更高的道德境界。他还提到“圣人为腹不为目”，即真正的圣人注重内在的充实而非外在的浮华。

综上所述，《孟子·尽心下》篇不仅阐述了深刻的哲学思想，还提供了许多关于个人修养和治国理政的实用建议。这些思想至今仍然具有重要的现实意义，值得我们深入学习和思考。

(一) 读《孟子》感想

(二) 现代产业学院：王利军

《孟子·尽心下》的读书心得可以从多个方面进行探讨。‌

首先，孟子在《尽心下》中强调了“尽信书，不如无书”的观点。这句话提醒我们，读书时要有批判性思维，不能盲目相信书本上的所有内容。孟子认为，完全相信书本可能会导致误解和误导，因此读书时要学会选择性地阅读，结合自己的需求和现有水平进行阅读，这样才能更好地吸收书中的精华‌1。

其次，孟子在《尽心下》中还讨论了命运和道德的关系。孟子认为，命运可以分为“受命”、“遭命”和“随命”，其中“受命”才是真正的“正命”。他强调“顺受其正”，即顺应天命，不怨天不尤人。这种思想在个人修养和工作中也有重要的指导意义，提醒我们在面对困难和挑战时，要保持平和的心态，不怨天尤人，而是从自身找原因，不断反省和改进‌23。

此外，《孟子·尽心下》还讨论了仁政和战争的问题。孟子批评了春秋时代的战争，认为那些战争大多不符合道义。他强调“征”是正己的行为，即各国应先正己，才能要求别人。这种思想在现代社会也有重要的启示，提醒我们在国际关系中要倡导和平，通过对话和合作解决分歧‌4。

综上所述，《孟子·尽心下》不仅在哲学和伦理上有深刻的见解，也在个人修养、工作态度以及国际关系等方面提供了宝贵的指导。通过批判性阅读、顺应天命以及倡导和平与合作的思想，可以帮助我们更好地理解孟子哲学，并在现实生活中应用这些智慧。

现代产业学院   吴创明

孟子说：“在利益方面富足的人，荒年也不能使其困乏；在道德方面完备的人，邪僻的时代也不能使他迷惑。”

这句话强调了道德修养的重要性和稳定性。具备良好道德品质的人，不会轻易被外界的困难、困境或不良环境所影响和左右，他们有着内在的坚守和定力，能够在各种艰难险阻中保持自己的原则和操守。而仅仅注重物质利益的人，一旦遇到困难，就容易陷入困境；只有将道德修养作为根基，才能在复杂多变的世界中屹立不倒，保持内心的安宁和坚定。

孟子说：“喜好名声的人，能够让出拥有千辆兵车的国家。但如果不是那样的人，即便只是一筐饭、一碗汤的小利摆在面前，也会露出贪求的神色。”

这句话强调了人的品性和价值观在面对不同利益和诱惑时的表现。喜好名声的人可能在重大的利益面前表现出高尚的谦让之举，但对于微不足道的私利，往往又会暴露出真实的本性，显示出其内心的贪婪和对名利的过度追求。它反映了孟子对人性的深刻洞察和对道德修养的重视

孟子说：不相信仁义贤能的人，那么国家就会空虚（缺乏真正的治理力量和人才）；没有礼义，那么上下之间就会混乱（秩序颠倒，尊卑失序）；没有良好的政事（有效的治理措施和管理机制），那么财物用度就会不足（国家财政匮乏，难以维持正常运转）。

这句话强调了仁义、礼义以及政事在国家治理中的重要性，它们相互关联、缺一不可，只有具备这些要素，国家才能稳定、繁荣。

孟子说：“没有仁德却能得到国家的，是有过这种情况的；但没有仁德却能得到天下的，从来没有过。”

这句话强调了仁德在治理国家和获取天下中的重要性。仁德是一种道德品质和行为准则，具备仁德的人能够以仁爱之心对待百姓，赢得民心，从而更容易建立和稳固国家的统治，甚至有可能统一天下。相反，缺乏仁德的人，即使凭借一时的手段或机缘得到了国家，也难以长久维持其统治地位，更不可能得到天下的认可和拥护。它体现了孟子对于道德在政治和社会生活中基础性作用的重视。

这段话是出自中国古代儒家经典文献《孟子》中的一段论述。它的主要意思是：

孟子说：百姓最为重要，国家其次，君王排在最后。因此，只有得到了百姓的支持，才能成为天子；只有得到了天子的支持，才能成为诸侯；只有得到了诸侯的支持，才能成为大夫。如果诸侯危害国家，就应当改变置换。在祭祀时，牺牲的物品已经准备妥当，粮食也已洁净，祭祀的时间也已准时，然而如果遇到旱灾水灾等自然灾害，那么就应当改变或置换社稷之神。

这段话强调了民本思想的重要性，即政治的稳定和社会的和谐依赖于民众的支持和信任。在古代中国社会中，政治权威的来源和正当性都依赖于民心的向背。此外，这段话也表明了在面对自然灾害等特殊情况时，为了保护人民利益和稳定社会秩序，需要及时采取应对措施。即使对于宗教神祇的崇拜和祭祀也需要以人民福祉为重。如果社稷之神无法带来丰收和安定，就应当及时更换或改变祭祀的对象和方式。

读《孟子·尽心下》心得体会

《孟子·尽心下》作为儒家经典《孟子》中的一篇重要篇章，蕴含了丰富的哲学思想和道德教诲。研读之后，我从中获得了诸多心得体会。

首先，孟子在《尽心下》中提出了“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”的观点，强调了教育者自身素质的重要性。贤者能够以其明白晓畅的智慧使他人也明白，而如今许多人自己尚且糊涂，却妄图教导他人。这让我意识到，无论是教育他人还是自我提升，首要之事在于自身明了。只有自己真正理解了道理，才能有效地传授给他人。

其次，孟子通过“冯妇搏虎”的故事，批判了那些名不副实、言行不一的人。冯妇原本以善士自居，却在众人面前为搏虎而搏虎，暴露了其虚伪的本质。这个故事提醒我，做人应当表里如一，不能只为博取虚名而行动，而应真正践行自己的信念。

再次，孟子在文中提到的“尽信书，则不如无书”这一观点，给我带来了深刻的启示。孟子认为，书籍固然重要，但若一味盲从，则失去了读书的意义。读书应当善于思考，保持怀疑精神，如此才能真正从中获得智慧。这一思想在当今信息爆炸的时代尤为重要。我们面对纷繁复杂的信息，更需要具备独立思考和判断的能力。

此外，孟子在《尽心下》中对“性”与“命”的探讨也让我受益匪浅。孟子认为，“性”是可以通过修养和努力改变的，而“命”则更多是不可控的天命。这让我明白，在面对生活中的挑战时，应当尽力修养自身，提升道德品质，而不是一味地怨天尤人。

最后，孟子的仁政思想在《尽心下》中也有体现。他强调统治者应以仁爱之心对待百姓，实现社会的和谐与稳定。这一思想不仅在古代有重要意义，在当今社会依然具有启示作用。无论是国家治理还是企业管理，都应当以人为本，关注人的需求和幸福。

总之，通过阅读《孟子·尽心下》，我不仅加深了对儒家思想的理解，更在为人处世、自我修养等方面获得了诸多启示。孟子的智慧穿越千年，依然在今天闪耀光芒，指引我们前行。

读《孟子·尽心下》心得体会

《孟子·尽心下》作为儒家经典之一，蕴含着丰富的哲理，对我的人生观、价值观产生了深远的影响。书中孟子的思想不仅在古代具有指导意义，即便在当今社会，依然闪耀着智慧的光芒。

孟子在书中提到“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”这句话让我深刻体会到教育者的责任重大。真正的教育者不仅要有渊博的知识，更要有清晰的思维和高尚的品德。只有自己先明白了，才能有效地教导他人。如果自己都一知半解，却要教导别人，那无异于误人子弟。这让我反思自己的学习态度和工作方法，意识到在传授知识或经验时，自己必须先有深入的理解和思考。

另外，“尽信书，则不如无书”这一观点给我带来了极大的启发。孟子告诫我们不要盲目相信书本，要学会独立思考。这在信息爆炸的今天尤为重要。我们每天都会接触到大量的信息和知识，如果缺乏批判性思维，很容易被误导。因此，在读书和学习时，我们应保持怀疑和思考的态度，结合实际经验加以判断，避免成为书本的奴隶。

孟子还通过“冯妇”的故事，表达了他对世道人心的无奈和失望。这一故事启示我，在面对复杂的社会现实时，要坚持自己的原则和信念，不为外界所动摇。即使身处困境，也要保持清醒的头脑和坚定的立场，不随波逐流。

总之，《孟子·尽心下》让我深刻认识到，一个人要想有所成就，不仅要有广博的知识，更要有高尚的品德和独立的思考能力。在今后的学习和生活中，我将以此为鉴，不断提升自己的修养和智慧，努力成为一个对社会有贡献的人。

读《孟子·尽心下》心得体会

《孟子·尽心下》作为儒家经典之一，蕴含着丰富的哲学思想和道德教诲。研读这部作品，不仅让我对孟子的思想有了更深刻的理解，也使我在个人修养和社会责任感方面获得了诸多启示。

首先，孟子在《尽心下》中提出的“贤者以其昭昭，使人昭昭”让我感触颇深。这句话强调教育者自身必须先明晓道理，才能有效地教导他人。在当今社会，无论是教师、家长还是领导者，都应当以此为鉴。只有自身具备扎实的学识和高尚的品德，才能真正起到表率作用，引导他人走向光明。这一思想促使我反思自己的学习和工作态度，意识到不断提升自我修养的重要性。

其次，孟子关于“性”和“命”的讨论也让我受益匪浅。孟子认为，“性”是人的本性，是可以通过修养和努力加以完善的；而“命”则是不可更改的天命。在现实生活中，我们常常会遇到各种不可抗力的因素，但孟子提醒我们，尽管“命”不可控，我们仍可以通过修养“性”来提升自我，实现人生价值。这种积极的人生态度鼓励我在面对困境时，不怨天尤人，而是专注于自身修养，努力做到最好。

此外，孟子在《尽心下》中提到的“尽信书，则不如无书”更是发人深省。这一观点强调独立思考的重要性，提醒我们不可盲目迷信书本知识。在信息爆炸的今天，这一教诲显得尤为重要。我们每天都会接触到大量的信息和观点，如果缺乏独立思考的能力，很容易被误导。因此，保持清醒的头脑，培养批判性思维，是我们应对复杂社会环境的重要武器。

最后，孟子的“仁政”思想也给了我很大的启发。他主张统治者应以仁爱之心对待百姓，实现社会的和谐与稳定。在当今社会，这种思想不仅适用于国家治理，也适用于我们处理人际关系。无论是家庭生活还是工作场合，我们都应该以仁爱、宽容的态度对待他人，努力营造一个和谐、友爱的环境。

行政部第三小组

《孟子·尽心下》学习心得

行政部审计办  郭晓玲

14.3孟子曰：“尽信书，则不如无书”。孟子说完全相信书，还不如没有书。

读书的时候，如果完全相信书上所说的，不如不读书。众所周知，阅读的重要性，但是书读得多了，会发现，同一个观点，不同的书籍里会呈现出两种完全相反的论调。如果一味照搬，会发现自相矛盾。读书时不能盲目完全迷信书本知识，要有自己的思考和判断。书籍只是提供了一种思维方式，而且有的观点会随着时间的变化而变化， 要懂得灵活运用，把书读活才是，而不是读成书呆子。

书籍是人类智慧的结晶，承载着丰富的信息与思想。但如果我们盲目地全盘接受书中所写，而不加以甄别和思考，就容易陷入误区。例如在历史研究中，有些史书可能因作者的立场、时代的局限而存在偏差或错误。若一味笃信，我们所认知的历史就可能偏离真相。这让我意识到在学习时要保持怀疑精神，对于书中的观点、结论多问几个为什么，通过查阅多方面资料、对比不同研究成果来验证其真实性与可靠性。

在学习方法上，不能单纯依赖书本知识，要注重实践与理论相结合。书中的理论往往是在特定情境和条件下得出的，实际情况可能更为复杂多变。就像学习科学知识，仅仅记住公式和定理是不够的，必须通过实验、观察等实践活动去理解其内涵和应用范围。只有这样，才能真正将知识转化为自己的能力，做到学以致用。

要培养独立思考和创新的能力。如果只是人云亦云地相信书中所言，思维就会被禁锢，难以有新的突破和发现。当我们对书中内容进行批判性思考时，可能会发现新的问题和研究方向，从而推动知识的进步与发展。所以我们在学习之路上要秉持理性与批判精神，以开放的心态对待知识，既要汲取书中的精华，又要敢于质疑、勇于创新，如此才能收获真正有价值的学问，不断提升自我，为个人成长和社会发展贡献力量。

14.35孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

孟子说：“养心的方法没有比减少欲望更好了。一个人减少了欲望，即使本心有所丧失，也不会太多；一个人增多了欲望，即使本心有所保留，也会很少。”寡欲针对的是士人的修养，而不是大众的生活。

孟子认为，人虽然具有本心良心，但又是会流失的，所以需要保养；保养心最好的方法就是“寡欲”，“寡欲”不是否定欲望，而是节制欲望，不使其影响了本心良心的成长。

在物欲横流的当下，外界诱惑纷至沓来，人心常被功名利禄牵走，沉迷于追求更多物质财富，以为身外之物堆砌便是幸福，可忙碌追逐中，内心只剩疲惫与空虚，过多欲求恰是心灵负累。少些对名牌服饰、高档电子产品的执念，削减无度社交虚荣攀比，心灵才有空间盛下宁静淡泊。

为人处世，寡欲也让我们珍视真情实感。不再为结交权贵、扩充人脉而虚与委蛇，回归真诚待人。珍视家人围坐温馨、朋友患难与共，在质朴情谊里寻得归属，滋养心灵。

《孟子.尽心下》学习心得

行政部审计办公室：贾素梅

《孟子·尽心下》第5章

孟子曰：“梓、匠、轮、舆，能与人规矩，不能使人巧。”

其含义是：木匠和做车的人能够把制作的规矩和方法传授给别人，但却不能够使人技艺精湛。

孟子的这句话说明了技能传授与个人天赋之间的关系。它说明，虽然师傅可以教授徒弟制作物件的方法和规则，但能否精通并达到巧妙的境界，还取决于个人的悟性和努力。这反映了教育的一个重要原则：指导和规则固然重要，但个人的主动性、理解和创造力同样不可或缺。

这句话启示我们在工作和生活中，不仅要学习规则和方法，更要培养自己的创新能力和解决问题的能力。在面对新的挑战时，仅仅依靠既定的规则可能不足以应对，我们需要发挥自己的智慧和创造力，才能找到最佳的解决方案。

《孟子·尽心下》第16章

孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”

这句话的意思是说，“仁”的意思就是“人”。将“仁”和“人”的意思合并起来说，就是“道”。这里的“道”指的是人所应该遵循的道德准则或道路。

孟子的这句话揭示了仁与人之间的内在联系。它告诉我们，仁不仅是一个抽象的道德概念，更是与人的本性紧密相连的。仁是人之所以为人的根本特质，是人性中最为本质和核心的部分。当我们谈论仁时，实际上就是在探讨人的本质和价值。同时，这句话也强调了道德实践的重要性。将仁与人结合，意味着我们在日常生活中应该不断践行仁爱之道，以仁为指导原则，去关爱他人、尊重他人，从而走出一条符合人性、充满爱与和谐的人生道路。

《孟子·尽心下》第20章

孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”

这句话的意思是：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；如今一些人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。

孟子的这句话它告诉我们，作为教育者或者领导者，首先自己需要有清晰的认识和理解，才能有效地帮助他人达到同样的理解水平。这不仅是对自己负责，也是对他人负责的表现。如果自己尚且处于困惑之中，却试图去教导别人，这不仅难以令人信服，反而可能造成误导。

从另一个角度来看，这句话也强调了个人修养的重要性。在企图影响或改变他人之前，我们应该先确保自己的思想和行为是正确的、明确的。这种自我提升的过程，既是对自身的一种尊重，也是对他人的一种负责。

总之，孟子的这一思想提醒我们，在任何时候，都要追求内在的明晰与透彻，这样才能更好地照亮他人，实现真正的教育意义。

《孟子·尽心下》第21章

孟子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

其含义是：山坡上的小路很窄，人们一直走的话就成了一条路；只要一段时间不走，就会被茅草堵塞。

孟子用这个简单的比喻阐述了一个深刻的道理：事物的存在和发展需要持续的关注和维护，否则就会逐渐被遗忘和荒废。这就像人生的道路一样，如果我们不继续前进和努力，就会被困难和障碍所阻挡。

这句话提醒我们，无论在生活还是工作中，都需要不断地努力和坚持，才能保持进步和成长。如果懈怠或放弃，就会失去已经取得的成果，甚至退回到起点。

总之，孟子的这一思想提醒我们，无论是个人还是社会，都需要持续的努力和维护，才能保持进步和发展。

《孟子·尽心下》第35章

孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

其含义是：修养心性的方法最好是减少欲望。一个人如果欲望很少，那么即使有失去的东西，也会很少；一个人如果欲望很多，那么即使有得到的东西，也会很少。

孟子的这句话深刻地揭示了欲望与内心平静之间的关系。它告诉我们，减少不必要的欲望是保持心灵宁静和幸福的关键。当一个人的欲望较少时，他更容易满足于现有的一切，从而感到内心的充实和满足。相反，当一个人的欲望无穷无尽时，他往往难以找到真正的满足感，因为总有新的欲望不断涌现。

这句话也提醒我们要警惕过度消费主义和物质追求对心理健康的影响。在当今社会，人们常常被各种广告和媒体所诱导，追求更多的物质财富和社会地位，但这种追求往往是无止境的，最终可能导致心理压力增大、幸福感降低。

此外，孟子的这一思想还强调了自我控制的重要性。通过控制自己的欲望，我们可以更好地管理自己的情绪和行为，避免陷入不必要的烦恼和困扰中。这种自我控制的能力不仅有助于个人的心理健康，也有助于建立更和谐的人际关系和社会环境。

总之，孟子的“养心莫善于寡欲”不仅是一句古老的格言，更是对现代人生活智慧的一种启示。它提醒我们，在追求物质和成功的同时，不要忘记关注自己的内心世界，学会控制欲望，享受简单而充实的生活。

2024.11.18

《孟子.尽心下》学习心得

行政部审计办公室：刘小倩

通过这次学习，我想分享的是“人与人之间的尊重和礼仪、相处的仁义之道”。

第一点：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”孟子说：养心的方法没有比减少欲望更好了，一个人如果欲望很少，虽然也有遭横祸而亡者，却是极其少；一个人如果欲望很多，虽然也有保有的，但是极其少。

养心，就是修养身心，使内心保持平静、安宁、纯净与强大，从而能够抵御外界的种种诱惑与干扰，坚守道德底线和人生原则。而“寡欲”则是达成这一目标的重要途径。当一个人能够克制自己的欲望，不被过多的物质追求、功名利禄所迷惑时，他的内心便能获得更多的宁静与自在。

在我们平时生活中，我们不难发现欲望的双刃剑性质。适度的欲望可以成为人们前进的动力，激励我们努力学习、勤奋工作，追求更好的生活品质和个人成就。例如，对知识的渴望促使学子们刻苦钻研，对事业成功的追求推动企业家们勇于创新和拼搏。然而，一旦欲望失控，变得无穷无尽，就会给个人带来诸多负面影响。那些被贪婪的金钱欲所驱使的人，可能会不择手段地谋取财富，最终陷入违法犯罪的深渊，失去自由和尊严；被过度的权力欲所掌控的人，往往会在追逐权力的过程中迷失自我，变得冷酷无情，甚至不惜牺牲他人利益来满足自己的私欲，最终众叛亲离，落得个身败名裂的下场。

那么，我们应该如何在现代生活中践行“寡欲”的理念呢？首先，我们需要树立正确的价值观和人生观。明确自己真正想要追求的东西，是内心的充实与幸福，还是仅仅是外在的物质财富和虚荣。要认识到人生的意义不在于拥有多少财富和权力，而在于能够为他人、为社会做出多少贡献，以及自身精神境界的提升。其次，要学会自我约束和自我管理。当面对各种诱惑时，能够保持清醒的头脑，克制自己的欲望冲动。此外，还可以通过培养一些有益的兴趣爱好来丰富自己的精神生活，转移对物质欲望的关注。如阅读经典文学作品、学习绘画书法、参加体育运动等，这些活动不仅能够陶冶情操，还能够让我们在精神上获得满足和愉悦。

第二点：“周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪事不能乱。”孟子说：财务富足的人，荒年也不受窘困；道德富足的人，乱世也不会迷惑。

于“利”而言，那些只围绕利益打转的人，或许在风调雨顺、顺遂如意之时能够凭借财富与权势呼风唤雨。然而，一旦凶年降临，灾祸突至，物质的匮乏与困境瞬间便能将他们击垮。他们的生命之舟因过度依赖外在的物质而根基浅薄，风雨一来，便有倾覆之危。

而“德”则如同一座巍峨的高山，扎根于大地深处，风雨不动安如山。心怀仁德之人，即便面对邪事的惊扰与困境的逼迫，内心的道德准则与信念也如定海神针一般，使他们坚守正道，不为外界的黑暗所侵蚀。

在当今这个物欲横流、充满诱惑与挑战的社会，我们时常在追逐利益的道路上迷失自我。为了功成名就，我们日夜奔波，渐渐忽略了内心道德的修养。然而，当我们回首审视，那些因追逐利益而不择手段之人，虽可能一时得逞，但最终往往落得身败名裂的下场。而那些默默坚守道德底线，心怀善意与正义之人，尽管可能在短期内默默无闻，甚至遭受不公与挫折，但他们的内心却始终充满着平静与安宁，我们应该以以道德为基石，构筑起坚实的人生大厦，才能在风雨如晦的尘世中，不为邪事所乱，坚守正道。

《孟子.尽心下》学习心得

部门：行政部审计办公室 魏徐香

一、“梓、匠、轮、舆能与人规矩，不能使人巧”

梓、匠、轮、舆分别代表了四种不同的工匠，他们虽然能传授人规矩，但是不能使人灵巧。也就是说，别人可以告诉你做事情的规律，但是灵巧的境界需要你自己去追求，它存在于每个人的心中。所谓的熟能生巧，只有掌握了规律，再加上不断的练习，才能达到灵巧的境界。比如我们在工作中使用的某个表格函数，如果只是偶尔使用，可能会在下次使用时就忘记了，需要重新去学，但是如果我们频繁的使用，就会形成肌肉记忆，从而不会再忘记。同理，我们学习《孟子》也一样，它只是告诉我们关于仁义、为善的道理，但对于这些道理的运用，我们能够达到怎样的层次，实际上还得靠我们个人的实践，需要再生活中不断的练习、验证。正如那句古话：师傅领进门，修行在个人。周六晚上聆听了梁涛老师关于“吾善养浩然之气”的讲座，这个浩然之气难以用语言准确描述，但可以把它视为一种强大的力量和气场，这种力量需要我们通过正直和道义来培养和呵护，做到勿相忘，无助长，只有坚持不懈多做符合道义的事情，才能逐渐掌握其中的技巧，最终，我们就能能培养出真正浩然之气，而如果只是为了表面功夫或不纯的目的，即使偶尔为之，也无法真正培养出浩然之气。

二、“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”

一个真正的强者是自己想明白了，然后才想办法让别人明白，如今传播思想的一些人，他们自己都没想明白，稀里糊涂的，还整天想着教别人。记得央视著名主持人董卿接受采访时讲到的一段话：你希望孩子成为什么样的人，很简单你就去做一个什么样的人，我们还应该很努力的把自己变得更好，让孩子在未来真正懂得的时候，对你有爱戴也有尊敬，他从你身上可以学到一些好的品质，这就是所谓的身正则令行的道理。真正觉醒的父母首先要做最好的自己，再用自己的言行去影响孩子。然而当今的家庭教育中，更多的父母常常以居高临下的姿态，站在道德的制高点上随意批评孩子，却往往忽视了自身的问题和不足，当他们抱怨孩子不学习只顾着玩手机的时候，自己的手机却从不离身，希望通过请家教或参加培训班提高孩子的成绩，却忽视了家长才是孩子最好的老师，这种行为就像身歪却要求影子正,源浊却要求流水清，正是“以其昏昏，使人昭昭”的表现，在生活中，我们更多的应该是宽以待人，严于律己，要求别人做到的，自己首先就要做到，这样才更具有说服力。

2024年12月2日

《孟子.尽心下》学习心得

行政部经典研读第三组  薛小瑛

孟子认为，人性本善，人们天生具有仁爱、义理、辞让、是非等道德观念。然而，后天的环境和教育会影响人们的道德修养，使得有些人偏离了道德的本性。因此，他主张尽力发挥自己的道德本性，以达到道德的极致。在尽心章句中，孟子提出了“四端”的概念，即仁、义、礼、智的萌芽。人们应当善于发现并培养这四端，使其成长为完善的道德品质。

第一节中孟子曰：“不仁哉，梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”意识是“梁惠王真是很不仁爱啊！仁爱的人把所喜爱的推及到所不喜爱的，不仁爱的人把所不喜爱的推及到所喜爱的上面。”孟子通过对比梁惠王的行为，指出“仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱”，强调了仁与不仁在行为上的根本区别。

有所爱，有所不爱，都是人之常情。很多时候，我们可能做不到爱每个人，但起码不要肆无忌惮地伤害无辜。因为最终，这些伤是会祸及自身。仁者的特点是"以其所爱及其所不爱"，一个人爱自己的孩子、父母、兄弟姐妹，会推而广之，他会知道别人也有父母、兄弟和孩子、这时候他才会爱大众。

孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意思是“木匠和车匠能教给人圆规、曲尺的使用方法，却不能使人技术精巧。”孟子通过比喻说明，体现出个人修养与社会责任：即使是木工和车匠，也只能传授规矩，不能使人变得灵巧，这强调了个人修养和社会责任的重要性。

生科院孟子学习心得

《孟子》学习心得

部门：西安外事学院生命科学应用研究院  姓名：刘婧仪

汲取先贤智慧，践行教育使命

在深入研习《孟子》的过程中，我仿若穿越千年时光，与这位伟大的先贤展开了一场意义深远的心灵对话。孟子的思想如同一座巍峨的山峰，矗立在历史的长河中，其深邃的智慧和崇高的道德理念，不仅对中国传统文化产生了深远的影响，也为我在高校教育教学的岗位上提供了诸多宝贵的启示与思考。

孟子所倡导的 “性善论” 让我对教育的本质有了更为深刻的认识。他坚信人性本善，皆有 “四端” 之心 —— 恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，犹如四颗善良的种子，蕴藏在每个人的内心深处。而教育的作用，便是精心呵护并培育这些种子，使其生根发芽、茁壮成长，最终使学生成长为具有高尚品德和健全人格的人。这使我反思自己在教学过程中，是否真正关注到了学生内心深处的善良本性，并努力去激发和引导他们。在日常的教育教学中，我们不应仅仅局限于知识的传授，更应注重品德教育，通过言传身教，将善良、正直、仁爱等价值观潜移默化地传递给学生，让他们在学习知识的同时，也能不断地滋养和扩充自己的善性，从而建立起正确的世界观、人生观和价值观。

“得天下英才而教育之”，这句话道出了孟子对教育事业的热爱与执着，也让我深感作为一名高校教师的责任重大与使命光荣。高校是汇聚各方英才的知识殿堂，我们有幸站在这片教育的沃土上，面对朝气蓬勃、思维活跃的青年学子，肩负着为国家培养栋梁之才的神圣使命。这就要求我们不断提升自身的专业素养和教育教学能力，以渊博的知识、严谨的治学态度和独特的教学魅力吸引学生，激发他们对知识的渴望和追求。同时，我们还要关注每一位学生的个性差异和发展需求，因材施教，为他们提供个性化的教育指导，帮助他们充分发挥自己的潜力，实现自己的人生价值。在这个过程中，我们不仅是知识的传播者，更是学生成长道路上的引路人，要以爱心、耐心和责任心陪伴他们度过大学时光，见证他们的成长与蜕变。

孟子的 “生于忧患，死于安乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 等名言警句，更是如黄钟大吕，振聋发聩。这些话语时刻提醒着我，在教育教学工作中，要注重培养学生坚韧不拔的意志品质和自强不息的奋斗精神。在当今竞争激烈的社会环境下，大学生面临着来自学业、就业、社交等多方面的压力和挑战。作为教师，我们应当引导学生正确看待这些压力，将其视为成长和进步的机遇，鼓励他们在困境中磨砺自己，在挫折中砥砺前行。通过讲述历史故事、分享现实案例等方式，让学生深刻理解只有经历艰难困苦的磨练，才能培养出坚强的意志和卓越的才能；只有坚守道德底线，不为外界的诱惑和压力所动摇，才能在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑和独立的人格。

在教学方法上，孟子善用比喻、类比等修辞手法，以生动形象的方式阐述深刻的哲理，使抽象的概念变得通俗易懂，易于接受。这为我在教学过程中提供了有益的借鉴。在讲解一些较为复杂和抽象的专业知识时，我尝试运用类比、举例等方法，将晦涩难懂的理论知识与学生熟悉的生活现象或实际案例相结合，帮助他们更好地理解和掌握。例如，在讲解计算机网络中的数据传输原理时，我将其类比为邮政系统中的信件传递过程，通过对比两者的相似之处，使学生能够更加直观地理解数据在网络中的传输路径、打包与解包等概念。同时，孟子在与他人的辩论中，注重逻辑推理和层层递进的论证方式，这也启发我在课堂教学中要引导学生学会思考、善于分析，培养他们的逻辑思维能力和批判性思维能力。通过组织课堂讨论、案例分析等教学活动，鼓励学生发表自己的观点和见解，引导他们从不同的角度思考问题，对所学知识进行深入的探究和反思，从而提高他们分析问题和解决问题的能力。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，孟子的这一思想为我在处理个人与社会、教育与社会责任的关系方面提供了重要的指引。作为一名高校教师，在专注于自身教学和科研工作的同时，不能仅仅局限于个人的学术小天地，而应将目光投向更广阔的社会。我们应当关注社会热点问题，积极参与社会服务和公益活动，将自己的专业知识与社会实践相结合，为社会的发展贡献自己的智慧和力量。例如，组织学生开展社会调研，为地方政府提供决策参考；参与社区科普教育活动，提高公众的科学文化素养；开展产学研合作项目，促进科技成果转化为现实生产力等。通过这些方式，不仅能够提升自身的社会责任感和使命感，也能够让学生在实践中更好地理解所学知识的社会价值和应用前景，培养他们的社会担当精神和实践能力。

通过对《孟子》的学习，我深刻领悟到了其中蕴含的丰富教育思想和智慧。这些思想犹如一盏明灯，照亮了我在高校教育教学之路上前行的方向。在今后的工作中，我将继续汲取孟子思想的精华，不断反思和总结自己的教育教学实践，努力提升自己的教育教学水平，以更加饱满的热情和更加坚定的信念，践行教育使命，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献自己的力量。正如孟子所言：“我善养吾浩然之气。” 我愿在教育的天地里，涵养自己的教育正气，以高尚的师德、扎实的学识和无私的奉献精神，书写属于自己的教育华章。

《孟子》研读心得

生科院：惠涛涛

今日最后一次研读《孟子》,通过两个多月研读学习，深刻体会到孟子思想巨大而深远的影响。孟子思想深深影响与丰富了儒家思想的内容。孟子是一个慨然以天下为己任，富有使命感的大丈夫。穷那么独善其身，达那么兼济天下。处身于战国乱世，他盼望用自己的一套仁政抱负辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个周王室衰微，诸侯争霸的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子提倡的仁政必定难以被统治者所承受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，天将降大任于斯人也。他仍以天下为己任，正人心，熄邪说，这种精神难能珍贵。

《孟子》文中那种雄辩的气概，孟子具有丰富的学养，刚健的气质，机灵应变的力量，不仅以“好辩”著称，而且极为善辩。我也经常慨叹，要是孟子生活在当今时代，他肯定是一位杰出的社会工作者。我这者我们这些从事学校科研工作者，我们虽然不一定有孟子那么灵敏的思维，那么雄辩的口才。但面对科研课题，我们一般都能缜密查找科研文献资料，有根据的设计自己的实验。并且和同事讨论自己的实验结果。其实这也就是一种思维雄辩。对于孟子，我们并不能三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒。

众所周知，儒家思想是中华文化的根，而春秋战国时期的圣人孔子和亚圣孟子则是儒家思想的奠基人。如果说孔子《论语》是记录儒家思想的一些基本原则的话，《孟子》则是对具体实践中如何操作进一步阐述，同时也和一些不同观点进行辩论。孟子一书内容庞大精深，论述的孟子的仁义礼智哲学思想，涉及历史，政治，经济，教育等多方面内容。书中许多经典语句在今天依然被大家耳熟能详，本来《孟子》一书就是用凝练优美的古汉语写的，两千三百年后的今天，想用白话文更简要总结更是难乎其难。只能谈谈对自己触动较深的一些感受。学习《孟子》收获是多方位的，绝不仅仅是孟子书中的内容。通过学习，进一步收获了许多历史知识，读孟子之前我所理解的古代大概是从秦统一中国算起，读完《孟子》，我的视野往前推了一千年，了解了尧舜禹，夏商周。也知道了伊尹，伯夷，柳下惠，周公，文王，武王等等一些儒家推崇的圣人；了解了孟子的学生公孙丑，万章等，也了解了梁惠王，齐宣王，滕文王等与孟子同时代的人物，通过孟子与他们对话变成活灵活现的人物。

《孟子文化学习心得》

部门：生命科学与应用研究院 姓名：李佳洲

《孟子·万章》是《孟子》七篇中的第五篇，其中分为上、下两部分。主要记录了孟子与万章对话的内容，探讨了有关伦理道德、政治治理、历史事件以及人性问题等多个方面的深刻思想。通读此篇，能感受到孟子思想的博大精深和辩证逻辑，对我们当代社会的个人修养和治国理念仍具有重要启发意义。以下是我的学习心得。

一、伦理探讨：孝道与血缘的意义

《万章》篇中，孟子对孝道和亲情进行了深刻的探讨。例如在关于舜的出身问题上，孟子指出，舜虽然有不善的父母，但仍然尽心尽力行孝道，并通过自身品德影响了家庭的和谐。孟子强调，孝道并不是盲从，而是结合实际，用智慧维护亲情与秩序。这一思想对现代社会仍有借鉴意义：家庭关系不应停留在表面形式上，而应建立在深厚的理解和责任感基础上。

在今天的家庭教育中，我们应借鉴孟子的智慧，重视情感沟通和责任担当，而非仅仅满足于物质上的赡养。这种对孝道的辩证思考不仅突破了时代的局限，也为现代人处理家庭关系提供了指导

二、君臣关系：仁政的核心

《万章》上篇提到舜与尧的禅让，强调贤德和仁政是选拔领导者的核心标准。孟子认为，舜之所以能成为帝王，不仅在于其才干，还因为他的品德和为民谋福的仁心，这种以德服人的思想成为儒家治国理念的重要基础。

在现代社会，孟子的仁政思想仍然具有现实意义。一个优秀的领导者不仅需要具备专业能力，更需要拥有道德情操和为民服务的信念。现代的公共管理与治理应注重公平正义，避免形式化和权力滥用。孟子强调的“以民为本”，就是我们今天追求“以人为本”理念的古老智慧来源。

三、人性与修养：修身的意义

《万章》中还讨论了人性问题。例如，孟子讲到“人皆可以为尧舜”，认为每个人都有成圣成贤的潜力，但这需要通过不断的自我修养和努力。孟子的这一观点表明，人的潜能是巨大的，关键在于能否坚定目标并加以实践。

这一思想对个人成长有很强的启发意义。无论一个人出身如何，都可以通过后天的努力改变自己的命运。这种强调后天修养的观点，符合现代社会“奋斗改变人生”的主流价值观。我们应该将修身作为人生的一部分，注重品德、能力的双向提升。

四、历史事件的评述：理性与深刻

《万章》中对尧舜时代的禅让制度以及舜父瞽叟的问题进行了历史评述，孟子的态度既尊重传统，又不盲从权威。他通过舜的事例说明，一个真正贤能的人能够超越恶劣的环境，坚持自己的价值观。这种从历史事件中提炼出道德准则的方式，体现了孟子的理性和深刻。

这一点对现代人的历史观有启发。我们学习历史不仅是记住事件，更是要从中汲取智慧。无论是个人成长还是社会发展，都需要从历史中反思，避免重复过去的错误。

五、学以致用：传统智慧的当代价值

《万章》不仅是孟子思想的展现，更是对儒家经典“修身齐家治国平天下”思想的具体实践。孟子对伦理、政治和修养问题的论述，贯穿了“仁”的核心理念。这种“仁”的思想提醒我们：无论是个人成长还是社会治理，都需要关注人的核心价值，重视人与人之间的联系。

在当今社会，孟子的思想依然能为我们提供深刻的指导意义。例如，面对复杂的家庭关系时，我们需要理解和尊重；面对社会矛盾时，我们需要坚持公正与包容；面对个人成长时，我们要树立目标并坚持修养自己。

六、总结

《孟子·万章》是一篇关于伦理、政治和人性的重要篇章，通过对历史事件和现实问题的探讨，孟子揭示了深刻的哲学智慧。学习这篇文章，让我深刻体会到传统文化的力量，也让我更加坚定了在现代生活中践行传统美德的重要性。无论是个人修养还是社会治理，孟子的思想都值得我们借鉴和思考。

通过《万章》的学习，我感受到孟子思想的现实意义，它不仅是古代智慧的结晶，更是现代社会的指南。我们应将这些智慧融入日常生活，从修身开始，逐步影响家庭、社会，乃至整个世界。这才是学习经典的真正意义所在

关于孟子思想的心得体会

部门：生命科学研究院 姓名：李嘉欣

1. 仁义之心与教育的道德担当

孟子主张“仁义”是人类行为的核心，强调“义”的力量，认为仁义能够促使人们超越私利，维护社会公正。这对高校教师而言具有深刻的教育启示。作为教师，我们不仅是知识的传递者，更是道德引导者。面对学术诚信、尊重他人、团队合作等关键问题，我们应该以身作则，将仁义之心渗透到教学中，引导学生从小事做起，从课堂做起，养成诚实、守信、尊重他人的道德习惯，为社会输送有责任感和良知的栋梁之才。

2. “知行合一”在教学中的应用

孟子认为，真正的修身在于将内心的道德意识与实际行动统一，这种“知行合一”的思想对我们教学方法提出了更高要求。在课堂教学中，不能仅仅传授理论知识，还要创造实践机会，使学生将所学应用于实际。通过实习、社会实践、项目研究等方式，让学生在实际行动中体验“义”的意义，增强对所学知识的理解与信心。在教学中坚持知行并重，使学生逐步形成一种内外一致、知行合一的学习与生活态度，从而为他们的未来成长奠定良好的基础。

3. 重视学生的“志向”与理想教育

孟子主张“志向”是人一生奋斗的原动力，他认为没有志向的人如同失去航向的船只。这一点对于当代高校教育尤为重要。在日益功利化的社会背景下，许多学生在职业选择和学术追求上过于功利，忽视了对理想和信念的追求。作为教师，我们有责任帮助学生树立远大的志向，培养他们对真理和社会进步的追求。通过励志教育、职业生涯规划等活动，让学生意识到理想对个人成长和社会责任的重要性，激发他们为人生目标不懈努力的信念。

4. “不以物喜，不以己悲”与心理健康教育

孟子倡导一种豁达、乐观的生活态度，提出“不以物喜，不以己悲”的生活哲学。这种人生观对当前的高校心理健康教育具有重要借鉴意义。大学阶段的学生面临学业、情感、就业等多方面的压力，心理健康问题逐渐增多。我们可以将孟子的这种豁达心态融入到心理健康教育中，帮助学生在应对困难和挫折时保持积极心态，增强心理抗压能力。通过开展讲座、组织团体辅导等形式，引导学生学会平和地看待成败得失，培养一种淡定从容的心境，从而提高他们的心理韧性和适应能力。

以力服人者和以德服人理解

生科院：李洋

孟子曾郑重而言：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”这句话所传达的深意是，孟子说：“依仗实力来使人服从的，人家不会从内心真正服从，这是因为他本身实力不够；依靠道德来使人信服的，人家才会心悦诚服，而且是从内心感到高兴，真正地服从你。”

孟子认为，商汤在仅仅七十里的土地范围内、文王在仅百里的土地范围内实现了仁政，从而使人心归附，这是因为他们以仁德治理天下。以道德作为有力的武器，统治者不需要凭借强大的国力进行威慑，就能成功笼络天下百姓。

以德服人，是一种充满智慧的处世之道。在人际交往中，我们常常会遭遇各种矛盾和冲突，如果仅仅依靠武力或强权去解决，往往只能暂时压制问题，却无法真正赢得他人的尊重和信任。而以道德的力量去感化他人，用善良、宽容和理解去对待他人，却能够巧妙地化解矛盾，建立起深厚而持久的友谊和良好的人际关系。就像太阳以温暖的光芒和慈祥的姿态，让人们自愿地摘下帽子，而大风的强力却只能让人们更加抗拒。

孟子经典研读学习心得

孟子在《离娄下》中提出的“广博地学习并详细阐述，最终要能够言简意赅地表达要点”的学习理念，强调了学习的两个重要阶段：广博学习和简约表达。这一理念的核心在于通过广泛的学习和深入的探讨，达到对知识的全面理解和融会贯通，然后在此基础上回归到简约而深刻的表达。

孟子认为，真理原本是至简至约的，但由于人们理解的需要和炫耀门楣的影响，真理往往变得复杂和深奥。因此，学习的目的并不是为了炫耀渊博，而是为了深入浅出地使知识更加容易理解。这种学习方法不仅适用于教学，也适用于演说和艺术创作。

具体来说，“博学而详说之，将以反说约也”这句话的意思是：广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到简约去述其精髓大意。这意味着在学习过程中，我们首先需要广泛地获取知识，并详细地研究和解释这些知识；在此基础上，通过融会贯通，再将复杂的知识简化为简洁而深刻的表达。

孟子继承了孔子的思想，注重知识的融会贯通。他强调教育者在面对复杂问题时要弄懂问题，再将问题归结到简约的地步，然后用沟通、对话的方式向学生传授问题的要义。这种方法不仅有助于学生更好地理解和掌握知识，还能使教学内容的重点、难点与关键之处得以突出，达到醍醐灌顶、豁然开朗的教学效果。

总之，孟子的学习理念强调了从广博到简约的过程，即通过广泛的学习和详细的阐述，最终达到简约而深刻的表达。

孟子心得体会

生科院：蒋琦

《孟子》中的《梁惠王章》提到

义与利

孟子在这一篇中多次提到“义”与“利”的关系。他认为，君子应该追求“义”，而不是“利”。孟子强调，追求个人利益往往会损害他人的利益，而追求“义”则能够促进社会的和谐与稳定。

这一观点在现代社会中仍然具有重要意义，尤其是在商业伦理和社会责任方面，提醒人们在追求利益的同时，不应忽视道德和正义。

君臣关系

孟子在这一篇中讨论了君臣关系，他认为君臣之间应该是一种相互尊重的关系。君主应该以德行和仁政来赢得臣民的拥护，而不是单纯依靠权力和地位。

这一观点强调了君主的道德责任，提醒统治者应该以德治国，而不是仅仅依靠权力来维持统治。

自我修养与道德实践

孟子强调，个人的道德修养是实现仁政和王道的基础。他认为，君子应该通过不断的自我反省和修养，提升自己的道德境界，从而影响和感化他人。

这一观点对现代人来说，仍然具有一定的启示意义。在快节奏的现代生活中，人们往往忽视了自我修养的重要性，孟子的思想提醒我们，道德修养是个人和社会和谐发展的基础。

但是现实生活中，人们往往体现出的是人性本恶，人们往往从动物性出发，都是为自己的利益考虑。所以才需要把权力关进制度的笼子里。

孟子的道德与政治哲学

生命科学应用研究院：李倩楠

《孟子》的第七篇《尽心》是全书的压轴之作，它不仅总结了孟子的哲学思想，还深化了对仁、义、礼、智等儒家核心价值的探讨。通过对《尽心》篇的学习，我对孟子的道德哲学和政治理念有了更深层次的认识。

一、尽心知性

孟子在《尽心》篇中提出了“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”的观点。这句话强调了人应当尽心尽力去认识和发挥自己的本性，从而达到知天命的境界。这让我深刻理解到，个人的成长和自我实现，需要不断地自我探索和实践，以达到与天道相合的境界。

二、仁义之道

孟子进一步阐述了仁义之道，他认为仁义是人的基本道德要求，是治国平天下的根本。在现代社会，这一观点启示我们，无论社会如何变迁，仁义仍然是维系人际关系和社会秩序的重要基石。

三、道德修养

《尽心》篇中，孟子强调了道德修养的重要性，他认为通过修身可以达到齐家、治国、平天下的目标。这让我认识到，个人的道德修养不仅是个人品德的体现，也是社会和谐与国家治理的基础。

四、教育的价值

孟子在《尽心》篇中也提到了教育的重要性，他认为教育是培养人才、传承文化的重要途径。在当今时代，这一观点提醒我们，教育不仅是知识的传授，更是价值观和道德观的培养。

五、对现代的启示

学习《尽心》篇，我深刻体会到孟子思想的现代价值。在今天，我们依然面临着如何实现社会公平、如何培养有道德的公民等问题。孟子的思想为我们提供了宝贵的指导，提醒我们在追求经济发展的同时，不应忽视人文关怀和道德建设。

总结来说，《孟子》第七篇《尽心》不仅让我对孟子的思想有了更深入的理解，也为我提供了解决现实问题的智慧。孟子关于仁义、道德修养、教育的教导，对于构建和谐社会、培养优秀人才具有重要的现实意义。

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孟子学习心得

部门：生科院  王琳

【原文】孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”

译文：孟子说:“人不经学习就能做的，那是良能；不用思考就知道的，那是良知。年幼的孩童，没有不知道要爱慕父母的；长大以后，没有不知道要敬重兄长的。爱慕父母，属于仁；敬重兄长，属于义；这没有别的原因，因为这两种品德是天下通行的。

孟子又提到了良知与良能。良知与良能是存于我们本心之中的善端，是本能与天性。生活中有一些技能是要通过后天学习的，比如读书、写字；而有一些是不需要学习的：我们看到柔弱的婴孩忍不住涌起的保护欲，我们看到不幸的人便会产生悲悯之心。这一刻你涌上脑子的念头，不需要经过思考、算计、计较利益得失就立即行动的行为，就是良知与良能。既然良知良能是人的天性，从古至今为什么还不断有恶人恶事呢？因为良知、良能、良心、良贵是需要我们去滋养的，如果你不用日常的点点滴滴去滋养这一点天生的善端，那它就会随着时间推移、世事消磨而消失殆尽，人就会忘其本心，做出违背人性的恶事来。千百年来的儒家不断讲学、教化世人，正是为了保存人性中这一点天生的、发乎本性的良知、良能。

孟子学习心得

生命科学应用研究院：王雅蓉

《孟子》的第七篇《尽心》是一篇充满深刻哲理和人生智慧的篇章，通过孟子的言论，我们可以领悟到许多关于人性、命运、修身和处世的重要道理。以下是我对《尽心》篇的一些心得体会：

首先，《尽心》篇强调了尽心尽力的重要性。孟子认为，一个人如果能够尽心尽力地去做事，去对待生活，那么他就能觉悟到自己的本性，进而懂得天命。这种尽心尽力的态度，不仅是对自己的一种负责，也是对他人和社会的一种贡献。它提醒我们，无论面对什么样的困难和挑战，都要全力以赴，尽心尽力地去应对，这样才能实现自己的价值和使命。

其次，《尽心》篇还阐述了修身养性的重要性。孟子认为，修身养性是人生的重要任务之一，它能够帮助我们保持内心的平静和坚定，增强我们的意志力和毅力。同时，修身养性也是我们对待天命的一种方式，它让我们更加敬畏天命，更加珍惜生命。通过修身养性，我们可以更好地认识自己，了解自己的优点和不足，进而不断完善自己，提高自己的素质和能力。

此外，《尽心》篇还告诉我们，要正确对待命运和生死。孟子认为，一切都是天命所定，我们应该顺从天命，接受自己的命运。但是，这并不是说我们要消极地面对命运，而是要积极地去应对它，去改变自己的命运。同时，孟子也强调了生死无常的道理，提醒我们要珍惜生命，好好把握现在。

在《尽心》篇中，我还深刻体会到了孟子的教育理念和人格魅力。孟子认为，教育应该注重培养学生的本心和本性，让他们懂得善恶、礼让和是非。同时，孟子也以身作则，用自己的言行来影响和感染学生，让他们成为有道德、有修养的人。这种教育理念和人格魅力，不仅在当时具有深远的影响，在今天也同样具有重要的启示意义。

孟子学习心得

提高个人素质：通过持续学习和自我反省，人们可以不断积累知识、提高自己的道德水平和智慧。这种不断进步的过程有助于个人素质的提高，使人们在生活和工作中更加自信和有成就感。

增强自我认知：自我反省可以帮助人们更好地了解自己的优点和缺点，发现自己的不足之处，从而有针对性地进行改进。这种自我认知的过程有助于人们更好地认识自己，明确自己的发展方向。

提升决策能力：持续学习和自我反省有助于提高人们的决策能力。通过不断积累经验和知识，人们可以更加理性地分析和判断问题，做出更加明智的决策。

促进个人成长：持续学习和自我反省是一种积极向上的态度，有助于个人不断成长和进步。这种不断追求进步的过程可以使人们保持积极向上的心态，更好地应对生活中的挑战和机遇。

总之，孟子强调的持续学习和自我反省的重要性体现在提高个人素质、增强自我认知、提升决策能力和促进个人成长等多个方面。这些理念对于现代人的学习和生活仍然具有重要意义。

学《孟子》之《万章》有感

生科院：张波

学《孟子》的《万章》篇不仅让我领路了孟子思想的博大精深，也促使我们反思个人修养、社会伦理及国家治理的诸多方面。以下是我对《万章》篇学习后的感悟：

1、尊贤尚能，重视品德：孟子通过对话形式，强调了尊重贤能之士的重要性。他认为，一个社会的稳定与进步，离不开那些具有高尚品德和卓越才能的人。这启示我们，在现代社会，应更加注重人才的选拔与培养，尤其是那些德才兼备者，他们是推动社会进步的重要力量。

2、孝悌之道，家庭基石：孟子在 《万章》中多次提及孝悌之道，认为这是维系家庭和谐，社会稳定的基础。孝顺父母、尊敬兄长，不仅是个人品德的体现，也是社会秩序得以维系的重要一环。这提醒我们，无论时代如何变迁，家庭伦理教育始终不应被忽视，它是培养良好社会风尚的起点。

3、君子之道，修身为本：孟子强调成为君子的关键在于修身．这不仅意味着个人品德的提升，更包含了对待他人、处理事务的智意与态度。《万章》篇中的许多论述都围绕着如何通过内省、学习和实践

来达到身心的和谐与完善。这启示我们，自身修养是一生的课题，通过不新的努力，可以逐渐接近理想中的人格境界。

4、政在得民，仁政为先：在治国理念上，孟子主张实行仁政，认为统治者应当以民众的利益为重，通过实施仁爱、公正的政策来赢得民心。这种思想在《万章》中也有体现，它告诉我们一个政权的稳固与否，关键在于其是否能够得到民众的支持与信任。因此，现代社会的治理也应借鉴这一思想，注重民生福祉，促进社会公平正义。

5. 学问之道，无他，求其放心而己矣：孟子在《万章》中还提到了学问的本质，即找回失去的本心。这意味着学习的目的不仅在于获取知识，更重要的是通过这一过程，找回自己内在的善良本性，实现自我超越。这一观点启示我们在追求知识的道路上，不应忘记初心的修养与成长，保持一颗纯净、善良的心。

总之，《孟子 万章》篇的学习，是一次深刻的思想洗礼，它让我们在理解孟子哲学的同时，也对个人成长、家庭伦理、社会治理等方面有了更深入的思考。这些感悟将指引我们在末来的生活中，以重加积极的态度去面对挑战，以更加智慧的方式去处理人际关系，以更加坚定的信念去追求更高的人生境界。

坚持不懈，持之以恒

生科院：赵东

“虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也”，坚持与毅力很重要。无论是学术研究、技能提升，还是个人修养、事业追求，坚持不懈与持之以恒都是不可或缺的品质。它们不仅是成功的基石，更是实现梦想的强大动力。

坚持不懈是克服困难的法宝。爱迪生所言：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”这里的“汗水”，便是对坚持不懈的最好诠释。在追求目标的过程中，难免会遇到各种挑战和障碍。这些困难可能来自外部环境的压力，也可能源于内心的动摇和疲惫。然而，正是坚持不懈的精神，让我们在面对困难时不轻言放弃，而是勇于探索解决问题的途径，一步步克服困难，直至达到目的。

持之以恒是积累成果的保证。任何一项技能的掌握、任何一项成就的取得，都不是一蹴而就的，而是需要时间的积累和持续的努力。持之以恒意味着在日常的点滴中不懈耕耘，即使进展缓慢，也不忘初心，持之以恒地向前迈进。这种积累看似微小，实则力量巨大，它能在不经意间汇聚成推动向目标迈进的强大势能。

坚持不懈与持之以恒能够塑造坚韧不拔的性格。在长期的坚持中，要学会如何面对失败，如何从挫折中汲取教训，如何在逆境中寻找机遇。这种经历不仅让自身变得更加坚韧，也让我们学会了自我反思和成长，从而在未来的道路上更加从容不迫。在追求目标的道路上或许会犯“一日暴之，十日寒之”的错误。亟需及时调整策略，学会在漫长的旅途中保持耐心和毅力，用持续不断的努力来浇灌梦想之花，期待它终有一天能够绽放出最耀眼的光彩。

《孟子》第七次心得体会

生科院：郑东梅

本次，我们学习《孟子》最后一部分尽心，《孟子·尽心》是孟子哲学思想的重要体现，主要探讨了“尽心”、“知性”和“知天”的关系。孟子认为，通过“尽心”，即充分发挥自己的情感、意志和思维能力，可以达到对自身本性的深刻理解，并进一步理解天道。通过阅读《孟子·尽心》，以下是我对该篇章的心得体会：

孟子强调，尽心不仅仅是行动上的尽力，更是一种内心的诚意和智慧。他指出，尽心的过程包括尽情、尽意、尽思，即充分发挥情感能力、意志能力和思维能力。通过这种全面的自我投入，人们能够洞察人性，进而理解宇宙的奥秘。

孟子进一步阐述了“知性”的重要性，认为只有通过深入理解本性，才能真正掌握事物的本质，达到心灵的升华。他提出，“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”，这意味着通过尽心来了解自己的本性，进而理解天命之义理。

此外，孟子还强调了修身养性的重要性，认为这是侍奉天道的方式，也是立命之本。他提倡君子应具备仁义礼智之心，并通过不断的学习和实践来培养这些道德品质。

总结来说，《尽心》篇的学习让我深刻体会到，个人修养是一个长期而持续的过程，需要我们不断地学习、思考和实践。通过“尽心”、“知性”和“知天”的实践，我们可以不断提升自己的道德水平，成为一个对社会有用的人。

中庸心得-物流与会展经济系

《中庸》学习心得

物流与会展经济系：王玉勤

在细细研读《中庸》这部儒家经典后，我对其中的“和谐之道”有了更为深刻且全面的理解，这一理念如同一股清泉，滋润了我对教育事业的认知土壤，使之更加肥沃。

《中庸》所阐述的“和谐之道”，并非简单意义上的妥协或折中，而是一种在深刻洞察事物本质后所达到的至高智慧与平衡状态。在教育领域，这种智慧要求我们不仅要关注学生的学术成就，更要重视他们的情感发展、道德修养和个性成长。每个学生都是独一无二的个体，他们拥有各自独特的性格、兴趣、能力和需求。作为教师，我们需要具备敏锐的洞察力和包容的心态，去倾听每一个学生的声音，理解他们的内心世界，尊重他们的个性差异，并通过灵活多样的教学方法和策略，为每个学生量身定制最适合他们的教育路径。

同时，《中庸》的“和谐之道”也提醒我们，教育不仅仅是知识的传授，更是情感、态度和价值观的培养。在构建和谐的教育环境时，我们需要关注学生的心理健康，建立积极的师生关系，营造开放、包容、尊重的课堂氛围。在这样的环境中，学生不仅能够学到知识，更能够学会如何与人相处，如何面对挫折，如何成为有担当、有责任感的人。这种教育不仅关注学生的当下，更着眼于他们的未来，致力于培养具有健全人格、良好品德和创新能力的人才。

此外，《中庸》还强调“中庸之道”是一种内在修养的过程。作为教师，我们需要不断提升自己的专业素养和道德水平，以身作则，成为学生的榜样。我们需要保持内心的平和与坚定，不被外界的诱惑和干扰所动摇，始终保持对教育事业的热爱和执着。这种对教育的真诚和热爱，将化作我们前行的动力，激励我们不断探索和实践，为学生的成长和社会的进步贡献自己的力量。

总之，《中庸》的“和谐之道”为我提供了新的教育视角和实践指南。在未来的教育工作中，我将以更加开放和包容的心态，关注学生的个体差异，追求教育的全面与均衡，努力成为学生的良师益友，为他们的成长和社会的进步贡献自己的力量。我将不断学习和实践《中庸》的智慧，让教育之花在和谐之道的滋养下绽放得更加灿烂。

学习《中庸》的心得体会2

商学院：王慧珍

在深入研习《中庸》第二章的过程中，犹如开启了一扇洞察人性与道德实践准则的智慧之门，其中的思想精义如涓涓细流，润泽着我对教育、自我修养以及社会生活多方面的认知与思考。 “仲尼曰：‘君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。’”此句鲜明地划分出君子与小人在对待中庸态度上的差异。君子之所以能践行中庸之道，在于其能够依据不同的时势情境，灵活且恰当地把握行为的尺度与准则，时刻保持中正平和。他们深知在复杂多变的世间，每一个决策与行动都需审时度势，不偏不倚，避免走向极端。而小人则恰恰相反，他们行事毫无忌惮，肆意妄为，完全背离了中庸所倡导的平衡与适度原则。于高校教育情境而言，这警示着我们在培养学生品德与素养时，要注重引导学生树立正确的价值观和行为规范，使其明白在追求个人目标与欲望满足的过程中，需遵循一定的道德和社会规范，不可肆意放纵。教育学生学会在不同的社交场合、学业挑战以及未来职业环境中，能够审慎地思考并做出适度合宜的反应，成为一个有操守、懂节制的人，这是塑造学生健全人格的重要环节。

“子曰：‘中庸其至矣乎！民鲜能久矣！’”孔子对中庸之道的至高赞誉以及对民众鲜能践行此道的叹惋，深刻地反映出中庸并非易事，它是一种极高的道德境界与人生智慧的体现。在当今社会的多元文化冲击与快节奏生活方式的影响下，人们往往容易陷入浮躁、功利与极端化的行为模式中。对于高校教师而言，这不仅是一种对自身修养的提醒，更是一种教育使命的召唤。我们自身应不断追求对中庸之道的深刻理解与实践，在教学过程中，通过言传身教，将中庸所蕴含的平衡、和谐、适度等理念传递给学生。引导学生在学术探索中避免急功近利或过度保守，在人际交往中克服偏激与冷漠，在面对各种诱惑与困难时保持冷静与理智，努力在纷繁复杂的大学生活中找到属于自己的平衡与和谐发展之路。

“子曰：‘道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。’”这进一步阐述了中庸之道难以推行与被明晰的原因，无论是智者贤者的过度作为，还是愚者不肖者的有所不及，均偏离了中庸的中正之道。正如人们虽每日饮食却未必能真正品味出其中滋味一样，很多人在生活中对中庸之道也是懵懂不知或难以践行。在高校教育实践里，这提醒我们在教学内容的传授与学生能力培养方面，要注重把握好“度”。既不能过度灌输知识，使学生陷入知识的海洋而迷失方向、消化不良，也不能教学内容过于浅显或缺乏深度，导致学生无法获得足够的滋养与成长。在培养学生品德与才能时，要引导他们避免因过度自负而好高骛远，同时也要防止因自卑而裹足不前，帮助学生找到自身发展的精准定位与适度节奏，使其能够循序渐进地成长与进步。

通过对《中庸》第二章的深入研读与思考，我愈发清晰地认识到中庸思想在当代高校教育与个人成长历程中的不可忽视的价值与指导意义。它宛如一座灯塔，为我们在教育的海洋中指引方向，帮助我们在培育学生全面发展以及自我提升的道路上，始终秉持平衡、适度与和谐的理念，不断探索与践行，以达至更高的人生境界与教育理想。

阅读《中庸》包容万物的心得体会

部门：商学院物流与会展经济系 孙丁

“万物并育而不相害”描绘了一个和谐共生的世界图景。在这个世界里，各种生命和事物都在各自的轨道上生长、发展，它们之间并没有因为差异而产生冲突或伤害。这种思想强调了自然界的多样性和包容性，提醒我们要尊重每一个生命和事物的存在，学会在差异中寻找平衡与和谐。

接着，“道并行而不相悖”则进一步阐述了不同道路或理念之间的共存。在多元化的社会中，每个人都有自己的信仰、价值观和生活方式。这些不同的“道”虽然各不相同，但并不意味着它们不能并存。相反，只要我们保持开放的心态，尊重他人的选择，就能够实现不同“道”之间的和谐共处。

而“中庸之道，包容万物”则是对前面两句话的总结和升华。中庸之道并不是简单的折中或妥协，而是一种在复杂多变的环境中寻找平衡与和谐的艺术。它要求我们在面对各种挑战和冲突时，能够保持冷静和理性，以包容的心态去理解和接纳不同的声音和观点。只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中保持内心的平静和坚定。

在阅读这句话后，我深刻感受到了中庸之道的智慧和力量。它教会我们如何在差异中寻找平衡，在冲突中寻求和谐，在复杂多变的环境中保持内心的平静和坚定。这种思想不仅适用于个人修养和人际交往，也对于社会治理和国际关系具有重要的指导意义。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖，中庸之道，包容万物”这句话让我深刻领悟到了和谐共生的智慧和中庸之道的精髓。我相信只要我们能够秉持这种思想去生活和工作，就一定能够创造一个更加美好、和谐的世界。

《中庸》学习心得（一）

商学院物流与会展经济系 孙艳

《中庸》强调教育的目的在于培养人们的德性和修养，主张辩证思维和容忍，并注重知行合一，学以致用。这些观点在《第三方物流》的教学中有着重要指导意义。

在教授《第三方物流》时，我注重培养学生的辩证思维，使他们能够从多个角度思考问题，认识物流管理的复杂性。同时，我也鼓励学生之间互相包容和尊重，共同学习进步。此外，我还强调实践操作的重要性，让学生在模拟实训中巩固理论知识，提升实际操作能力。

通过《中庸》的教育思想，我更加明确了自己的教学目标，即不仅要传授知识，更要培养学生的品德和能力。在未来的教学中，我将继续践行《中庸》的教育理念，注重学生的全面发展，努力培养出具备良好职业素养和实际操作能力的物流人才。

这次学习让我深刻体会到，《中庸》中的教育教学观点对于现代物流管理教育具有重要的指导意义，值得我们在教学实践中深入研究和借鉴。

李齐晖《中庸》-学习心得1

在学习《中庸》中关于学习的观点与大学物流管理专业教学的过程中，我深受启发，收获颇丰。

《中庸》强调“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这一学习过程与物流管理教学紧密相关。在教授物流管理课程时，我注重引导学生广泛涉猎专业知识，鼓励他们提出问题、深入思考，并学会明辨是非，最终将所学知识应用于实践中。

同时，《中庸》中的“学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之”也给了我很大的启示。它告诉我，作为教师，不仅要传授知识，更要培养学生的批判性思维和创新能力，帮助他们建立宽广的知识体系和仁爱之心，以便更好地服务于社会。

通过此次学习，我更加深刻地认识到，《中庸》中的学习观点对于大学物流管理教学具有重要的指导意义。未来，我将继续秉持这些理念，不断探索和实践，努力培养出更多具备专业素养和创新能力的物流管理人才。

《中庸》学习心得

商学院物流与会展经济系 杨维霞

学习中庸之道中的“适度与平衡”原则，我深感这是一份既古老又现代的智慧，它如同一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我在纷扰复杂的世界中找到了内心的宁静与方向。以下是我对这一原则学习的心得体会：

（1）认识适度之美：
   适度，并非简单的中庸之道，而是一种深刻的智慧，它教会我在面对生活中的各种选择时，不极端、不偏激，寻找那个最合适的平衡点。无论是工作还是生活，适度都意味着既要全力以赴，又要懂得适时休息；既要追求成功，又要懂得享受过程。这种平衡让我避免了过度劳累和不必要的压力，学会了在忙碌与悠闲之间自如切换，享受生活的每一刻。

（2）平衡的艺术：
   平衡，是中庸之道的核心。它要求我在处理人际关系、工作与生活、物质与精神等多个方面时，都能找到那个最佳的平衡点。我意识到，真正的平衡不仅仅是外在的和谐，更是内心的平静与满足。我学会了在面对冲突和矛盾时，不是简单地逃避或对抗，而是通过沟通、理解和妥协，找到双方都能接受的解决方案。这种平衡的艺术，让我在复杂多变的社会环境中，保持了内心的稳定和清晰。

（3）实践中的挑战与成长：
   将适度与平衡的原则付诸实践，并非易事。我时常会发现自己陷入过度追求某一目标而忽视其他方面的困境，或是因追求完美而陷入焦虑。但正是这些挑战，促使我不断反思和调整，学会了更加灵活地运用中庸之道。我开始更加注重自我觉察，定期审视自己的生活和工作状态，确保自己在追求目标的同时，不失去对生活的热爱和对自我的关怀

（4）内心的平和与幸福：

通过实践适度与平衡的原则，我逐渐感受到了内心的平和与幸福。我不再被外界的喧嚣所干扰，而是学会了在内心找到一片宁静之地。我意识到，真正的幸福不是来自于物质的积累或地位的提升，而是来自于内心的满足和平静。这种内在的平和，让我在面对生活中的挑战和困难时，更加从容和坚定。

总之，学习中庸之道中的“适度与平衡”原则，让我深刻体会到了生活的真谛。它教会我如何在纷繁复杂的世界中找到自己的位置，如何在追求目标的同时保持内心的平静与满足。我相信，只要我们能够坚守这一原则，就能在人生的道路上走得更远、更稳、更幸福。

《中庸》学习心得

再次研读《中庸》，我仿佛进入了一个充满智慧的殿堂，每一次阅读都能从中汲取新的营养和启示。中庸之道不仅是一种哲学思想，更是一种生活态度和人生智慧。它教会我如何在复杂多变的社会环境中保持内心的平和与坚定，如何在纷繁复杂的教育实践中找到最佳的平衡点。

一、中庸之道的哲学内涵

《中庸》中的“中庸”并非简单的折中或妥协，而是一种追求平衡与和谐的智慧。它要求我们在处理问题时，既要遵循自然规律，又要顺应人的本性；既要考虑事物的本质和规律，又要兼顾各方面的利益和需求。这种平衡与和谐的追求，不仅体现在个人修身养性上，也体现在社会治理和教育发展等各个方面。

二、中庸之道在教育中的应用

在教育实践中，中庸之道为我提供了宝贵的指导。我深知，每一个学生都是独一无二的个体，他们有着不同的性格、兴趣、能力和需求。因此，我努力做到因材施教，既关注学生的个体差异，又注重培养他们的共性品质。在教学过程中，我注重平衡传统与现代、理论与实践的关系，既传承优秀的传统文化，又引入先进的教育理念和技术手段，努力构建一个开放、包容、创新的教育环境。同时，我也注重培养学生的批判性思维和创新能力，鼓励他们敢于质疑、勇于探索未知领域。

三、中庸之道与人生智慧

《中庸》中的许多思想都蕴含着深刻的人生智慧。比如，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话告诉我们，诚实守信是做人的根本。作为教师，我深知自身的言行举止对学生有着深远的影响。因此，在日常工作和生活中，我始终秉持诚实守信的原则，以身作则，为学生树立良好的榜样。同时，我也注重自我反思与提升，通过不断学习和实践，努力成为一个更好的自己。

四、中庸之道的现代启示

在全球化、信息化的时代背景下，中庸之道依然具有强大的生命力。它提醒我们，在追求快速发展的同时，不应忽视对传统文化的传承与创新；在强调个性与自由的同时，也应注重社会责任与集体利益。作为教师和教育工作者，我们有责任将中庸之道的精神传承下去，将其融入教育实践之中，培养更多具有高尚品德和创新能力的人才。同时，我们也应不断反思和审视自己的教育实践，努力找到更加符合时代要求和学生需求的教学方法和策略。

总之，《中庸》不仅是一部哲学著作，更是一部人生指南。它教会我如何修身养性、如何处世为人、如何教育引导学生。在未来的日子里，我将继续秉承中庸之道的精神，不断提升自己的专业素养和人生境界，为教育事业的发展贡献自己的力量。同时，我也希望更多的人能够了解和认识中庸之道，从中汲取智慧和力量，共同创造一个更加美好和谐的社会。

《中庸》心得体会

会展与物流系  张迪

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”这句话出自《礼记・中庸》。习近平总书记多次引用此句，比如在 2014 年 3 月 27 日中法建交 50 周年纪念大会上的讲话中提到该句。这阐明了中国人认识世界的基本方式，体现了对差异性的尊重、对多样性的包容，倡导用求同存异的态度寻求共识，以相互尊重的方式化解冲突。作为大学教师，对这句话可以从以下几个方面来理解：

一、教学理念

在教学过程中，应尊重学生的多样性。每个学生都有自己独特的学习方式、兴趣爱好和才能。就像万物并育，不同的学生如同不同的生命形态，各自绽放光彩。教师不能用单一的标准去衡量和要求所有学生，而要根据学生的个性特点因材施教。鼓励学生发展自己的特长，激发他们的潜力，让各种才能在大学的教育环境中得以充分培育，并且在这个过程中，不同才能的发展不应相互阻碍。

二、学术研究

大学是知识的殿堂，学术研究领域广阔多元。不同的学科、不同的研究方向如同不同的道并行。教师在自己的专业领域深入研究的同时，也要尊重和理解其他学科的价值和意义。跨学科的交流与合作能够促进知识的创新和发展，各学科之间不应相互排斥。例如，在解决一些复杂的社会问题时，往往需要多学科的协同作战，自然科学、社会科学、人文科学等可以相互借鉴、相互补充，共同为推动人类知识进步贡献力量。

三、师生关系

良好的师生关系是教育成功的关键。教师和学生虽处于不同的角色地位，但应相互尊重、相互学习。教师不应以权威自居，而要以平等的心态与学生交流互动。学生的新颖观点和独特思考可能会给教师带来启发，就如同万物并育中不同生命之间的相互影响。同时，教师也要引导学生树立正确的价值观和人生观，帮助他们在成长的道路上克服困难，共同进步，而不是相互抵触或产生矛盾。

四、校园文化建设

在大学校园里，营造和谐包容的文化氛围至关重要。不同背景、不同性格的师生共同生活和学习，需要相互包容、相互理解。这种文化氛围能够促进学生的全面发展，培养他们的社会责任感和团队合作精神。教师作为校园文化的引领者和践行者，要以身作则，用自己的言行传递包容和谐的价值观，让校园成为一个万物并育、道并行而不相悖的美好天地。

中庸与我的日常教学工作（二）

商学院物流与会展经济系：张皛

本周在学习《中庸》的过程中，我主要从教授《会展专业英语》这门课程的角度有以下的收获：

一、培养中庸思维，促进全面发展

中庸思想不仅是一种方法论，更是一种思维方式。它强调在处理问题时要全面考虑，避免走极端。在会展专业英语教学中，教师应培养学生的中庸思维，引导他们在学习过程中保持平和的心态，既不过于急躁，也不过于懈怠。同时，教师还应鼓励学生积极参与团队合作，培养他们的协作精神和沟通能力，以促进学生的全面发展。

二、倡导和谐师生关系，营造良好学习氛围

中庸思想强调和谐与稳定，认为和谐的人际关系是事业成功的重要保障。在《会展专业英语》教学中，教师应积极营造和谐的师生关系，尊重学生的个性差异和意见表达，鼓励学生积极参与课堂讨论和互动。通过建立良好的师生关系和课堂氛围，可以激发学生的学习热情和积极性，提升教学效果和学习质量。

学习心得

部门：商学院   姓名：陈露露

在高等教育的广阔天地里，我始终将自我提升与专业成长视为教学工作的基石。近期，我深入研读了《中庸》的第二篇，这篇蕴含深厚哲理的篇章，不仅丰富了我的学术视野，更为我的教育实践提供了宝贵的启示。

《中庸》第二篇开篇即言：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”这句话让我深刻体会到，中庸之道并非简单的折中或妥协，而是一种内在的平衡与和谐，是君子在面对复杂多变的世界时，能够时刻保持内心的平和与理性，做到适时而中。在教育工作中，我逐渐意识到，每位学生都是独一无二的个体，他们有着不同的性格、兴趣和学习方式。因此，作为教师，我们需要具备高度的灵活性和适应性，根据学生的实际情况，灵活调整教学策略，真正做到因材施教。同时，我也要时刻保持一颗谦逊的心，勇于承认自己的不足，不断向同事、学生乃至整个教育领域学习，以实现自我成长与教学质量的双重提升。

《中庸》第二篇中提到的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，进一步强调了情绪管理的重要性。在教育工作中，情绪的稳定与调节是每位教师必须掌握的技能。面对学生的各种挑战与问题，我需要保持冷静与理性，用平和的心态去处理每一个事件。同时，我也要学会倾听学生的声音，理解他们的感受，用同理心去回应他们的需求。这样，不仅能有效缓解学生的焦虑与压力，还能增进师生之间的信任与理解，为良好的教学环境打下坚实的基础。

此外，《中庸》第二篇中关于“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的论述，为我的教学方法提供了具体的指导。在日常教学中，我注重培养学生的自主学习能力，鼓励他们广泛阅读、深入思考，勇于提出问题并寻求答案。同时，我也强调实践的重要性，鼓励学生将所学知识应用于实际生活中，通过实践来检验真理，提升自我。这种理论与实践相结合的教学模式，不仅提高了学生的学习兴趣与参与度，还培养了他们的创新思维与解决问题的能力。

《中庸》第二篇还提到了“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话让我深刻认识到，真诚与诚信是教育工作的基石。作为教师，我们需要以身作则，用真诚的态度对待每一位学生，用诚信的行为赢得学生的信任与尊重。同时，我们也要引导学生树立正确的价值观，培养他们的诚信意识与责任感，让他们在未来的生活中能够坚守原则，勇于担当。

通过这次对《中庸》第二篇的学习，我更加坚定了自己的教育理念与教学方法。在未来的教育工作中，我将继续秉承中庸之道，注重学生的全面发展与个性成长，努力培养他们的自主学习能力与创新能力。同时，我也将不断提升自己的专业素养与教育水平，为培养更多优秀的人才贡献自己的力量。我相信，在《中庸》的智慧指引下，我的教育工作将会更加充实与有意义。

《孟子·尽心》学习心得

在深入研读《孟子》的尽心篇后，我作为一位高校物流管理专业的教师，内心深受触动。孟子所倡导的“尽心知性”、“尽心知天”的哲学思想，不仅是对个人修养的极致追求，也为我在教育领域的实践提供了深刻的启示。

一、尽心教学，启迪智慧

“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”孟子这句话告诉我们，只有全心全意地投入，才能深刻理解事物的本质，进而洞察天地之道。在物流管理专业的教学中，我深刻体会到“尽心”的重要性。每一堂课，每一次讲解，我都力求做到准备充分、讲解清晰、互动有效，希望能够尽我所能地启迪学生的智慧，引导他们深入理解物流管理的精髓。我不仅仅局限于课本知识的讲解，还会引入最新的行业案例，如全球疫情下的供应链挑战与应对、数字化转型在供应链管理中的应用等。通过这些生动的案例，我引导学生思考供应链管理的复杂性和动态性，激发他们的学习兴趣和探索精神。同时，我也鼓励学生提出自己的见解和疑问，通过课堂讨论和课后研究，共同探索供应链管理的奥秘。

二、因材施教，关注个体

“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。”孟子这句话强调了教育应因材施教，关注每一个学生的个体差异。在物流管理专业的教学中，我也努力践行这一理念。

我深知，每个学生都有自己独特的兴趣、能力和学习风格。因此，在课程设计和教学过程中，我注重多样性和灵活性，设计了多个实践项目，让学生根据自己的兴趣和特长选择参与。有的学生擅长数据分析，就负责物流需求预测和成本分析；有的学生擅长创意设计，就负责物流中心的布局规划和流程优化。通过这样的方式，我不仅能够激发学生的学习兴趣和潜能，还能够培养他们的团队协作能力和创新精神。

三、以身作则，传递正能量

“穷则独善其身，达则兼济天下。”孟子这句话体现了儒家思想中的高尚情操和社会责任感。作为高校教师，我深知自己不仅是知识的传授者，更是学生品德的引路人。因此，在日常教学中，我时刻注意自己的言行举止，以身作则，传递正能量。

我坚信，教师的言行对学生有着深远的影响。因此，在物流管理专业的课堂上，我始终保持着积极向上的态度，用自己的热情和专注感染学生。同时，我也注重培养学生的职业道德和社会责任感，通过案例分析、角色扮演等方式，引导学生思考物流活动对社会、环境以及个人的影响，培养他们的责任感和使命感。

四、持续学习，追求卓越

“学不可以已。”孟子这句话告诉我们，学习是一个永无止境的过程。作为高校教师，我深知自己必须不断学习、不断进步，才能跟上时代的步伐，满足学生的需求。

在物流管理领域，新技术、新模式层出不穷。为了保持自己的专业竞争力，我积极参加各种学术会议、研讨会和培训课程，不断拓宽自己的知识视野和学术视野。同时，我也注重与同行交流、与学生互动，从他们的身上汲取新的灵感和思路。我相信，只有不断学习、不断进步，我才能更好地履行自己的教育使命，为物流管理专业培养更多优秀的人才。

《中庸》--      

                对《中庸》核心思想的总体理解

                 商学院  物流与会展经济系

郝渊晓

《中庸》主要内容是讲中庸之道----

中庸之道的核心思想是指为人居于中正之道，不偏不斜，以自然的纯正人性提高自身修养、对待万事万物。

中庸之道认为，人的修养贵在坚持，贵在严以律己，时时处处都要符合中正、中和之道。这是为人性中合理的欲望和需求正名。欲望和需求只要有节制，符合中庸之道，也就符合天理大道。严以律己是中庸的起点，一个人从自己的道德品行和精神追求出发，向内不断自省，对外持续践行信念，才有可能达到中庸境界

中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。

在实践中，我认为一个人要做到以上的修炼，是一个漫长的过程，做到“贵在坚持”，才能至诚至德。

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《中庸》心得体会（二）

商学院：胡悦

在物流管理专业的学习与实践中，我深刻体会到团队和谐对于提升工作效率和创新能力的重要性。《中庸》作为儒家经典，其智慧不仅体现在个人修养上，更在团队管理和组织构建中发挥着重要作用。

《中庸》强调“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。在物流团队中，诚信是维系团队凝聚力和战斗力的基石。团队成员之间要坦诚相待、相互信任、共同面对挑战和困难。只有建立了坚实的诚信基础，团队才能在复杂多变的市场环境中保持团结一致、共同前进。

在物流团队的日常管理中，我注重运用《中庸》中的“和而不同”思想。每个团队成员都有自己的性格、专长和思维方式，这是团队多样性的体现。我鼓励团队成员在保持个性的同时，积极融入团队文化，共同为团队目标的实现贡献力量。通过组织团队建设活动、开展沟通交流等方式，增强团队成员之间的了解和信任，促进团队内部的和谐氛围。

此外，《中庸》还提倡“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”。在物流团队中，这意味着我们要保持一颗平常心，以稳健的步伐推动团队的发展。面对市场竞争和业务压力，我们不能急于求成、盲目冒险，而是要在充分评估风险与收益的基础上，采取稳健的策略。同时，我们还要关注团队成员的成长和发展，提供必要的培训和支持，帮助他们实现自我价值。

在构建和谐物流团队的过程中，我还注重运用《中庸》中的“中庸之为德也，其至矣乎”思想。中庸之道体现为对团队目标的适度把握和对团队成员的适度关怀。我们要在追求团队目标的同时，充分考虑团队成员的利益和需求，实现团队与个人的共同发展。同时，我们还要在团队管理中保持灵活性和适应性，以应对市场变化和技术进步带来的挑战。

总之，《中庸》智慧为物流团队的和谐构建提供了宝贵的启示。它让我认识到，团队和谐是提升工作效率和创新能力的关键所在。在未来的学习和工作中，我将继续深入研读《中庸》，不断汲取其中的智慧与力量，为构建和谐、高效、创新的物流团队贡献自己的力量。

学习心得（十一）

商学院：贾果玲

《中庸》作为儒家经典之一，不仅是中国古代哲学的重要组成部分，也是现代人修身养性、提升个人素养的重要指南。在学习《中庸》的过程中，我深刻体会到了其蕴含的智慧与哲理。

1. 中庸之道的核心——适度与平衡

《中庸》强调“中”，即适度、平衡，这是其最核心的思想。在日常生活中，我们往往容易走向极端，或是过度追求物质享受，或是过于压抑自我需求。而中庸之道则教导我们要在两者之间找到一个合适的平衡点，既不过度也不会不足，保持内心的平和与稳定。这种平衡不仅体现在个人情绪管理上，也适用于人际关系、工作学习等多个方面。

2. 自我修养的重要性

《中庸》提倡“诚”与“慎独”，即真诚待人，即使在无人监督的情况下也能保持高尚的品德。这让我意识到，真正的修养是从内心出发，是对自己的一种严格要求。通过不断的自我反省和修炼，我们可以提升自己的道德境界，使自己的行为更加符合社会的道德规范，同时也能获得内心的宁静与满足。

3. 知行合一的实践

《中庸》不仅是一套理论，更是一种实践指南。它鼓励我们将所学知识转化为实际行动，做到知行合一。这意味着，我们不仅要理解中庸之道，更要将其融入日常生活中，通过实践来检验和完善自己的理解。比如，在处理人际关系时，学会倾听与理解他人，避免冲动行事，这都是中庸之道在实践中的体现。

4. 和谐共生的社会理念

《中庸》还倡导社会的和谐共生，认为人与人、人与自然之间都应保持一种和谐的关系。这启示我们，在快速发展的现代社会中，不应以牺牲环境或他人利益为代价来追求个人或集体的利益。相反，我们应该寻求共赢的解决方案，促进社会的可持续发展。

5. 持续学习的态度

最后，《中庸》的学习让我更加明白，求知与修身是一个永无止境的过程。正如《中庸》开篇所言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”每个人的天性都是向善的，但通过不断的学习与修炼，我们可以更好地认识自己，完善自己，最终达到与天地万物和谐共处的境界。

总之，《中庸》的学习是一次深刻的灵魂洗礼，它让我学会了如何在复杂多变的世界中保持内心的平和与坚定，如何在追求个人成长的同时，也为社会的和谐与发展贡献自己的力量。这份心得将成为我未来人生道路上的宝贵财富，指引我不断前行。

《中庸》学习心得（一）

商学院物流与会展经济系 徐德洪

在学习《中庸》第一章与《国际陆港物流》课程的过程中，我深刻体会到两者之间的微妙联系。

《中庸》第一章强调了人性、道与教化之间的内在联系，以及达到“中和”境界的重要性。这一思想引导我在《国际陆港物流》的学习中，注重理论与实践的平衡，不偏不倚，追求物流管理的最佳状态。

在物流管理中，我认识到，既要考虑物流成本，又要兼顾运输效率，两者相辅相成，缺一不可。正如《中庸》中的“中”与“和”，只有在两者间找到恰当的平衡点，才能实现物流管理的最优化。同时，我也体会到，在复杂多变的物流环境中，要保持谨慎与敏锐，善于观察与发现问题，这与《中庸》中“君子慎其独”的思想不谋而合。

此外，《中庸》第一章中的教化思想也启示我，在物流管理中，要不断学习与实践，提升自我修养，以更好地应对各种挑战。

通过这次学习，我更加深刻地理解了中庸之道的精髓，并将其应用于物流管理实践中。我相信，在未来的学习与工作中，我会继续秉持中庸之道，追求更加卓越的成绩。同时，我也期待将《中庸》的智慧更多地融入《国际陆港物流》的教学中，为学生提供更广阔的视野和更深刻的思考。

女儿的视角：《中庸》学习心得

                   物流与会展经济系  郭敏

不管年龄多大，我永远是个女儿。作为女儿，我从《中庸》中学到了许多关于为人处世和自我修养的道理。书中提到的“诚”和“中”两个概念，让我深刻理解了真诚和适度的重要性。

在阅读过程中，我意识到，真诚是人际交往的基石。只有真诚待人，才能赢得他人的信任和尊重。同时，我也学会了在与人相处时，要保持适度的距离和分寸，避免过于亲密或疏远。

此外，《中庸》中的“修身”思想也让我受益匪浅。它让我明白，一个人的成长和进步离不开自我修养和提升。因此，我开始更加注重自己的言行举止，努力成为一个有教养、有素质的人。

格物致知的重要性

部门：商学院   姓名：常明

在《大学》中提到，“致知在格物”。这句话意味着要达到真正的知识，必须从实际事物的研究开始。这不仅是对学者的要求，也是对每一个人的启示。在现代社会，我们同样需要通过观察、实践来获取真知，而不仅仅是书本上的理论。这种学习方式能够帮助我们更好地理解世界，解决实际问题。

孟子学习总结

在物流管理教学的广阔天地里，每一学期的结束都是一次深刻的自我审视与成长。本学期，我以“君子不怨天，不尤人”为座右铭，贯穿于教学的每一个环节，不仅是对学生的期许，更是自我行为的准则。以下是对本学期物流管理教学工作的总结，尝试从教学理念、方法创新、学生互动及自我反思等维度，阐述这一理念如何指导教学实践，促进师生共同成长。

一、教学理念：君子自强不息，不怨环境

“君子不怨天，不尤人”，强调的是个人在面对挑战与困难时，应保持积极向上的心态，不将责任归咎于外部环境或他人，而是从自身寻找原因，努力提升自我。在物流管理教学中，我始终坚信，教育的本质是点燃学生内心的火焰，激发他们自我探索与学习的热情。因此，我致力于构建一个积极向上、鼓励尝试与犯错的学习环境，让学生明白，物流管理的复杂性与动态性要求他们具备持续学习与适应变化的能力，而非仅仅依赖外部条件的完美。

二、方法创新：以变应变，不尤他人

面对物流行业的快速发展与技术的日新月异，传统的教学方法已难以满足培养未来物流人才的需求。本学期，我积极探索并实践了一系列教学方法的创新，如引入翻转课堂，让学生在课前通过视频、阅读材料自主学习基础知识，课堂时间则用于深度讨论、案例分析与实操练习，以此增强学生的主动学习能力和批判性思维。同时，我还利用物流仿真软件、在线学习平台等工具，为学生提供更加直观、互动的学习体验，减少了对外部资源或技术的依赖，真正做到“不尤他人”。

三、学生互动：尊重差异，共同进步

在物流管理课堂上，学生来自不同的背景，拥有不同的学习风格和能力。我深知，真正的教育应尊重并珍视这种多样性，通过小组讨论、角色扮演、同伴评价等多种互动方式，促进学生之间的相互学习与启发。每当遇到学生间的分歧或学习上的困难，我总是鼓励他们以开放的心态倾听他人意见，从对方的角度思考问题，而不是立即归咎于对方或环境。这种“君子不怨天，不尤人”的互动模式，不仅增强了学生的团队协作能力，也促进了班级内部的和谐氛围。

四、自我反思：持续改进，不怨过往

“君子不怨天，不尤人”同样适用于教师的自我成长。每堂课后，我都会认真反思教学效果，收集学生的反馈，分析哪些环节做得好，哪些需要改进。面对教学效果不如预期的情况，我从不将责任归咎于学生或外部条件，而是深入探究自身教学方法、内容安排或课堂管理上的问题，寻求改进之道。这种自我反思与持续改进的态度，让我能够不断超越自我，提升教学质量。

五、展望未来：培养君子之风，引领物流创新

展望未来，我期望在物流管理教学中，继续深化“君子不怨天，不尤人”的教育理念，不仅传授专业知识，更注重培养学生的责任感、自律性和创新能力。通过校企合作、国际交流等途径，拓宽学生的视野，让他们在实践中学习，在挑战中成长，最终成为具备全球视野、创新精神和社会责任感的物流管理人才，引领物流行业的持续创新与发展。

总之，本学期物流管理的教学实践，是对“君子不怨天，不尤人”这一理念的一次生动诠释。它不仅指导我如何更好地教书育人，也激励着每一位学生在物流管理的道路上，以积极的态度面对挑战，不断追求卓越，共同书写物流教育的新篇章。

张驰-读《孟子》万章下有感

读《孟子》万章下有感

七方教育研究院 张驰

孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”意思是，孟子对万章说：“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。”

“知人论世”，顾名思义，就是要求人们在阅读评价别人的作品之前，了解作者所生活的时代、他的生平遭遇等等，不可主观臆断，背离作者的视角，而强加入自己的观点。孟子说这个方法的初衷在于谈论交友之道，而经后人扩展开来，亦可作为读书方法，乃至探求真理的方法。

会计系第七组

《〈孟子·万章下篇〉学习心得》

商学院基础部：陈冰

从这一篇章中，我们深刻体会到尊重贤才的重要性。在高校中，教师队伍汇聚了各方贤才，而学生中也不乏潜力无限的可造之材。我们应秉持慧眼识珠的态度，为有才能的人提供发展的空间和机会，如同孟子所倡导的对贤人的敬重。

同时，其中关于人际交往中礼仪和品德的论述，指导我们如何构建和谐的师生关系和同事关系。在与学生交流时，要注重礼仪，以礼相待，让学生感受到尊重，从而激发他们的学习积极性。在同事之间，更需要相互尊重、相互协作，共同为教育事业发力。

再者，文中所体现的对文化传承的重视也警醒着我们。高校是文化传承和创新的重要场所，我们要将优秀的传统文化传递给年轻一代。通过教学，让学生领悟到《孟子》等经典著作中的智慧，培养他们的文化底蕴和民族自豪感。这不仅有利于学生的个人成长，也能使高校真正成为文化的圣地，为社会培养出既有专业知识又有文化素养的优秀人才。我们肩负着传承和实践这些智慧的重任，向着教育的理想之峰不断攀登。

读孟子·尽心（上）心得体会

商学院会计系：陈薇

近日，我深入研读了《孟子·尽心（上）》，文中提到，“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”这句话让我意识到，作为教师，我的首要任务是帮助学生“尽其心”，即激发他们的学习热情和潜能，引导他们深入理解会计的本质。我尝试通过生动的案例和实用的应用，让学生看到会计在解决实际问题中的价值，从而激发他们的学习兴趣。当我看到学生们从最初的困惑不解到逐渐掌握会计的基本概念和方法时，我深感教育的力量是如此强大，也让我更加坚定了自己的教学信念。

在教学过程中，我注重培养学生的独立思考能力。孟子强调“思则得之，不思则不得也”，这与我追求的教学目标不谋而合。在课堂上，我鼓励学生提出问题、讨论问题，通过小组合作和课堂辩论等形式，培养他们的批判性思维和解决问题的能力。我发现，当学生真正投入到思考中时，他们不仅能够掌握基本概念和方法，还能从中获得成就感和自信。这让我深刻体会到，教育不仅仅是传授知识，更是引导学生独立思考、自主探索的过程。

同时，《孟子·尽心（上）》中关于“仁”的论述也给了我很大的启示。孟子认为，“仁者爱人”，作为教师，我也应该将这份仁爱之心融入到教学中，我始终保持耐心和关怀，鼓励他们勇于面对困难，不断挑战自我。我深知，每一个学生的成长都是一个渐进的过程，需要教师的持续关注和引导。在与学生的互动中，我逐渐学会了倾听和理解，更加关注学生的内心世界，努力成为他们成长道路上的引路人和支持者。

此外，孟子关于“教亦多术矣”的观点也让我深刻反思自己的教学方法。我意识到，教学不应拘泥于固定的模式和方法，而应根据学生的实际情况和需求进行调整和创新。因此，我不断探索和实践多种教学方法，如案例教学、项目式学习等，以期更好地满足学生的学习需求。在这个过程中，我逐渐形成了自己的教学风格，也收获了更多的教学经验和智慧。

通过这次研读《孟子·尽心（上）》，我更加坚定了自己的教学理念和方法。在未来的教学工作中，我将继续秉承孟子的教育思想，用心引导学生探索会计的奥秘，培养他们的独立思考能力和创新精神。同时，我也将不断反思和提升自己的教学能力，努力成为一名更加优秀的大学教师。我相信，在孟子的智慧指引下，我一定能够引领更多学生走向成功的彼岸。

心得体会

商学院会计系：| 陈伟

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这话出自《孟子·告子（下）》。这段话深刻阐述了成就伟大事业之前所必经的艰难困苦与心灵磨砺，读来令人深思，倍感鼓舞。

“故天将降大任于是人也”，开篇即点明了主题——伟大的使命往往伴随着非凡的挑战与考验。这里的“大任”，可以理解为对国家、社会乃至人类文明的重大贡献，而“是人”，则是指那些有志于担当此重任的人。孟子认为，这样的重任并非轻易可得，它要求承受者具备超乎常人的意志与能力。

接下来的“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，具体描绘了成就大业前必须经历的种种磨难。从内心的煎熬到身体的劳累，从物质上的匮乏到行动上的阻碍，每一项都是对个人的极限挑战。这些苦难，看似残酷，实则是塑造坚韧不拔性格、激发潜在能力的必经之路。它们像磨刀石一样，不断砥砺着人的意志，使其更加锋利，更加坚定。

“所以动心忍性，曾益其所不能”，则是这些磨难带来的积极结果。通过一系列的挑战与考验，人的心灵得以触动，性格得以锤炼，原本不具备的能力也在这一过程中逐渐增长。这里的“动心忍性”，意味着在面对困难时能够保持冷静与坚韧，不被轻易击垮；“曾益其所不能”，则是指通过不断的努力与尝试，克服了原本的局限，实现了自我超越。

读罢此段，不禁让人反思：在追求梦想与目标的过程中，我们是否也准备好迎接那些看似不可逾越的障碍？是否能在逆境中坚持自我，不断前行？孟子的教诲提醒我们，真正的成功往往隐藏在无数次失败与挑战之后，而那些能够坚持到最后的人，正是因为他们经历了足够的磨砺，拥有了超越常人的意志与智慧。

读孟子·告子（上）心得体会

商学院：樊苗

作为一名大学数学老师，我始终致力于探索更有效的教学方法，以激发学生的学习兴趣和思维能力。近日，我深入学习了《孟子》告子上这一章节，其中的教育理念和哲学思想对我产生了深远的影响，让我对数学教育有了更深刻的认识。

在《孟子》告子上中，孟子提出了“性善论”，认为人的本性是善良的，只是由于后天的环境和教育不同，才导致了人性的差异。这一观点启示我，作为教育者，我们应该相信每一个学生都有学习的潜力和向善的本性。在数学教学中，我常常发现，即使面对复杂抽象的数学概念，学生们也能通过引导和启发，逐渐领悟其中的奥秘。这正是因为他们内心有着对知识的渴望和对美好的追求。

孟子还强调了“尽心知性”的重要性，即要通过内心的反省和修养，来认识自己的本性。这让我意识到，数学教学不仅仅是知识的传授，更是学生自我认知和提升的过程。在课堂上，我鼓励学生多思考、多提问，通过解决问题的过程，培养他们的逻辑思维和批判性思维能力。这种教学方式不仅帮助学生掌握了数学知识，更重要的是让他们学会了如何学习，如何独立思考。

此外，《孟子》告子上中还提到了“教育需因材施教”的观点。每个学生都是独一无二的个体，他们的学习习惯、理解能力和兴趣爱好各不相同。因此，在数学教学中，我注重因材施教，根据学生的实际情况，制定个性化的教学计划。对于基础薄弱的学生，我会给予更多的关注和辅导；对于学有余力的学生，我会提供更具挑战性的学习任务，激发他们的学习潜能。

通过学习《孟子》告子上，我更加坚定了自己的教育理念：以学生为中心，注重培养他们的思维能力和自我认知能力，同时因材施教，让每个学生都能在数学学习中找到自己的价值和乐趣。我相信，只要我们用心去感受教育的真谛，用心去关爱每一个学生，就一定能够培养出更多具有创新精神和实践能力的人才。

未来的数学教学中，我将继续践行这些教育理念，不断探索和实践更有效的教学方法，为学生的成长和发展贡献自己的力量。同时，我也期待与同行们交流分享，共同推动数学教育事业的进步和发展。

读《孟子》心得有感

缑 军 商学院会计系‌

在繁忙的学术研究与教学之余，我再次捧起了《孟子》这部经典之作，每一次阅读都仿佛是与千年前的智者进行一场跨越时空的对话。作为一名大学教师及博士，我深感《孟子》中的哲学智慧对于现代高校管理乃至个人修养都有着不可估量的价值。‌

孟子言：“人性之善也，犹水之就下也。”这句话深深触动了我。在高校管理中，我们往往过于强调规则与制度的约束，却忽视了人性中本有的善与美。其实，真正的管理艺术在于激发每个人的内在潜能，让每个人都能在适合自己的位置上发光发热。这要求我们作为管理者，要具备一双慧眼，能够发现并赏识每一位教职工的闪光点，通过正面激励和引导，帮助他们实现自我价值。‌

孟子所倡导的仁、义、礼、智、信，不仅是个人修养的准则，也是高校组织文化建设的基石。在管理中，我尝试将这些原则融入到日常工作的每一个环节。比如，在决策时注重公平正义，确保每位教职工的权益得到保障；在团队建设中强调诚信与尊重，营造和谐的工作氛围；在学术研究中倡导智慧与创新，鼓励教职工不断探索未知领域。‌

“得道多助，失道寡助。”孟子的这句话让我深刻认识到道德领导力的重要性。作为高校管理者，我们的言行举止都直接影响着教职工和学生的行为选择。因此，我时刻提醒自己要保持高尚的道德情操，以身作则，用实际行动践行孟子所倡导的仁义之道。同时，我也注重倾听教职工和学生的意见与建议，让他们参与到学校的管理中来，共同推动学校的持续发展。‌

在阅读《孟子》的过程中，我不断思考如何将其智慧融入到高校管理中来。我认为，首先要构建以人为本的管理体系，注重教职工的个人发展与情感需求；其次要推行“五常”导向的绩效评价，全面考察教职工的综合素质；最后要强化道德领导力与参与式决策，让每个人都成为学校管理的参与者和受益者。‌

读《孟子》不仅让我领略到了古代哲人的智慧与风采，更让我在现代高校管理中找到了新的思路与方向。我相信，在未来的工作中，我会继续将孟子的哲学智慧融入到管理中来，为构建更加和谐、高效、人性化的高校管理体系贡献自己的力量。同时，我也希望更多的同仁能够加入到这场传统文化与现代管理相结合的探索中来，共同推动高等教育的繁荣发展。

《孟子》学习心得

部门：商学院               姓名： 晋瑾

孟子：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”这段话深刻地揭示了人的动机与行为之间的紧密联系，以及这些行为如何定义一个人的本质。它通过对比“舜之徒”与“跖之徒”的行为，强调了善与利之间的区别，以及这种区别如何塑造不同的人生轨迹。

首先，“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也”。这句话描绘了一种勤勉、早起并以行善为乐的人生态度。舜是中国古代传说中的圣王，以他的德行和智慧著称。这里将那些早起并不断努力行善的人比作舜的追随者，意味着他们追求的是道德上的完善和社会责任感的履行。这种态度体现了对高尚品德的追求和对社会的贡献。

相反，“鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也”。跖在古代传说中通常被视为盗贼或恶人的代表。这句话将那些早起但只为追求个人利益而努力的人比作跖的追随者。这种态度关注的是个人财富的积累，而忽视了道德和社会责任。这种追求可能导致自私、贪婪和短视的行为。

接下来，“欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也”。这句话直接点明了舜与跖之间的根本区别：他们的动机不同。舜追求的是善，而跖追求的是利。这种区别不仅体现在他们的行为上，更深刻地影响了他们的人生观和价值观。

从这段话中，我们可以得出一些启示：

1. 动机决定行为：一个人的行为往往是由其内心的动机所驱动的。因此，了解一个人的动机是理解其行为的关键。

2. 善与利的选择：在生活中，我们时常面临善与利的选择。选择善意味着追求道德上的完善和社会责任感的履行；而选择利则可能导致自私和短视的行为。因此，我们应该审慎地权衡自己的选择。

3. 人生观的塑造：一个人的动机和行为会塑造其人生观和价值观。追求善的人往往拥有更加积极向上、富有责任感的人生观；而追求利的人则可能陷入自私和贪婪的泥潭。

综上所述，这段话通过对比舜与跖的行为和动机，强调了善与利之间的区别以及这种区别对人生轨迹的影响。它提醒我们在生活中要审慎地选择自己的动机和行为

心得体会

商学院会计系：孟望

通过学习《孟子》篇的万章下的内容，我获益匪浅，感悟颇深。在这篇中，孟子对于交友有深刻见解。他提到“友也者，友其德也”，这让我明白交朋友关键在于品德。我们不应被权势、财富等外在因素左右，而要寻找那些有高尚道德的人做朋友，这样的友谊才更有价值，能促使彼此成长。孟子谈到的“位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也”也很有意义。它提醒我们要认清自己的位置和责任。如果地位低却好高骛远，是不对的；但如果有机会发挥作用却无所作为，那是耻辱。这教导我们在生活中要踏实做好本职工作，有机会为社会效力时就积极行动，履行自己的使命。

《万章》心得体会

《孟子・万章》通过对古代圣贤事迹的叙述，展现了孟子的历史观。孟子并非简单地记录历史，而是在历史的素材中寻找道德和政治的准则。他对舜、禹等古代帝王的解读，强调了他们的品德和功绩，将他们塑造为理想的君主形象。这种对历史的重构是为了给当时的社会提供一种价值导向，让人们明白一个国家的繁荣昌盛离不开贤明的君主和良好的道德风尚。同时，孟子在解读历史时也注重历史的传承性，他认为后王之道与先王之道有着内在的联系，后王应该借鉴先王的经验来治理国家。

在《孟子・万章》中，文化传承主要体现在对古代圣贤思想和行为的传承上。孟子以孔子的继承者自居，他传承了孔子的仁学思想，并在战国时期将其发扬光大。文化传承对于一个民族的发展至关重要，它是民族精神的纽带，维系着民族的认同感和凝聚力。孟子通过讲述古代故事、阐释经典等方式进行文化传承，他希望后人能够了解和遵循古代圣贤的道路，这种传承方式为后世儒家学者所效仿。在现代社会，我们依然要重视文化传承，不仅要传承儒家文化等优秀传统文化，还要通过教育、学术研究、文化活动等多种途径将传统文化的精髓传递给下一代，让民族文化在新的时代焕发出新的活力。

孟子的历史观和文化传承观念对中华民族的发展产生了深远的影响。从历史的角度看，中华民族一直有着重视历史经验和传承文化的传统，这种传统使得中华民族在漫长的历史长河中能够保持自身的独特性和延续性。在面对各种外来文化的冲击时，我们能够从自己的历史和文化中汲取力量，坚守民族精神。从文化发展的角度看，文化传承促进了文化的创新和发展，历代儒家学者在传承孟子等先圣思想的基础上不断推陈出新，形成了丰富多样的儒家文化体系，为中华民族的思想宝库增添了璀璨的明珠。

慎独：现代社会中的自律与责任

会计系 潘莹

《孟子·离娄》中的“慎独”思想，旨在强调人们在独处、无人监督的情况下仍然要坚持道德底线，保持内心的正直与仁义。孟子认为，真正的君子不仅在公众面前行为端正，更要在无人察觉之时同样坚守道德标准，这种内在的自律是一种高尚的品格，是确保社会秩序良好运行的重要保障。如今，结合当下时代背景，孟子的“慎独”思想不仅具有深刻的伦理价值，也为现代社会中的道德规范提供了重要的指导。

首先，在当今快速发展的社会中，人们面临着越来越多的诱惑与挑战，尤其是信息化和网络的广泛普及，使得个体在虚拟空间中的行为常常缺乏外界的监督。在这样的背景下，如何保持道德自律，如何在隐蔽的环境中坚持内心的善良和正直，成为了现代社会中的一个重要问题。网络空间的匿名性往往导致人们在道德上放松警惕，有的人在虚拟世界中表现出与现实中不同的行为，甚至可能在没有监督的情况下做出一些不道德的举动，例如网络暴力、隐私泄露等现象层出不穷。这正是因为缺乏“慎独”的道德意识，没有在独处时保持内心的约束与警觉。

其次，“慎独”作为一种自律的道德要求，与现代社会的责任意识紧密相连。一个具备“慎独”精神的人，不仅仅是对自己的行为负责，更是对整个社会的和谐与稳定负责。在当前全球化与科技迅速发展的时代背景下，个人与社会之间的联系更加紧密，个体行为的影响范围也大大扩大。每个人的行为都可能通过网络、媒体等形式迅速扩散，进而影响到更多的人群。在这种情况下，若个体缺乏“慎独”的意识，就容易因一时的自私或冲动而对他人造成不可挽回的伤害。因此，无论是在生活中还是工作中，始终保持内心的道德自觉，时刻提醒自己肩负的社会责任，至关重要。

在当代职场中，“慎独”思想同样具有重要的现实意义。无论是在公务员、教育工作者、企业高管等岗位上，个人的行为和决策都不仅关乎自身的职业道德，还直接影响着社会的公平与正义。那些在工作中贪污腐败、滥用职权的人，往往是在无人监督时放纵了自己的私欲，未能做到“慎独”。然而，如果每个社会成员都能像孟子所倡导的那样，在独处时仍然自觉约束自己的行为，并以仁义为准绳，社会风气将更加清正，腐败和不公现象也将大大减少。正如孟子所言：“人莫知而不虑，心存良知，则处独能慎，虽无人之时，仍可明辨是非，行止端正。”

此外，“慎独”还与现代社会的心理健康问题密切相关。如今的快节奏生活和激烈的竞争压力，往往使人们在繁忙的工作和生活中感到孤独与焦虑，而在独处时更容易被负面情绪所困扰。孟子的“慎独”要求我们在独处时加强内心的修养，不被外界的物欲和诱惑左右，保持内心的宁静与平衡。这不仅是道德上的自律，也是心理上的调适。通过内在的反思与修行，个体能够更好地应对外界的压力和挑战，从而达到身心的和谐与健康。

综上所述，孟子提出的“慎独”思想在当今时代具有强烈的现实意义。在信息化社会的背景下，如何在无人监督的情况下保持道德的自律，如何在私密空间中仍然坚持正直与仁义，成为了个人和社会共同面对的挑战。只有当每个人都能够真正做到“慎独”，始终将仁义内化于心，我们的社会才能更加公正和谐。而对于个人来说，慎独不仅是道德上的升华，更是心理上的成熟与自我完善的过程。通过“慎独”，我们不仅可以成为更好的人，还能为整个社会的繁荣与进步贡献力量。

《孟子》学习心得

部门：商学院               姓名： 王乐乐

孟子的仁德力量：坚持与反思

“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”出自《孟子·告子上》，其大意是：仁德能够战胜不仁，就像水能够扑灭火焰一样。然而，如今那些行仁的人，就好像用一杯水去救一车柴草所燃烧的大火；火不灭，他们就说是水不能扑灭火焰，这又与最不仁的人没有什么区别了，如此这般，最终他们也一定会灭亡的。

对于这段话，我有以下几点看法：

1. 仁德的力量：孟子在这里强调了仁德的力量是巨大的，足以战胜不仁。这是一种道德上的力量，能够引导人们做出正确的行为，从而构建一个和谐、有序的社会。

2. 实践的困难：然而，孟子也指出了实践仁德的困难。在现实生活中，仁德的行为往往面临着巨大的挑战，就像用一杯水去救一车薪火一样，显得微不足道。这种困难可能会让一些人感到沮丧，甚至放弃仁德的行为。

3. 对失败的态度：对于那些因为实践仁德而未能取得成功的人，孟子并没有给予责备，而是指出了他们可能存在的错误观念。他们可能会因为一次或多次的失败，就认为仁德无法战胜不仁，从而放弃努力。这种态度本身就是不仁的，因为它否定了仁德的价值和力量。

4. 坚持与灭亡：孟子最后强调了坚持仁德的重要性。即使面临着巨大的困难和挑战，也不能放弃仁德的行为。否则，就像那些因为一次失败就放弃努力的人一样，最终也会走向灭亡。

综上所述，仁德是一种强大的力量，能够战胜不仁。然而，实践仁德并不是一件容易的事情，需要我们付出巨大的努力。在面对困难和挑战时，我们不能轻易放弃，而应该坚持仁德的行为，只有这样，我们才能真正实现自己的价值和目标。同时，我们也应该保持对仁德的信仰和敬畏之心，不断追求更高的道德境界。

万章下  心得

商学院会计系：谢文刚

《孟子・万章下》有着诸多值得品味与思索的内容，给我带来不少感悟。

文中提到 “颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。” 这让我深知了解一部作品、一个人，要将其放置于所处的时代背景中去考量。就像我们阅读经典文学，只有知晓当时的社会风貌、文化氛围等，才能更透彻地理解作者的意图与文字背后的深意，避免片面解读。

我们教育和引导学生也应该遵循“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”的原则。

每一个学生的成长背景、家庭环境都不一样，他们对人、事的理解和处理也各不一样，我们不能以自己的观点去要求别人，对他们的教育和引导既要注重个性发张又要守住道德和法律的底线。

良好的师生关系是教师教育和引导学生的关键，如何形成良好的师生关系？教师应关注学生的成长背景、家庭环境，要走进学生的内心。

学校提出的“育人教书”就是要把育人放在第一位，“育”就是要“知其人”，不“知其人”，你的知识就无法有效传递给你的学生。

心得体会  

商学院会计系：殷敏

“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”这句话出自《孟子·滕文公上》，是中国传统儒家思想中关于人际关系准则的精炼概括。意思是：父亲与儿子之间有亲情，君王与臣子之间有节义，夫妻间有区别，年长与年幼者有主次，朋友之间交往要有信义、讲信用。下面是我对这句话的一些心得体会：

“父子有亲”强调了家庭内部成员之间的情感联系，尤其是父母与子女之间应该有的亲密关系。这种亲密不仅限于物质上的照顾，更重要的是精神上的支持和理解。在现代社会，由于工作压力大、生活节奏快，家庭成员之间的沟通往往容易被忽视，因此更应该重视家庭成员之间的情感交流，增进彼此的理解和信任。

“君臣有义”指的是在社会结构中，领导者与被领导者之间应该建立基于正义和责任的关系。这不仅适用于古代的君臣关系，对于现代社会中的上下级关系也同样适用。领导者应当公正、公平地对待下属，而下属也应忠诚、尽职尽责地完成自己的工作。这种基于正义和责任的关系有助于维护社会的稳定和发展。

“夫妇有别”强调了夫妻之间应当相互尊重对方的独立性，同时也要相互扶持。在传统观念中，夫妻之间的关系往往被简单地理解为男尊女卑，但现代社会更加倡导平等、尊重的婚姻关系。夫妻双方都应享有平等的权利和义务，共同承担家庭和社会责任。

“长幼有序”指的是在家庭和社会中，年长者和年轻者之间应该保持一定的秩序，即尊重长辈、爱护晚辈。这种关系不仅有助于传承家族文化和价值观，也有助于年轻一代的成长和发展。在快速变化的现代社会，代际之间的交流和理解尤为重要，可以帮助不同年龄段的人更好地适应社会变化。

“朋友有信”强调了朋友之间应该建立基于诚信和信任的关系。在人际交往中，诚实守信是建立良好关系的基础。无论是个人还是团体，只有建立了基于诚信的信任关系，才能实现更深层次的合作与交流。

综上所述，这句话不仅反映了儒家思想中关于人际关系的基本准则，也为现代社会提供了处理人际关系的指导原则。通过遵循这些原则，可以促进个人与社会的和谐发展。

心得体会

商学院会计系：原杕

《孟子・尽心》7.69齐饥，陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。”孟子曰：“是为冯妇也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎，虎负隅，莫之敢樱。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”本文主要内容：

一是陈臻的担忧：陈臻对孟子说，国内的人都认为夫子您会再次劝说齐王在棠地开仓赈济灾民，但是恐怕不能再这样做了。这里表明之前孟子有过劝齐王救灾的行为，而此次情况有所不同，陈臻担心孟子再次行动会有不妥。

二是孟子的回应与比喻：孟子用冯妇的故事来回答。晋国有个叫冯妇的人，善于打虎，后来他成为一个有善德的人。有一次他到野外，有很多人正在追赶一只老虎，老虎背靠山角，没有人敢去触犯它。人们远远看见冯妇来了，就快步上前迎接他。冯妇于是捋起袖子下车打虎，众人都很高兴，但那些有见识的士人却讥笑他。

本文的深层含义是，孟子以冯妇自比，他之前劝齐王开仓是符合道义的行为。但如果现在再次去做类似的事，就像冯妇已经改过从善却又重操旧业一样，会被人认为不知进退。这体现了孟子对于行为时机和自身角色的一种思考，在复杂的政治和社会情境中，要懂得何时该行动，何时该停止，不能不顾情况而盲目重复过去的做法，否则可能会受到有识之士的诟病。同时，也反映出孟子在坚持自己的政治主张和道德理念时，面临复杂局势下的一种权衡。

通过学习，我对孟子这段话的心得：

一、知进退，明得失

孟子以冯妇的故事为喻，让我深刻体会到在生活中要懂得知进退。就像在职业生涯中，我们可能会面临各种重复出现的情况，但不能一味地凭借过去的经验行事。曾经成功的方法在新的环境下可能不再适用，我们需要审视时机和情境的变化。如果不顾变化而盲目行动，就如同冯妇再次打虎一样，虽能获得一时的喝彩，但从长远来看，可能会偏离自己的成长轨迹或损害自己的声誉。这也提醒我们在面对各种选择时，要有敏锐的洞察力，判断何时该出手，何时该收手，避免过度卷入某些事情而失去更重要的东西。

同时，这也让我明白明得失的重要性。每一个行动都可能带来得失，我们需要权衡其中的利弊。比如在参与社会事务或团队项目时，不能仅仅因为短期的利益或他人的期待就贸然行动，要考虑这种行为对自己的长期发展以及对整个局势的影响，避免因小失大。

二、坚守自我与社会评价的思考

从孟子对是否再次劝齐王发棠的犹豫中，可以看出他对自身行为与社会评价之间关系的谨慎态度。这使我认识到，在现代社会中，我们也需要在坚守自我和关注社会评价之间找到平衡。一方面，我们不能完全被社会舆论所左右，要有自己的主见和价值观。当我们坚持做一件符合道德和正义的事情时，可能会遇到不同的声音，就像冯妇的行为被“士者”嘲笑，但如果这件事本身是正确的，我们应该有勇气坚持。另一方面，我们也不能忽视社会评价，因为它可以从侧面反映我们行为的合理性。我们要从众多的评价中筛选出有价值的信息，来反思和改进自己的行为，使自己的行动既符合内心的信念，又能在社会环境中得到认可。

在这个过程中，我们要追求一种更高层次的价值认同。不能仅仅满足于大众的赞扬，而应该以更有见识、更具道德水准的群体的评价为标准，不断提升自己的行为品质。例如，在追求事业成功的同时，更要注重道德修养和社会责任，这样才能获得真正有意义的认可，而不是只追求表面的风光。

三、成长与角色转变的启示

冯妇从打虎者到善士的转变，以及孟子对自身角色变化的思考，给我关于成长和角色转变的启示。在人生的不同阶段，我们会经历各种角色的转变，每个阶段都有不同的使命和行为准则。当我们从一个阶段进入另一个阶段时，不能被过去的行为模式所束缚，要学会适应新的角色。比如从学生到职场新人，再到成为团队领导，我们需要不断调整自己的思维方式和行为模式，以更好地履行新角色的职责。

在角色转变过程中，我们要保持成长的心态，不断学习和进步。不能因为过去的成就或习惯而停止前进的脚步，要像孟子那样，在复杂的社会环境中，根据角色的变化和具体情况来调整自己的行为，在坚持道德和理想的同时，实现自我的成长和发展。

作为教师，可以从以下几个方面来践行孟子这段话所蕴含的道理：

一、教育教学决策中的知进退

（一）教学方法的调整。在教学过程中，教师需要根据学生的学习情况和时代的变化来调整教学方法。例如，曾经在某个知识点上使用小组讨论的方式取得了良好的效果，但随着学生群体的变化，如果继续盲目使用这种方法，可能无法达到预期效果。教师要像孟子思考是否再次劝齐王发棠一样，审视教学方法的适用性。当发现新的教学理念和方法更适合学生的发展时，要勇于尝试，而不是因循守旧；同时，如果某种创新方法在实践中出现问题，也要及时调整，不能固执己见。

（二）适时参与教学改革

在学校的各项事务中，教师要懂得合理参与。比如对于教学改革措施或活动组织，如果自己有经验和建议，需要考虑时机和方式来提出。不能过度参与一些不适合自己角色或可能对整体教学秩序产生负面影响的事情，也要避免在不恰当的时候强行推动自己的想法，要考虑学校整体发展的需求和节奏。

二、在评价与自我成长中平衡

（一）面对学生和家长评价。教师会受到学生和家长的评价，这其中有正面的也有负面的。对于正面评价，不能沾沾自喜，而要分析其中是否存在盲目夸赞的成分，保持清醒的自我认知。对于负面评价，要客观对待，不能一概而论地否定自己。如果是合理的建议，比如家长指出孩子在某类作业上存在困难，可能反映出教学中的问题，教师要积极改进；如果是不合理的指责，要通过沟通等方式来化解，坚持自己正确的教育理念和方法，就像在复杂的评价中坚守自己的“道”。

（二）追求专业与道德层面的认可。教师不能仅仅满足于学生的喜爱或家长的满意，更要追求教育领域专业人士和道德层面的认可。积极参与教育教学研究，与同行交流，提高自己的教育教学水平，争取在专业上得到认可。同时，注重自身的师德修养，以道德标准规范自己的言行，为学生树立良好的榜样，从更深刻的层面实现自我价值，如同追求“士者”的肯定。

三、角色转变与教育成长

（一）适应教育改革中的角色变化。随着教学改革的推进，教师的角色在不断变化。例如，从传统的知识传授者向学生学习的引导者、课程开发者等多种角色转变。教师要摆脱旧有角色的束缚，积极学习新的教育技术和理念，适应新角色的要求。比如在开展线上教学或项目式学习等新教学模式时，不断调整自己的教学策略，像冯妇从打虎到成为善士那样完成角色的蜕变。

（二）在教师生涯不同阶段成长。在教师职业生涯的不同阶段，如新手教师、骨干教师、专家型教师，每个阶段都有不同的发展目标和行为准则。新手教师要注重教学基本功的训练和对教育教学的初步理解；骨干教师要在教学实践的基础上进行一定的教育研究和引领新教师；专家型教师则要为教育改革和发展提供更宏观的指导。教师要清晰认识自己所处的阶段，不断成长，避免在某个阶段停滞不前，根据不同阶段的角色特点来调整自己的教育行为，促进教育事业的发展和学生的成长。

2024年11月25日

读《滕文公上》心得体会

部门：商学院会计系

《孟子》是中国儒家经典之一，由战国时期的孟子及其弟子所著。《滕文公上》是《孟子》中的一篇，主要讲述了孟子与滕文公的对话，其中孟子阐述了他的政治哲学和道德观念。作为一名大学教师，阅读《滕文公上》不仅是对传统文化的继承，也是对教育和职业精神的深刻反思。

在阅读《孟子·滕文公上》后，我深感孟子的思想对于现代教育者有着重要的启示。孟子主张“性善论”，认为人性本善，而教育的目的在于引导和发扬人的善性。作为一名大学教师，我深感肩上的责任重大，不仅要传授知识，更要引导学生发掘内心的善良与潜能。

孟子在与滕文公的对话中，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调了民众的重要性。这让我联想到现代教育中以学生为中心的理念。作为教师，我们应当尊重每一位学生，关注他们的成长和发展，而不仅仅是传授知识的工具。教育的终极目标是培养出能够为社会做出贡献的人才，这与孟子的民本思想不谋而合。

在《滕文公上》中，孟子还强调了“仁政”的重要性，认为君主应当以仁爱之心治理国家。这让我思考到，作为一名教师，我们应当以仁爱之心对待每一位学生，关心他们的生活和学习，帮助他们克服困难，实现自我价值。教育不仅是知识的传授，更是情感的交流和人格的塑造。

孟子还提出了“得天下英才而教育之”的观点，这让我意识到作为教师，我们应当珍惜与优秀学生的相遇，通过教育激发他们的潜能，引导他们成为社会的栋梁之才。同时，我们也不能忽视那些需要更多帮助的学生，应当给予他们更多的关注和支持，帮助他们找到适合自己的发展道路。

在《滕文公上》中，孟子还提到了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，强调了人际关系的重要性。在现代教育中，我们不仅要培养学生的专业知识，更要教会他们如何与人相处，如何在团队中发挥自己的作用。这是培养学生综合素质的重要一环，也是孟子思想在现代教育中的体现。

通过阅读《滕文公上》，我更加深刻地理解了教育的内涵和教师的职责。孟子的思想不仅是一种哲学，更是一种行动的指南。作为一名大学教师，我将孟子的教诲铭记于心，努力成为一名能够引导学生发掘潜能、实现自我价值的教育者。我相信，通过我们的努力，我们的学生能够成为社会的有用之才，为国家的发展贡献自己的力量。

心得体会

商学院会计系：赵小宇

作为一名大学的会计老师，我时常在学术研究与教学实践中寻找灵感，以更好地引导学生理解会计学的深刻内涵与广泛应用。近日，我重读了《孟子·万章下》，其中的诸多论述不仅让我对孟子的思想有了更深的理解，也让我在会计教育的道路上获得了新的启示。

孟子在《万章下》中提到了交友的重要性，并指出要与比自己更优秀的人交朋友。这一观点在会计领域同样适用。在会计工作中，团队协作是必不可少的，而与优秀的同事交朋友，不仅能够提升个人的专业技能，还能在无形中学习到他们的职业操守和人格魅力。作为教师，我深知培养学生团队协作能力的重要性，因此，在日常教学中，我鼓励学生多与同学交流，共同解决问题，以形成积极向上的学习氛围。

孟子在《万章下》中列举了四种圣人的风范，分别是伯夷的清高、伊尹的责任感、柳下惠的随遇而安以及孔子的中庸之道。这些圣人的风范不仅体现了他们的个人品质，也为我们树立了职业道德的典范。在会计领域，职业道德是每一位会计人员必须坚守的底线。作为教师，我注重培养学生的职业道德意识，让他们明白，会计不仅仅是一门技术，更是一种责任。只有坚守职业道德，才能在复杂的经济环境中保持清醒的头脑，做出正确的决策。

孔子被孟子誉为“圣之时者也”，即中庸之道的集大成者。中庸之道强调在不同情境下做出最合适的决策，这一思想在会计实践中同样具有重要意义。会计工作涉及到企业的经济活动，需要会计人员根据具体情况做出判断和调整。作为教师，我鼓励学生学会灵活运用所学知识，结合实际情况进行会计实践。同时，我也注重培养学生的批判性思维能力，让他们能够在复杂的经济环境中保持独立思考，做出明智的决策。

通过阅读《孟子·万章下》，我深刻反思了自己的教学方法和理念。我意识到，作为一名会计老师，不仅要传授知识，更要引导学生思考会计学的深刻内涵和广泛应用。同时，我也要不断提升自己的专业素养和职业道德水平，以身作则，为学生树立榜样。在未来的教学中，我将更加注重培养学生的团队协作能力和职业道德意识，引导他们学会运用中庸之道进行会计实践。同时，我也将不断反思自己的教学方法和理念，努力成为一名既有专业素养又具备高尚品德的会计老师。

《孟子》读书心得

会计系：赵忠勤

作为一名商学院的会计老师，阅读《孟子·万章下》，让我感受到孟子思想的深刻智慧与现代教育和职业伦理之间的共鸣。孟子在这一章节中通过与万章的对话，深入探讨了孝道、治理、以及伦理与实践的结合。这些理念虽然诞生于千年之前，但却在今天的会计教学和职业实践中有着重要的现实意义。

孝道与责任：会计职业道德的内核

《万章下》讨论了舜因父母对他的不善而选择远离，最终却在关键时刻展现了对家庭的责任和对父母的孝敬。这种“敬而不谏”的态度展现了责任与孝道之间的微妙平衡。在会计职业中，责任意识同样是核心所在。会计不仅仅是一项记录经济活动的技术性工作，更是一种对企业、股东和社会负责的职业。

比如，在课堂上教授内部控制和审计课程时，我会告诉学生，审计工作的核心不仅是对客户负责，还要对公共利益负责。这与舜在面对复杂家庭关系时选择以大义为重的精神有异曲同工之妙。职业道德要求会计人员在面对矛盾时，坚持正直与公正，哪怕这意味着需要勇敢地面对压力。

权责与治理：会计管理中的明晰原则

孟子在这一章节中探讨了权责分明的重要性，尤其是君王与臣子的分工。这种“各尽其责”的理念在现代企业管理和会计工作中同样重要。作为会计老师，我常常强调权责明确对企业运营和财务信息质量的意义。例如，在讲解财务会计的职责时，会计人员需要严格遵守会计准则，确保财务信息的真实性；而管理层则负责根据这些信息做出经营决策。若角色混淆，会导致效率下降甚至决策失误。

就像孟子所言，“君使臣以礼，臣事君以忠”，会计工作的核心也是各司其职：一方面确保会计信息的可靠性，另一方面维护企业治理结构的健康运行。通过这样的讲解，学生不仅能学会会计技能，还能深刻理解分工协作的重要性。

以德为本：教育与会计的共同使命

《万章下》还提到尧、舜等圣人以德治天下的理念。孟子强调，德行是治理天下的基础，而非单纯的技巧。这一点对教育工作者尤其有启发。在教授基础会计课程时，我不仅要传授记账、结账的技巧，更要培养学生的职业道德。没有德行的会计师，即使拥有高超的技术，也可能因缺乏诚信而损害企业乃至社会的利益。

在讲授具体课程时，我经常将经典案例与孟子的思想相结合。例如，分享安然事件（Enron）等财务造假案例，向学生说明即使技巧高超，但缺乏职业操守的会计师如何给社会带来巨大危害。通过这种方式，帮助学生理解道德与技术不可分割的重要性。

教育实践的启示：理论与实践的结合

孟子主张知行合一，认为只有通过实践才能检验理论的正确性。这一点对会计教学具有直接的启示。在教学中，我不仅仅是用教材教授理论知识，更注重通过案例分析和模拟实操的方式，让学生理解理论如何在实际工作中落地。

例如，在讲解收入确认原则时，我会设计一个案例，模拟企业在不同业务模式下的收入确认过程，让学生在实践中体会准则的适用性。这种方法不仅提高了学生的学习兴趣，还让他们深刻理解理论与实践的关联，真正做到“知行合一”。

结语：在教育与职业中践行孟子智慧

《孟子·万章下》让我深刻体会到，教育和会计职业都需要在技术之外坚守道德和责任。作为一名商学院的会计教师，我的任务不仅是教授学生掌握会计技能，更是引导他们理解职业的社会价值和伦理责任。

正如孟子在文中强调的德行与实践，我希望在未来的教学中继续将技术与道德相结合，将知识与实践相贯通。让我的学生不仅能成为精通会计的专业人才，更能以诚信和责任感服务社会。这不仅是教育的目标，也是孟子思想在现代社会中的生动实践。

《关于孟子·万章下的学习心得》

商学院会计系：朱凰铭

在教学旅程中，我始终追求着知识与品德的双重教育，力求为学生铺设一条既坚实又光明的职业道路。近日，我沉浸于《孟子·万章下》的研读之中，这部儒家经典以其深邃的哲理和丰富的教育智慧，为我提供了新的教学视角和深刻的启示。

《孟子·万章下》中，孟子对于人性、道德、以及社会角色的深刻阐述，让我对会计学专业教育有了更加全面的认识。首先，孟子关于人性本善的论述，让我坚信每个学生都具备成为优秀会计人的潜质。在会计教学中，我不仅要传授知识，更要激发学生的内在善良与正直，培养他们成为有道德、有责任的会计从业者。这要求我在日常教学中，注重培养学生的职业道德和职业操守，引导他们树立正确的价值观，以诚信为本，坚守会计原则。

其次，孟子在书中对于君臣、父子等社会关系的论述，也让我意识到在会计教学中，应当注重培养学生的社会责任感和团队协作精神。会计工作不仅仅是个人能力的展现，更是团队协作的结果。因此，我鼓励学生在学习中积极参与团队合作，学会倾听、沟通与协作，共同解决问题。同时，我也注重培养学生的社会责任感，让他们明白会计工作对于社会经济发展的重要性，以及作为会计人应当承担的社会责任。

此外，《孟子·万章下》还强调了学习与思考的重要性。孟子认为，真正的学习不仅仅是接受知识，更在于对知识的深入思考和内化。这一观点对我的教学工作产生了深远的影响。我鼓励学生不仅要掌握会计学的基本知识和技能，更要学会独立思考，勇于质疑和创新。通过组织课堂讨论、案例分析等教学活动，我引导学生积极参与知识的建构过程，培养他们的批判性思维和解决问题的能力。

通过这次学习，我更加深刻地认识到会计学专业教育的复杂性和挑战性。它不仅需要传授专业知识，更需要培养学生的品德修养、社会责任感和团队协作精神。在未来的教学工作中，我将继续秉承孟子的教育理念和精神风貌，不断探索和实践新的教学方法和模式，为培养更多既有专业技能又具备高尚品德的会计人才贡献自己的力量。同时，我也将不断提升自己的专业素养和教学能力，以更好地满足学生和社会的需求。