论语读后感
部门：心理健康教育中心
《论语·颜渊篇》是孔子弟子颜渊的言行录，作为大学心理老师，有许多可以品读的内容。
首先，颜渊说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话告诉我们，要虚心向他人学习，不断自我反省，不断完善自己。对于大学教师来说，也要保持谦虚谨慎的态度，不断学习进步，做到与时俱进，为学生树立榜样。
其次，颜渊注重自我修养，强调内在素质的培养。他曾说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们，只有不断温故知新，不断学习进步，才能成为一位优秀的教师。作为教师应该注重自我修养，培养终身学习的习惯，不断充实自己的知识和技能，提升自身的素质和能力。只有不断提高自身修养，才能更好地应对各种挑战和压力。
最后，颜渊在《论语·颜渊篇》中强调忠诚守信，注重品德修养。他曾说：“吾未见好德如好色者也。”这句话告诉我们，要注重培养自己的品德修养，做一个忠诚守信的人。作为教师都应该注重品德修养，做到诚实守信，忠诚可靠，不做言而无信之事。只有树立起良好的品德形象，才能得到他人的尊重和信任。
总的来说，我们要学习颜渊的品质和态度，注重自我修养，言行一致，忠诚守信，不断提升自身的素质和能力，成为一名品德高尚、内外兼修的优秀人才。
论语卫灵公篇心得感悟
《论语》卫灵公篇中的许多格言和故事，提供深刻的见解和指导，对于理解孔子及其思想有着重要的价值。以下是结合搜索结果的一些心得感悟:
1.忠信笃敬的重要性:孔子强调“言忠信,行笃敬”的重要性，认为只要做到忠信和笃敬，就没有办不成的事。这一思想提醒我们，在人际交往和工作中，诚信和敬业是不可或缺的品质1。
2.理论与实践的结合:子张通过将孔子的教诲应用于实践，展现了学习的真正目的。这启示我们，学习不仅仅是获取知识，更重要的是如何将知识转化为实际行动 。
3.自我反省与责任:孔子提到“人无远虑,必有近忧”，强调了长远规划和自我反省的重要性。这不仅适用于个人发展，也适用于国家治理，提醒我们要有前瞻性和责任感。
4.宽容与自律:“君子求诸己,小人求诸人”和“躬自厚而薄责于人”强调了自律和宽容的重要性。通过自我批评和对他人的宽容，可以减少冲突，创造和谐的社会环境。
5.终身奉行的原则:“其恕乎!已所不欲,勿施于人”提出了一个可以终身奉行的原则--恕。这个原则比诚信、善良等更为基础和实用，因为它强调的是不做别人不愿意被做的事情，更容易在日常生活中实践。
6.活学活用:《论语》的学习和应用不仅仅是理论上的，而是要活学活用，使之成为指导生活的实践指南。这样的学习方式能够让我们的灵魂得到安顿，心智得到开启。
综上所述，《论语》卫灵公篇通过其深刻的见解和实用的建议，为我们提供了指导生活的智慧。通过实践孔子的教诲，我们不仅可以提升个人品质，还能为社会创造更多的和谐与理解。
小组学习心得《论语》
部门：国际合作学院 姓名：郭思雨
本周主要学习了《论语》的十六章，这两点讲了人生的大原则，这里孔子提供自己的经验，他说有些人见善如不及，看到别人好的地方，自己赶紧想学习，怕来不及去学；见不善如探汤，看到坏的事情，就像手伸到滚开的水里一样，马上缩手。就是说有些人看见坏的事情绝对不做。孔子说，像这样专门走好的路子，坏的路子碰都不碰的人，我还看过，也听到过他这样的言论。
第二点，他说有些人隐居以求其志，一辈子不想出来，尤其古代以做官为发展志向唯一的道路，可是有些人一辈子不肯出来做官，自己自由意志，做自己的学问，管自己的人生，不想出名，也不想做官，做事则处处要求合宜、合情、合理，走仁义的路线。孔子说，这样的言论我听得多了，可是没有看到真这样做到的人，所以绝对不要功名富贵，行义以达其道的，在理论上讲起来容易，做起来非常难。
这里两条作为对比。上面是说专门做好事，坏事碰都不碰，这样的人蛮多，第二条的人难了，一辈子功名富贵不足以动心的，这在理论上讲容易，到功名富贵摆在面前时，而能够不要的，却很难很难！
在这里，孔子列举了两类不同的修德之道，这两种方法都旨在修德，并无优劣之分，但有境界高低之别。前一种方法是“见善如不及，见不善如探汤”，意思是看见别人做好事、善事，生怕落后，也跟着抢着去做；而遇见别人作恶，就像惧怕烫手的滚水一样，躲得远远的。能做到这种地步，已经很不容易了。但是孔子对这种人的评价很一般，只是说“吾见其人矣，吾闻其语矣”。言下之意，这种人德行很平常。之所以如此评价，孔子主要是从自觉的角度出发考虑的。现代社会有很多这样的现象。报纸、电视或网络，会报道一些比较感人或者值得同情的事迹，比如某人生活困难，或者某人身患奇病等。这种事往往会引起很大的社会反响，捐钱捐物，甚至免费医疗都会送上门来。对这种事，很少会有人去想一下，为什么事情报道出来了，才有人做“善事”，没报道的时候，为什么没有人发现并主动伸出援手呢？其实，这就是因为很多人在行善修德上缺乏自觉性，见有人做了，觉得是件好事，进而觉得自己也应该参与一下，仅此而已。
孔子意在通过两种情况的对比告诉我们，行善修德重在自觉。不仅要自觉，还要去掉一切功利性目的，为修德而修德。
《论语·季氏篇》的学习心得。
国际合作学院：黑艳霞
作为一名正蒙导师及学生院长，我深刻体会到了传统文化对高等教育的重要价值。尤其是儒家经典《论语》，它为我们提供了丰富的教育理念和人生哲学。其中，《论语·季氏篇》给我留下了深刻的印象，它不仅涉及治国理政的思想，还蕴含着深刻的教育智慧。
该章节通过孔子与弟子的对话，展现了孔子对周朝制度的尊重及其政治思想的核心——各守其位，不得僭越。这一点对于我们教育者来说尤为重要，它提醒我们在教育过程中要注重培养学生的责任感和规矩意识，使他们明白在社会中每个人都应该履行自己的职责，维护社会的和谐稳定。
试想一个校园环境，如果学生能够理解并积极践行“各守其位”的原则，那么他们将能够更好地融入集体，为创造一个和谐的学习氛围做出贡献。因此，我将致力于将这一原则融入到学生日常行为规范的教育中，引导学生尊重规章制度，促进校园秩序的稳定。
进一步地，孔子在这一章中表达了对战争的反对和对和平的向往。当冉有和季路向孔子报告季氏准备攻打颛臾时，孔子明确表示反对。这一立场告诉我们，作为教育者，应当引导学生认识到和平的价值和战争的残酷，培养他们的和平主义精神。
在当今时代，虽然战争可能不是我们直接面临的问题，但和平与发展仍是世界的主题。作为国际合作学院的学生院长，我意识到培养学生的国际视野和和平观念至关重要。我鼓励学生参与国际交流、关注全球问题，从而培养他们成为具有国际情怀和社会责任感的新时代人才。
此外，孔子的教育方法也值得我们借鉴。他强调“温故而知新”，即通过复习旧知识来获得新的理解和发现。这种学习方法对于提高学生的学习效率和深度具有重要意义。在我们的日常教学活动中，可以鼓励学生定期复习已学知识，从而深化理解并激发新的思考。
通过对《论语·季氏篇》的学习，我深刻感受到孔子教育思想的深邃与现代教育的契合之处。将这些古老的智慧应用到当代学生的教育和辅导中，不仅能帮助学生树立正确的价值观，还能促进他们全面发展，成为社会的有用之才。在未来的工作中，我将继续深入研究《论语》及其他经典著作，不断吸取其中的教育智慧，努力提升自身的专业素养和教育能力，更好地服务于学生的成长和发展。
小组学习心得 乔雪瑶
本周我们学习研读了《论语·季氏篇十六》，这章让我深刻的认识到自我省察和思考的重要性，将其中所承载的智慧慢慢消化。
孔子所提出的“君子有九思”，犹如一把精准的标尺，为我们衡量自身的行为与思想提供了明确的参照。视思明，它告诫我们在观察世界时，不能仅仅停留于表面，而要以敏锐的洞察力去穿透现象，看清事物的本质；听思聪则提醒我们在倾听他人时，需用心去体悟每一个音符背后的含义，真正理解他人的意图与情感。色思温，让我们明白待人接物时要保持一种温和的态度，如春风般和煦，这样才能拉近与他人的距离；貌思恭则进一步强调了我们的外在举止要体现出恭敬，这是对他人的尊重，也是自身修养的体现。言思忠，要求我们的言语必须忠实真诚，不说假话空话，以真诚的心与他人交流；事思敬督促我们对待每一件事情都要怀着敬畏之心，全力以赴地去完成，做到尽善尽美。疑思问，在我们面对疑惑时，不能得过且过，而要积极主动地去寻求答案，如此才能不断增长知识与智慧；忿思难警示我们在愤怒情绪涌来时，要冷静思考可能带来的后果，避免因冲动而做出错误的决定。见得思义，更是提醒我们在面对利益诱惑时，要坚守道德底线，以义为先，不能为了私利而丧失自己的原则与操守。
这“九思”构成了一个全面而系统的行为准则，如同一张细密的网，涵盖了我们生活的方方面面。它不仅仅是一种要求，更是一种引导，引领我们在纷繁复杂的人生道路上稳步前行。它让我们懂得，成为一个君子并非易事，需要我们在日常的点点滴滴中不断反思自己的言行举止，不断调整与改进。在这个瞬息万变的现代社会中，“九思”的现实意义愈发凸显。我们时常会被各种信息和诱惑所包围，容易迷失自我，而“九思”恰似一座灯塔，为我们指引方向。当我们能够以视思明的态度去辨别信息的真伪，以听思聪的方式去理解他人的观点，以色思温、貌思恭的姿态与他人相处，以言思忠、事思敬的精神对待工作与生活，以疑思问的态度追求真理，以忿思难的理智控制情绪，以见得思义的原则对待利益时，我们便能够在这个喧嚣的世界中保持清醒与坚定，收获真正的尊重与成功。
《论语·季氏篇十六》让我深刻领悟到经典的永恒魅力与价值,如同一位无声的导师，时刻提醒着我不断完善自我，追求更高的道德境界。在未来的人生旅程中，我将把“九思”作为我行为的准则，不断践行，努力让自己成为一个品德高尚、言行一致的人，为社会的和谐与进步贡献自己的一份力量，让这古老的智慧在现代社会中继续焕发出新的生机与活力。
论语《季氏篇》阅读心得
国际合作学院 孙禄瑶
作为高校正蒙导师，我深知传统文化对于塑造学生品德、提升个人修养的重要性。近日，在小组学习中，我们集中学习了《论语》中的《季氏篇》，感受颇深，特此分享一些阅读心得。
《季氏篇》主要记录了孔子与季氏及其弟子的对话，内容涉及为政、为学、为人等诸多方面。通过阅读，我更加深刻地理解了孔子关于礼治、德治的思想，以及他对于君子品格的执着追求。
在《季氏篇》中，孔子强调了礼的重要性。他认为，礼是维护社会秩序、促进社会和谐的基石。这不仅体现在国家层面的治理上，也适用于个人修养的方方面面。作为高校正蒙导师，我深知礼的教育对于学生的成长至关重要。在日常工作中，我注重培养学生的礼仪意识，引导他们遵守校规校纪，尊重师长，团结同学，以此营造文明、和谐的校园氛围。
孔子在《季氏篇》中还谈到了德治的理念。他主张通过提升个人的道德修养来治理国家和社会。这启示我，作为教育工作者，我们不仅要关注学生的知识学习，更要注重培养他们的道德品质。在日常教育中，我注重引导学生树立正确的价值观和道德观，鼓励他们积极参与志愿服务、社会实践等活动，通过实际行动践行社会主义核心价值观。
此外，《季氏篇》中孔子对于君子品格的阐述也给我留下了深刻印象。他认为，君子应该具备高尚的品德、宽广的胸怀和远大的志向。这种品格不仅是个人修养的目标，也是社会进步的动力。作为正蒙导师，我时常以此激励学生，鼓励他们追求卓越、不断进取，努力成为具有君子品格的时代新人。
在阅读《季氏篇》的过程中，我也深刻反思了自己的工作方法和教育理念。我认识到，作为一名正蒙导师，我应该更加注重学生的个性化发展，尊重他们的兴趣和特长，引导他们发挥自己的优势，实现自我价值。同时，我也应该不断提升自己的专业素养和教育能力，以更好地满足学生成长的需求。
总之，《论语·季氏篇》的阅读让我受益匪浅。它不仅让我更加深入地了解了孔子的思想精髓，也为我今后的工作提供了宝贵的启示和指导。我将继续研读传统文化经典，不断提升自己的综合素质和教育水平，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
在未来的工作中，我将更加注重将传统文化教育与现代教育理念相结合，创新教育方式方法，提高学生的文化素养和道德品质。同时，我也将积极引导学生参与传统文化的学习和传承活动，让他们在亲身实践中感受传统文化的魅力和价值。
学习《论语·季氏篇》的心得体会
国际合作学院：王茜
作为一名正蒙导师，深入学习并理解《论语》的丰富内涵，对指导学生成长具有不可替代的重要性。《论语》是儒家思想的集大成之作，其中蕴含的政治哲学、道德观念和教育理念至今仍对我们有着深远的影响。尤其是《论语·季氏篇第十六章》，为我们提供了宝贵的教育资源和启示。
该章节通过孔子与弟子的对话，展现了孔子对周朝制度的尊重及其政治思想的核心——各守其位，不得僭越。这一点对于我们教育者来说尤为重要，它提醒我们在教育过程中要注重培养学生的责任感和规矩意识，使他们明白在社会中每个人都应该履行自己的职责，维护社会的和谐稳定。
进一步地，孔子在这一章中表达了对战争的反对和对和平的向往。当冉有和季路向孔子报告季氏准备攻打颛臾时，孔子明确表示反对。这一立场告诉我们，作为教育者，应当引导学生认识到和平的价值和战争的残酷，培养他们的和平主义精神。
此外，孔子的教育方法也值得我们借鉴。他强调“温故而知新”，即通过复习旧知识来获得新的理解和发现。这种学习方法对于提高学生的学习效率和深度具有重要意义。在我们的日常教学活动中，可以鼓励学生定期复习已学知识，从而深化理解并激发新的思考。
通过对《论语·季氏篇第十六章》的学习，我深刻感受到孔子教育思想的深邃与现代教育的契合之处。将这些古老的智慧应用到当代学生的教育和辅导中，不仅能帮助学生树立正确的价值观，还能促进他们全面发展，成为社会的有用之才。
在未来的日常工作中，我将继续深入研究《论语》及其他经典著作，不断吸取其中的教育智慧，努力提升自身的专业素养和教育能力，更好地服务于学生的成长和发展。同时，我也将引导正蒙学生学习这些经典，让他们从中获取知识的养分，形成健全的人格和社会责任感。这样，我们不仅能够传承和弘扬优秀的传统文化，还能为社会培养出更多德才兼备的人才。
《论语》第十六篇心得体会
国际合作学院：肖佳玥
《论语》作为儒家经典，自古便是学子们修身齐家治国平天下的必读之书。近日，我重读了《论语》第十六篇，深刻感受到了其中蕴含的丰富智慧与人生哲理。作为正蒙导师，我时常思考如何更好地引导学生成长，而《论语》第十六篇中的思想给了我许多启示。
在第十六篇中，孔子强调了“君子喻于义，小人喻于利”的观点，这一观点在当今社会仍具有深刻的现实意义。在辅导学生的过程中，我始终致力于培养学生的道德品质和社会责任感，希望他们能够以“义”为先，树立正确的价值观和人生观。然而，现实中，不少学生受到功利主义的影响，过分追求个人利益，忽视了社会责任和道德规范。因此，我认为，作为正蒙导师，我应该更加注重引导学生理解“义”的内涵，帮助他们认识到只有坚持正义和道德，才能实现真正的个人价值和社会价值。
此外，第十六篇中还提到了“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的观点。这启发我，在辅导学生时，要注重培养他们的知识、仁爱和勇气。知识使人明智，能够帮助学生辨别是非、明辨真伪;仁爱使人宽容，能够帮助学生建立和谐的人际关系，形成良好的人格魅力;勇气使人坚定，能够帮助学生面对困难和挫折时保持坚定的信念和决心。因此，我在日常工作中，不仅注重知识的传授，还注重通过实践活动和心理健康教育来培养学生的仁爱之心和勇气。
在具体工作中，我曾遇到一位因成绩不佳而陷入自卑的学生。我通过与她深入交流，引导她认识到成绩并非衡量个人价值的唯一标准，鼓励她发挥自己的特长和优势，树立自信。同时，我还组织她参与一些团队活动和社会实践，让她在实践中锻炼自己的能力和勇气。经过一段时间的努力，这位学生的心态有了明显的改善，学习成绩也有所提高。
通过这次实践，我更加深刻地体会到《论语》第十六篇中思想的指导意义。我相信，只要我们能够坚持以“义”为先，注重培养学生的知识、仁爱和勇气，就一定能够培养出更多具有高尚品质和创新能力的优秀人才。
未来，我将继续深入学习《论语》等经典著作，不断提升自己的素养和能力，以更好地履行职责，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
《论语》子路、颜渊、宪问篇学习感悟
部门：国际合作学院正蒙学习第三组 李吉星
《论语》作为儒家学派的经典之作，其深刻的思想内涵和丰富的哲理，一直是我学习的重点。5月22日，小组组织《论语》子路、颜渊、宪问篇内容的学习，在深入学习了《论语》的子路、颜渊、宪问篇后，我获得了一些宝贵的心得体会。
子路篇中，孔子与弟子子路的对话，让我体会到了“忠信”与“好学”的重要性。孔子强调，做人应当忠诚守信，同时不断学习，不断进步。这种品质不仅对个人修养有着深远的影响，更是社会和谐稳定的基石。
颜渊篇中，孔子对颜渊的高度评价，让我对“仁”有了更深的理解。颜渊以其高尚的品德和深厚的学问，成为孔子最为赞赏的弟子之一。他的一生，都在践行“仁”的理念，以仁爱之心对待他人，以谦逊之态面对学问。这种精神值得我们每一个人学习。
宪问篇中，孔子对于弟子宪问的回答，展现了他对于“礼”的深刻理解。孔子认为，“礼”是社会的规范，是人际关系的纽带。它不仅是外在的行为规范，更是内心的道德修养。通过学习和践行“礼”，我们可以更好地融入社会，与他人和谐相处。
通过这次学习，我更加深刻地认识到，《论语》中的每一句话，都蕴含着深刻的哲理和人生智慧。它教会我们如何做人，如何处世，如何追求内心的平静与和谐。在未来的学习和生活中，我将继续深入学习《论语》，不断提升自己的道德修养和人生境界。
国学经典《论语》学习感悟
国际合作学院正蒙学习第三组 纪停山
按照小组学习进度安排，本周集中学习研讨了《论语·颜渊篇》、《论语·子路篇》及《论语·宪问篇》篇目。通过领学、分享等形式，畅谈学习感悟，分享学习心得，在相互交流中加强理解和体悟。
在颜渊篇中，传达的“君子成人之美，不成人之恶”，要以成全他人的善意和进步为己任。当他人取得成就时，真心地为他们喝彩，给予支持和鼓励；当遇到他人可能犯错或走向歧途时，要适时地提醒和引导，而非落井下石。这不仅能营造良好的工作氛围，更能促进团队的和谐与凝聚。
子路篇里“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，如一道犀利的光，直直地照进我的内心。它鲜明地提醒着我，身为高校办公室人员，自己的品行与所树立的榜样力量是何其关键。唯有自身做到公正无私、诚实守信、勤勉努力，才能够真正赢得他人的信赖与尊崇，进而更有效地推动各项工作的顺利进行。每一个行动，每一个决定，都应成为他人眼中的正向示范，引领着整个工作环境朝着积极向上的方向发展。
而宪问篇中“古之学者为己，今之学者为人”则引发我对工作动机的深刻思考。在日常工作学习中，不能仅仅是为了完成任务或追求表面的成绩，而应真正出于提升自己、服务师生的内在追求。只有秉持这样的初心，才能在工作中不断获得成长和满足，而不是迷失在功利的追求中。
学习贵在运用，通过学习切实达到学思用贯通、知信行统一，从而实现学用结合、学以致用的目的，注重将这些篇章的智慧融入日常工作，在处理文件和事务时，要如颜渊篇所言，认真负责，确保每一项工作都能完美呈现；在与不同部门协作时，借鉴子路篇的智慧，保持大气从容，积极沟通协调；在面对工作中的压力和挑战时，回想宪问篇的教导，坚定自己的信念和目标，不被外界干扰。
《论语》学习心得体会
部门：国际合作学院正蒙学习第三组 李敏
当我深入研读《论语·颜渊篇》时，我感受到了孔子及其弟子们对于仁德、忠诚、礼仪等核心价值观的坚持和追求。这些章节不仅展现了孔子的哲学思想，也为我们现代人提供了宝贵的人生指导和智慧。
首先，我被孔子对仁德的强调所深深打动。他提到，“克己复礼为仁”，这意味着一个人要克制自己的欲望，使自己的行为符合礼仪规范，才能称之为仁。这种思想对于现代社会仍然具有重要意义，它提醒我们在追求个人目标的同时，也要注重道德修养，遵循社会规范。
其次，孔子对于忠诚和信用的重视也让我印象深刻。他强调“言忠信，行笃敬”，认为一个人说话要忠诚可信，行为要笃厚恭敬。这种品质对于个人修养和人际关系都至关重要。在现代社会，我们也应该注重培养自己的忠诚和信用，这样才能赢得他人的信任和尊重。
此外，孔子还强调了礼仪的重要性。他提到，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这告诉我们要遵循礼仪规范，不做出格的行为。礼仪不仅是社会交往的润滑剂，也是个人修养的体现。在现代社会，我们仍然需要注重礼仪教育，让更多的人了解并遵循礼仪规范。
在研读这些章节的过程中，我也深刻体会到了孔子的教育智慧。他强调“因材施教”，根据学生的不同特点进行教育，这种教育理念至今仍然具有启示意义。同时，孔子也注重培养学生的品德和才能，他认为一个人只有德才兼备，才能成为真正的人才。
总之，《论语·颜渊篇》让我深刻感受到了孔子及其弟子们对于仁德、忠诚、礼仪等核心价值观的坚持和追求。这些思想不仅对于古代社会具有重要意义，也为我们现代人提供了宝贵的人生指导和智慧。我们应该从中汲取营养，注重个人修养和道德建设，努力成为品德高尚、才能出众的人。
2024年5月28日
颜渊篇、子路篇、宪问篇阅读心得
子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”这段文字出自《论语·子路篇》，是孔子的弟子子路在石门过夜时与晨门的对话。晨门问子路从哪里来，子路回答从孔氏那里来。晨门接着说：“是知其不可而为之者与？”这句话的意思是说，子路是从那个知道事情做不成还要去做的人那里来的吗？
阅读这段文字，我们可以体会到以下几点心得：1. 晨门对孔子的评价：晨门认为孔子是一个“知其不可而为之”的人，意味着孔子具有坚定的信念和毅力，即使知道事情可能无法成功，也会去努力尝试。这种精神值得我们学习和尊敬。2. 子路的忠诚：子路作为孔子的弟子，他毫不犹豫地告诉晨门自己来自孔氏，这表明他对孔子的忠诚和敬仰。这种忠诚精神也是我们应该学习的。3. 勇于面对困难：晨门的话暗示了孔子所做的事情往往是充满挑战和困难的，但孔子仍然勇敢地去尝试。这种勇于面对困难的精神，对于我们在现实生活中遇到问题时，也是一个很好的启示。4. 人生态度：这段文字告诉我们，一个人应该具备坚定的信念和毅力，即使知道事情可能无法成功，也要勇敢地去尝试。这种人生态度有助于我们在面对困难和挑战时，保持积极向上的心态，勇往直前。
总之，这段文字通过子路与晨门的对话，传达了孔子坚定信念、勇敢面对困难的精神，以及子路对孔子的忠诚。这些品质都是我们应该学习和借鉴的。
子路问君子。子曰：“修己以敬。” 曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。” 曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”孔子的弟子子路向孔子请教如何成为一个君子。孔子的回答分为三个层次，从修己、安人到安百姓，体现了儒家强调的个人修养、社会责任和治国理政的理念。
首先，孔子告诉子路要“修己以敬”。这里的“修己”指的是修身养性，提高自己的道德品质；“敬”则是指恭敬、敬畏，对待自己和他人都要有敬意。这一层次的要求主要是针对个人的道德修养，强调个人应该通过不断地学习和实践来提升自己的道德品质，以达到内心的平和与安宁。
其次，孔子提到要“修己以安人”。这里的“安人”是指使周围的人感到安定、和谐。当一个人具备了良好的道德品质，他的行为举止就会对周围的人产生积极的影响，使他们感受到安宁与和谐。这一层次的要求已经从个人扩展到了社会层面，强调个人在修身养性的同时，还要关注自己的言行对他人的影响，努力做到对社会有益的行为。
最后，孔子提出要“修己以安百姓”。这里的“安百姓”是指使整个社会的人民都能够安居乐业，过上幸福美满的生活。这一层次的要求已经从个人和社会层面上升到了国家治理的高度，强调个人在修身养性、关注社会的同时，还要关注国家的治理，为国家的繁荣富强和人民的幸福生活贡献自己的力量。
孔子还提到：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”这句话意味着，即使是古代的圣君尧舜，他们在治理国家的过程中也会面临很多困难和挑战。这告诉我们，成为一个君子并不是一件容易的事情，需要我们不断地学习、实践和努力。同时，这也提醒我们要珍惜现在的生活，感恩那些为国家和人民付出努力的人。
总的来说，这段对话传达了儒家关于个人修养、社会责任和治国理政的理念，强调了个人在修身养性、关注社会和国家治理方面的责任和担当。这对于我们今天来说，仍然具有很高的指导意义。
阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。” 是孔子对于阙党童子的评价。在这段对话中，孔子认为阙党童子并非真正追求学问的人，而是想要迅速取得成功的人。
从这段文字中，我们可以体会到以下几点心得：1. 观察一个人的行为举止，可以了解他的内心想法。孔子通过观察阙党童子的言行，发现他并非真心向学，而是想要迅速取得成功。这说明，一个人的外在表现往往能反映出他的内心世界。2. 真正的学问需要脚踏实地、持之以恒。阙党童子虽然年纪尚轻，但他的行为表现出一种急功近利的心态，这与真正的学问精神相悖。真正的学问需要我们用心去钻研，不断地积累和沉淀，而不是一味地追求速成。3. 学习态度决定学习效果。阙党童子的学习态度决定了他的学习效果。如果他能够端正学习态度，用心去学习，那么他的学问一定会有所提高。反之，如果他总是抱着急功近利的心态去学习，那么他的学问就很难有所突破。4. 教育要因材施教。孔子对阙党童子的评价，也提醒我们在教育过程中要因材施教，针对学生的不同特点和需求，采取不同的教育方法。对于阙党童子这样急于求成的学生，教师应该引导他们端正学习态度，培养他们的耐心和毅力，帮助他们真正掌握学问。
总之，这段文字告诉我们，真正的学问需要我们用心去钻研，持之以恒，而不是一味地追求速成。同时，教育也要因材施教，针对学生的不同特点和需求，采取不同的教育方法。
学 习 心 得
正蒙五院三组 郝艳利
身处职场，每一天都仿佛是一场与时间和任务的较量。在这快节奏、高压力的环境中，我时常感到困惑与迷茫，直到偶然间翻开《论语·宪问篇》，那些深邃而智慧的文字仿佛为我点亮了一盏明灯，让我在繁忙的职场生活中找到了方向。
《宪问篇》是《论语》中的一篇，其中包含了诸多关于为人处世、道德修养以及政治智慧的论述。虽然这些文字诞生于遥远的古代，但它们所蕴含的智慧却跨越时空，对于现代职场生活同样具有深刻的指导意义。
在职场中，我们时常面临各种挑战和诱惑，如何保持一颗清醒的头脑，坚守自己的原则和底线，是每一个职场人都需要思考的问题。孔子在《宪问篇》中提到：“君子耻其言而过其行。”这句话让我深受触动。在职场中，我们常常会遇到那些夸夸其谈、言过其实的人，他们的言行不一往往让人难以信任。而作为一个职场人，我们应该时刻谨记孔子的教诲，做到言行一致，用实际行动来证明自己的能力和价值。
此外，《宪问篇》还强调了学习的重要性。孔子认为，学习是不断提升自我、实现个人价值的重要途径。在职场中，我们也应该保持一颗谦虚好学的心，不断汲取新知识、新技能，以适应不断变化的市场环境和职业需求。同时，我们还应该学会与他人合作与交流，共同解决问题、创造价值。这种团队合作的精神也是《宪问篇》所倡导的一种重要品质。
除了个人修养和学习态度外，《宪问篇》还涉及到了职场中的领导艺术和管理智慧。孔子提到：“君子不器。”这句话告诉我们，作为一个领导者或管理者，不应该只关注于具体的技能和工具，而应该注重培养自己的综合素质和领导能力。在职场中，我们需要学会倾听他人的意见和建议，善于发现和挖掘员工的潜力，激发他们的工作热情和创造力。同时，我们还应该注重团队建设和文化塑造，营造一个积极向上、和谐融洽的工作氛围。
通过阅读《论语·宪问篇》，我深刻感受到了古代智者的卓越智慧和深邃思想。这些智慧不仅对于我们个人成长具有重要意义，而且对于职场发展也具有重要的指导作用。在今后的职场生活中，我将以孔子的智慧为指引，不断提升自己的道德修养和综合素质，努力成为一名优秀的职场人。
最后，我想说，《论语》不仅是一部古代经典著作，更是一部蕴含人生智慧和职场哲理的宝典。无论是初入职场的新人还是经验丰富的职场老手，都可以从中汲取到宝贵的经验和启示。让我们一起在阅读中成长、在成长中前行吧！
《子路篇学习心得》
在深入学习《子路篇》的过程中，我获得了许多深刻的感悟和启发。
子路的直率与勇敢令人印象深刻。他敢于直言不讳地向孔子表达自己的观点和疑问，这种真诚和热忱让我看到了追求真理应有的态度。这也提醒着我在学习和生活中，要保持坦诚，勇于探索和表达自己的想法，不要畏惧他人的眼光。
同时，篇中孔子与子路的对话展现了丰富的道德和政治理念。诸如“先之劳之”，强调了领导者以身作则、身先士卒的重要性，这对于任何组织和社会的良好运行都具有关键意义。它让我明白，无论是在团队中还是在更广泛的社会层面，引领者的榜样力量是无穷的，要以实际行动来带动他人。
此外，《子路篇》还让我对“正名”的重要性有了进一步的理解。明确事物的名分和职责，才能使社会秩序井然，人们各安其位、各尽其责。这一点在当今社会依然适用，我们每个人都应该清楚自己的角色和使命，努力做好分内之事。
通过对《子路篇》的学习，我不仅对古代的思想智慧有了更深入的认识，也从中汲取了许多能够指导现代生活的宝贵经验。它激励我以更积极的态度去追求知识、提升自我，努力践行其中的道理，让自己成为一个更有道德、更有担当的人。
《宪问篇》这章节比较长，内容也比较多，总共有44句。其中令我印象深刻比较有感悟的有：1、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”士，现代语境是儒家情怀的知识分子，士如果过分在意享受安逸的生活，就不能称得上是真正的知识分子。它与子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣，”都是讲儒家思想里，每个人都应该以天下，社会的社稷为己任，当改变不了社会，那就教化百姓，积极入世，治天下根本在人心，有效路径在于教育，就像很多的文人就沉浸在自己小小的世界里，心胸没有开拓出来干更加有意义的事情。2、子曰：“君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也。”里面的解释到，仁是什么呢？仁是包容，因为超越了苦乐，生死、身心、天下之大还有什么不能包容？仁是责任，因为仁者爱人，以教民化俗为己任，以天下兴亡为己任。仁是智慧，己所不欲，勿施于人，原谅别人，可以解脱自己。仁是心态，心态决定性格，性格决定命运，能放下，所以洒脱：能放弃。所以成功。这里刚好前几天看到孙俪的成长例子，觉得挺吻合的。她们两母女被父亲遗弃后，自力更生，最后她成功地获得名利之后，她们都原谅了那个曾经对她们无情的父亲，还买了房子给他们住。原谅别人可以解脱自己，如果有个心结在那里，没有打开，那就永远都没有办法释放自己，自己没有放下，就不能洒脱获得自在，获得成功。所以也是包容的精神力量。3、管仲之仁。子贡问管仲是否是一个仁人的问题，本章还提到仁者的另一个层面，就是要有大局观，把社稷和百姓的事情放在最重要位置，而不是以自己的情感为主导，像某些文人志士选择逃避自杀等，仁者不雷同，就像管一样、答仲重大节，识大体。
《论语》“先进篇、颜渊篇”学习心得
国际交流中心 柏铭
本周我和组员们共同学习了《论语》。“先进篇”出自《论语》第十一篇。本篇共有 26 章，主要记录了孔子和弟子们的言行以及孔子对弟子们的评价等内容。其中比较著名的有“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”，通过孔子与弟子们关于志向的讨论，展现了不同人物的性格和思想；还有“季路问事鬼神”“闵子侍侧，訚訚如也”等内容。
《先进篇》对于研究孔子的教育思想、道德观念以及弟子们的形象等具有重要意义。曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”生动地展现了孔子与弟子们对于志向和人生追求的探讨。曾皙描绘了美好生活场景，首先，它提醒人们关注生活本身的美好与乐趣，不要一味地沉浸于功名利禄的追逐中，让人们懂得在忙碌的生活中去寻找心灵的休憩和精神的愉悦，保持对生活的热爱与享受。其次，这种和谐、自然的生活景象表达了对人与自然和谐相处的向往，启示人们要重视生态环境，追求一种可持续的、与自然相融合的生活方式。再者，它体现了对精神自由和内心宁静的追求，在现实压力下，让人们意识到保持内心的平和与从容的重要性，不被世俗的喧嚣所干扰。
此外，这种群体共享欢乐的场景也让我们看到人与人之间和谐关系的价值，鼓励人们营造温暖、友好的人际氛围，促进社会的和谐与团结。
《论语·颜渊篇》主要记载了孔子与弟子颜渊以及其他弟子关于道德、修养、政治等方面的言论和对话。在这一篇中，强调了很多重要的道德观念和行为准则，如“克己复礼为仁”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”等关于仁德修养的内容。同时也涉及到如何处理人际关系，如“己所不欲，勿施于人”等。己所不欲，勿施于人”，自己不愿意承受、不希望发生在自己身上的事情，就不要施加给别人。这句话强调了一种将心比心、推己及人的道德观念。
它体现了对他人的尊重和关怀，要求人们在与他人交往中，要设身处地地站在对方的角度去思考问题。如果自己不喜欢被欺骗、被侮辱、被伤害等，那么也就不应该用这样的方式去对待别人。它倡导的是一种同理心和善良的处世原则，有助于构建和谐的人际关系，减少冲突和矛盾，是一种非常重要的道德准则和人际交往的智慧。这种理念能够促进人们之间的相互理解、包容和友爱，对于个人品德修养和社会的和谐稳定都具有深远的意义。
《论语》第十一、十二章学习心得
国际合作学院 张鹤童
《论语·先进篇》在孔子的时代，礼乐不仅仅是艺术形式，而是包含了广泛的社会、政治和哲学意义。礼，指的是周礼，它是一种复杂的社会规范和行为准则，包括仪式、礼节、宗法制度等，旨在维护社会秩序和等级制度。乐，则是指音乐、舞蹈和其他表演艺术，它们与礼相辅相成，用来强化社会团结和和谐。
孔子认为，学习和实践礼乐对于培养一个人的品德和性格至关重要。一个受过良好礼乐教育的人，不仅在个人修养上有所成就，而且在公共生活中也能表现出适当的举止和礼仪，这对于担任官职的人来说尤为重要。官员作为社会的管理者，需要具备良好的品德和适当的行为，以便在处理政务和维护社会秩序时能够得到人民的尊重和支持。
孔子还认为，礼乐教育能够培养人的中庸之道，即避免极端，寻求平衡。这种中庸的态度对于官员来说非常必要，因为他们在决策和行政时需要考虑到各方面的利益和平衡，以实现社会的稳定和繁荣。
学习礼乐不仅是个人修养的过程，也是成为合格官员的必要条件。通过礼乐教育，人们不仅学会了如何在社会中恰当地行事，还学会了如何在社会治理中发挥积极作用。这种教育理念在当时和现在都有着重要的意义，因为它强调了道德、文化和政治之间的密切联系。
《论语·颜渊篇》中，颜渊问孔子什么是仁，孔子回答说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”孔子强调，通过克制自己，使言行都符合礼的要求，就是实践仁德。他还指出，实行仁德完全在于自己，而不是依赖他人。颜渊进一步问到实行仁德的具体途径，孔子回答：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这意味着不应看、听、说、做不合礼的事。
此外，仲弓问孔子如何做才是仁，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子强调，对待他人应如同对待贵宾或参加重大祭祀一般认真严肃，不应将自己不愿意接受的事情强加于人。
“仁者，其言也讱。”孔子认为，仁人说话是慎重的，司马牛进一步问到说话慎重是否就是仁，孔子解释说：“为之难，言之得无讱乎？”这意味着因为事情做起来困难，所以说话自然就会慎重 。
通过学习这一篇章，我更加深刻地理解了孔子的思想，也更加明确了自身的人生目标和追求。
《论语》读后感
国际合作学院语言实验中心：李霁
做事情有士气更要有谋划和实力。
做事的目标是把事情做成而不是其他，子路为人过勇，喜欢用尽自己的力量表征对事的尽力和真诚，这种做事的态度和方法虽然能够唤醒群众做事意识，能团结人，但如果仅仅这样用力而不用心，事情是做不成的，即使做成了也仅仅是侥幸罢了。
孔夫子给出的药方是临事而惧，好谋成事，也就是要有卑下的态度，谦虚的心理，然后调查研究，具体问题具体分析，找出具体办法再去实施，这种务实的办法既高效又具有可行性，应当列为第一位的做事方法。
从全文来看，首先是孔夫子和颜渊说对待事情的中庸冷静的态度，用我则开始工作，不用则收敛思绪，这种能放能收的修养，既包含了做事的方法又体现了做事的哲学，做事不能过于热情，热情了就会盲目；就像下文子路这个急脾气所夸耀的“子行三军”，被孔夫子狠狠批了一顿，盲目自信只会带来失败和灭亡，这种做法是不可取的，最后给出了做事情的两个基本要点：“临事而惧”是心理和态度，“好谋而成”是方法和技巧。
《论语》“先进篇、颜渊篇”学习心得
国际交流中心：潘江皓
本周，我与小组成员们一起继续进行了经典研读学习——《论语》中的“先进篇、颜渊篇”，通过学习这两篇，我获得了许多关于个人修养、道德原则以及社会责任的重要启示。这两篇文章不仅让我对孔子的教育思想有了更深刻的认识，也让我意识到了作为现代人应如何继承和发扬这些宝贵的精神财富。“先进篇”中孔子对弟子们的教导，特别是他强调的“以道事君，不可则止”，让我深刻感受到在权利和利益面前保持原则的重要性。孔子通过这句话告诉我们，无论是在古代还是在现代，一个人都应坚守正道，面对不义之命令或诱惑时，要有勇气拒绝和停止。这种坚持不仅是对自己负责，更是对社会负责。
进一步地，“颜渊篇”展示了颜回对孔子教诲的深刻理解和实践。颜回之所以能成为孔子最得意的弟子，源于他对学问的不懈追求和高尚品德的持续修炼。他的生活和思想为我们树立了一个榜样：在现代社会，我们同样需要不断地学习和提升自己，同时也要注重培养良好的道德品质和社会责任感。
我从中领悟到：终身学习的重要性：在这个快速变化的时代，只有不断学习，才能不被时代淘汰，才能更好地服务社会；礼仪和道德的价值：尊重他人，讲究礼貌，是维持人际关系和社会和谐的基础。社会责任的承担：“无求生以害仁，有杀身以成仁”，这句话激励我们要有为社会奉献的精神，哪怕需要个人牺牲。
通过对“先进篇”和“颜渊篇”的学习，我更加明白，无论是个人修养还是社会责任，都是构建和谐社会的关键。孔子教诲跨越时空，依旧具有深远的现实意义和指导价值。作为一名当代的学习者，我将以他们为榜样，努力成为一个知识渊博、道德高尚、有益于社会的人。
《论语》读后感
实验中心 张震
其实论语中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，这里就是我一点浅微的看法。另外我认为还有一点不得不提到的就是孔子在《论语》中体现出来的封建、专制、等级、愚昧、努力的.宿命论思想。
以及在现代社会制度下、现代文明条件下，他的礼乐制度，他对封建等级制度的秩序追求都不是我们现代社会所能接受、认同、推崇的，甚至还可以说是有害的，但是尽管如此，在当时看来，他的这些思想仍然是杰出的、顺应历史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成为集权制度的基础，历时数千年，由此也可以看出孔子和《论语》都是历史上伟大的产物。
《论语》学习心得
部门：正蒙五院第四组
子路问政。子曰:”先之劳之。”请益。曰:“无倦。”子路问孔子如何搞好政治。孔子说:“自己先给百姓带头，然后让他们勤劳地工作。”子路请求多说一点，孔子又说道:“永远不要懈怠。"
无论政治也好，生活也好，还是工作也好，教育也好。孔老先生的这句话值得我们深思。无论在什么样的状态下，我们作为个体的人想要影响更多的人，我们首先就要身先士卒，以身示范。只有我们行动起来，别人才能够看见，只有我们行动起来我们在安排同样的事情的时候别人才能信服地去执行。就像教育孩子们一样，一定不要只是唠叨他们不去做，这样孩子们感受不到对他们的关心和爱，这种教育方式是失败的，特别是孔老先生说的那样永远不要懈怠。是的，作为老师我们永远不要懈怠，我们每天都要学习提升自己，开阔自己的视野和格局，这样我们才能够影响更多的孩子，影响教育。
子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”孔子说:“一个人只要本身行为正当了，不发命令，事情也行得通，本身行为不正当，纵使三令五申，别人也不会信从。”
行动是最好的教育。无论是在家里还是在学校里，家长和教师都应该以身示范的。有多少孩子在家长的唠叨和老师的漠视中葬送了自己的一生。我们总是认为对孩子好，但是这就是我们的一厢情愿，当我们只是用我们的人生经验来衡量孩子的时候我们的教育就失败了，我们不仅仅为孩子树立榜样，我们更应该走进孩子的心灵，真正尊重他们成为他们的朋友，我相信这样的理念才可以真正引领孩子的一生。
子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。"子夏做了莒父的县长，问如何治理政治。孔子说:"不要图快，不要只看到小利益。图快，反而不能达到目的;顾小利，就办不成大事。"
对于这句话我一直在想作为老师我们不要考虑政治，我们要考虑我们的教育。很多时候当我们关注孩子的学习成绩和接收知识的能力的时候，以这样的标准来衡量孩子的时候，我们就叫做欲速则不达，也叫做顾小利。我们只看到了眼前的利益，孩子当时是成绩好了我们也有脸了，但是有多少是我们压迫用填鸭式的方式来做到的呢?这样的方法对待孩子的一生真的好吗?学习成绩真的能够是孩子一生最重要的事情吗?很明显我们所有人都知道不是的，这就说明我们只看到了眼前的小利益，关注了孩子的学习成绩，这一个当时我们也的确从中受益了，但是孩子的一生的发展需要我们用长远的眼光和行为来对待的。
所以无论什么时候作为教育者我们必须做一个眼中有光心中有爱的老师，不仅仅爱孩子的聪明好学，还要宽容他们的不良习惯;不仅仅关注他们的学习成绩，更要关心他们的品行培养，真正把他们培养成道德高尚的新时代接班人!
《论语》学习心得
正蒙五院：张昕玥
《论语·子路篇》是孔子与其弟子子路的对话记录，内容广泛，涵盖了政治、道德、人生等多个方面。在学习这篇经典文献的过程中，我深受启发，感悟到许多为人处世的道理。
首先，子路问政，孔子回答：“先之，劳之。”这句话告诉我们，作为领导者，要先身士卒，以身作则，勤勉工作。这一道理在今天依然具有现实意义。在现代社会，一个优秀的领导者应当具备敢于担当、勤奋敬业的精神。只有这样，才能赢得下属的信任和尊重，带领团队取得成功。
其次，孔子在《子路篇》中提到：“君子成人之美，不成人之恶。”这句话强调了为人处事的原则，即要追求美好的事物，避免恶劣的行为。这让我想到，在现实生活中，我们应该秉持善良、正直的品质，努力成为有益于社会的人。同时，要懂得尊重他人，欣赏他人的优点，共同营造和谐的人际关系。
此外，《子路篇》中还提到了“言必信，行必果。”这句话强调了诚信的重要性。在当今社会，诚信已成为稀缺品质。许多人为了眼前的利益，背离诚信原则，最终导致信任危机。因此，我们要时刻牢记诚信为本，言行一致，做到言必信，行必果。
在学习《子路篇》的过程中，我深刻体会到孔子关于教育的理念。孔子认为，教育要因材施教，注重培养学生的道德品质。这与我们今天所倡导的素质教育不谋而合。教育不仅是传授知识，更重要的是引导学生树立正确的价值观，培养健全的人格。作为教育工作者，我们要关注学生的个体差异，激发学生的潜能，帮助他们成为有道德、有才能的人。
此外，《子路篇》中还强调了自我修养的重要性。孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”这句话告诉我们，要注重自我反省，不断提升自己的道德修养。在现实生活中，我们常常遇到各种困难和挫折，要学会从自身找原因，勇于改正错误，不断提升自己。只有这样，才能不断成长，成为更好的人。
总之，《论语·子路篇》的学习让我受益匪浅。这篇经典文献中所蕴含的智慧，为我们提供了为人处世的准则。在今后的日子里，我将不断学习、践行这些道理，努力成为一个有道德、有才能的人。同时，我也希望更多的人能够从《子路篇》中获得启示，共同为构建和谐社会贡献力量。
正如古人所说：“半部《论语》治天下。”让我们携手共进，学习经典，传承文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦助力。
学习论语《子路》篇心得体会
正蒙五院第四组 程晨
首先，我被子路的好学精神所感染。在《论语·卫灵公》中，孔子问子路:“子之闻「诗」乎?闻「诗」而好「诗」者，无它焉，其为「诗」也不多矣。”(《论语·卫灵公》)仅凭这一句话就能看出子路饱读诗书，对古典文化充满热爱。他不仅能背诵《诗经》，还能理解其中的深意，这正是他广泛涉猎，勤于学习的结果。不仅如此，在《论语·卫灵公》中，子路还曾经说过:“子何不说「吾之不学，庸恶乎人之学也。吾之不学，无所谓之小学也」?天下有道则礼，无道则君子。”(《论语·卫灵公》)他体悟到知识的重要性，认为学习是跨越社会阶层的最好途径。这样的好学精神，无论在古代还是现代，都值得我们去学习。
其次，子路的果决与坚定也给了我深刻的启示。《论语·公冶长》中讲到，子路问孔子:“子曰:‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。’子曰:‘好用爵，可用也，好用弓，可用也。好马者，吾不与也。’”(《论语·公冶长》)在这里，子路明确了自己对于不道德的事情是绝不妥协的，这个态度是非常值得我们学习的。无论在现实中还是在职场上，我们遇到的困难和挑战实在太多，而这时作为一个有责任感的人，我们必须要做出适合自己的选择。学习子路的果决，帮助我们在面对困难和人生选择时作出明智而坚定的决定。
综上所述，《论语·子路篇》通过孔子和颜渊的对话，他的努力与追求，以及对孔子的崇拜与传承，不仅是历史中的事实，更是我们生活中的榜样。通过学习和实践这些思想，我们可以不断提升自我，实现从自然人到社会人的成长。
《论语·子路篇》学习心得
正蒙五院第四组：黄莹莹
细读《论语·子路篇》，深感孔子教育思想的博大精深。子路篇以孔子的弟子子路为线索，展现了孔子对教育的热忱，对道德的坚守，对人生的理解。在学习过程中，我体会最深的是孔子的“教诲之道，贵在因材施教；道德修养，重在以身作则。”
孔子的教育观念强调因材施教。他认为，每个人的性格、才能、兴趣都有所不同，教育者应针对学生的特点，采用不同的教学方法。正如孔子所说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这种教育理念体现了孔子尊重个体差异的智慧。在我的教学实践中这使我更加注重观察和了解每个学生的特点和需求，力求在教学过程中给予他们个性化的指导，让他们在适合自己的学习道路上不断进步。
以身作则的道德修养同样至关重要。孔子认为，教育者应以身作则，以自己的言行影响和感染学生。他强调：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话让我深感作为一名教育者的责任重大。在日常生活中，我时刻提醒自己要以身作则，严于律己，为学生树立良好的道德榜样。
《论语·子路篇》的学习让我更加明确了自己的教育理念和方向。在今后的教学工作中，我将不断汲取孔子的教育智慧，努力践行因材施教和以身作则的原则，为培养具有道德品质和才能的学生贡献自己的力量。
《子路篇》心得体会
部门：李树果
《论语·子路篇》是一篇讲述孔子弟子子路言行的重要篇章，通过对子路的讨论，孔子对当时的政治、社会、人性等方面进行了深入的思考和论述。下面是我对这一篇章的心得体会。
首先，我深深地感受到，《论语·子路篇》不仅是对孔子的思想的一次重要的展现，也是对我们如何思考人生、如何处理人际关系的一种指导。子路作为一个有血有肉的弟子形象，他的话语和行为都是他个人特性的直接体现，也反映出他作为一个人的内心世界和价值取向。在孔子的教诲中，我们看到了他对待学问的谦虚和求实，对待人情的温和和理解，对待社会公正和仁爱的坚定态度。这些都给我留下了深刻的印象。
其次，从孔子的教导中，我看到了他对待学生，无论是地位高的还是地位低的，都一视同仁。无论是对于子路的急躁和不理解，还是对于颜回的沉默和忍耐，孔子都以无比的耐心和细心去理解他们的内心世界，帮助他们找到正确的道路。这是一种尊重每一个人个性和特点的尊重教育，它启示我们在教育中应该以尊重和理解为基础，去引导学生成长。
再者，我深深感受到了孔子的社会责任感和教育使命感。他对当时的政治、社会状况有着深刻的认识和独到的见解，他强调的是道德、礼仪和规则的重要性，而不是单纯的权力、地位和财富。他教导我们要时刻保持敬畏之心，对社会、对人生要有深刻的思考和正确的认识。
此外，《论语·子路篇》还给我留下了深刻印象的是它对人性的理解。在孔子的眼中，人不仅是一种生物性的存在，更是一种精神性的存在。每个人都有他的独特性，这种独特性不是简单的标签可以概括的。我们需要理解他人的思想、情感和行为背后的原因，这样才能更好地与人相处，更好地理解这个世界。
总的来说，《论语·子路篇》让我更加深刻地认识到了孔子的教育理念和人生观，也让我更加深入地思考了如何做人、如何做事、如何对待他人和社会。它让我明白，无论在什么情况下，我们都应该保持谦虚、敬畏、理解和尊重他人，只有这样，我们才能真正地做到仁爱、公正和有礼。同时，我也意识到，我们每个人都有责任去思考和探索如何让我们的社会更加公正、和谐、有礼，这也是我们每个人的使命和责任。
《论语》学习及心得
国际交流中心：马丹凤
上周我们学习了《论语》第十三篇子路篇后，深感其中蕴含的哲理对于我的教育工作有着深远的影响。子路篇所记内容集中在政治与道德两个方面。子路篇不仅展现了孔子与子路之间的师徒情谊，更蕴含了孔子对于教育、为人处世等多方面的智慧
子路篇中，孔子强调了教育的重要性以及教育者应有的责任。他提到：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话让我深刻反思作为教师的行为准则。在教育学生的过程中，我不仅要传授知识，更要以身作则，通过自身的言行来影响学生，让他们学会如何做人，如何处世。
同时，子路篇也提到了教育的方法。孔子强调因材施教，针对不同学生的特点和需求，采用不同的教育方法。这让我意识到，作为大学教师，我应该更加关注学生的个体差异，了解他们的兴趣和需求，以便更好地指导他们学习和成长。
在子路篇中，孔子与子路的对话也给我带来了很多启示。无论是在教育工作中还是为人处世中，我们都应该保持诚实和敬业的精神。只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重，也才能在复杂的社会环境中立足。
此外，子路篇还强调了谦虚谨慎的品质。在教育工作中要保持谦虚谨慎的态度，不断学习和提高自己的专业素养。同时，也要鼓励学生保持谦虚谨慎的品质，让他们明白只有不断学习才能不断进步。
总之，《论语》子路篇的学习让我更加深入地理解了教育的真谛和价值。作为一名大学教师，我将以更加积极的心态和更加扎实的专业素养来面对我的教育工作。我相信，在孔子的智慧指引下，我能够更好地履行自己的职责和使命，为培养更多优秀的人才贡献自己的力量。
