正蒙二院第三组

《论语》述而篇有感曹云云

《论语 述而篇》集中体现了儒家思想的核心价值观和实践方式，对于当代社会的建设和发展有着深远的影响。在本篇中，孔子强调了教育的重要性，并提出了教育的核心观念——以德育人。孔子认为，教育应该关注的不仅仅是技术和知识的传授，更要培养学生的品德和道德修养，帮助他们成长为优秀的人才。现在的我们仍需要从孔子的思想中汲取营养，加强对教育和培养的重视，认识到优秀教育对于国家和社会的发展具有深远的意义和作用。除此之外，孔子还强调了人与人之间的关系，指出了君子和小人的区别、长幼和尊卑的原则、朋友之间的交往方式等。孔子的思想表明，人类社会发展的核心在于人与人之间的相互作用和合作，在现代社会中，我们应该努力树立健康的人际关系，在融洽的社会氛围中发挥自己的最大作用。对于勤劳和诚实，孔子认为，只有通过实践和工作才能真正掌握知识和技巧，只有通过诚实和正直才能受到社会和他人的尊重和欣赏，这些思想同样适用于当代社会。孔子认为，理智和克制是一个人必备的能力，这样才能避免陷入极端和反复无常的局面，避免因情感、冲动或别的因素而做出错误的决策和行为。在处理正蒙学生的问题时发现，很多学生会因为自己和同学或朋友的感情不顺而产生一些消极的想法，进而影响自己正常的学习和生活，也不利于学生的心理健康。因此，在处理这类问题时，我时常会先站在学生的角度帮助学生理顺其中的缘由，然后让学生自己尽可能想出办法，再分析她所想的办法的可行性，由此引导学生解开心结。

论语《述而篇》学习心得

人文艺术学院：都煊

作为一名大学老师，我在深入阅读《论语·述而篇》后，深感其中的智慧与哲理对于我们现代人的生活和教学工作都具有极大的启示意义。

《论语·述而篇》中，孔子及其弟子们的言行举止和道德观念，为我树立了一个崇高的教育典范。孔子强调的“学而不厌，诲人不倦”的精神，让我深刻认识到作为教育工作者的责任和使命。在教育学生的过程中，我们应该始终保持对知识的热爱和追求，不断学习和更新自己的知识体系，以便更好地引导学生，激发他们的学习兴趣和潜力。

同时，《论语·述而篇》中提到的“三人行，必有我师焉”的观点也让我深受启发。作为一名大学老师，我们面对的学生来自不同的背景和专业领域，他们每个人都有自己独特的知识和见解。因此，我们应该以开放的心态去接纳和学习他们的优点，与他们共同成长和进步。

在教学方法上，《论语·述而篇》也给了我很多启示。孔子注重因材施教，根据每个学生的不同特点和需求进行个性化的教学。这启示我们在教学中应该注重学生的个体差异，了解他们的需求和兴趣，制定适合他们的教学计划和策略，以提高教学效果。

此外，《论语·述而篇》中的“君子欲讷于言而敏于行”的观点也对我产生了深刻的影响。作为一名教育工作者，我们应该注重言传身教，用自己的实际行动去影响和感染学生。同时，我们也要学会倾听和沟通，与学生建立良好的师生关系，共同创造一个和谐、积极的学习氛围。

总之，《论语·述而篇》中的智慧与哲理对于我的教学工作和生活都具有重要的指导意义。我将继续深入学习其中的思想精髓，并将其应到际工作中，不断提高自己的教育水平和教学质

正蒙二院第三组

《论语述而篇》学习心得

人文艺术学院：冯婧玮

本周我们学习了《论语·述而》篇，这篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。其中经典的句子有：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安”等。

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再

教他了。”孔子提出了“启发式”教学的思想。从教学方面而言，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在教学过程中仍可以加以借鉴。

从高校教师的角度来讲，启发式教学不仅有助于提升学生的学术能力，更能培养其终身学习的态度和创新精神。启发式教学可以激发学习兴趣与主动性：启发式教学强调学生的主体地位，通过引导学生主动探索、发现问题，从而激发他们的学习兴趣。学生从被动接受知识转变为主动寻求知识，这种转变能极大地提高学习效率和效果。还可以培养批判性思维能力：启发式教学鼓励学生质疑、分析、评价信息，而不仅仅是接受。在这个过程中，学生的批判性思维能力得到锻炼，使他们能够更加理性地看待问题，形成独立的见解。第三，启发式教学促进知识迁移与创新能力：启发式教学注重知识的内在联系和迁移应用，帮助学生构建完整的知识体系。在此基础上，学生更容易产生新的想法和解决方案，从而培养他们的创新能力。第四，启发式教学可以增强自主学习能力：启发式教学鼓励学生自主学习、独立思考，培养他们独立解决问题的能力。这种能力对学生未来的学术研究和职业发展至关重要，使他们能够不断适应新的环境和挑战。第五，启发式教学还可以塑造终身学习的态度：启发式教学使学生认识到学习是一个持续不断的过程，需要不断地探索、学习和实践。这种态度对学生未来的个人成长和职业发展具有深远的影响，使他们能够保持持续的学习动力。

《论语·述而篇》与大学教师教书育人之心得

正蒙二院：侯晓飞

作为一名大学教师，我时常深感教书育人的责任重大。近日，我重温了《论语·述而篇》，其中蕴含的教育智慧和人生哲理让我受益匪浅。我将结合自身的教育实践，谈谈对《论语·述而篇》中一些名言的体会，并探讨它们如何指导我在教书育人中更好地发挥作用。

《论语·述而篇》开篇便提到：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这句话深深地触动了我。作为大学教师，我们首先要做到的是默默地积累知识，不断充实自己，以满足学生日益增长的知识需求。同时，我们要保持对学习的热爱和执着，以这种精神感染学生，激发他们对知识的渴望。在教书育人的过程中，我们要有足够的耐心和毅力，不厌其烦地解答学生的疑惑，引导他们探索真理。只有这样，我们才能真正做到“诲人不倦”，培养出有思想、有能力、有责任感的学生。

在《论语·述而篇》中，孔子还提到：“不愤不启，不悱不发。”这告诉我们，在教育过程中，我们应该注重启发学生的思考，而不是简单地灌输知识。当学生遇到问题时，我们要引导他们自己去思考、去探索，让他们在解决问题的过程中获得成长。同时，我们也要善于抓住学生的兴奋点和兴趣点，激发他们的学习热情，使他们在学习中找到乐趣，从而更加主动地投入到学习中去。

在育人方面，《论语·述而篇》中的“君子坦荡荡，小人长戚戚”给我留下了深刻的印象。作为教师，我们应该以身作则，展现出君子的风范，以宽广的胸怀和坦荡的态度面对学生和教育事业。我们要关注学生的成长和发展，尊重他们的个性和差异，给予他们足够的关爱和支持。同时，我们也要引导学生树立正确的价值观和人生观，让他们学会以坦荡的心态面对生活中的挑战和困难。

此外，《论语·述而篇》中的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”也给我带来了深刻的启示。作为大学教师，我们虽然身处相对优越的环境中，但更应该保持一种简朴、淡泊的生活态度。我们要把更多的精力投入到教学和科研中去，追求学术上的卓越和进步。同时，我们也要引导学生学会在简单的生活中找到乐趣，培养他们的内在修养和品格。

在我的教学实践中，我尝试将《论语·述而篇》中的这些智慧应用到具体的教学环节中。例如，在课堂上，我注重启发式教学，通过提问和讨论的方式引导学生主动思考；在课外辅导中，我耐心倾听学生的困惑和想法，给予他们有针对性的指导和建议；在与学生交流时，我尽量以平等、尊重的态度对待他们，鼓励他们表达自己的观点和看法。这些做法不仅提高了学生的学习兴趣和积极性，也让他们在学习的过程中感受到了教师的关爱和尊重。

通过学习和实践《论语》中的教育智慧，我深深地体会到作为一名大学教师的责任和使命。我们不仅要传授知识，更要培养学生的品格和能力；我们不仅要关注学生的学业成绩，更要关注他们的成长和发展。在未来的教育工作中，我将继续以传统智慧为指导，不断提升自己的教育水平和实践能力，为培养更多优秀的人才贡献自己的力量。

《述而》学习心得

正蒙二院第三组 姜春雨

《述而》是《论语》中的一篇，主要记录了孔子的言行和教诲。通过学习《述而》，我深刻地感受到了孔子的人生观、价值观和教育观，对我的成长和发展产生了深远的影响。

在《述而》中，孔子强调了学习的重要性。他说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习是一个持续的过程，只有不断地学习和实践，才能获得真正的知识和技能。同时，孔子也强调了学习的态度和方法，他说：“温故而知新，可以为师矣。”这意味着我们要善于总结和反思过去的经验，从中发现新的知识和见解，才能成为别人的良师益友。

此外，孔子还强调了人际关系的重要性。他说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话告诉我们，友谊是一种宝贵的财富，我们应该珍惜和朋友相处的时光。同时，孔子也告诉我们如何处理人际关系，他说：“己所不欲，勿施于人。”这意味着我们要尊重他人的感受和需求，不要对别人做自己不愿意承受的事情。

在《述而》中，孔子还强调了自我修养的重要性。他说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话告诉我们，自我反省是提升自我修养的重要途径。我们应该时常检讨自己的言行，确保我们的行为符合道德和伦理的要求。

在《述而》中，孔子还强调了教育的公平性。他说：“自行束脩以上，勿报勿废。”这意味着无论一个人的出身如何，只要他有学习的愿望和努力，就应该得到平等的对待和机会。这体现了孔子对教育的公正和公平的追求。

总的来说，《述而》给我留下了深刻的印象。通过学习《述而》，我明白了学习的重要性，学会了如何处理人际关系，也认识到了自我修养的必要性。同时，《述而》也让我对教育有了更深的理解，让我明白了教育的公平性。我相信，只要我能够将这些教诲融入到我的生活中，我一定能够成为一个更好的人，为社会做出更大的贡献。

《论语》中的做人态度

部门：人文艺术学院  姓名：井青青

在《论语》第七篇《述而第七》倒数第二句提到孔子的做人态度，即子君子坦荡荡，小人长戚戚。这句话字面上的意思是:君子要做到坦荡荡胸襟开阔;小人长戚戚。小人心里永远有事情，慢慢变成心病了。这句话可与第一篇《学而》中提到的人不知而不愠，不亦君子乎?联系起来理解。人一生不被人理解，虽有才能有学问而没有发展的机会，还是不怨天尤人，做到胸襟坦荡，既像春风吹佛面，清爽舒适;又象秋月挥洒，皎洁光华。这种修养是难得的。我要加强这方面的修养。我的体会是:不论是在得意还是失意的时候，都要保持乐观的态度。但这样乐观不是盲目的乐观，不是刻意追求的乐观，而是胸襟开阔的自然表达，对人没有仇怨。这需要长时间的学习，并坚持。我理解的君子坦荡荡另一方面意思是:我们做任何事情要做到坦荡，光明正大，不能做坑害别人的事

至于小人长戚戚。 小人心里永远有事情，我认为这是一种心理上的病态，做事情不从自己方面找原因，而是觉得某人对不起自己，觉得单位和社会对不起自己,觉得某件事对自己处理不利，自己为什么被剥得了话语权等等，进而，觉得自己实在了不起，这个社会对自己不公。任何事情不可能是绝对公平的，你处于那个位置，也不可能处理得那么合理，即使您现在吃亏了，您把它作为一笔宝贵的财富,到时候会有回报的(别一直想着回报)。放开心胸，别总心里琢磨着得到好处，别总心里琢磨着会得到什么什么人的重视。如何能够想明白，心里不再忧愁，不再烦恼，不再痛苦。心境保持开阔。小人长戚戚的另一方面意思是我们做任何事情要做到坦荡。即使鬼来敲门，也没有什么，也不害怕。

要达到君子坦荡荡，小人长戚戚。确实很难做到。我的体会是我们做到君子坦荡荡 相对容易，一般人们处于较顺的状态时，能做到泰然处之，保证不干不道德的事情，但杜绝小人长戚戚的事情和心境有时会很难，本身处于不顺时期，难免发牢骚，怨天尤人，想不清楚，给自己增加无限的忧愁和烦恼，不利于自己的身心健康。如果不怨天尤人，坦然面对，再加上自己的努力，也许会有好的结果的再看我自己，我确实能做到坦荡荡，算是一个君子;以前也确实长戚戚。遇到对自己不利的事情想不明白;怨得不到更多的机会等等，又算是一个小人，也就是君子、小人的成分兼而有之。再对照自己，确实自己应该在保持坦荡荡的同时不再长戚戚。对自己是一种提高，是一种超越，是智慧的升华。

论语述而篇心得体会

部门：人文艺术学院  姓名：寇艺博

   人生一世，或志于仕，或志于士，或志于市，或无大志，快乐自在，平凡而真实，了过一生。如何为人，为君，为官，为师，为父，为子?无论在人生中扮演什么角色，如何立身于世?生活中有了疑惑，如何应对解决?通过学习，从《论语》中找到了答案。

   一是懂得了如何学习。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。圣贤教导我们学习要和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。一味的读书而不思考，不能深刻理解书本的意义，不能合理有效的运用知识，就会陷入迷茫。而如果一味的空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则会精神疲倦一无所得。

   学习是伴随一生的事情，一定时刻提醒自己要不断学习，“吾日三省吾身”，知过改过，遇事善于思考，“不怨天，不忧人”，不盲从，不懈怠，切勿“道听而途说”，学会明辨是非，时刻保持一颗淡定平静的心，沉着应对。

   二是学会了当下行动。子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”总在考虑如何实现自己的理想，实现生命的价值，空想是没有用的。“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”时刻警醒自己，想做什么事情就要立刻行动，不能犹豫不决，更不能只想不做，做了就会离梦想进一步，只想不做，将一无所成。抓住现在，活在当下，从现在开始，逐步提升自己，使自己成为有德行，有学问的人，从而实现人生的梦想。

   三是明白了尊德守礼。“不知礼，无以立也”。礼，是人们在社会生活中处理人际关系并约束自己行为的准则。“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”。《论语》用了大量的篇幅写“礼”，可见孔子对礼的重视程度。人们的日常生活，离不开礼，“礼之用，和为贵”。时刻提醒自己在日常生活和待人接物中，要明礼，知礼，守礼，以礼相待，互尊互爱互谅，这样才能和谐相处，从而促进心灵和谐，家庭和睦，社会和谐。

   四是坚定了诚信待人。子曰:“民无信不立。”诚信乃安身立命之本。一个诚实的人,因为有正义公理作为后盾,所以能无畏地面对世界,大多数人都会信赖他,并取得长久不衰的发展。人与人之间的交往也是如此，真诚待人的人，才能行得通，立身于世。子曰：“言忠信，行笃敬”。子夏曰：“事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。”信，是为人之道，立身处事之本。“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也”。“言必信，行必果”“人而无信，不知其可也”。诚实守信，心存敬畏，不自欺，不欺人，做一个言而有信的人。

   五是涵养了仁义道德。“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之”。国无德不兴，人无德不立。德具有强大力量，是一个人做人做事的基础，是一个国家繁荣昌盛的根基。有些人追求金钱，有些人追求道德。有些人死后如过眼烟云，转眼即失，有些人死后仍活在人们心中，虽死犹生。作为一名高校教师，要时刻把政治品德、个人道德、家庭美德、社会公德放在首位，明大德、守公德、严私德，胸怀仁爱之心，将仁德之力量内化于心、外化于行，无私奉献，利益社会。

在今后的工作和生活中，我会继续努力学习，依道而行，不断纠正错误的认识，改掉不好的习惯，化掉自己的脾气，清除心中的怨气，尊德守礼，敬天爱人，孝悌诚信，成己达人，相信每个人都能够成就幸福自在乃至圆满觉悟

论语述而后感

正蒙二院第三组  李欢

在《论语·雍也篇》中，我们认识了许多优秀的孔门弟子，而在《述而篇》中，我们则见到了孔子的一言一行，了解了孔子的待人接物之道，对圣人的思想光辉有了更深入的了解。

“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”身为师者，孔子对于教导学生有着自己的见解。这句话的前半句，是孔子的教育方式。到思索而不得，欲说不能言的时候再去开导学生，一来在疑难处指点适时启发，收效最大。经过苦苦思索，学生对于这个问题已经有了一定的想法，只差最后一步来掌握其中精要，而不经思索便

学生学习的积极性。在求而不得之时，学生的好奇心被完全激发，会更积极地寻求真理，探寻真相。相反若没有苦思不得，被动接受知识，学生只被“灌输”而不能真正有所获。

“子钓而不纲，弋不射宿。”显然，虽然孔子生在二十多年前，但他已经认识到了人应该与自然和谐相处。在今日看来，全世界都倡导加强生态文明建设，这种做法是很平常的。而在千年以前，中华大地尚是山清水秀，资源丰富，没有污染之时，能意识到可持续发展的重要性，可谓是跨时代的思想，是具有预见性的。而从简单的取鱼、射鸟这一做法，我们也不难窥见更多。或许在生活的一点一滴中，孔子都将人与自然和谐相处的准则贯彻其中。顺应自然，不超出限度，行中庸之道，是孔子的生态观。

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”宁可清贫，不取不义之财，是孔子的处世之道。世人皆爱名利，而孔子在纷乱的俗世，却能端坐其中泰然处之，坚守心中的正义。耐于清盆，乐于闲苦，也是孔子为了正义而付出的努力。贫苦不好受，给人带来了身体上的折磨与熟熬，但坚守正义，能带来精神上的满足与享受。在孔子看来，精神之“乐”，是远大于物质享受的，践行道义，是他毕生的追求。

谦虚好学，进退有礼。孔子的为人处世是十分值得我们深入钻研，并时刻践行的。圣人难为，但学习孔子的优秀品质能让我们成为更好的人。

论语《述而篇》学习心得

人文艺术学院：李贾荔

《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。在述而篇中印象深刻的一段是，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是孔子说：教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他几方面的东西，那就不再教了。

由此我想到了“启发式”教学原则源于此。启发式教学就是教师在教学过程中根据教学任务和学习的规律，从学生的实际出发，采用多种方式，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们生动活泼的学习的一种教学指导思想。

一、启发式教学确立了主体教育观，让学生真正成为学习活动的主人

启发式教学中，教师把主要精神和时间放在激发学生的学习兴趣上，在“导”字上下功夫，“精讲”上动脑筋，使学生始终处于自觉、积极的心态之中，全身心的投入到学习上，教学以学生为主体，使学生成为教学的主体。如在英语教学中，教师说英语让学生通过观察领悟，去理解意思，教授一个单词时进行短语句子扩展，让学生自己尝试着说，发散学生思维。

二、启发式教学充分发挥了教师的主导作用

在课堂教学中，教师的主导作用，体现在“导”上，是教学任务的领导者，教学目标的制定者，教学过程的组织者，文化知识的传递者，学生求知的启发者，学生学习活动的指导者，学生发展多种可能性、选择性、可变性的调控者，为学生的学习导向引航。这就要求教师必须研究学生的内心想法和需求，从学生的知识水平、能力水平、动机水平的实际出发，采用风趣讲解，设疑引思，模拟演示等有效措施，调动每一个学生的积极性，使学生在原有的基础上得到应有的进步。在启发式教学中，如果没有教师的设问，启发式难以想象的。正是教师所提出的启发式问题，使学生的“头脑库存”中引起碰撞，迸发火花，把学生现实的惑和原有的见闻体验认识沟通起来，最后水到渠成的解决。可见启发式教学充分发挥了教师的主导作用。

《论语》之我见：智慧与仁义的启迪

李 婧 熙

《论语》作为儒家学派的经典之作，不仅记录了孔子及其弟子的言行和思想，更蕴含了丰富的智慧和人生哲理。读完《论语》，我深感其博大精深，不禁对孔子的思想产生了深深的敬意和敬仰。

首先，我被孔子的“仁爱”思想所深深打动。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，这一原则不仅是人际关系的黄金法则，更是我们为人处世的基本准则。在当今社会，人们往往因为各种利益冲突而忘记了这一原则，导致人际关系紧张，社会风气浮躁。而孔子的“仁爱”思想，正是提醒我们要以同理心待人，用爱心去温暖他人，这样我们的社会才会更加和谐，更加美好。

其次，孔子的“中庸之道”也给我留下了深刻的印象。孔子认为，中庸之道是人生的最高境界，它要求我们在处理问题时既要坚持原则，又要灵活变通，达到“和而不同”的境界。在现代社会，我们往往因为过于坚持自己的立场而与他人产生争执，甚至导致关系破裂。而孔子的“中庸之道”，正是教会我们要在坚持原则的同时，也要学会包容和理解他人，这样我们才能在人际交往中更加游刃有余，更加得心应手。

此外，孔子的“学而时习之”的学习观也给我带来了很大的启示。孔子认为，学习是一个持续不断的过程，我们要不断地学习新知识，同时也要不断地复习旧知识，这样才能不断地提高自己的能力和素质。在当今社会，随着科技的不断发展，我们面临着越来越多的挑战和机遇。只有不断地学习，不断地充实自己，我们才能跟上时代的步伐，不被社会所淘汰。

最后，我想说的是，《论语》不仅是一部经典之作，更是一部智慧的宝库。它教会我们要有仁爱之心，要坚持中庸之道，要不断地

学习提高自己。这些思想不仅适用于古代社会，更适用于现代社会。我相信，只要我们能够认真领会《论语》中的思想精髓，并将其运用到实际生活中去，我们一定能够成为更加优秀的人，在教育岗位上，为社会做出更大的贡献。

《述而》学习心得

正蒙二院第三组 李琪

《述而》是《论语》中的一篇，主要记录了孔子及其弟子的言行。通过学习《述而》，我们可以深入了解儒家思想的核心观念，以及孔子对于道德、教育、政治等方面的看法。以下是我在学习《述而》过程中的一些心得体会：

重视道德修养：《述而》中多次强调道德品质的重要性，如“君子喻于义，小人喻于利”、“仁者爱人”等。这些观点告诉我们，一个人的品质和道德修养是其为人处世的基石，我们应该时刻关注自己的道德品质，努力做到诚实守信、仁爱宽容。

尊师重道：《述而》中提到“三人行，必有我师”，强调了向他人学习的重要性。同时，孔子还提倡尊敬师长，认为尊师重道是一个国家兴旺发达的基础。这告诉我们，我们应该虚心向他人学习，尊重他人的意见和观点，不断提高自己。

教育为本：《述而》中强调了教育的重要性，如“有教无类”、“因材施教”等。这些观点告诉我们，教育是培养人才、提高国民素质的关键，我们应该重视教育，为每个人提供平等的教育机会，让每个人都能够发挥自己的潜能。

以民为本：孔子在《述而》中提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调了民众的地位和利益应该放在首位。这告诉我们，一个国家的政治制度和政策应该以民众的利益为核心，关注民生，为民众谋福祉。

修身齐家治国平天下：《述而》中提到“修身、齐家、治国、平天下”的理念，强调了个人修养、家庭和睦、国家治理和世界和平之间的关系。这告诉我们，我们应该从自身做起，修身养性，然后关爱家人，关心国家大事，最终实现世界和平。

总之，《述而》作为《论语》的一部分，为我们提供了丰富的人生智慧和道德观念。通过学习《述而》，我们可以更好地理解儒家思想，提高自己的道德修养，为自己的人生和社会发展做出贡献。

《论语·述而》学习心得

人文艺术学院：李霞

《论语·述而》篇主要记录了孔子自述其志向、思想、态度以及他对于教育、修养和为人处世的原则。通过深入学习和理解这一篇章，我获得了一些宝贵的心得体会。

首先，孔子在《述而》篇中强调了“学而不厌，诲人不倦”的学习态度。这使我认识到，学习是一个永无止境的过程，我们应该保持对知识的渴望和热爱，不断追求进步。同时，作为教师或导师，我们也应该像孔子一样，耐心教导他人，不厌其烦地解答问题，帮助他们成长。

其次，孔子在篇中提到了“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这句话让我深刻体会到，学习不仅仅是获取知识的过程，更是通过默默思考、深入理解来将知识内化为自己的智慧。同时，我们也应该注重实践，将所学应用于生活中，通过实践来检验和巩固所学。

此外，《述而》篇还强调了“君子不器”的思想。这意味着一个真正的君子不应该被固定的角色或职业所束缚，而应该具备广泛的知识和技能，以应对各种挑战和变化。这让我意识到，在现代社会，我们也应该注重培养自己的综合素质，不断拓宽自己的视野和知识面，以适应不断变化的世界。

最后，《论语·述而》篇中的“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”这句话让我深刻感受到孔子对于教育的平等和普及的重视。他认为，只要有人愿意学习，就应该给予他们教育的机会。这种教育理念在当今社会仍然具有深刻的启示意义，我们应该致力于推动教育的普及和平等，让更多人享受到优质的教育资源。

总之，《论语·述而》篇中蕴含的深刻思想和智慧对我产生了深远的影响。通过学习这篇篇章，我更加坚定了自己的学习目标和信念，也更加明确了如何成为一个更好的自己。

人文艺术学院：李昱瑛

本周我们学习了《论语述而篇》，本篇共有三十八章，主要记录了孔子的容貌与言行。其中“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”对身为教师的我触动是最大的。它讲述的是三个学习、育人的原则，既孔子教育他人的标准，也是孔子自身行为的写照，反应了孔子爱好学习、无私育人的品德。

这提醒着我们，作为一名优秀的教师，我们需要保持对知识的追求，培养出对学习的无穷热爱，以及对教育事业的不懈追求。作为一名智慧和责任感并存的教师，我们需要拥有这样的品格，才能更好地为学生成长服务。

默而识之，是指需要始终保持对知识的渴望和探究。作为教育者，我们将知识传授给学生，而这样的知识只有在我们自己充分理解并掌握的情况下，才能更加深入地传授给学生。当我们拥有强大的知识储备和能力时，我们才能更加灵活地运用教材，发掘出知识中的精华，让学生更加深入的理解和消化吸收。

学而不厌，意味着要在学习中心态积极乐观。教育是一个不断更新，不断进步的行业，我们需要时刻关注当前的教育前沿，关注学生的成长需求，不断充实自己的知识库。这个过程需要我们持之以恒，耐心而不急躁，保持持久的动力和信心。

诲人不倦，则要求我们始终保持教育的热情和耐心，不断心无旁骛地投入到教育工作中。从传授知识、引导学生思考，到关心学生的生活和成长，教育往往需要无微不至地关注。而为了让每个学生都能得到最好的教育，我们需要持续探索和创新，不断优化教学方式与方法。

作为一名教师，我们需要不断提高自己的教育能力和素养，保持对知识的渴望和热爱，同时坚持不懈地关注学生的成长与进步。身为一个教育的引领者和传播者，我们需要运用默而识之、学而不厌、诲人不倦的教育原则，培养出更多的优秀人才，让更多的人从教育中获益，从而推动我们的社会进步和发展。

《论语·述而》学习心得

人文艺术学院：强婧

《论语·述而》是儒家经典《论语》中的一篇，主要记录了孔子自述其教育思想和人生哲学的言论。在这一篇中，孔子不仅阐述了自己对于学问、道德、修养等方面的见解，更展示了其作为教育家的风采和智慧。通过深入学习，我得以窥见孔子教育思想的精髓，以及这些思想在现代教育中的价值与意义。

在《论语·述而》中，孔子提出了“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的教育目标。他强调，教育的根本目的在于培养具有高尚品德和深厚学识的人才。这一观点对于当今的大学教育具有重要的启示作用。作为大学教师，我们不仅要传授专业知识，更要注重培养学生的品德修养和社会责任感。只有德才兼备的人才，才能为社会的发展和进步做出更大的贡献。

孔子在《论语·述而》中提出了“文、行、忠、信”四教。他认为，教育应该包括文学、品德、忠诚和诚信等方面的内容。这一思想告诉我们，教育不仅仅是知识的灌输，更是品德的培养和心灵的塑造。作为大学教师，我们应该注重德育与智育并重，既要传授专业知识，又要注重培养学生的道德品质和社会责任感。只有这样，我们才能真正培养出既有学识又有品德的人才。

在《论语·述而》中，孔子强调了因材施教的教育方法。他认为，每个学生都有自己的特点和优势，教师应该根据学生的实际情况制定个性化的教学方案。同时，孔子还提倡启发式教学，通过引导学生自主思考、探究问题来激发他们的学习兴趣和创造力。这一思想对于大学教育具有重要的指导意义。作为大学教师，我们应该关注学生的个体差异，因材施教，注重培养学生的自主学习能力和创新精神。同时，我们还应该采用启发式教学方法，引导学生积极参与课堂讨论和实践活动，激发他们的学习兴趣和潜能。

在《论语·述而》中，孔子提出了“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的观点。他认为，教师应该以身作则、言传身教来影响和教育学生。这一思想告诉我们，教师的言行举止对于学生的成长具有深远的影响。作为大学教师，我们应该注重自身的品德修养和行为规范，做到言传身教、以身作则。同时，我们还应该关注学生的情感需求和心理健康，积极与他们沟通交流，建立良好的师生关系。

在《论语·述而》中，孔子不仅提出了丰富的教育思想和理念，还通过自身的教育实践不断探索和创新。他注重与学生的互动和交流，善于发现和解决教育中的问题。这一精神对于大学教师同样具有重要的启示作用。我们应该不断反思自己的教育实践和方法是否符合时代的要求和学生的需求，积极探索和创新教育方式和手段。同时我们还应该关注学科前沿动态和技术发展趋势将新技术新手段应用于教学中提升教学效果和水平。

《论语·述而》作为儒家经典之一蕴含着丰富的中华文化和智慧。通过深入学习这一篇章我们可以更好地传承和弘扬中华文化将其融入到现代教育中培养具有中国特色的人才。作为大学教师我们应该注重中华文化的传承和弘扬将传统文化与现代教育相结合培养学生的文化自信和民族自豪感。

综上所述，《论语·述而》的学习心得让我深刻认识到，作为一名大学教师应该具备高尚的品德修养和深厚的学识素养，注重德育与智育并重，不断探索与创新以及传承与弘扬中华文化。这些思想将对我今后的教育实践产生深远的影响和启示。

《论语述而篇》学习心得

人文艺术学院：孙怡

在浩如烟海的中国古代典籍中，《论语》以其独特的智慧和深邃的哲理，为后世提供了宝贵的精神财富。尤其是其中的《述而篇》，更是集中体现了孔子的教育理念、人生哲学以及道德观念。在学习这篇内容的过程中，我深受启发，对人生有了更加深刻的认识。

《述而篇》开篇便以孔子自述的方式，展现了其谦逊、自知的人生态度。孔子说：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”这句话表达了孔子对自己角色的定位——他并非一个创新者，而是一个传承者。他深信古人的智慧，并努力将这些智慧传承给后世。这种谦逊、自知的态度，让我深感敬佩。在现代社会，我们常常被各种新思想、新观念所包围，很容易迷失自我，忘记了传承的重要性。而孔子的这种态度，提醒我们要时刻保持清醒的头脑，既要勇于接受新事物，又要珍视传统智慧。

在学习《述而篇》的过程中，我还深刻体会到了孔子的教育理念。孔子强调“有教无类”，即无论学生的出身、背景如何，都应该平等对待，给予他们相同的教育机会。这种理念在当今社会仍然具有重要的现实意义。我们应该摒弃偏见和歧视，为每一个学生提供公平的教育资源，让每一个孩子都能得到应有的关爱和教育。

此外，《述而篇》还体现了孔子的道德观念。孔子认为，“君子欲讷于言而敏于行”，即君子应该少说多做，注重实际行动。这种观念在当今社会同样具有重要的指导意义。我们应该注重实际行动，而不是空谈口号，用实际行动去践行我们的理想和信念。

通过学习《论语述而篇》，我深刻感受到了孔子的智慧和人生态度。他的谦逊、自知、有教无类和注重实际行动等观念，对我产生了深远的影响。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续秉承这些观念，努力成为一个更好的人。同时，我也希望更多的人能够了解和学习《论语》，从中汲取智慧，共同为构建一个更加和谐、美好的社会贡献自己的力量。

一箪食，一瓢饮，在陋巷

正蒙二院第三组  田旭锋

学习“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这句话后，可以从多个层面进行理解。

首先，这句话描绘了一种极其简朴的生活方式，颜回以最简单的食物和饮水为生，居住在简陋的巷子里。这种生活方式提醒我们，在现代社会中，我们常常被物质和欲望所驱使，追求更多的物质享受和拥有。然而，真正的幸福和满足并不在于物质的丰富，而在于内心的平静和满足。颜回的简朴生活告诉我们，应该学会减少物质的追求，转而关注内心的需求和成长。

其次，这种简朴的生活方式也体现了颜回对于生活的深刻理解和态度。他能够在艰苦的环境中保持内心的平静和满足，不被外界的困难和挑战所动摇。这种坚韧和乐观的精神值得我们学习。在生活中，我们也会遇到各种困难和挑战，但只要我们保持积极的心态，勇敢地面对并解决问题，就能够克服一切困难，实现自己的目标和梦想。

此外，这句话还提醒我们要珍惜自己所拥有的。在现代社会中，我们往往容易忽视自己所拥有的，总是追求更多更好的东西。然而，颜回虽然生活在简陋的环境中，但他却能够从中找到快乐和满足。这告诉我们，应该学会感恩和珍惜，珍惜自己所拥有的每一份资源和机会，不断努力提升自己，为自己和社会创造更多的价值。

最后，这句话也让我们思考人生的真正意义。人生不仅仅是追求物质的丰富和享受，更是追求内心的成长和满足。我们应该关注自己的内心世界，追求更高的精神追求和道德标准，不断提升自己的品德和修养。只有这样，我们才能够真正地理解人生的意义和价值，过上更加充实和有意义的生活。

综上所述，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这句话的学习感悟是多方面的，它提醒我们要关注内心的需求和成长，珍惜自己所拥有的，积极面对困难和挑战，追求更高的精神追求和道德标准。这些感悟不仅对我们个人的成长和发展有着重要意义，也对我们社会的和谐与进步有着积极的推动作用。

《论语》中教师的教育精神

部门：人文艺术学院  姓名：田朱九英

作为一名人民教师，本周通过对《论语》的学习，我对教育教学方法有了更深的理解。

《庄子·渔父》 中描述了孔子教学的场景，孔子带领着学生到树林里去游玩，玩累了，他们坐在杏坛上休息，休息的过程中，他的学生在读书，孔子在弹琴唱歌，一片和谐的景象。 这里可以看出孔子办私学的成功，师徒递相传授，孔子将自己所知倾囊相授。 孔子

还主张，在教学的过程当中，积极探索合适的教学方法。

要针对不同学生，因材施教促其成长。因材施教指针对性格、认知能力差异的学生而运用不同的方式进行教育。 孔子的因材施教在两个方面上进行。 首先是因为学生的不同而教育措施不同，其次是根据学生的特长而培养的仁人目标也不一样。 据《论语》 记载，孔子给学生上完课之后回到了书房，端起水正要喝，子路急急匆匆跑了进来，大声喊着，先生我找到了一种正确的方法来解决问题，要不要立刻去解决？ 孔子听了这话，喝了一口水，心平气和道，你找到的正确主张当然应该去做，但是你事先总要问一下你的父亲和兄长吧，听听他们的意见。 子路听了孔子的话又急匆匆地回家咨询去了。 冉有走到孔子面前，提出了同样的问题。 孔子毫不犹豫地让他立即去做。公西华看到孔子对待两个弟子的态度各不相同，奇怪地问为什么，孔子对此进行了详细解释。 子路逞强好胜，比较粗心，遇事要三思而行，多听听别人意见没有坏处。 而冉有做事时总爱犹豫不决，应该培养他的果断精神。 从这个事例我们可以看出，孔子在教育学生的时候并不是“一碗水端平”，用同一种方法，而是针对不同的学生用最适合的方法对其进行教育。 孔子可以说是世界上第一个运用因材施教教学方法的教师，也是运用得最成功的一个教师。 孔子之所以会使用因材施教这样的教学方法，是因为他清楚地知道每个学生的性格、家庭，所处的社会背景都是不相同的，只要运用合适的教学方法，就可以让每个学生“扬长避短”，将优点最大化。 我们还可以进一步体会到，孔子因材施教并不是一种对个体差异性之理性把握后的冷峻态度，而是处处流露着对每一个具体教育对象脉脉温情的关怀。

《论语》当中所蕴含的对于学生人性关怀的教育思想，从教师本身到教学内容、教学方法等都对当代大学老师的教学有一定的启示。

《论语》学习心得

人文艺术学院：王靓

在浩瀚的古代文献中，《论语》犹如一颗璀璨的明珠，凝聚了孔子及其弟子们的智慧与思想。其中的《述而第七篇》更是孔子自我描述与教诲的重要篇章。近期，我深入学习了这一篇章，颇有心得。《述而第七篇》中，孔子对自己的性格、态度、学识等方面进行了深入的剖析，展现了一位伟大哲人的谦逊与自省。孔子在描述自己时，并没有夸大其词，而是以平和的语气，讲述自己的成长经历与治学心得。这种谦逊的态度，让我深受启发。在学习和成长的道路上，我们也应该保持谦逊，不断反省自己，才能不断进步。此外，《述而第七篇》还强调了学习的重要性。

孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习不仅仅是为了获取知识，更是一种生活方式，一种对知识的不断追求和实践。只有不断学习，我们才能跟上时代的步伐，不断充实自己，实现个人价值。在学习过程中，我也深刻体会到了孔子的教育观。孔子提倡因材施教，注重启发式教育，鼓励学生主动思考，发现问题。这种教育理念在今天看来依然具有重要的指导意义。作为教师或学习者，我们都应该注重培养自己的独立思考能力，敢于质疑，勇于探索，这样才能在学习的道路上走得更远。总之，《论语·述而第七篇》的学习让我受益匪浅。它不仅让我了解了孔子的思想和智慧，更让我对自己的学习和生活有了更深刻的反思。在未来的日子里，我将继续努力学习，不断充实自己，以更好地实现个人价值和社会责任。

学习心得

人文艺术学院：魏君宇

孔子说：“君子上达，小人下达”，只有小人才会在人际纠纷中不断地蜚短流长，只有小人总在琢磨说别人如何不利自己，而君子宁可在自己内心建立一个大道之约，那么这种大道就是他所说是“天命”。不见得要去做很多很多的技巧，这就是孔子所说的“不知命，无以为君子世；不知礼，无以立地；不知言，无以知人也。”在这里说了“知命、知礼、知言”三个境界。

我们常常听到，有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。于丹认为，与其怨天龙人，不如躬号自省，如果我们真的能够做到把握分寸，谨言慎行，理行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，自然就会懂得为人处世之道。

《论语》中那些充满了温暖的、新鲜的、朴素的小故事告诉我们，首先不是如何安天下，首先是如何修自身，也就是说，让自己修炼好，是对社会、家、国负责的第一前提，而在这个修炼的过程中，不是苦行僧的心态，而是一种乐观、光明的态度。一切从修身养性开始，怀着乐观和积极的心态，去把握生活中的点点滴滴，让自己成为一个使他人快乐的人，有一颗让自己快乐的心，让自己成为一缕附光，去照亮他人，温暖他人，让家人，朋友，乃至更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰，这不仅是《论语》 里面的一种道德理想，它同样适用于当今社会，同样是我们人格的大欢乐所在。因为他人的欢乐，世界的欢乐与我们自己修身养性的智慧，可以融合 为一。这大概就是 《论语》给我们最大的借监和经验所得。

结合实际学习 《论语》感到最大的收获还在于净化了心灵、调整了心态，尽管我们在一些事情的境遇中

可能会受到某些不公平的待遇，或是“事实”的颠倒，但仍会以平和的心态去面对，只要你静心去体会，过程比结果更能让人感悟真谛。遇事不要过分计较，又要宽以待人，坦然淡定的处世才能真正享受到生活中的阳光和雨露，才能真正体会到人生诸多真诚的回报与快乐！

由于孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是做人乃至对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入 现在社会中的理性的道德体验。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是 《论语》 的精华之一，它告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》 告诉我们对待生活缺憾的态度。

俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。这是说朋友的重要，但从你的朋友身上可以照见自己的影子，这从另一方面说明，人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。有一种说道：物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，又会给我们的人生带来怎样的影响呢？

论语中，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便安，损矣。

我感触较深的首先是：友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以引导你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；其次是友谅，也就是宽容的朋友。宽容有的时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如宽容的力量来得恒久。有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个这样的好朋友，他会给我们内心增加一种自白省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。宽容，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。

第三交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的 老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份 清醒与淡定，多一份享受生活馈赠的心情。

《论语·述而》学习心得

人文艺术学院：尹琦

《论语·述而》作为儒家经典，其中关于教育态度的论述丰富而深刻，对现代教育仍然具有重要的启示意义。在深入学习和思考这些论述后，我获得了一些心得和体会。

首先，孔子强调“有教无类”的教育态度。这一观点打破了当时社会对于教育对象的限制，主张教育应该普及到所有人，不受身份、地位、财富等因素的制约。这种平等、包容的教育态度，对于现代社会来说仍然具有极大的启示意义。它提醒我们，在教育中要尊重每个人的权利和尊严，让每个人都有接受教育的机会，实现自我发展和成长。孔子注重因材施教的教育方法。他认为，每个学生都是独特的个体，有着不同的性格、兴趣和潜能。因此，在教育过程中，我们应该根据学生的实际情况进行有针对性的教学，注重培养学生的个性和特长。这种因材施教的教育方法，不仅有助于激发学生的学习兴趣和动力，还能够促进学生的全面发展。此外，孔子还强调了教育者的责任和使命。他提出“诲人不倦”的观点，认为教育者应该具备耐心和毅力，不断地向学生传授知识和道德观念，帮助他们成长为有用之才。这种对教育者的要求，也对我们今天的教育工作者提出了挑战和启示。我们应该不断提升自己的专业素养和教育能力，以更好地履行教育者的责任和使命。最后，孔子还强调了教育与实践相结合的重要性。他提倡“学而时习之”，认为学习不仅是一个获取知识的过程，更是一个通过实践来加深理解和掌握知识的过程。这种教育思想对于我们今天的教育实践仍然具有重要的指导意义。我们应该注重培养学生的实践能力和创新精神，让他们在实践中学习和成长。

综上所述，《论语》中关于教育态度的论述深刻而富有启示意义。它提醒我们要有平等、包容的教育态度，注重因材施教的教育方法，不断提升自己的专业素养和教育能力，以及注重教育与实践相结合的重要性。这些教育思想不仅有助于我们更好地理解中国传统文化和社会价值，也对我们今天的教育实践具有重要的指导意义。

在传承中发展，在教习中育人

正蒙二院第三组 张盼盼

《论语》是中国古代哲学经典之一，其中的“述而篇”体现了孔子对于学习和传承知识的重视，对于当代社会仍具有深刻的启示。在阅读和理解这一篇章时，我深受其思想的感染，对于教育和人生有了新的认识。

首先，我深刻体会到“述而”的含义。在古代，“述而”意味着通过口头传授的方式将知识传承下去，这种传统的方式强调了师生之间的传承和学习的重要性。孔子在“述而篇”中强调了学习的过程，并提出了“不传不习”的观点，强调了学习者要不断地传承和学习，才能获得真正的知识。

其次，我认为“述而篇”对于现代社会仍然具有重要的启示。在当今信息爆炸的时代，人们可能更多地倾向于通过书籍、网络等途径获取知识，但是传统的口头传授仍然具有重要意义。尤其是在教育领域，老师和学生之间的交流和传承仍然是不可替代的。因此，我们需要更加重视这种传统的教育方式，使之与现代教育体系相结合，共同促进学生的全面发展。

最后，通过阅读“述而篇”，我对于学习和生活有了新的体会。我意识到学习不仅是获取知识，更是一种传承和发展。在日常生活中，我会更加注重与他人的交流和沟通，通过分享和传授知识来促进彼此的成长。

论古今人物贤否得失，盖格物穷理之一端也

正蒙二院第三组  张思佳

作为《论语》的第五篇，《公冶长篇》蕴含着诸多深刻的道理和智慧，给人以启发。在这一篇中，孔子对其弟子及他人的评价，让我看到了孔子对于品德、才能、行为等多方面的重视和考量。他以公冶长的经历告诉我们，一个人的内在品质远比外在的境遇更为重要，即使身处困境，高尚的品德依然能熠熠生辉。

公冶长的品德高尚，为人光明正派，孔子赞赏他的品行；对其信任有加，尽管公冶长曾被关进监狱，但孔子坚信他是无辜的；孔子还将女儿嫁给公冶长，说明他不看重出身和外貌，更注重一个人的内在品质。

本篇27章，孔子点评了26个人，也调侃了自己。这26个人，有的是如雷贯耳的历史人物，有的是声名远播的士大夫，大部分是孔子自己的学生。仁者之所以仁，贤人之所以贤，君子之所以为君子，经老师这么一点评，便跃然纸上，浮现在人们的面前。知子莫若父，知学生莫若老师，孔子对学生均视同己出。学生身上优点、闪光点，学生身上的毛病、短板，老师如数家珍，或表扬，或批评，或棒喝。优点指出来，便于扬长，其他同学也可以效仿；毛病指出来了，便于改正，其他同学也可自省。孔子是个好老师，“点评”教学法，也是今天值得我们为人师表所借鉴学习和吸收的。

同时，通过孔子与子贡等人的对话，我领悟到求知与思考的重要性。不断地质疑、探讨，才能真正理解知识的内涵，而不是人云亦云。这也提醒着我们在生活中要保持敏锐的思维和独立的见解。此外，篇中对于“仁”的阐释也让我有了更深的理解。“仁”并非遥不可及的抽象概念，而是体现在日常的言行举止中，体现在对他人的尊重、关爱和包容之中。

总之，《公冶长篇》犹如一面镜子，让我反思自身的不足，激励我努力提升品德修养，追求智慧与真理，以更加积极和仁爱的态度去面对生活和他人。

历史之河默默流淌，只有当它冲上大山，才会来个大回旋，高高地卷起朵朵浪花。春秋时期，在中华文明由青铜时代步入铁器时代的节点上，社会生产力的飞跃，原先的政治、经济、文化等各方面制度，无法适应新的社会环境，需要重新构建。王室衰微，诸侯就争霸。各诸侯国展开激烈竞争，诸侯之间的竞争，变成人才的竞争。诸侯求贤若渴，礼贤下士，有才之士，有用武之地。读书有用，读书就成为风尚；办学有市场，办学就成为产业。教育兴，则人才旺，孔子一人就有三千弟子七十二贤人。难怪孔子说，“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之！”

钱穆曾赞本篇曰：本篇皆论古今人物贤否得失。孔门之教，重于所以为人，知人物之贤否，行事之得失，即所学之实证。

《论语·述而》学习心得

人文艺术学院：郑芮子

《论语·述而》是孔子及其弟子们关于教育、伦理、政治等方面的言论和教诲的集结，是儒家经典《论语》中的一部分。在学习这篇经典文献的过程中，我深深感受到了孔子及其儒家思想的博大精深，也对自己的学习和生活有了更深刻的认识。

一、关于学习与教育

孔子在《论语·述而》中强调了学习的重要性。他认为，学习不仅仅是获取知识，更是一种修身养性的过程。通过学习，我们可以不断提升自己的品德修养，实现个人价值。同时，孔子也提倡“有教无类”的观点，即教育不应该受到身份、地位等因素的限制，每个人都应该有接受教育的机会。

在学习这篇文献的过程中，我更加认识到了学习的重要性。无论是为了提升自己的能力，还是为了实现个人价值，学习都是我们不断进步的基础。同时，我也明白了教育的平等性和公正性，每个人都有追求知识的权利，我们应该珍惜并努力争取这样的机会。

二、关于品德修养

孔子在《论语·述而》中多次提到了品德修养的重要性。他认为，一个人应该具备仁爱、忠诚、诚信等品质，这些品质是实现个人价值和社会和谐的基础。孔子还提倡“君子和而不同”的观点，即我们应该尊重他人的差异，保持和谐的人际关系。

通过学习这篇文献，我更加明白了品德修养对于一个人的重要性。一个具备良好品德的人不仅能够在社会中赢得尊重，还能够为社会的和谐稳定做出贡献。同时，我也意识到了尊重他人差异的重要性，这有助于我们建立更加和谐的人际关系。

三、关于人生哲学

《论语·述而》还涉及到了许多人生哲学的问题。例如，孔子提到了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的观点，即我们应该追求内心的快乐和满足，而不仅仅是追求知识和物质财富。此外，孔子还强调了人生的责任感和使命感，认为每个人都应该为社会做出贡献。

在学习这篇文献的过程中，我对于人生哲学有了更深刻的认识。我明白了追求内心快乐和满足的重要性，这有助于我们在面对生活中的困难和挑战时保持积极的心态。同时，我也意识到了人生的责任感和使命感，我们应该努力为社会做出贡献，实现个人价值的同时也为他人带来福祉。

总之，《论语·述而》这篇经典文献给我带来了许多启示和感悟。通过学习它，我不仅对于学习、教育和品德修养有了更深刻的认识，还对于人生哲学有了更深入的思考。我相信，在未来的学习和生活中，我会将这些思想和理念付诸实践，不断提升自己的品德修养和能力水平，为实现个人价值和社会和谐做出更大的贡献。

正蒙二院第四组

“有教无类”

正蒙二院：冯紫鑫

“有教无类”是孔子教育思想的一个重要方面，意指教育应面向所有人，不应区分学生的背景、能力或其他特征。伟大的教育家孔子在《论语·卫灵公篇》中提出了有教无类施教观点，这是孔子在奴隶社会向封建社会转化，教学对像以贵族官僚子弟为主的教学思想向全民教育转化的创举，也是儒家思想以仁为核心的具体表现。

孔子所处的时代正是奴隶社会行将灭亡，封建地主阶级逐渐崛起的时代。从阶级利益出发，他们需要掌握文化知识。孔子“有教无类”观点的提出，顺应了历史潮流，得到了新兴地主阶级的拥护。因而是极积的，先进的。

孔子“有教无类”的教学主张，就是人不分富贵贫贱，都有接受教育的权力。这是与他的“性相近也，习相远也”的人性理念分不开的。“性相近”就是说人皆有成才成德的可能性。“习相远”则说明了实施教育的重要性。因此，孔子“有教无类”主张的提出，是对“学在官府”教学观念的否定，是我国教育发展史具有划时代意义的伟大变革。事实也是如此。孔子的三千弟子都来自齐、鲁、宋、卫、秦、晋、吴、楚等诸侯国，地区广泛，成份各异。有身居陋巷，箪食瓢饮的颜回;有形同野者，餐黎食藿的子路;有贫困无食，身无完衣的曾参;有卷居蓬户，上漏下湿的原宪。也有商人出身的子贡，贵族出身的宫敬叔、司马牛等。

在中国的教育发展史上，孔子的“有教无类”在诸多有识之士的推崇下，有了弘扬和发展。许多大鸿巨儒和仁人志士修学馆，办义学，倡导平民教育，教育救国，培育了许多名人奇士。许多贫民寒士凿墙取光，毛发悬梁，缛草卧毡，苦读诗书，成就雄功伟业。如汉代负薪痴读，遭妻戏虐，马前泼水的朱买臣；如宋代寺院讨斋，斋后鸣钟，遭僧戏弄的吕蒙正等，都是平民出身。他们苦读诗书，寒薪茹苦，最后一举成名，成为读书人的揩模，留下了一段佳话。

孔子的教育理念强调因材施教、教学相长，注重学生个性的发挥和师生互动。在实现有教无类和博学通才的教育过程中，高校应当借鉴孔子的教育思想，关注学生的个体差异，根据其兴趣和能力进行个性化培养。教师可以采用多元化的教学方法，如小组讨论、

案例分析等，鼓励学生积极参与，从而实现教学相长，共同提高。

同时，孔子教育理念中的“仁、义、礼、智、信”等道德观念，也是当代大学生教育中不可忽视的内容。高校应当注重培养学生的道德素质，引导他们树立正确的价值观念，学会尊重他人、关心社会，成为具有社会责任感和公民意识的新时代大学生。

实践是检验真理的唯一标准。为了衡量孔子教育理念在当代大学生教育中的成功与否，我们需要关注学生在校表现和社会对其的反馈。如果多数学生能够受益于这种教育理念，那么他们在学习、工作和生活中表现出良好的综合素质和社会适应能力，这将是对孔子教育理念的成功实践。同时，我们还需要倾听社会对高校教育的评价，了解其对高校培养出来的人才的认可程度。如果社会对高校教育的反馈良好，那么也说明了孔子教育理念在当代大学生教育中发挥了积极作用。

读《大学》有感 张帅

《大学》是一部非常经典的哲学名著，作者是孔子。读完这本书，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和哲理。

书中讲述了大学的重要性，强调了学习的重要性。孔子认为，学习是人生的根本，是人类文明的灵魂。只有通过学习，才能不断提升自己，实现自己的价值和梦想。

书中还强调了修身齐家治国平天下的理念。孔子认为，一个人首先要修身，做到品德高尚，然后才能管理好家庭、治理好国家，最终实现天下太平。

读完《大学》，我深深地感受到了学习的重要性，也明白了修身齐家治国平天下的道理。这本书启发了我对人生的思考和对未来的规划，让我意识到自己一直以来对学习和修身的重视不够。我决心从现在开始努力学习，提升自己的修为，为自己的家庭和国家做出更大的贡献。

总之，读完《大学》让我受益匪浅，这是一本不可多得的好书，我会把其中的思想和理念融入到自己的生活中，努力向着更高的目标迈进。

学习心得

正蒙二院：常智博

传统与创新的融合：古今智慧相融

学习论语，对我而言是一次心灵的沉淀与启迪，也是对教育理念的深刻思考。作为一名音乐钢琴老师，论语给予我的启示超乎想象。孔子所倡导的仁爱之道、中庸之道等伦理道德观念，不仅是古代社会的行为规范，更是当代教育的灵魂。然而，随着时代的变迁和社会的发展，我们也必须认识到传统文化需要与现代教育相结合。在教学实践中，我们应该在传统文化的基础上进行创新，为学生提供更为丰富、更具深度的学习体验。学习论语让我深刻认识到，传统与创新并非对立，而是相辅相成的关系。只有在传统与创新的共融中，我们才能真正实现教育的目标，为学生打开更为广阔的人生之门。

在现代教育中，传统文化的价值和意义愈发凸显。论语中的智慧可以为我们提供宝贵的教育启示，例如孔子对于学习的重视与教育方法的探索。而在传统文化的基础上，我们也要敢于创新。在音乐教育领域，我不断探索着新的教学方式和方法，力求让学生在音乐学习中得到更全面的发展。例如，我引入了跨学科的教学内容，让学生通过音乐与其他学科相结合，拓展他们的视野，提高他们的学习兴趣。这种传统与创新的结合，使得我的教学更加丰富多彩，也更贴近学生的需求和现实生活。

另外，传统文化也为我们树立正确的人生观和价值观提供了重要指导。在论语中，孔子的言行举止、对待学生的态度都值得我们学习。在我的音乐教育工作中，我注重培养学生的品格和情操，不仅传授音乐技能，更注重塑造他们的人格。例如，在课堂上，我经常与学生分享音乐背后的故事，让他们了解音乐的情感表达和社会意义，从而引导他们树立正确的人生观。通过这样的教育方式，我发现学生不仅在音乐方面取得了进步，同时也在品格上得到了提升，这正是传统文化价值的体现。

综上所述，传统与创新的融合是现代教育的必然选择。在教学实践中，我们应该继承传统文化的精髓，同时敢于创新，为学生提供更为优质的教育服务。只有在传统与创新的结合中，我们才能更好地培养学生的综合素质，为他们的未来发展打下坚实的基础。

《论语》学习心得

正蒙二院：范佳雯

“三人行，必有我师焉。”这句话出自《论语》，这是我喜欢的名言之一，每当读起这些，我都会赞叹经典的中国文化。

“三人行，必有我师焉。”这句话的意思是：如果我们三个人一起走在路上，他们身上必定有值得我效仿的地方，我选择他善的方面向他学习，看到不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。这句话教导我们虚心是一个人非常重要的品质，看见别人比自己强的时候，要向他学习；看见别人做得不好的时候，也要反省自己有没有这样的缺点。

如果我们没有虚心精神，自己只顾按照自己的想法去做事情，不听别人的意见，那我们就不会进步，只能停留在原地，时间一长，你就会退步，成功的几率会越来越小，失败的几率会越来越大，这样一来，你也跟一两岁小孩没什么两样了。

这样的道理，看似浅显，实则仔细品悟都蕴含着大智慧。但除了这些脍炙人口的句子之外，对于《论语》中的一些观点，我们也应该有辩证的思考，比如：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”的意思是，当父亲在世的时候，要观察他的志向；在父亲去世后，要观察他的行为，若是他还坚持父亲在世时的行为准则，就可以称他为一个有孝心的人。其实这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从，历史在发展，人们的言行举止不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。

研读《论语》心得体会

正蒙二院：高雅

在《论语》中，“克己复礼”是孔子思想的重要体现，它表达了孔子对个人修养和社会秩序的追求。孔子认为，人们要克制自己的欲望和冲动，按照礼的要求去行事，这样才能使社会和谐、有序。在孔子看来，这是实现社会和谐、道德完善的重要途径。他认为人们应该克制自己的私欲，遵循礼的规范，以达到一种理想的社会秩序和个人品德的境界。

孔子在对礼的研究过程之中，有效融入了仁的理念，尤其是针对“复礼”，重视仁对之发挥的重要价值和作用，与此同时，在践履“仁”时，注重发挥“礼”对前者的约束价值，以此为基础，进而实现和的社会理想。从“礼”发展历史来看，无论是下周还是商朝，周朝，都属于典章制度的范畴，它涵盖道德规范等多个方面。从周朝的礼发展经历来看，经过夏朝和商场两个朝代的酝酿，到周朝时得到了有效的发展以及完善，涵盖的内容更加广泛，发挥的社会功效也更为凸显。孔子认为，在实现“为仁”过程之中，复礼是重要的途径之一，如果欠缺仁，则礼也会成为一纸空谈，这些都体现了孔子在德政思想方面的有效观点。

孔子认为在社会发展过程之中，人类的各种行为都应约束在礼之下，遵循相关的礼仪，在礼范围之内从事相关的活动。对社会上的各个群体，应在明确自己社会地位的基础上，从事与之相关的事情，承担与之相关的责任。如作为统治者，需要采取合理的方式治理自己的国家，作为臣子，应该服务于君王。因此“礼”在生活中的各个环节，发挥着重要的劫持作用，它属于一种道德的约束，又对之进行遵守而不违背，各阶层如果能做好分内之事，则社会的长治久安并可以实现。

“礼”具有一定的差异性。针对各个阶层，孔子这里所遵循的礼也存有一定的差别，既存在的等级有序的特点。真的事物，孔子从对立以及差异的基础上进行分析，追求事物间和谐统一，从孔子构建的“礼”治来看，是在当时的社会上构建一定的社会秩序，且存在着等级差别，并以此为基础，实现一定的社会和谐。从孔子提出的礼本质来看，主要用于对周王朝相关的统治进行维护，达到维护社会和谐的目的。

论语中的奉献

正蒙二院：龚蕾

《论语》作为儒家学派的经典之作，深藏着对于人生哲理、道德准则的丰富解读。其中，关于“奉献”的精神，孔子及其弟子们的言论为我们提供了深刻的启示。

首先，孔子强调“仁爱”作为奉献的基石。在《论语》中，孔子多次提及“仁”的概念，认为“仁”是一种内在的、无私的、对他人的关爱和奉献。例如，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话表达了一个基本的原则：在对待他人时，要设身处地地考虑他人的感受，不要做出自己不愿意接受的事情。这种对他人的关怀和尊重，正是奉献精神的体现。

其次，孔子提倡“学而优则仕”的理念，这也是一种奉献精神的体现。在孔子看来，学习不仅是为了个人的成长和进步，更是为了服务社会、造福人民。因此，那些学有所成的人应该积极投身到社会实践中去，用自己的知识和才能为社会做出贡献。这种以天下为己任的情怀，正是奉献精神的最高境界。

再者，《论语》中还有许多关于个人修养和道德品质的论述，这些论述同样体现了奉献精神的重要性。例如，孔子强调“忠信”和“礼义”，认为这些品质是成为一个有道德、有修养的人所必需的。而一个具有这些品质的人，自然会具备奉献精神，愿意为他人、为社会做出贡献。

此外，《论语》中还提到了一些具体的奉献精神的表现。例如，“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”这句话表达了一种为了坚守道德和信仰而不惜牺牲生命的奉献精神。还有“见义不为，无勇也。”这句话则强调了在面对正义的事情时，要有勇气去做出奉献和牺牲。

总之，《论语》中关于奉献的解读是深刻而丰富的。它强调了奉献精神的基石是仁爱、以天下为己任的情怀以及个人修养和道德品质的重要性。同时，《论语》也提供了一些具体的奉献精神的表现方式，如为了坚守道德和信仰而不惜牺牲生命、在面对正义的事情时要有勇气去做出奉献和牺牲等。

读《论语》心得

正蒙二院： 贺翠

孔子是大学问家，一生勤奋治学。他总结出丰富的治学经验传延百世。做学问自然以“学”为中心，然而不能忽略“习”“温故”“问”“思”等。他指出“温故”与“知新”，“学”与“思”的相互依存关系，非常可贵。他认为学无止境，所以要“学而不厌”。越是大学问家越能感受到知识汪洋无际，孔子就是这样的大家。

关于学习的方法。“学而时习之”，强调温习的重要。孔子的时代，教的功课有礼、乐、射、御，所以不仅有温习，还有实习，要实际操作。“默而识之”，强调了“识”，即记住，只有记住才谈得上掌握巩固。“温故而知新”，温习的目的是什么呢?固然为了“识”为了掌握巩固已学过的知识，但不要忘记“知新”，只有有了新体会，新发现，才达到了“温故”更深的目的。文章提出了知识的继承与创新的关系，只有不断地继承、创新、再继承、再创新才能使知识不断丰富和发展起来。“温故知新”闪烁着辩论思想的火花。孔子还特别强调“学”与“思”的结合，不可偏废一方，“学而不思则罔，思而为学则殆”学”是“思”的基础“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。

关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。

关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的但重点在于“学以致用”。读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。关于这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也表现出来。子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。也就是说当官时有余力就应该学习学习后有余力就可以做官

这一思想实质上也体现了学与用的关系，要想当好官必须学习学习的目的应是更好地当官，体现了学习与应用的关系，也体现了孔子办私学的目的，即通过教育培养德才兼备的人才，让他们直接登上政治舞台或作教师培养政治人才，当然在孔子看来，朝闻学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”道，夕死可矣。

《论语》学习一些感想

正蒙二院：李晓凤（宋体四号）

人活在世上快乐与否,很重要的因素,取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中,要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述:君子和而不同,小人同而不和。即告诉人们,与朋友之间,不管相处的多投合多愉快,也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人,就应能够持续内心精神世界的独立。

也只有这样的人,才能获得他人的尊重,进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候,他不赞同无原则的以德报怨,因为善待对自己坏的人,实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人,所以他认为就应以直报怨,以德报德。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中,要有自己的坚持和原则,这点说来容易,但它需要个人有足够的决定力,有足够强大的内心世界,才能够明白什么是自己就应坚持的,什么是能够包容的,什么是就应反击的,这一切的前提,便是个人具有精神上的独立性。

最能体现这种独立性的,便是那句着名的不怨天、不尤人,这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性,便能够在任何状况下独立承担其自己的职责,而不是从外界或他人身上找借口,也只有这样的人,才能在逆境中奋发而起,不论外界条件是贫是贱,是乱世还是太平,他都能找到自己的出路。温故而知新听起来很简单,孔子为什么说做到了这一点就能够做老师了呢?其实细想一下,要真正做到这一点并不容易。教会孩子如何去爱他人让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情。而爱的缺失,不仅仅仅会让孩子在今后的群众生活中遇到种种挫折,更重要的是,心中没有爱的人,无法体会到生活中最高的快乐。因此,真诚的仁爱之心,是孔子反复向他的学生所强调的,这也就应是古今中外教育的永恒中心。

很小的时候我们就读过《狗熊掰棒子》的寓言,在学习上要想不像狗熊掰棒子那样掰一个丢一个,就得经常温习旧的知识,在此基础上再做到不断地学习新的知识,而不是止步不前,故步自封。我们每一天学习一个汉字,掌握一个英语单词,每月读一本有益的书,这样做并不困难,如果能长期坚持,不忘旧知,学习新知,几十年后必然博学多才。这体现了孔子学而不厌的教育主张,也贴合当前提倡终身学习的理念。我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于,它关注的是所有平凡人的平凡生活,告诉人们就应怎样去生活才能够达致幸福,它是温暖人心的。而如何生活,是我们每个人在学习其它各种知识之前最就应学习的,因为它关乎一个人是否能具有健全的人格,是否能拥有充实的内心世界。在这天这个充满了诱惑和选取的年代,孔子的生活之道值得我们去用心感悟。

从《论语》学做老师

正蒙二院：刘佩佩

一、不是讲做人做事的道理，而是先做到自己说到的样子

孔子被尊为至圣先师，万世师表。作为老师，他不仅在讲授道理、传授知识、技艺，最是通过自己的言行教会学生做人做事的道理。子贡评价孔子：“温、良、恭、俭、让”，高度概括了孔子自身让学生们佩服并向其学习的行事做法。孔子和弟子们被困于陈蔡时，子路焦急万分的问孔子，您所追求的道理确实是对的吗？为什么这么多人反对我们？为什么我们会深陷如此困境？孔子说：“君子固穷，小人穷则滥矣。”不论在日常还是在身处困境，孔子都用自己的言行诠释着自己的理念。孔子之所以受到学生们的尊重、追随，更是因为孔子通过自己的言行，教给学生如何为人处世，他身上的人格魅力让人折服。

“学为人师，行为示范”便在告诉所有致力于从事教育事业的人，不仅要教授别人知识，自身更要成为为人处世的楷模。

我们现在看到的受到我们尊敬的、愿意向他学习的人，也不仅是听到了他说了什么，而是看到了他做了什么，并长期坚持在做什么、怎么做。像近期经常会被谈及的俞敏洪和董宇辉，我身边很多人都觉得很佩服他们。他们的口才固然非常优秀，口若悬河、引经据典，然而让我们敬佩不是他们说了什么，而是他们的所作所为。在经历困境时仍旧选择坚持，在成为网红时仍旧坚守自身，他们的做法让平凡的我们汲取到了前进的力量。

作为老师，可能会因为自认为经历的多、知道的多，就减少了和学生们一起从头开始做事的耐心，对于学生出现的基础性问题，也容易直接贴标签、快速给出解决方案。自认为这是节省时间或者是他们成长空间，实际上，少了自身面对具体问题时的示范，学上的成长反而缺少了参照。通过自己的行为示范，告诉学生如何做事，如何做正确的事，如何正确的做事。慢就是快，也只有在言传身教中，才能让学生学到做人做事的道理。

二、不是同一个问题给出同一个答案，而是因人施教

《论语》中对某一个概念会有不同的阐述，这是因为问孔子问题的人不同，孔子给出的答案就不同。孔子会针对不同学生，讲出针对性的回答，帮助学生解惑。孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

孔子结合四个弟子的不同情况和他们当时的所作所为，对于同一个“孝“的问题给出了四个不同的答案：管束好自己——不违反礼数——敬——和颜悦色。真正的教育是一片云推动另一片云，一个生命滋润另一个生命的过程。孔子并不以一个老师的身份站在制高点上大谈特谈，而是看清楚每个学生的实际问题，从其当前的角度出发，提出其提升一点的行为目标和其自身面临的最明显问题。直击痛处又给出明确行为路径。

这让我联想到我自己在讲授某个概念时，经常会直接给出自认为正确的答案，让学生们学习、理解。

教学的根本目的不是我们教了什么，而是学生学到了什么，能够践行什么。以后再讲课时，我不妨多一些开放性的概念阐述，启发学生自己给出理解。什么是正确的答案？让学生有成长、有行动的答案就是正确的答案。更可尝试在一对一的咨询过程中，不急于给出一个固定的概念让学生去品读。而是能从学生的角度看他现在所处的阶段和所遇到的困难，尝试给出一个他认同的，能帮助他解决问题的建议。

只有对症给出的药方才是对他最好的药方。一个药方决不能给不同的人用。

4月24日学习心得

正蒙二院：孙钰雯

本周我再次深入学习了《大学》。《大学》开篇即提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话高度概括了《大学》的主旨，即追求道德的完善与提升。在学习过程中，我深刻体会到，作为一个人，我们应该时刻关注自己的内心修养，追求道德的至高境界。同时，《大学》还强调了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，这些条目为我们提供了一个清晰的人生规划，让我们明确自己的奋斗目标和方向。

在学习过程中，我也遇到了一些困难。例如，《大学》中的一些观点和理念与现代社会的价值观存在一定的差异，需要花费一定的时间去理解和消化。但正是这些困难和挑战，让我更加深入地思考和领悟《大学》的智慧。我逐渐认识到，虽然时代在变，但人性的本质和道德的标准始终未变。《大学》所倡导的价值观，正是我们现代社会所缺乏的，也是我们每个人应该坚守的。这次学习让我深刻体会到《大学》的价值所在。它不仅是一部关于道德修养的经典之作，更是一部关于人生哲学和智慧的宝典。通过学习《大学》，我学会了如何更好地处理人际关系、如何更好地规划自己的人生、如何更好地追求道德的提升。同时，我也更加明白了自己的责任和使命，即为社会贡献自己的力量，为国家的繁荣富强贡献自己的智慧和才能。

未来，我将继续深入学习《大学》，将其中的智慧运用到自己的生活和工作中。我相信，在《大学》的指导下，我会更加坚定地走好自己的人生道路，为社会和国家做出更大的贡献。同时，我也希望能够将《大学》的智慧分享给更多的人，让更多的人受益于这部经典的智慧之作。

《论语》中的天命观

正蒙二院：王安然

今天我们学习了《论语》中的天命观。

《论语》中的天命观是儒家思想的重要组成部分，它涉及到个体与宇宙之间的关系、道德行为的根源以及人类社会的秩序等多个层面。

首先，天命观在《论语》中表现为一种对宇宙规律的敬畏和认知。孔子认为，天命是宇宙间的一种自然法则，它超越了个体的意志和力量，是主宰世间万物运行的根本力量。人类应当顺应天命，遵循自然规律，以此来达到和谐共生的目的。

其次，天命观在道德行为方面也有着深刻的体现。孔子强调，个体的道德行为应当符合天命的要求。他认为，人的天性本善，但由于受到后天环境的影响，人的道德水平会有所下降。因此，个体需要通过不断修身养性，回归天命所赋予的善良本性，以此来达到至善的境界。这种天命观鼓励人们在日常生活中保持正直、诚实的品德，积极履行社会责任，为社会和谐稳定做出贡献。

此外，天命观还涉及到人类社会的秩序问题。孔子认为，天命是社会秩序的根本保证。一个符合天命的社会应当是有序、和谐的，人们应当遵循礼制规范，尊重他人的权利和尊严。通过维护社会秩序和人际关系的和谐，人类可以实现共同发展和繁荣。

总的来说，《论语》中的天命观是一种综合性的思想体系，它强调了人类与宇宙、道德与社会之间的紧密联系。通过深入理解和研究天命观，我们可以更好地理解儒家思想的核心价值和精神内涵，为当代社会的道德建设和文化发展提供有益的启示。

自学《论语》后的心得及其在学生管理工作中的应用

王姣

自古以来，《论语》便是中华文化的瑰宝，其中蕴含的深厚哲理与智慧，对于现代社会中的我们，特别是从事学生管理工作的人来说，具有极其重要的指导意义。近期，我利用业余时间自学了《论语》，深受启发，不仅提升了个人的修养，也在学生管理工作中找到了新的思路和方法。

在自学《论语》的过程中，我深刻体会到了其中的“仁爱”思想。孔子强调“仁者爱人”，这种仁爱之心不仅是对个人的要求，更是对社会和谐的基础。在学生管理工作中，我尝试将这一思想融入其中，关注学生的内心世界，尊重他们的个性差异，用心去理解和帮助他们。通过日常的交流和沟通，我努力去发现每个学生的闪光点，鼓励他们发挥自己的优势，同时也关注他们的困难和问题，尽力提供帮助和支持。

《论语》中的“诚信”观念也给我留下了深刻的印象。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信是为人处世的基本原则，也是建立良好人际关系的基础。在学生管理工作中，我注重培养学生的诚信意识，通过课堂教育、日常行为规范的引导等方式，让学生明白诚信的重要性。同时，我也以身作则，用自己的言行去影响和感染学生，让他们在实践中学会诚信，懂得感恩。

此外，《论语》中的“中庸”之道也给我在学生管理工作中带来了很大的启示。中庸之道强调平衡与和谐，避免过激和偏激。在学生管理工作中，我努力做到公正公平，不偏袒任何一方，对待学生一视同仁。在处理学生之间的矛盾和冲突时，我注重倾听双方的意见和诉求，寻求双方都能接受的解决方案，努力营造和谐稳定的校园环境。

自学《论语》的过程中，我还深刻体会到了其对于个人修养的重视。孔子提倡“君子务本，本立而道生”，即强调个人应该注重自身的修养和品德的培养。在学生管理工作中，我意识到，作为一个管理者，自身的修养和品德同样重要。我努力提升自己的专业素养和人格魅力，以身作则，为学生树立一个良好的榜样。通过自身的言行和态度，去影响和感染学生，让他们能够在潜移默化中受到熏陶和教育。

同时，《论语》中的“学而不厌，诲人不倦”的精神也激励着我不断学习和进步。我深知，作为一个学生管理者，只有不断学习和更新知识，才能更好地适应时代的发展和学生的需求。因此，我积极参加各种培训和学习活动，不断提升自己的管理水平和教育能力。同时，我也注重与学生的互动和交流，从他们身上汲取智慧和灵感，共同成长和进步。

在将《论语》中的智慧应用于学生管理工作的过程中，我也遇到了一些挑战和困难。例如，如何更好地将传统文化与现代管理理念相结合，如何在实践中更好地贯彻“仁爱”、“诚信”等思想，这些都是我需要不断思考和探索的问题。但我相信，只要我坚持不懈地努力和学习，就一定能够找到适合自己的方法和路径。

总的来说，自学《论语》给我带来了很多启示和收获。它让我更加明白了做人的道理和管理的智慧，也让我在学生管理工作中找到了新的方向和目标。未来，我将继续深入学习《论语》中的思想精髓，将其更好地应用于实际工作中，为学生的成长和发展贡献自己的力量。同时，我也希望更多的人能够了解和学习《论语》，从中汲取智慧和力量，共同推动社会的进步和发展。

通过自学《论语》，我不仅在个人修养上得到了提升，也在学生管理工作中找到了新的思路和方法。我相信，在未来的工作中，我会继续将《论语》中的智慧应用于实际，不断提升自己的管理水平，为学生的成长和发展贡献更多的力量。同时，我也期待能够在实践中不断探索和创新，将传统文化与现代管理理念相结合，创造出更加适合当代学生的管理模式和方法。

论语新解

正蒙二院：王玥

《论语新解》通常指对《论语》这一古典文献的现代解读和分析，通过更符合现代语境和价值观的视角来理解孔子及其弟子的思想。下面我会提供一些《论语》的现代解读方法，帮助更好地理解这些古老而深刻的教义在今天的应用：

1. 道德与领导力

在现代社会，领导力的核心越来越强调伦理和道德。孔子的教导如“君子务本，本立而道生”（《论语·为政》），意味着一个领导者应当注重基本的道德和人格培养，从而引领并影响他人。这一观点可以应用于企业治理、政治领导等多个领域，强调领导者的品德对团队和社会的深远影响。

2. 终身学习的重要性

“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）孔子提倡的终身学习理念，在当今迅速变化的知识经济中显得尤为重要。现代教育和职业发展中强调不断学习新技能和知识，以适应不断变化的工作环境和技术革新。

3. 社会责任与个人修养

“修己以安百姓，修己以安万邦。”（《论语·颜渊》）孔子强调通过个人修养来达到社会和谐的思想，在现代社会中可以被理解为个人行为与社会责任相结合。这一点在当前全球化背景下尤为重要，每个个体的行为都可能对更广泛的社会和环境产生影响。

4. 适应性与变革管理

“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）孔子提倡通过学习过去的知识来适应新情况。在现代组织和个人发展中，这可以被视为一种有效的变革管理策略，即通过理解历史和传统来更好地导航未来的变化。

5. 沟通与人际关系

“己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）这反映了一种互惠互利的人际关系观。在现代的社会和职场环境中，建立健康的人际关系、通过积极的沟通技巧来支持他人，这些都是关键的成功因素。

通过这些现代解读，我们可以看到《论语》中的许多原则不仅仅是历史文献中的教条，而是活生生的智慧，可以指导我们在今天这个复杂多变的世界中做出更明智的决策和更有道德的行为。

当然，我们可以更深入探讨《论语》中的一些核心思想，并将其应用于现代生活的具体方面：

6. 人性理解与管理

“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）孔子在此强调了诚信的重要性。在当今的商业环境和日常生活中，建立信任是维持持久关系和成功交易的基石。无论是在团队管理、顾客关系还是个人品牌的建立上，诚信都是一个不可或缺的品质。

7. 公正与公平的价值

“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）这表明了君子（理想的人）追求的是公正和道德，而非单纯的个人利益。这一观点在现代社会中尤其重要，特别是在处理法律、政策制定或企业道德问题时，强调决策应基于公正和公共利益而非私利。

8. 领导与服从的平衡

“治大国若烹小鲜。”（《论语·泰伯》）孔子用烹饪小鱼的比喻来说明管理大国（或大型组织）需要细心和温和的处理。这告诉现代领导者，在执行决策和管理团队时，应考虑细节并采取温和的方式，避免粗暴行为可能引起的反效果。

9. 逆境中的坚持与优雅

“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语·子罕》）这句话鼓励我们在面对不被理解或评价不公时保持内心的平静和尊严。在现代社会，个人常常面临职业挫折或社会误解，孔子的这一教导提醒我们保持自知之明，并努力理解他人，而不是仅仅关注外界对自己的看法。

10. 责任与角色的自我认知

“君子不器。”（《论语·为政》）孔子提出，理想的人不应仅仅是他人使用的工具，而是应有更高的自我价值和多样的能力。这对现代人来说，意味着要避免仅仅将自己局限于某一角色或职业身份，而应发展多方面的能力和兴趣，以应对生活和工作中的多样化需求。

这些现代解读不仅帮助我们更好地理解《论语》的深层意义，还能够将这些古老的智慧应用于现代生活的多个方面，从而提升我们的思考、行动和生活质量。

《论语》读后感:以儒家智慧启迪教育之路

正蒙二院：王芸芸

《论语》是中国古代儒家经典之一，被誉为中国文化的瑰宝。作为一名大学辅导员，我有幸能够深入研读这部经典著作，从中汲取智慧，为指导学生的成长提供了深刻的启示。在阅读《论语》的过程中，我深刻感受到其中蕴含的价值观念对于塑造人格、修养心灵具有深远的影响。在接下来的几段中，我将分享我在阅读《论语》时的心得体会，并探讨如何将其中的智慧运用到大学生的成长与发展中。

《论语》中最为核心的价值观之一便是仁爱。孔子强调了人与人之间的相互关爱和尊重。在大学生活中，培养学生的仁爱之心是至关重要的。作为辅导员，我不仅要求学生在学术上取得进步，更注重他们的品德修养。通过引导学生阅读《论语》，我希望他们能够理解并践行仁爱之道，在与他人交往中展现出尊重、理解和关怀，从而建立良好的人际关系，促进个人和社会的和谐发展。

《论语》中反复强调了学习的重要性，并提出了“学而不厌，诲人不倦”的观点。作为大学生，学习不仅仅是为了获取知识，更是一种修养和境界的体现。辅导员的工作就是引导学生认真学习，培养他们的学习兴趣和自主学习能力。通过学习《论语》，学生可以领悟到知识的珍贵，明白学习是一种持续不断的过程，只有不断地钻研和探索，才能不断提升自己的修养和素质。

孔子在《论语》中提出了“言必信，行必果”的观点，强调了言行一致的重要性。在大学生活中，诚信是基本的行为准则。作为辅导员，我要求学生不仅要言行一致，更要言行合一，做到言出必行，行动符合自己的承诺和责任。通过阅读《论语》，学生可以领悟到言行一致的深刻含义，并将其运用到实际生活中，树立正确的人生观和价值观。

《论语》强调了修身养性的重要性，提倡“修己以敬”、“修己以安”的观念。在大学生活中，培养学生的修养和品德是我们的重要任务之一。通过引导学生阅读《论语》，我希望他们能够认识到修身养性的重要性，注重个人修养和内心的提升，做到心存敬畏、言行和谐，在追求个人发展的同时，不忘初心，不负使命，为社会做出更大的贡献。

《论语》作为中国传统文化的重要组成部分，对于引导大学生树立正确的人生观和价值观，具有重要的指导意义。作为大学辅导员，我将继续引导学生深入研读《论语》，将其中的智慧传承下去，并结合现代社会的特点和学生的实际情况，不断探索如何更好地将《论语》中的智慧运用到大学生的成长与发展中，为培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人做出更大的贡献。

学习老师分享心得

正蒙二院：吴昱姣

“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”这句话出自中国古代经典《大学》，强调修身的关键在于内心中正。这意味着，无论是愤怒、恐惧、喜好还是忧患，这些情绪的出现都会导致内心偏离中正，无法做出公正的判断和决策。因此，我们在处事方面，要认识到自己的情绪对事件的影响力，以及保持内心平静和理性的重要性。

修身的核心是修心，即修正和培养自己的内心世界。作为一名辅导员，同时也是学生的引导者，更需要具备良好的自我情绪管理能力。这要求我们在面对学生的问题和挑战时，自身需要保持冷静和理性，不受个人情绪的影响，以便做出公正和有利于学生的决策。同时，我们还需要教导学生如何正确处理情绪，帮助他们建立健康的情绪应对机制。当然也要通过教育和引导，帮助学生理解和实践这一理念。例如，在面对学业压力或人际关系困扰时，我们可以提醒学生保持平和的心态，不过分追求成功或逃避困难，而是以一种公正和理性的方式去面对和解决问题。

在日常工作中，我们需要密切关注学生的心理健康状况，并及时提供必要的支持和帮助。当学生面临情绪困扰时，我们可以通过心理咨询、团体辅导等方式，帮助他们识别和处理负面情绪，培养积极的心态和情绪调节能力。此外，我们可以联合学校心理中心共同开展心理健康教育活动，增强学生的心理素质，提高他们的抗压能力和适应能力。

综上所述，“所谓修身在正其心者，身有所忿懥”对辅导员来说是一种重要的启示，提醒他们在工作中注重自我情绪管理、提高自我认知、培养学生的中庸之道以及促进学生的心理健康。通过实践这些理念和方法，辅导员可以更好地服务于学生，帮助他们成长为身心健康、理性公正的人。

《论语》中的教学思想

正蒙二院：杨淇

一、引言

《论语》是儒家学派的经典之作，由孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子的言行和对话。其中蕴含了丰富的教育思想和教学理念，对后世产生了深远的影响。本文将从七个方面论述《论语》中的教学思想。

二、启发式教学

孔子强调启发式教学，认为教育者应引导学生主动思考，而非灌输知识。在《论语·述而》中，孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这意味着教育者应在学生产生疑惑时给予启发，使其能够举一反三，触类旁通。

三、全面教育思想

孔子提倡全面教育，认为教育应涵盖道德、知识、技能等多个方面。在《论语·卫灵公》中，孔子说：“君子不器。”意指教育者不应将学生局限于某一特定技能或知识领域，而应注重培养学生的全面素质。

四、学思结合教育

孔子认为学习与思考应相辅相成，二者缺一不可。在《论语·为政》中，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这表明教育者在教授知识的同时，应引导学生进行深入思考，培养其批判性思维和独立思考能力。

五、巩固性教学原则

孔子强调巩固性教学，认为学过的知识需要不断复习和巩固。在《论语·学而》中，孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”这意味着教育者应引导学生通过复习旧知识来发现新知识，不断巩固和提高学习效果。

六、强调情感体验

孔子认为教育应注重学生的情感体验，使其在学习过程中产生积极的情感共鸣。在《论语·阳货》中，孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”这表明教育者应通过诗歌等艺术形式来激发学生的情感，使其在学习过程中产生共鸣和体验。

七、因材施教原则

孔子提倡因材施教，认为每个学生都有不同的特点和天赋，教育者应根据学生的实际情况进行个性化教学。在《论语·为政》中，孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”这意味着教育者应仔细观察每个学生的言行举止和兴趣爱好，根据其特点制定合适的教学计划和教学方法。

八、强调时间重要性

孔子认为时间对于学习至关重要，教育者应引导学生珍惜时间，勤奋学习。在《论语·子罕》中，孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这表明教育者应帮助学生认识到时间的宝贵性，培养其珍惜时间和勤奋学习的习惯。

九、结论

综上所述，《论语》中的教学思想涵盖了启发式教学、全面教育思想、学思结合教育、巩固性教学原则、强调情感体验、因材施教原则以及强调时间重要性等方面。这些思想对现代教育仍具有重要的指导意义，有助于我们更好地理解和实践教育理念。通过深入研究和应用这些思想，我们可以为培养全面发展的人才做出积极贡献。

学习心得

部门：正蒙二院 杨思琪

悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许许多多宝贵的财富，让我们学习，让我们体会，让我们了解，最主要的是了解背后博大精深的文化。这样的文化有现实的真实再现，有思想上的名家名著，有情感上的真知真谛，这些都被后人记录下来。根据学习的内容，有以下心得体会。

《大学》是儒家经典《四书》之一，强调修身齐家治国平天下的核心思想。儒家认为，个体必须先修养自己，才能成功。家庭和睦关系到社会和谐与稳定，良好的政府和领导推动社会繁荣和进步。只有当社会中每个人都能平等地追求幸福和成功时，社会才能真正繁荣。

修身齐家治国平天下。《大学》的核心思想可以用一个简洁的口号来概括：修身齐家治国平天下。这句话的背后蕴含着深刻的儒家理念。首先，"修身"强调了个体的道德修养和自我完善。儒家认为，一个人必须首先修养自己，才能在其他领域取得成功。

"齐家"意味着要建立和谐的家庭关系。儒家强调家庭是社会的基本单位，家庭和睦与否直接关系到社会的和谐与稳定。"治国"则强调了良好的政府和领导。儒家认为，政府的目标应该是为民众谋福利，推动社会的繁荣和进步。为了实现这一目标，领导者必须具备高尚的品德和智慧。"平天下"是儒家理想社会的最高境界。它强调了和平、公平和公正的社会秩序。儒家认为，只有在一个社会中，每个人都能平等地追求幸福和成功，社会才能真正繁荣。

学而优则仕，仕而优则家，家而优则国，国而天下平。《大学》中的一句名言"学而优则仕，仕而优则家，家而优则国，国而天下平"概括了儒家思想的重要原则。这一原则强调了教育、修身、家庭、政府和社会之间的紧密联系。儒家认为，一个人应该通过学习来提高自己，然后为社会做出贡献。当个体、家庭、国家和全球社会都追求卓越时，才能实现天下太平。

教育的重要性。儒家非常重视教育。《大学》中强调了"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，意味着教育的目标是培养品德高尚、有爱心、以至善为止的人。儒家教育不仅注重知识，更注重品德和道德的培养。这种教育理念对中国的教育体系产生了深刻影响，也为其他文化的教育哲学提供了启示。

儒家思想的当代价值。虽然《大学》的历史根深蒂固，但它的核心思想在当代仍然具有重要价值。儒家强调了品德、家庭、社会和全球社会的和谐与稳定。在当代社会中，这些价值观仍然有助于指导我们在伦理、家庭、政府和国际关系方面取得成功。此外，儒家的教育理念也为现代教育提供了有益的参考，强调全面的人才培养。

《大学》作为儒家经典，传承着儒家核心思想，包括修身、齐家、治国、平天下等重要理念。它对中国的文化、伦理和教育产生了深远的影响，也为当代社会提供了宝贵的哲学资源。理解《大学》的核心思想有助于我们更好地应对当代社会面临的伦理、政治和教育挑战，有望为实现社会的和谐与稳定提供有益的启示。

论语中关于为人的感悟

杨 紫 纤

《论语》是孔子及其弟子的言行记录，涵盖了很多关于做人的基本道理，强调的是品德、礼仪、智慧与人际关系的重要性。这些教义至今仍对个人品行和社会行为有着深远的影响。下面是一些《论语》中关于做人道理的核心思想：

仁爱，孔子提出“仁”作为他的核心哲学观念之一，强调对他人的爱与关怀。《论语·雍也》中，孔子定义了“仁”为“爱人”。实践仁爱是通过尊重他人、关心他人的福祉来体现的。

礼的实践，在孔子哲学中，“礼”既指礼节也指礼仪，是社会和谐的基石。《论语·学而》提到：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子认为，礼不仅体现在对客人的接待上，还体现在对未知或误解时的容忍与大度。

诚实与信守承诺，诚信是《论语》中反复强调的美德。孔子认为个人的言行应该是一致的，做到“言必信，行必果”。这意味着，一个人说的话应该可信，承诺的事应该做到。

学习与反思，《论语》中孔子对学习与不断反思自身行为给予了极高的重视：“吾日三省吾身”（每天三次反省自己）。他强调学习是一个终生的过程，应当追求知识和自我提升。

中庸之道，孔子在《论语》中提倡中庸之道，主张在各种极端之间寻找平衡。他认为过犹不及，所以在做任何事情时都应寻求适度。

君子的风范，“君子”是《论语》中频繁出现的概念，指的是理想的人格典范。君子应当具备仁、义、礼、智、信等品质，不仅要求外在行为的端正，更注重内心的修养。

谦虚和容忍，孔子认为谦虚是君子的重要品质之一。他还强调，应对不同意见和错误要有容忍心，这样的态度能促进个人的成长与社会的和谐。

教育的重要性，孔子认为教育对于个人的成长至关重要。在《论语·述而》中，孔子提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的观点，强调学习和思考应该相辅相成。教育不仅是获取知识的过程，也是培养批判性思维和解决问题能力的过程。

友谊的价值，孔子在《论语》中多次谈到友谊的重要性，强调选择正直的朋友。“三人行，必有我师焉。”（《论语·述而》）意味着在任何一群人中，总有人的优点可以学习。他倡导从他人的长处学习，并通过正面的交往促进个人道德的提升。

自我节制，孔子教导说，一个人应当有自控力，不被私欲和情绪左右。“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·子路》）他强调言行一致，行动之前应深思熟虑，确保行为符合道德和社会期待。

对待长辈的尊敬，尊敬长辈是《论语》中的另一核心价值观。孔子认为，尊敬父母和长辈是“孝”的表现，是所有道德行为的基础。“孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）意味着孝顺和兄弟友爱是实践仁爱的基础。

权力的谨慎使用，孔子对于如何行使权力也有独到的见解。他认为，领导者应当以身作则，通过正直和道德的行为来影响他人，而不是依靠权威和强制。“以直报怨，以德报德。”（《论语·颜渊》）领导者应当公正无私，回报恩德，正直处理怨恨。

适应变化，孔子认识到环境和时代在不断变化，他强调要灵活应对变化。“道不同，不相为谋。”（《论语·卫灵公》）表明如果基本原则和价值观不一致，则难以共同行动。这一思想强调了在保持原则的同时，也要理解和适应不同情况。

《论语》中的这些教义不仅形成了中国传统文化的核心，也为全球众多文化提供了影响深远的哲学和道德指导。孔子的教诲强调个人修养与社会责任的平衡，这一点在今天仍然具有极其重要的现实意义和应用价值。

孔子与王阳明心学之比较

正蒙二院：尤斯桢

作为中华文化的两位杰出代表，孔子与王阳明分别在儒家学说和心学领域有着举足轻重的地位。孔子以其深厚的道德理念和教育理念影响了后世千年，而王阳明则以其心学思想为后世开辟了新的思想路径。本文旨在探讨两位思想家的主要思想及其异同，并通过实际案例来进一步说明。

一、孔子的主要思想

孔子，被尊为“至圣先师”，其思想主要体现在道德、政治和教育三个方面。在道德方面，孔子强调“仁”和“礼”，认为“仁”是个人修养的核心，而“礼”则是社会规范的基础。在政治上，他主张“德治”，即通过君主的道德修养来影响和治理国家。在教育上，孔子提出了“有教无类”和“因材施教”的理念，打破了贵族对教育的垄断，为后世教育制度的建立奠定了基础。

二、王阳明心学的主要思想

王阳明，明代著名的思想家、哲学家，其心学思想主要包括“知行合一”、“心即理”和“致良知”等。他强调心与理的一体性，认为人的心灵是智慧和道德的源泉。在行为上，他主张“知行合一”，即知识与实践的紧密结合。此外，王阳明还提出了“致良知”的概念，认为人应该通过不断的自我反思和修养，使自己的行为符合良知。

三、孔子与王阳明心学的比较

1. 道德观：孔子和王阳明都强调道德修养的重要性。然而，孔子更注重通过外部的道德规范和礼仪制度来约束人的行为，而王阳明则更强调内心的自觉和自我完善。孔子认为“礼”是外在的行为规范，而王阳明则认为“心”是内在的道德源泉。

2. 政治观：在治理国家方面，孔子主张“德治”，即通过君主的道德修养来影响和治理国家。而王阳明虽然也强调道德修养的重要性，但他更注重通过个体的自我完善来实现社会的和谐。他认为，只有当每个人都能够自觉地遵循良知和道德准则时，社会才能达到真正的和谐与稳定。

3. 教育观：在教育方面，孔子和王阳明都强调教育的重要性和普及性。然而，孔子更注重教育的形式和内容的规范性，他提出了“有教无类”和“因材施教”的教育理念，旨在通过系统的教育来培养人的道德修养和才能。而王阳明则更注重教育的实质和目的，他主张通过自我反思和修养来提高人的道德水平和智慧。

以孔子学琴为例，他花了很长时间去学习和领悟一首曲子，从熟悉乐曲形式到掌握弹奏技巧，再到领会曲子的意境和了解作者，每一步都体现了孔子对知识和道德修养的深刻追求。这种精神与王阳明的“知行合一”和“致良知”思想相契合，都强调了对知识的深入理解和实践的重要性。

综上所述，孔子和王阳明虽然在某些方面存在差异，但他们的思想都体现了对人性、道德和社会和谐的深刻思考。通过实际案例的讲解，我们可以更深入地理解两位思想家的思想精髓和现实意义。

孔子和王阳明心学在教育领域既有共同点，也存在显著的差异。以下是对两者在教育领域异同点的详细分析：

一、共同点：

1. 重视教育的重要性：孔子和王阳明都深刻认识到教育在个体成长和社会进步中的重要作用。他们都认为，通过教育可以培养人的道德品质和才能，进而促进社会的和谐与发展。

2. 强调道德修养：孔子和王阳明都强调道德修养在教育中的核心地位。孔子提出了“仁”和“礼”的概念，认为教育应该注重培养人的道德品质和社会规范意识。王阳明则提出了“致良知”的理念，认为教育应该引导人追求内心的善良和真理。

二、差异点：

1. 教育理念：孔子主张“有教无类”和“因材施教”的教育理念，认为教育应该面向所有人，并根据每个人的特点和需求进行个性化教学。他注重教育的普及性和规范性，希望通过系统的教育来培养人的道德修养和才能。而王阳明则更注重教育的实质和目的，他主张通过自我反思和修养来提高人的道德水平和智慧。他强调教育的内在驱动力，认为人应该自主地追求内心的善良和真理。

2. 教育方法：孔子在教育实践中，注重通过讲解、示范、实践等方式来传授知识和技能。他强调教师的权威性和示范作用，认为教师应该以身作则，为学生树立良好的榜样。而王阳明则更注重学生的自我体验和领悟，他主张通过自我反思和修养来发现内心的良知和智慧。他强调学生的主体性和自主性，认为学生应该通过实践来验证和深化对知识的理解。

3. 对待知识的态度：孔子认为知识是教育的核心内容，他强调对知识的追求和积累。他提出“学而时习之”、“温故而知新”等学习方法，鼓励学生不断学习和复习。而王阳明则更注重对知识的理解和应用，他认为知识只有通过实践才能得到真正的理解和运用。他主张“知行合一”，认为知识和行为是相辅相成的，只有通过实践才能深化对知识的理解和应用。

《论语》对教师发展的启示

正蒙二院：张曼

《论语》作为一部以语录和对话文体形式记录了孔子及其弟子言行的经典著作。对我而言，具有深远的启发意义：

首先，《论语》强调教师的“仁恕”品质。孔子儒家理论中的“仁恕”思想，要求教师在教育工作中将心比心，理解学生，关爱他们，并帮助他们健康成长。这种品质有助于教师在与学生互动时，少一些抱怨和指责，多一些宽容和理解；少一些批评和训斥，多一些赞扬和鼓励；少一些歧视和误解，多一些尊重和理解。

其次，《论语》提醒教师追求心灵的快乐。在物质生活日益丰富的时代，教师作为教育工作者，需要能够抵抗物质的诱惑，安贫乐道，追求内心的满足和成就感。这种心态有助于教师更好地关注学生的成长和发展，而不是过分追求物质利益。

此外，《论语》中的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”等处世之道，对教师也具有指导意义。教师在与同事相处和课堂教学过程中，需要谨言慎行，注重自身的言行对学生的影响。通过多听取前辈的意见，多观察身边有经验教师的言行，多进行教学思考，教师可以不断提升自己的教育教学能力，增强为人师表的人格魅力。

总的来说，《论语》中的智慧对教师而言具有极大的价值。它提醒教师关注学生的内心需求，关注学生的成长和发展，同时也不断提升教师的自我修养和教育教学能力。这些启发有助于教师在教育工作中更好地发挥作用，为学生的成长和社会的进步贡献自己的力

正蒙书院第一组 张晓妮

《论语》是儒家学派的经典之作，记录了孔子及其弟子的言行，包含了众多关于人生道德、处世哲学的精华内容。其中关于智与勇的讨论，不仅对于古代学者，也对于当今高校教师有着深刻的启示。在我看来，智慧和勇气是高校教师所需具备的两大品质，它们相辅相成，共同构建了教育事业的坚实基础。

首先，孔子提倡的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”（《论语·子罕》），对高校教师而言，意味着在学术和教育工作中应追求明智的判断力、仁爱的情怀和勇敢的实践精神。在学术研究中，教师应具备辨别真伪的能力，不随波逐流，勇于质疑和探索未知；孔子提倡“因材施教”，他认为，教育应该因人而异，因材施教，做到因材施教，因人而异。这就要求高校教师要有足够的智慧去了解每个学生的特点和需求，有针对性地开展教学工作。只有因材施教，才能真正发挥学生的潜能，让他们在学术上有所突破，在人格上有所提升。

其次，“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》），这句话启示高校教师应像水一样灵活变通，像山一样稳重可靠。在教学过程中，教师应根据学生的不同特点，采取多样化的教学策略，以适应不同学生的需求。同时，教师还应具备坚定的道德信念和学术追求，为学生树立良好的榜样。

再者，勇气也是高校教师不可或缺的品质。在《论语》中，孔子曾说：“君子不器。”这句话表明了他对于君子应具备的高尚品质的理解。在当今社会，高校教师作为知识传授者和道德楷模，需要担负起重大的社会责任。在面对困难和挑战时，需要敢于直面，敢于担当，敢于坚持自己的信念。只有勇于面对挑战，才能不断突破自我，实现个人价值。

此外，“勇者无惧”（《论语·子罕》），高校教师在面对教育改革和学术挑战时，应具备敢于尝试、勇于创新的精神。在当前教育改革的大背景下，教师应勇于打破传统教学模式，探索新的教学方法，以适应时代的发展和学生的需求。同时，教师还应具备批判性思维，敢于对现有的教育体制和学术研究提出质疑和改进建议。当前，教育领域正面临着巨大的变革和挑战，教育理念、教学方法都在不断更新和改进。作为高校教师，我们需要勇于尝试新的教学模式，勇于探索教育的前沿领域，勇于面对改革带来的各种不确定性。只有不断追求进步，才能更好地适应时代的发展，为教育事业做出更大的贡献。

综上所述，孔子在《论语》中关于智慧与勇敢的论述，为高校教师提供了宝贵的指导原则。通过学习《论语》中关于智与勇的理念，我们可以更好地认识到自己的使命和责任。在当今的教育和学术环境中，高校教师应以智慧明辨是非，以仁爱关怀学生，以勇敢开拓创新，不断提升自己的学术水平和教学能力，为培养新时代的人才做出贡献。。

正蒙二院行政组

《论语》学习心得人文艺术学院：崔同彬

本周《论语》学习了《述而篇》、《泰伯篇》。

一、《述而篇》提出了孔子的教育思想和学习态度。

1、“学而时习之”，“学”，首先得到大智，即明确了光明的方向；其次是充满必胜的信心、充足的干劲、高涨的热情；最后是获得具体的操作方法和技巧。“习”得到大慧。“学”是“习”的前提。因为行动从思想来，思路决定出路；““习”是“学”的深化，“学”是否得智，“实践是检验真理的唯一标准”。

2、子贡曰：“夫子闻、良、恭、俭、让以得之。”这句话的意思是：“先生凭温和、善良、恭敬、节制和谦虚的态度来取得别人的信任和尊敬，使得别人主动把政事告诉他。”这句话给我的感悟是如果要了解一件事情的真相，首先，必须取得别人的信任和尊敬。要如何取得别人的信任和尊敬呢？这就要做到子贡说的：闻、良、恭、俭、让。

3、对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么呢？答案是得民心，若想得到民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。子曰：“君子不器”。人并不是被控制的工具和机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。

4、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”如果三个人一起同行，其中一定有可以做我老师的。我选择他们的优点去学，看到缺点就会去借鉴改正。在孔子看来，虚心向人请教，是一种非常可贵的精神。以善者为师，看到优点，就要去效仿学习。以不善者为师，看到缺点，就要去内省改正。

5、“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”如果君王任用我，我就做事；如果君王不用我，我就藏身。只有我和你能够做到这样吧。在孔子看来，学生颜渊做到了“用之则行，舍之则藏”的处世态度，即所谓的若能被当世所用，就施展才华，大力推行仁道。若不能被任用，就隐藏才华。

二、《泰伯篇》提到了礼的重要性。只有内心充满了仁爱之心并且真正做到与人和谐相处才能赢得他人的尊重和信任。

1、《泰伯篇》中孔子和他的弟子通过对著名历史人物的评价，表达了对大丈夫精神的讴歌，反映了孔子及其弟子内心深处的基本是非原则与鲜明价值取向。

2、所谓的“大丈夫精神”，说到底是一种光明正大、仁慈淳厚、博大宽广的君子人格。君子人格之所以难能可贵，就是因为君子是道德的表率，万民的楷模。他们是仁义的化身，正道的载体，他们的一举一动，都体现着社会道德的风向标，他们的一言一行，都必定对民众的价值取向树立明确的标杆，起到深远的影响。

3、能谦让，有睿智，敢担当，它们有机地结合在一起，就是孔子所倡导的“君子人格”。本篇中孔子强调“礼乐”精神的统率与引导，“兴于诗，立于礼、成于乐”。“兴于诗”：指的是人的修养从学习诗歌开始。通过学习诗歌，人们可以培养自己的情感、审美和道德观念。因为诗歌具有感发人心的作用，能够引导个体向善求仁，提升自我修养。“立于礼”：指的是通过学习礼仪来使自己在社会中立足。“礼”是一种非常重要的社会规范和行为准则，涵盖了个人行为举止、政治活动等方面。学习礼仪可以帮助人们塑造良好的品德和行为习惯，从而更好地融入社会和参与社会活动。“成于乐”：则是指最终通过音乐的熏陶和教育来实现人格的最高养成和完善。音乐在儒家思想中被视为一种重要的教育工具，它能够陶冶性情，调和心志，帮助别人在道德修养上达到更高的境界。因此，“成于乐”不仅意味着在音乐方面的成就，更重要的是在人格修养上的完善和提升。

4、“士不可以不弘毅，任重而道远。”这句话告诉我们，想要有所成就，一定要有过人的毅力。做任何事情都不可能轻易就能成功，都需要我们付出足够的努力和耐心；如果总是畏惧艰难，怕麻烦，人生将没有什么目标可以实现。只有坚定自己的信念，并为之付出足够的努力，我们的理想才能实现。

5、“不在其位，不谋其政。”很多人把这作为儒家明哲保身的一个例子，当作与“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”一样的意思。实际上，这是一种极大地误解。大家都知道，团体合作的力量远远大于个人单独的力量。在一个团体中，不可能所有的人都处于相同的位置，应当有着各自的分工。只要每个人把自己的工作做好，这个集体就是一个强大的集体。

三、我们不仅要向书本学，更重要的是，要在工作实践中不断总结经验，采用直接和间接的方式，为各级领导献计献策。

1、虽然工作有困难也有艰苦，但它却能锻炼我们的意志和耐力。只要我们同心同德、全力以赴，以主人翁的心态来认真做好该做的每一件工作，以迎接明天挑战的心态来努力学好该学的知识。通过这段时间的学习，看到了在紧张工作中，同事之间的相互理解、和谐友善。在这样融洽的工作环境中，我们的集体荣誉感和归属感倍增，不论处于什么工作岗位，都充满了工作激情和前进的动力。外事就是我们共同的大家庭，她承载着我们太多的憧憬和希望，我们应该更加珍惜和爱护她。外事的每一个员工都是学校的宝贵财富，这一份珍贵我们谁都有义务去维护，谁都有责任去经营。

2、鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的”。爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。人生有涯，学海无边，由于实践永不停息，工作要求千变万化，总是会出现新的情况需要研究、新的问题需要解决，因此，我们就必须从知识、能力、思想观念和思维方式等方面不断进行新的学习。学习提高必须结合工作实际，面对不断出现的新情况、新问题，既要向书本学习，又要向实践学习、向领导、同事学习，在实践锻炼中增长才干，在干事创新中体现价值。

3、坚持把学习的着眼点放到研究解决实践中的问题上，善于发现问题、敢于正视问题，用学到的新思想、新知识、新经验解决实际问题，在解决实际问题的过程中又不断学习新思想、新知识、新经验。无论做什么工作都要用心去做，在工作中努力挑战困难，总会有收获。对工作要有高度的责任感和忠诚感，珍惜自己的工作岗位，勤勤恳恳、兢兢业业地做好工作。我们已经进入终身学习的时代，活到老，学到老。

 《论语》提倡“仁义礼智信”等传统儒家思想，对于塑造良好的品质和素养具有重要启迪作用。《论语》中蕴含的思想和价值观念对于当代社会仍然具有深远的影响和重要的指导意义，对于构建和谐、健康、有序的现代社会具有不可替代的价值。学习《论语》有助于我们领悟人生的真谛，《论语》中包含了许多关于人生、社会的思考，强调了诚实、宽容、恭敬、谦虚等美德的重要性，这些美德是构建和谐社会的基石，也是个人成长的重要保障。通过学习《论语》，我们可以了解这些美德的内涵和实践方法，进而在日常工作和生活中不断修炼自己、提升自己。

《论语》心得体会

人文艺术学院：窦向东

《论语》当中谈到在如何看待利益亏损的方面，子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”这是孔子和子路的对话，孔子在与几位学生学习的时候，让几位学生都谈谈自己的志向，孔子还没说完话，子路就非常急躁地分享自己的看法，子路想等孔子的夸赞，没想到孔子却异常平淡。孔子心平气和的说道：“为国以礼，其言不让，是故哂之”并解释道，不是子路讲的有问题，而是他的态度不够端正，急于求成，导致没有尊重其他人。这就是儒家的待人处事原则。这也告诫我们不要只求速成，不要贪图小利；如果一心要速成，就体验不到过程的乐趣；如果喜欢贪图小便宜，就很难变的富有。《论语》中有一段，子曰：不在其位，不谋其政，这句话出自《论语泰伯》，意思是不在哪个位置上就不要考虑那个位置上的事。这句话在现代仍不会过时，比如在我们教育工作的领域，我们搞教学管理工作，就要站在全局上考虑事情，做好自己应该做的的事。《论语》中还提到了“先行其言，而后从之”的观念，即作为一名领导者应该率先做好示范，而不是只靠口头宣传。作为一名教学管理人员应该具备良好的职业道德和行为操守，以引领教学团队朝着正确的方向发展。如果每个领导者都能够像孔子一样率先做好示范，为团队或组织树立正确的榜样，那么就能够更好地提高组织的凝聚力和向心力。同时，我们要不断的博览群书，提升自己工作学习能力。论语中还有这样一句话：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”大意是我们广博地学习研究，笃定的志向，恳切地求教，并联系实际去思考，就算是做到仁德了。物质上的富裕不如博览全书，在书籍中不断地充实自己，丰富自己的视野。做人首先要笃志，志存高远才是博学的基础，然后是要善于提出问题，反思自己的言行举止，对周围的事物要善于提问，寻求问题的本质，最后还要多加思考，这样就会更近的接近真理。

   《论语》的智慧不仅是古人智慧的结晶，还能运用到我们生活中的方方面面。当我们不知如何看待自己、看待他人、看待自然界，就可以借鉴论语中的智慧。《论语》为我们的生活也指明了方向，如果我们将这种无形的财富加以利用，就会在处理人际关系上如鱼得水，也会让自己也会修身养性，丰富自己的生活，充实自己的精神世界！

《论语》述而篇：深度解析与心得体会

人文艺术学院：毛敬敬

《论语》作为中国古代的经典文献，充满了深邃的哲学思想和人生的智慧。在其中，述而篇作为一个重要的篇章，更是展现了孔子及其弟子们对于学习和人生的独到见解。在此，我将分享我对《论语》述而篇的一些心得体会，希望能引起大家的共鸣和深思。

首先，我想明确我此次分享的目标：通过对述而篇的深入解读，我们可以更好地理解孔子的教育思想和人生态度，进而在我们的日常生活中寻找到实践这些思想的途径，以提升我们的修养和人格。

在述而篇中，孔子强调了学习与思考的重要性。他认为，只有通过不断地学习和思考，我们才能不断提升自己的认知水平，实现自我完善。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话表达了学习和思考的紧密关系，二者相辅相成，缺一不可。

同时，孔子还强调了为人处世的原则。他认为，一个真正有道德的人，不仅要关注自己的修养，还要关心他人，以仁爱之心去对待周围的人和事。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们，我们应该尊重他人，以宽容和善意去对待他人，实现和谐共处。

为了更具体地说明这些观点，我们可以从孔子的弟子颜回的故事中找到佐证。颜回虽然家境贫寒，但他始终保持着乐观向上的心态，通过不断地学习和实践孔子的思想，逐渐成为了一个有德行的人。他的故事告诉我们，只要我们坚持学习和实践，不断提高自己的道德修养，就能在人生的道路上越走越宽广。

总之，《论语》述而篇为我们提供了宝贵的哲学思想和人生智慧。通过深入解读和实践这些思想，我们可以更好地面对人生的挑战和困境，实现自我完善和社会和谐。让我们共同努力，将这些宝贵的思想传承下去，为我们的生活增添更多的智慧和力量。

《述而篇》和《泰伯篇》心得

人文艺术学院：漆少轩

本周的学习内容为《论语》中的《述而篇》和《泰伯篇》。以下是本人关于这两篇的心得体会。

首先《述而篇》主要讲述了孔子的自我修养和教学方法。通过学习，我深刻体会到孔子对于学问和道德的重视。孔子认为，真正的学问不仅仅是书本知识，更重要的是道德修养和人格完善。他强调要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，即要有坚定的信仰，深厚的道德基础，广阔的仁爱之心，以及丰富的艺术修养。

此外，孔子还提出了“温故而知新”的学习方法，即要在复习旧知识的过程中发现新知识，不断深化对学问的理解。这种学习方法对于当今的学习者仍具有指导意义。

其次《泰伯篇》主要讲述了孔子对于君子和小人的看法以及如何成为一个真正的君子。通过学习，我认识到君子应该具备高尚的品德、广阔的胸怀和远大的志向。同时，君子还应该注重自我修养和人际交往，做到言行一致、表里如一。

孔子在《泰伯篇》中还提出了“民可使由之，不可使知之”的观点，即对于民众，可以引导他们按照正确的道路前进，但不必让他们知道所有的道理。这体现了孔子对于民众的尊重和智慧。

综上所述，《述而篇》和《泰伯篇》都强调了道德修养和人格完善的重要性。通过学习这两篇内容，我更加明白了如何成为一个有道德、有学问、有情怀的人。同时，这些观点也对我的人生观、价值观产生了积极的影响。在今后的学习和生活中，我将不断努力提高自己的道德修养和人格魅力，以更好地践行孔子的教诲。

默而知之，学而不厌，诲人不倦

人文艺术学院：王冠

本周我们继续学习《论语》述而篇第七和泰伯篇第八，其中述而篇里的“默而知之，学而不厌，诲人不倦”这三句话凝聚了孔子对于学习、教学和为人师表的深刻见解，对于当今社会仍具有深远的意义。

1.“默而知之”是孔子对于学习的一种态度，他认为学习不仅要通过言语和文字，还要用心灵去感受和理解。默然识之，意味着在学习时要保持内心的平静和沉静，用心去领悟知识的内涵和精神。这与现代学习理论中的“深度学习”不谋而合，要求我们不仅要获取知识，还要深入理解其本质和意义。

2.“学而不厌”则强调了学习的持续性和追求。学无止境，只有不断学习才能不断提高自己的认知和能力。孔子认为，一个人应该始终保持对知识的渴望和追求，永不满足，不断学习。这种不断学习的精神对于个人和社会的发展都至关重要。

3.“诲人不倦”是关于教学的态度。孔子认为，作为一个教师，应该始终保持耐心和热情，不厌其烦地教导学生，引导他们探索知识的奥秘。这不仅是一种职业精神，更是一种对于教育的热爱和尊重。

“默而识之，学而不厌，诲人不倦”不仅是一种优秀的学习和教学态度，更是一种人生的追求和价值观念。它启示我们要用心去学习，保持对知识的渴望和追求，同时也要求我们在教学时要充满热情和耐心。

在实践中，我们可以将这些理念融入到日常学习和工作中。例如，在阅读一本好书时，我们可以尝试默然识之，深入理解作者的思想和意图；在学习新知识时，我们可以学而不厌，不断探索和拓展自己的视野；在教育孩子时，我们可以诲人不倦，用耐心和爱心去引导他们成长。同时，我们也可以将这些理念传递给身边的人，共同营造一个热爱学习、尊重知识的社会氛围。

《论语·述而》对当代教育的启示

人文艺术学院  徐波锋

《论语·述而》作为孔子及其弟子言行记录的经典篇章，凝聚了孔子深厚的教育思想，为当代教育提供了丰富的启示。孔子的智慧与品德，通过这篇经典之作得以传承，对于我们理解教育、改进教育具有重要的指导意义。

首先，孔子所倡导的“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”的教育观念，强调了教育的互动性和启发性。在当代教育中，我们应该关注学生的主体性，激发他们的学习兴趣和热情，培养他们独立思考和解决问题的能力。这种启发式教育不仅有助于提高学生的学习效果，还能帮助他们在未来的生活和工作中更好地应对挑战。

其次，孔子提出的“温故而知新”的学习方法，对于当代教育同样具有指导意义。在快速发展的社会中，新知识、新技能层出不穷。我们需要不断地回顾和总结过去的知识和经验，以便更好地理解和吸收新知识。这种学习方法有助于培养学生的自主学习能力，使他们在学习过程中不断积累、成长。

在人生观方面，孔子所提倡的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的生活态度，对于我们理解教育的目的具有重要意义。教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品德和修养。我们应该关注学生的全面发展，培养他们的道德品质、审美观念和社会责任感。只有这样，我们才能真正实现教育的价值，培养出既有知识又有品德的优秀人才。

综上所述，《论语·述而》对当代教育具有重要的启示作用。我们应该从孔子的教育思想中汲取智慧，关注学生的主体性、培养他们的独立思考能力和创新精神；同时注重启发式教学和温故知新的学习方法；关注学生的全面发展，培养他们的品德修养。只有这样，我们才能更好地应对教育领域的挑战，培养出更多优秀的人才，为社会的繁荣和发展做出贡献。

在实际应用中，我们可以借鉴孔子的教育观念，推动教育改革和创新。例如，在课程设置上，我们可以引入更多的启发式教学内容，引导学生主动思考和探索；在教学方法上，我们可以采用多样化的教学手段，激发学生的学习兴趣和热情；在评价体系上，我们可以关注学生的全面发展，注重培养他们的品德修养和社会责任感。总之，《论语·述而》为我们提供了宝贵的教育启示。我们应该深入学习孔子的教育思想，将其应用于当代教育中，努力培养出既有知识又有品德的优秀人才，为社会的繁荣和发展贡献力量。

                             2024年4月25日

《论语》君子坦荡荡，小人长戚戚

人文艺术学院：杨秀艳

今天我们学习了《论语》述而篇第七，这一篇章是我从学习《论语》开始到现在最喜欢的篇章，这一篇章主要讲述了孔子的教育思想、学习方法、道德修养以及他的生活态度和价值观。我将引用这一篇章里的一句名言送给自己和身边的朋友。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，孔子说：“君子心胸宽阔平坦，小人经常局促忧愁。”

这句话自古以来都是被我们所熟知的一句名言。孔子认为：君子做事情从来都是心胸开阔，坦坦荡荡，因为他们从来没有坏的心思，所以他们面对任何人时都是心胸坦荡的！

在现实生活中，有许多人常常都把这句话写成条幅挂在自己的室内，用来激励自己！

孔子认为，作为君子，就必须要有宽广的胸怀，可以容纳万事万物的心胸，真正的君子，他们是从来不计较个人厉害得失的。小人心胸狭窄，与人为难，与己为难，经常忧愁，总是局促不安，这样的人是永远都不可能成为君子的！君子做事皆合天道故不忧，小人行事皆依私欲故多忧戚！所为知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。有人说现象反映的是本质，行为反映的是心理。人的正常行为，就是人的三观的外在体现。那么相反的，当我们看到了一个人的行为的时候，就可以推断出这个人的人生观、价值观和世界观！

所以我们也要像君子学习，在日常的生活和工作中，经常找自己的不足之处，来关爱身边的人和事，让自己心胸开阔，不学小人常怀忧思，满心私欲！

老子曾在《道德经》中说过：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”与我们本章所学同理：其实我们之所以总是感觉患得患失的，那就是因为我们心中有私欲，如果没有私欲的话，就不可能有患得患失的感觉，也就没必要再担心什么了！

择善改过善莫大焉

人文艺术学院  杨占伊第七组

今天晚上学习了论语的第七第八篇，又重新领略了一下圣人的传世名句，结合自己工作学习生活的感悟，更加认识到中国优秀传统文化的博大精深和深刻指导意义，孔子说，品德不培养，学问不学习，有缺点不改正，都是孔子的忧虑这和我们小时候听到和学到的名句，知错能改，善莫大焉异曲同工，都是谈到了人不害怕发错误或者说能够认识到自己的不足和缺点，最主要的是不能改正，作为一名教育工作者，特别是我本人负责学生教育工作，会遇到各种类型的学生，他们因为以前行为习惯的原因，在学习和生活中有一些不好的习惯和缺点，作为老师，要不断地去纠正，但不能歧视他们，在教育时候，要反复告诫他们不好习惯带来的不好结果和影响，帮助他们去改正错误，看到这些学生有一点向好的变化，要不吝赞扬之词，多表扬他们，要扩给他们机会，留够实践让他们慢慢去明道择善和改过。孔子说三人行必有我师焉择其善者而从之，则其不善而改之。也是说每个人都有它的长处，当然也有不足的地方，人无完人，金无足赤，要多发现他们的优点，去鼓励他们按照自己的的长处和长项去做好自己的学习和工作。我相信，只要老师们有足够的耐心和爱心，就没有教育不好的学生，我们为此要不懈努力！

《论语》学习心得体会

人文艺术学院：尹志冰

本周学习了《论语·述而篇》，其中包含了儒家的许多思想和教导。学习这篇文章，可以帮助人们更好地了解孔子的思想，从而指导自己的行为和生活。以下是一些我个人的学习心得：言传身教：在《述而篇》中，孔子强调了言传身教的重要性。他认为，言语的教导只是教育的一部分，更重要的是通过自己的行为来影响他人。这提醒我们在日常生活中要注意自己的行为举止，因为我们的行为往往比言语更有说服力。尊重传统：孔子强调了尊重传统和学习古人智慧的重要性。他认为，通过学习古人的经验和教训，可以获得更多的智慧和指导。这提示我们要虚心向前辈学习，同时也要珍视传统文化的传承。修身养德：《述而篇》中强调了修身养德的重要性。孔子认为，一个人首先要修养自己的品德和道德，才能影响他人，进而影响整个社会。这提醒我们要注重个人修养，不断提高自己的道德水平。言简意赅：孔子的言论通常简洁明了，但蕴含着深刻的意义。通过学习他的言论，我们可以培养自己的逻辑思维能力，学会用简洁的语言表达复杂的思想。

总的来说，学习《论语·述而篇》可以帮助我们提升自己的品德修养，指导我们正确的言行举止，以及启发我们的思维方式。

《论语》述而篇心得体会

人文艺术学院：张啸

在浩渺的中华文化长河中，儒家思想始终占据着重要的地位，而《论语》无疑是儒家思想的集大成之作。其中的“述而篇”更是体现了孔子对于学问、人生、修养等诸多方面的深刻见解。近日，我深入研读了“述而篇”，感受颇深，现将我的一些心得体会分享如下。

“述而篇”开篇便提到：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”这句话让我对孔子的治学态度有了更深的理解。孔子并非一味追求创新，而是致力于传承和发扬古代的优秀文化。他深信古人的智慧，同时也尊重并借鉴前人的经验。这种对待学问的谦逊和尊重，让我深感敬佩。

在现代社会，我们往往过于追求新颖和独特，却忽视了对于传统文化的传承和发扬。阅读“述而篇”使我意识到，无论是学习还是工作，我们都应该保持一颗谦逊的心，不断学习和借鉴前人的经验，这样才能在继承中发展，在发展中创新。

“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这句话让我深刻体会到孔子对于学习的执着和热爱。他提倡默默学习，不断积累知识，对于学习永远保持不满足的态度。同时，他也强调教育的重要性，愿意不辞辛劳地去教导他人。这种对于知识和教育的热爱与执着，让我深受触动。

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话让我感受到了孔子对于物质与精神的独特理解。他追求的是一种简单而充实的生活，即使生活条件艰苦，也能从中找到乐趣。同时，他对于不义之财和不正当的富贵持有一种超然的态度，认为这些对于他来说就像浮云一样无足轻重。

这种对于物质与精神的平衡把握，让我反思了自己在生活中的态度。在现代社会，我们往往过于追求物质上的享受和满足，却忽视了精神上的追求和修养。孔子的话让我明白，真正的幸福和满足来自于内心的平静和充实，而不是外在的物质条件。

“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话让我深刻体会到了孔子对于学习的开放态度和谦虚精神。他认为每个人都有值得学习的地方，我们应该善于发现和学习他人的优点，同时对于他人的缺点也要引以为戒，不断改正自己的不足。

除了上述几点外，“述而篇”中还有许多其他深刻的见解和教诲。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”让我明白了君子与小人在心态上的不同；“温故而知新”则强调了复习旧知识的重要性；“学如不及，犹恐失之”则告诫我们要珍惜学习的时间和机会。

通过这次对“述而篇”的深入学习，我不仅更加深入地了解了孔子的思想和智慧，也对自己的学习和生活态度有了更深的反思。我意识到自己在很多方面还需要向孔子学习，比如保持谦逊和开放的心态、珍惜时间和机会、注重内心的修养和平衡等。

总之，《论语》中的“述而篇”给我带来了深刻的启示和感悟。它让我更加深入地了解了孔子的思想和智慧，也让我对自己的学习和生活态度有了更深的反思。我相信，在未来的日子里，我会不断从中汲取智慧和力量，为自己的成长和发展奠定坚实的基础。

《论语》学习心得体会-8

人文艺术学院实验教学中心 张振华

作为一名高校实验室管理人员，我深知自身肩负着重要的职责和使命。为了更好地履行职责，我不断学习和提升自己的专业素养，同时也注重个人修养和人文素质的培养。最近，我深入学习了《论语》中的《述而篇》，通过这一篇的学习，我不仅对孔子的思想有了更深入的了解，更从中汲取了诸多关于实验室管理工作的智慧与启示。

《述而篇》主要记录了孔子及其弟子的言行，其中蕴含了丰富的教育理念和人生智慧。通过学习这一篇章，我深刻体会到作为一名实验室管理人员，应该具备怎样的品质和能力，以及如何更好地履行职责。

首先，《述而篇》让我认识到，作为实验室管理人员，应该具备谦逊的品质。孔子在《述而篇》中多次强调谦逊的重要性，他认为一个人只有保持谦逊的态度，才能不断学习和进步。在实验室管理工作中，我也需要保持谦逊的态度，虚心向他人学习，不断汲取新的知识和经验。只有这样，我才能更好地应对各种挑战和问题，不断提升自己的管理水平。

其次，《述而篇》让我认识到，作为实验室管理人员，应该注重自身的品德修养。孔子认为，一个人的品德修养是其立身之本，也是其事业成功的基础。在实验室管理工作中，我也需要注重自身的品德修养，做到诚实守信、正直无私、关爱他人。只有这样，我才能赢得他人的信任和尊重，为实验室营造一个和谐、积极的工作氛围。

此外，《述而篇》中的教育理念也给我带来了深刻的启示。孔子强调因材施教、循循善诱的教育方法，这对我协调实验教学工作具有重要的指导意义。在实验室管理工作中，我需要与实验教师紧密合作，根据学生的实际情况和兴趣爱好制定合适的教学计划，激发他们的学习兴趣和积极性。同时，我还需要关注学生的学习进展和反馈，及时调整教学策略，帮助他们更好地掌握知识和技能。

通过学习《述而篇》，我还深刻体会到孔子对于“学”与“思”的重视。他强调学习不仅仅是积累知识，更在于对知识的思考和理解。这一理念对我而言，同样具有深远的指导意义。在实验室管理工作中，我不仅要不断学习和更新专业知识，还要学会思考和总结，将所学知识应用到实际工作中，不断提升自己的工作效率和质量。

此外，《述而篇》中的“君子坦荡荡，小人长戚戚”这一观点也给我留下了深刻的印象。它告诉我，作为一名实验室管理人员，我应该保持坦荡的胸怀，以开放、包容的心态去面对工作中的各种挑战和困难。同时，我也应该避免陷入狭隘的小人心态，不为一时的得失而斤斤计较，而是应该放眼长远，为实验室的长远发展贡献自己的力量。

通过学习《论语之述而篇》，我深刻认识到实验室管理工作不仅是一项技术性的工作，更是一项需要人文关怀和智慧的工作。作为实验室管理人员，我不仅需要具备扎实的专业知识和技能，更需要具备高尚的品德修养和人文素质。只有这样，我才能更好地履行职责，为实验室的和谐发展和师生的成长进步贡献自己的力量。

未来，我将继续深入学习《论语》等传统文化经典之作，不断汲取其中的智慧和营养。同时，我也将积极将所学应用到实际工作中去，努力提升自己的管理水平和工作能力。我相信，通过不断学习和实践，我一定能够成为一名更加优秀的实验室管理人员，为高校实验室管理工作的发展做出更大的贡献。

综上所述，学习《论语之述而篇》让我受益匪浅，不仅让我对孔子的思想有了更深入的了解，更让我对实验室管理工作有了更深刻的认识和体会。我将以更加饱满的热情和更加坚定的信念投入到未来的工作中去，为实验室的和谐发展和师生的成长进步贡献自己的力量。

正蒙二院第六组

学习《论语--述而篇》心得

部门：正蒙二院 姓名：曹冠男

作为大学辅导员，我深知自身的职责不仅仅是传授知识，更是要引导学生们树立正确的价值观和人生观。近日，我深入学习了《论语·述而篇》，深感其中蕴含的深邃哲理对于我的工作和生活都有着重要的指导意义。

《论语·述而篇》是《论语》中的一篇，主要记录了孔子及其弟子的言行和思想。这一篇章中，孔子强调了学习的重要性，以及如何在日常生活中实践仁、义、礼、智等儒家思想。通过学习和思考，我逐渐体会到这些思想对于辅导员工作的深刻影响。

在学习过程中，我首先被孔子对于学习的态度所打动。孔子认为，学习是一个持续不断的过程，无论年龄大小，都应该保持对知识的渴望和追求。作为辅导员，我应当以身作则，不断充实自己的知识储备，以应对学生日益增长的求知欲。同时，我也应该鼓励学生们保持对学习的热情，引导他们发现学习的乐趣，培养他们的自主学习能力。

在《论语·述而篇》中，孔子还提到了“温故而知新”的观点。这一观点对于我的工作有着直接的指导意义。在日常工作中，我时常需要处理各种学生问题，而这些问题往往涉及到学生的思想、情感、学业等多个方面。通过回顾过去的经验和案例，我能够更好地理解当前问题的本质，从而找到更加合适的解决方法。同时，我也能够从中发现新的工作思路和方法，不断提高自己的工作效率和质量。

除了学习态度和方法外，《论语·述而篇》中的儒家思想也给我留下了深刻的印象。其中，“仁”是儒家思想的核心之一。作为辅导员，我应当用“仁爱之心”去关爱每一个学生，尊重他们的个性和差异，关注他们的成长和发展。在日常工作中，我努力做到公平公正地对待每一个学生，倾听他们的声音，理解他们的需求，尽我所能为他们提供帮助和支持。同时，我也注重培养学生的仁爱之心，引导他们关爱他人、尊重社会、热爱国家，成为具有社会责任感的人。

此外，“礼”也是儒家思想中的重要组成部分。在辅导员工作中，我深知礼仪规范对于塑造学生良好行为习惯的重要性。因此，我注重在日常管理中强调礼仪教育，引导学生们遵守校园规章制度，尊重师长、友爱同学，形成文明礼貌的行为习惯。同时，我也通过组织各种形式的活动和讲座，向学生们传授礼仪知识，帮助他们更好地理解和践行儒家思想中的礼仪之道。

在深入学习《论语·述而篇》的过程中，我还感受到了儒家思想对于个人修养的重视。作为辅导员，我的个人修养直接影响着学生们对于辅导员的信任和尊重。因此，我时刻注重提升自己的道德修养和人格魅力，以自身的言行去影响和感染学生。我努力做到言行一致、以身作则，为学生们树立一个良好的榜样。

通过这次学习，我深刻认识到《论语·述而篇》中的儒家思想对于辅导员工作具有重要的指导意义。它不仅提供了关于学习和教育的深刻见解，还为我们指明了如何在日常工作中践行儒家思想、提升个人修养的方向。

未来，我将继续深入学习儒家思想，将其与辅导员工作紧密结合，不断探索和实践更加有效的工作方法。我将努力成为学生们学习上的引路人、生活上的知心朋友、成长道路上的坚强后盾。同时，我也将积极传播儒家思想中的优秀传统文化，引导学生们树立正确的价值观和人生观，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献自己的力量。

总之，《论语·述而篇》的学习让我受益匪浅。它不仅提升了我的专业素养和工作能力，更让我深刻领悟到了儒家思想的博大精深和永恒价值。我将以这次学习为契机，不断提升自己的综合素质和工作水平，为培养更多优秀的人才贡献自己的力量。

《论语》中的平和之道

正蒙二院第六组谌紫琪

于丹教授在她谈论语心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“论语告诉大家的东西，永远是最简单的。论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

我最欣赏的，就是于丹教授对论语的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！

儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。论语告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢。

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

《论语》“述而篇”学习心得体会

正蒙二院：崔璨

《论语·述而篇》是《论语》中非常重要和经典的篇章，其中包含了孔子及其弟子的一些言论和对话。作为一名高校专职教师，学习《述而篇》可以让我获得以下几点心得体会：

首先，孔子在《述而篇》中强调了“言传身教”的重要性，他的言论往往与他的行为相一致。这启示我们，在教育和影响他人时，言行应一致，要以身作则，用自己的行为去切实地影响学生。例如：我们经常要求学生要多读书、多积累，而自己却做不到这一点，这显然是非常不合适的，学生也无法信服你的言论。

其次，孔子在《述而篇》中提倡因材施教，尊重学生的个性特点和学习能力。这提醒我们，在教育工作中，要根据学生的实际情况，灵活采取不同的教学方法，培养学生的兴趣和潜能。例如：新闻学和网络与新媒体专业的学生虽然同属于传媒专业的学生，但是学习习惯、思维方式、性格特点等方面存在着差异，虽然给两个专业教授同一门课程，也要做好学情分析，有的放矢地对其进行知识和技能的传授。

再次，孔子在《述而篇》中强调了治学的态度，包括虚心好问、谦逊谨慎、勤奋好学等。这些态度对于我们学习和工作都有很大的启示意义，提醒我们要保持谦逊的心态，不断追求进步。

最后，《述而篇》中也涉及到了修身养性的问题，强调了修身的重要性。这提示我们，要注重自身修养，不断提升自己的道德素养和品德修养，做一个真诚善良、有担当的人。

总的来说，学习《论语·述而篇》是一次丰富深刻的思想之旅，通过深入理解其中的言论和对话，可以获得很多启发和感悟，对于提升个人修养和素质，以及指导教育工作都有着积极的作用。这些思想对于我的个人修养和教学工作都有着重要的指导意义。

通过这次学习，我更加深刻地意识到了作为教师的责任和使命。我们要以身作则，用自己的言行和品质去影响和感染学生，让他们在学习的过程中不断成长和进步。

展望未来，我将继续深入学习《论语》等经典著作，不断提升自己的学术水平和人文素养。同时，我也将注重将所学所得应用到教学工作中，努力培养学生的综合素质和创新能力。我相信，只要我们用心去学习、去教学，就一定能够为社会培养出更多优秀的人才。

《论语》之“述而篇”学习心得

正蒙二院：高筱彤

近日，我深入学习了《论语》中的“述而篇”，此篇主要记录了孔子及其弟子的言行和学问之道，其深厚的思想内涵和博大精深的人文精神，让我受益良多。

“述而篇”开篇即言：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子在此表达了自己对于学问的态度，即传承而不创新，信守古道而不轻易改变。这种尊重传统、注重传承的精神，让我深感敬佩。在现代社会，我们往往过于追求创新和变革，却忽视了对于传统的尊重和传承。孔子的这种态度提醒我们，在追求进步的同时，也要不忘本，珍视和传承我们的文化传统。

此外，“述而篇”还强调了学问与实践的关系的重要性。孔子说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这句话告诉我们，学习不仅仅是获取知识，更重要的是要将知识内化为自己的思想和行为。只有真正将学问付诸实践，才能真正体现其价值。这也让我反思了自己在学习过程中的态度和方法，我意识到，只有不断地将所学知识应用到实际生活中，才能真正做到学以致用。

同时，“述而篇”中的“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这段话也给我留下了深刻的印象。孔子在这里表达了自己对于物质生活的淡泊和对于道德追求的坚定。这种超脱物欲、追求精神境界的态度，让我深感敬佩。在现代社会，我们往往被物质所困，追求名利和享受，却忽视了内心的修养和道德的提升。孔子的这种精神境界提醒我们，要时刻保持清醒的头脑，不被物质所迷惑，追求真正的精神富足。

此外，“述而篇”还涉及了诸多关于人际交往、社会治理等方面的内容。例如，孔子强调的“君子坦荡荡，小人长戚戚”的为人处世之道，以及“己所不欲，勿施于人”的待人接物之则，都为我们提供了宝贵的处世智慧。这些原则不仅适用于古代社会，也同样适用于我们现代人的生活和工作。

总的来说，《论语》之“述而篇”的学习让我受益良多。它让我明白了学问的真正意义在于传承与实践，也提醒我要注重内心的修养和道德的提升。同时，它还为我提供了许多为人处世、待人接物的宝贵智慧。在未来的学习和生活中，我将以孔子的思想为指引，不断提升自己的修养和学识，努力成为一个有道德、有学问、有智慧的人。

教育者的心灵梳理与职业担当

正蒙二院：贺晓萱

阅读《论语》中的“述而篇”，让我不禁陷入了一场心灵的梳理与深思。这篇经典之作，不仅是古代儒家智慧的结晶，更是对于教育者的一种精神洗礼和职业拷问。在孔子的文字中，我感受到了教育事业的庄严与责任，也找到了自己在教育道路上的方向与使命。

首先，孔子所言“吾日三省吾身”，这句简短而深刻的话语，让我开始反思自己作为一名教育者的所作所为。每天，我都会审视自己的言行举止，思考自己的教育方法和教学效果。我意识到只有不断反思自己，才能更好地发现问题、改进方法，从而更好地引领学生成长。

其次，孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也”让我明白了教育者应该保持谦卑的心态，不断充实自己的知识储备。在知识日新月异的今天，我们不能停止学习的脚步，只有不断追求新知识、拓展新领域，才能更好地满足学生的求知欲望，激发他们的学习兴趣。

另外，孔子所强调的“己所不欲，勿施于人”让我深感教育者的责任重大。作为一名教育者，我们要关注学生的成长与发展，以爱心和善意对待每一个学生，给予足够的关怀和支持。我们要做学生的引路人和启蒙者，引导他们走向正确的道路，塑造他们的人格和品格。

最后，孔子所提倡的言传与教化，让我意识到教育不仅仅是知识的传授，更是品德的塑造。在高校教育中，我们要注重学生的品德培养，引导他们树立正确的人生观和价值观。我们要通过言传文化的传承和弘扬，激发学生的文化自信和文化自豪感，让他们成为有道德、有文化、有责任感的新时代人才。

通过阅读《述而篇》，我更加深刻地认识到教育者的职业担当和使命。作为一名教育者，我们要以孔子的教育智慧为指导，不断反思自己、不断学习进步，为学生的成长和社会的进步贡献自己的力量。只有不断追求卓越，才能更好地引领学生，助力他们成为未来的栋梁之才。

论语中“吾日三省吾身”对大学生德育启示

人文艺术学院：惠馨

"吾日三省吾身"，这句至理名言源自《论语•学而》。曾子，这位孔子的得意门生，在被孔子问及修身之道时，他诚挚地回答道：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他每天都会多次反思自己，深查自己为别人所做的事情是否全心全意，与朋友的交往是否出于真诚，以及老师的教诲是否已经深入内心。简而言之，就是在自我审视中寻求“忠”、“信”、“习”的至高境界。曾子在年仅16岁时便投身孔子的门下，深受其教化。他的一生都在追求合乎礼制的行事方式，始终坚守道德底线，从未逾越规矩。甚至在临终之际，他仍不忘提醒儿子更换掉那张只有大夫身份才能使用的席子，展现出他对于礼法的坚定执着。这种严于律己、知错必改的精神，正是源于他长期养成的“三省吾身”的习惯，最终使他成为一位学识渊博、品德高尚的贤人。

自省，这修身之根本，犹如磨刀不误砍柴工。儒家倡导“内圣外王”，强调内在修养的重要性。只有内心修炼得足够强大，方能齐家治国平天下。古人有言：“金无足赤，人无完人。”每个人生来都带有瑕疵，然而，正是通过不断的自省与学习，我们才能超越平凡，成就卓越。那么，如何发现自身的不足呢？无非两个途径：一是他人的提醒，二是自我反省。然而，人生在世，不可能时刻受到他人的监督与提醒。一旦内心防线失守，即便外界约束再紧，监督再严，也难以避免“法令滋彰，盗贼多有”的困境。因此，反躬自省成为了我们破除“心中之贼”的终极思想武器。唯有修身，才能齐家治国平天下，其他具体问题亦能迎刃而解。

自省是一件严谨的事，容不得半点马虎。但要做到时时自省是非常困难的。这是为什么呢？认识到错误不难，但要用坦诚的心灵面对它却不是人人都能做到的，就像一个人亲手割掉自身的毒瘤，需要巨大的勇气。就连孔子都发出感慨：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（《论语•公冶长》）所以说，懂得自省是大智，敢于自省则是大勇。

古往今来，反躬自省的典范并不鲜见。北宋宰相文彦博小时候因为顽皮经常犯错误，为了加强对自己的监督，他准备了两个罐子，每天做了有益之事，就在一个罐子里放一粒红豆；做了无益之事，就在另一个罐子里放一粒黑豆。他每天检查红豆和黑豆的数目，以此警省自己，终于红豆越来越多，黑豆越来越少。这两个罐子使他一生受益匪浅。

养成“吾日三省吾身”的习惯，能够跳出自身的局限来重新审视自己的所作所为是否正确，把准人生的航向，从而为以后的行动打下基础。作为一名青年教师，每日反思自己的教育教学方式也是很重要的，通过咱们西安外事学院线上课程的平台我们也可以随时查看自己的上课情况，以旁观者的角度去观看自己的上课情况及学生的反映情况，是很好的一种方式，也是一种很高效的提升方式，作为一名青年教师，这种适时的反省方式是很重要的。

《论语》之“述而篇”学习心得体会

正蒙二院：姓名：吉侃

在深入学习《论语》中的“述而篇”之后，我感受到了深深的震撼和启发。这一篇章以孔子及其弟子的言行和学问之道为主线，不仅展示了孔子高尚的人格魅力和深厚的学术造诣，更传递了诸多关于人生、教育、道德等方面的智慧。

“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”这是“述而篇”的开篇之语，孔子以此表达了自己对于学问和传统的态度。他强调传承而不创新，信守古道而不轻易改变。这种尊重传统、注重传承的精神，让我深感敬佩。在现代社会，我们往往过于追求创新和变革，却忽视了对于传统的尊重和传承。孔子的这种态度提醒我们，在追求进步的同时，也要不忘本，珍视和传承我们的文化传统。

“述而篇”中关于学问与实践关系的论述也让我颇受启发。孔子说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这句话告诉我们，学习不仅仅是获取知识，更重要的是要将知识内化为自己的思想和行为。作为现代人，我们往往过于注重知识的积累，却忽视了将知识应用于实践的重要性。孔子的这种学问观提醒我们，学习应该是一种持续不断的过程，我们要将所学到的知识真正运用到生活中去，才能体现其真正的价值。

此外，“述而篇”还强调了道德修养的重要性。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这句话深刻揭示了道德修养与学问之间的关系。一个人如果没有良好的道德修养，即使拥有再多的学问，也难以成为真正的人才。因此，我们在追求学问的同时，更要注重培养自己的道德品质，做到言行一致、表里如一。

在“述而篇”中，孔子还提到了许多关于人际交往的智慧。例如，“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话告诉我们，一个真正的君子应该心胸开阔、坦荡无私，而小人则常常心怀狭隘、忧愁不断。这提醒我们在与人交往时，要保持一颗宽广的心胸，不计较得失，以诚待人、以善待人。同时，“己所不欲，勿施于人”的待人接物原则也为我们提供了宝贵的借鉴。我们应该尊重他人的感受和需求，不将自己的意愿强加于人，这样才能建立起和谐的人际关系。

除了以上几点之外，“述而篇”还涉及了诸多关于人生哲理的思考。例如，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”这句话表达了孔子对于物质生活的淡泊和对于精神追求的坚定。他告诉我们，真正的幸福并不在于物质的丰富，而在于内心的满足和精神的富足。这让我反思了自己对于物质生活的追求，意识到我们应该更加注重内心的修养和精神的提升。

总的来说，《论语》之“述而篇”的学习让我受益良多。它不仅让我对孔子的思想有了更深入的了解和认识，更为我提供了许多关于人生、教育、道德等方面的智慧。这些智慧不仅适用于古代社会，也同样适用于我们现代人的生活和工作。在未来的日子里，我将以孔子的思想为指引，不断提升自己的修养和学识，努力成为一个有道德、有学问、有智慧的人。同时，我也将积极将这些智慧运用到我的工作和生活中去，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

通过这次学习，我深深感受到了传统文化的魅力和价值。我们应该珍视并传承这些宝贵的文化遗产，让它们在现代社会中焕发出新的光彩。同时，我们也要不断学习和吸收新的知识和思想，以开放的心态面对世界的多元化，实现个人和社会的共同进步。

《论语》“述而篇”学习心得体会

正蒙二院：孔赵萌

当我深入研读《论语·述而篇》时，内心涌动着一种难以言表的情感。这篇篇章中，孔子以其独特的智慧与深邃的见解，为我们展现了其为人处世、修身齐家、治国平天下的理念。每一句话都蕴含着丰富的哲理，每一字都闪烁着智慧的光芒。

在学习的过程中，我深感孔子对于道德修养的重视。他强调“温故而知新”，告诉我们不仅要温习旧知识，更要从中发现新的领悟。这种不断自我反思、自我提升的态度，让我意识到学习不仅仅是积累知识，更是一种自我完善的过程。同时，孔子也提倡“君子欲讷于言而敏于行”，这让我明白，真正的君子应该少说空话，多做实事，用实际行动来体现自己的价值。

在人际交往方面，孔子提倡“忠恕之道”。他认为，忠诚是为人处世的基本原则，而宽恕则是化解矛盾、促进和谐的重要方法。这种思想让我深刻体会到，在与他人相处时，我们应该以诚相待，用宽容和理解来化解矛盾，营造和谐的人际关系。

此外，《论语·述而篇》中还涉及了诸多关于治国理政的理念。孔子强调“为政以德”，认为治理国家应该注重道德教化，而非仅仅依靠武力或强制手段。这种思想体现了孔子对于人性本善的信念，也为我们提供了一个全新的治国思路。同时，他也提到了“君子务本，本立而道生”，这告诉我们，作为领导者，应该致力于根本问题的解决，只有基础稳固了，才能在此基础上发展出更加完善的治国之道。

在学习过程中，我也遇到了一些困难和挑战。有些句子深奥难懂，需要我反复琢磨；有些理念与现代社会存在一定差异，需要我进行深入的思考和辨析。但正是这些挑战，让我更加深入地理解了孔子的思想，也让我更加坚定了学习传统文化的决心。

通过这次学习，我深刻体会到了《论语·述而篇》中所蕴含的丰富哲理和深刻见解。它不仅为我们提供了为人处世的准则，也为我们指明了修身齐家、治国平天下的方向。在未来的学习和生活中，我将继续深入研读《论语》等经典著作，不断汲取传统文化的智慧，努力提升自己的道德修养和人文素养。

同时，我也希望能够将所学到的知识运用到实际生活中去。无论是在工作中还是在人际交往中，我都将秉持孔子的理念，注重道德修养、忠诚待人、宽容理解、务实行动。我相信，只有这样，我才能真正做到知行合一，将传统文化的智慧发扬光大。

最后，我想说，《论语·述而篇》的学习是一次难忘的精神之旅。它让我更加深入地了解了孔子的思想，也让我更加坚定了对传统文化的热爱和尊重。在未来的日子里，我将继续努力学习、深入思考、积极实践，让传统文化的智慧在我的生活中绽放出更加绚丽的光彩。

《论语》中的“述而篇”学习感悟

正蒙二院：李吕琪

《论语》是中国古代儒家经典之一，《论语·述而》是《论语》的第七篇，共包括38章，主要记录孔子的容貌和言行。本篇提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。它包含以下几个方面的主要内容：

孔子的教育和学习理念：如“学而不厌，诲人不倦”表达了孔子对于学习和教育的持续热情和不懈追求；“不愤不启，不悱不发”则体现了孔子启发式的教学方法，强调在学生充分思考和准备之后再进行教导。

孔子的生活态度和道德观念：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”反映了孔子简朴而乐观的生活态度；“君子坦荡荡，小人长戚戚”则对比了君子和小人在面对困境时的不同心态。

孔子对仁德的理解：孔子强调仁德的重要性，并对其进行了深入的阐释。

孔子的其他思想主张：如“三人行必有我师”体现了孔子谦虚好学的品质，认为每个人都有值得学习的地方；“温而厉，威而不猛，恭而安”则描述了孔子所推崇的理想人格特质。

通过阅读《述而篇》，我深刻感受到孔子对于言传文化的重视和对于教育的深刻思考，同时也将这些思想与当代高校教育者的工作联系起来，发现了其中的启示和指导意义。

孔子的教育理念对于现代教育仍具有指导意义。他强调“学而不厌，诲人不倦”，提倡持续学习，不仅对自己保持求知的渴望，而且要不辞辛劳地教育他人。在现代社会中，终身学习的观念已经深入人心，人们需要不断更新知识和技能以适应快速变化的世界。同时，孔子启发式的教学方法也启示我们，教育应该注重培养学生的独立思考能力和创新精神，而不是简单地灌输知识。

《论语·述而篇》中的道德观念对于现实生活中的个人修养和社会和谐具有重要意义。孔子提倡“君子坦荡荡，小人长戚戚”，鼓励人们保持宽广的胸怀和高尚的品格，避免斤斤计较和心胸狭窄。在人际交往中，这种道德观念有助于促进相互理解和尊重，减少冲突和矛盾。同时，孔子对于仁德的强调也提醒我们，要在日常生活中关心他人、尊重他人、帮助他人，以建立和谐的人际关系。

《论语·述而篇》中的生活态度也可以为现实生活中的我们提供借鉴。孔子主张“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，这种简朴而乐观的生活态度可以帮助我们在面对困难和挑战时保持积极的心态和坚定的信念。同时，孔子对于“三人行必有我师”的认识也提醒我们，要时刻保持谦虚好学的品质，从他人身上汲取智慧和经验。

我们可以将传统文化与现代思想相结合，既尊重传统，又注重创新和发展，以适应时代的变迁和社会的进步。我们应该不断完善自身的教育理念和教学方法，为学生成长成才提供更加有效的指导和帮助。只有在理论与实践的结合中，高校教育才能真正发挥其应有的作用，培养出德智体美全面发展的优秀人才，为社会的进步和发展贡献力量。

《论语·述而篇》学习心得体会

正蒙二院   李名扬

作为一名大学教师，我时常在思考如何更好地履行教育者和教师的职责。近日，我深入学习了《论语·述而篇》，这篇文章以其深邃的思想和精炼的语言，给我带来了诸多启示，让我对教育之道有了更深刻的理解。

教育者，首先是知识的传授者。然而，其职责远不止于此。在《论语·述而篇》中，孔子强调“默而识之，学而不厌”，这启示我，作为教育者，不仅要传授知识，更要引导学生学会学习，培养他们自主学习的能力。我们要不断更新自己的知识体系，保持对新知识、新技术的敏感度，以激发学生的求知欲和创新精神。

教师，作为教育实践活动的主体，其职责更为具体和繁重。在《论语》中，孔子提到“诲人不倦”，这正是对教师耐心教导学生的最好诠释。教师不仅要耐心解答学生的疑问，更要引导他们发现问题、解决问题，培养他们的思维能力和实践能力。同时，教师还要注重学生的德育培养，引导他们树立正确的价值观和人生观，帮助他们成长为有道德、有知识、有能力的人才。

除了传授知识和培养学生的能力外，教师还需要关注学生的身心健康。在《论语·述而篇》中，孔子提倡“乐以忘忧”，这启示我们，教师应该关注学生的心理健康，为他们创造一个轻松、愉快的学习环境，让他们在快乐中成长。同时，教师还要关心学生的身体健康，引导他们养成良好的生活习惯，保持健康的体魄。

在教育者和教师的角色中，我还深感自身肩负着塑造学生品格的重任。孔子强调“君子欲讷于言而敏于行”，这告诉我们，教育者应以身作则，用自己的言行来影响和引导学生。我们要注重自身的品德修养，做到言行一致、以身作则，为学生树立良好的榜样。

此外，我还从《论语·述而篇》中领悟到了教师职业的崇高性和传承性。“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”学问传承“述”为根本，即传承和发扬前人的智慧，而不是盲目地创新。这让我意识到，在学习的过程中，我们不仅要汲取新的知识，更要学会去理解和继承前人的经验和智慧。作为教师，我们不仅是知识的传播者，更是文化的传承者、学生人生的引路人。我们要时刻保持敬畏之心，以高度的责任感和使命感来履行自己的职责。

通过这次学习，我更加明白了作为一名大学教师和教育者的责任和使命。我将以《论语·述而篇》中的思想为指导，不断提升自己的教育理念和教学方法，努力成为一名优秀的教育者和教师。同时，我也将积极参与各种学术交流和教育实践活动，与同行们共同探讨教育的未来发展方向，为培养更多优秀的人才贡献自己的力量。

《论语》学习心得

人文艺术学院：廉张洁

近日，在正蒙书院的组织下，学习了关于《论语·述而篇》的内容。这次培训让我对这部经典之作有了更为深入的了解，也为我未来的教育教学工作提供了宝贵的启示。

通过老师的讲解和小组讨论，我逐渐领悟到了孔子所倡导的“述而不作”的深刻内涵。孔子强调在传承中发展，在继承中创新，这种思想对于现代教育工作者来说具有重要的指导意义。

学习过程中，我深刻体会到了孔子对于教育的重视和对于学问的严谨态度。他提倡“温故而知新”，强调在复习旧知识的同时，不断发掘新的知识和理解。这种学习方法不仅有助于我们巩固基础知识，更能激发我们的创新思维。同时，孔子还强调“学而不厌，诲人不倦”，这种对教育的热情和执着精神让我深受感动。

通过这次学习，我更加明白了作为一名教育工作者的责任和使命。我们应该像孔子一样，不断追求学问的真理，以身作则，为学生树立良好的榜样。同时，还应该注重培养学生的创新能力和实践能力，让他们在学习的过程中不断发掘自己的潜能。

在未来的工作中，我将以这次学习为契机，不断深化对《论语·述而篇》的学习和理解。我将努力将孔子的教育思想融入到我的教学中，让学生在轻松愉快的氛围中学习知识，培养能力。同时，也将积极参与学校的各项教育活动，与同事们共同探讨教育问题，共同提高教育教学水平。

这次关于《论语·述而篇》的培训学习让我受益匪浅。它不仅让我对孔子的教育思想有了更为深入的了解，也为我未来的教育教学工作提供了宝贵的借鉴和启示。我相信，在未来的日子里，我会以更加饱满的热情和更加扎实的专业知识投入到教育事业中，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

论语《述而篇》心得体会

正蒙二院  刘丽

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）意思是孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”

通过学习这篇，作为一名教务工作者可以获得许多启示。我们可以学习我们学生身上的优点，不要认为我是老师就比学生强，例如：有时就有一些学生来问我关于学生的信息修改程序这个问题，学生就比我们清楚熟练，一般遇到这种问题我就会请教我们的学生，这让我在平时的工作中也少走了一些弯路。一个人的修养在于能不能虚心接收比自己强的理论，论语的这些思想对于教务工作具有重要的指导意义。教务工作者可以运用论语的智慧，培养学生的德育素养和学术能力，并以立德树人的管理理念和因材施教的教学模式指导教务管理。是对论语在教务工作中的应用进行了初步探讨，还有许多方面有待深入研究和探索。未来的研究可以从更多的角度和层面对论语在教务工作中的应用进行深入研究，并进一步探索其对教务工作的影响和意义。

《论语》“述而篇”学习心得体会

正蒙二院：刘晓君

身为高校教师，我深知中华传统文化对于塑造学生品格、培养他们的人文素养具有重要意义。近期，我有幸参与了一次以“述而篇”为主题的小组学习活动，深感受益匪浅。这次学习不仅加深了我对《论语》这部儒家经典的理解，也让我在教学方法和人文关怀上有了新的思考和认识。

在学习之初，我们小组对“述而篇”进行了逐句的研读和讨论。这一篇章主要记录了孔子及其弟子的言行，内容涵盖了教育、政治、伦理等多个方面。在研读过程中，我深刻感受到了孔子思想的博大精深和深远影响。他强调的“学而不厌，诲人不倦”的教育精神，以及“君子坦荡荡，小人长戚戚”的为人处世之道，都对我产生了深刻的触动。

随着学习的深入，我逐渐认识到，《论语》中的许多思想观点都具有很强的现实意义和指导价值。例如，孔子提出的“温故而知新，可以为师矣”的学习方法，启示我们在教学过程中要注重知识的连贯性和系统性，引导学生通过复习旧知来掌握新知。同时，他也强调了实践的重要性，认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这告诉我们，真正的学习不仅仅是知识的积累，更是一种态度和情感的投入。

在小组讨论中，我们还就如何将这些思想观点融入现代教育教学进行了深入的探讨。大家一致认为，作为高校教师，我们应该积极借鉴孔子的教育理念，注重培养学生的独立思考能力和创新精神。同时，我们也应该关注学生的情感需求和人格发展，努力营造一个和谐、包容的学习氛围。

通过这次学习，我更加深刻地认识到了传统文化的价值和魅力。它不仅是我们民族精神的根基，也是我们文化自信的源泉。作为教师，我们有责任和义务传承和弘扬这些宝贵的文化遗产，让它们在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩。

同时，我也意识到自己在教育教学方面还有许多不足之处。例如，在教学方法上，我还需要更加注重启发式教学和情境教学，以激发学生的学习兴趣和积极性；在人文关怀上，我还需要更加关注学生的个体差异和情感需求，以帮助他们更好地成长和发展。

未来，我将以这次学习为契机，不断提升自己的专业素养和教育教学能力。我将继续深入研究《论语》等传统文化经典，从中汲取智慧和力量；同时，我也将积极探索和实践新的教学方法和手段，以更好地满足学生的需求和发展。

此外，我还计划将这次学习的成果和经验分享给更多的同事和学生，以推动我们学院乃至整个学校对传统文化的重视和传承。我相信，通过我们的共同努力，我们一定能够培养出更多具有深厚文化底蕴和人文素养的优秀人才，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

这次《论语》“述而篇”的小组学习经历让我收获颇丰。它不仅让我对传统文化有了更深入的了解和认识，也让我在教育教学方面有了新的思考和启示。我将以此为契机，不断提升自己的专业素养和教育教学能力，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。

论语中“今之孝者,是谓能养”对大学生德育启示

人文艺术学院：裴佩

《论语》中“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这句话出自《论语·为政》篇，是孔子对孝道的深刻阐述。它对大学生德育具有以下几方面的启示：

1. 超越物质层面的孝敬：孔子强调孝不仅仅是物质上的供养，更重要的是内心的敬爱。这对大学生而言，意味着在家庭关系中，除了经济支持父母外，还需要注重情感交流、精神慰藉，以及对父母的尊重和敬爱。大学生应反思自己与父母的关系，确保在忙碌的学习和社交生活中，不忘亲情的滋养，通过日常的关心、倾听和陪伴来表达孝心。

2. 培养全面的道德品质：孔子的教诲提示我们，真正的孝道是一种全面的道德修为，它要求个体在家庭和社会中展现出尊敬、关爱、诚信等美德。大学生德育应注重培养学生的全面道德观，不仅仅是孝顺父母，还包括对师长的尊敬、对朋友的诚信以及对社会的负责，形成健全的人格特质。

3. 反思与自我提升：这句话还启示大学生应进行自我反省，思考自己在孝敬父母方面的不足，不断提升自我修养。在快节奏的现代生活中，大学生容易忽视与家人的深层次交流，这段话提醒他们要在繁忙中找寻平衡，不断自我完善，做到“行有余力，则以学文”，在完善自身道德品质的同时，追求学问和道德的双重提升。

4. 强化社会责任感：孝道作为中国传统文化的核心价值观之一，其背后的深意是培养个体对家庭和社会的责任感。大学生作为社会未来的中坚力量，应将孝的观念扩展到更广阔的社会层面，理解并承担起对社会、对国家的义务和责任，做到“泛爱众，而亲仁”，在更广泛的范围内实践敬与爱。

5. 综上所述，《论语》中的这一教导对大学生德育有着深远的意义，它不仅要求大学生在家庭关系中实践孝敬，更强调了在个人成长、道德修养和社会责任感方面的全面提升，为培养有道德、有文化、有责任感的现代公民奠定了基础。

《论语》“述而篇”学习心得体会

正蒙二院：齐玢峙

近日，我深入学习了《论语》中的“述而篇”，深感其博大精深，对于孔子的思想和人格有了更为深刻的认识。这篇章节主要记录了孔子关于教育、学习、修养等方面的言论，每一句话都蕴含着深厚的哲理，让人受益匪浅。

首先，我对于孔子的教育理念有了更深刻的理解。孔子强调“不愤不启，不悱不发”，即在教学过程中，教师应该注重启发学生的思考，而不是简单地灌输知识。这种教育理念强调了学生的主动性和自主性，与现代教育理念不谋而合。同时，孔子也提倡“因材施教”，根据学生的特点和需求进行有针对性的教学，这也是现代教育中非常重要的原则。

其次，我对于孔子的学习观有了更深刻的认识。孔子认为“学而不厌，诲人不倦”，即学习应该是一种永无止境的追求，而教诲他人则应该是一种耐心和热情的表现。这种学习观不仅强调了学习的持续性，也强调了学习的态度和精神。在现代社会中，我们也需要保持这种学习的热情和耐心，不断充实自己，提升自己的能力。

此外，我还从孔子的修养观中受到了很多启发。孔子强调“君子欲讷于言而敏于行”，即君子应该少说空话、多做实事。这种修养观强调了实际行动的重要性，也提醒我们在日常生活中要注重言行一致，做到言行相符。同时，孔子也提倡“温故而知新”，即通过回顾过去的知识和经验来获得新的启示和认识。这种修养方法不仅有助于我们巩固已有的知识，也有助于我们开拓新的思路和视野。

通过学习“述而篇”，我深感孔子的思想博大精深，对于我们现代社会依然具有很高的指导意义。我们应该借鉴孔子的教育理念和学习观，注重培养学生的主动性和自主性，注重学习的持续性和态度；同时，我们也应该学习孔子的修养观，注重言行一致，不断反思和进步。

在未来的学习和生活中，我将继续深入研读《论语》，不断领悟其中的深刻哲理，并将其应用于实际生活中。我相信，通过不断的学习和实践，我能够不断提升自己的修养和能力，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

最后，我想说的是，《论语》是一部值得我们每个人深入学习和领悟的经典之作。它不仅能够帮助我们提升个人的修养和能力，也能够为我们提供解决现实问题的智慧和启示。让我们一起走进《论语》的世界，感受其中的智慧和魅力吧！

《论语》“述而篇”学习心得体会

正蒙二院：田芳

近日，正蒙学习研读了《论语》中的“述而篇”，感触颇深，收获良多。

“述而篇”是《论语》中非常重要的一章，它记录了孔子及其弟子的言行，展现了儒家思想的精髓。在研读过程中，我深刻感受到了孔子对于教育、道德、政治等方面的独到见解。他提出的“述而不作，信而好古”的观点，让我对教育的本质有了更深刻的理解。孔子强调传承与发扬传统文化的重要性，这对于当今教育领域仍然具有指导意义。

在学习过程中，我也遇到了一些挑战。例如，有些古文词句较为晦涩难懂，需要我反复查阅资料、深入思考才能理解其含义。但正是这些挑战，让我更加深入地体会到了儒家思想的博大精深。同时，我也学会了如何将这些古代智慧与现代教育实践相结合，以更好地指导学生。

通过这次学习，我收获了很多。我不仅对儒家思想有了更全面的认识，还学会了如何将传统文化与现代教育相结合。我认为，作为高校教师，我们应该积极传承和发扬传统文化，将其融入到教学中，培养学生的文化素养和人文精神。同时，我们也应该不断探索新的教学方法和手段，以适应时代发展的需求。

展望未来，我计划将这次学习的成果应用到实际教学中。我将尝试将儒家思想融入到课程设计中，通过案例分析、课堂讨论等方式引导学生深入思考传统文化的价值。同时，我也将继续深入研究儒家经典，不断提升自己的学术水平和文化素养。

总之，这次学习让我受益匪浅。我深刻感受到了传统文化的魅力和价值，也对自己的教学工作有了更明确的方向和目标。我相信，在未来的教学道路上，我会不断探索、不断进步，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。

《论语》中的“述而篇”学习感悟

正蒙二院：王莉

本周颂读《述而篇》，才知道“学而不厌，诲人不倦，不愤不起，不悱不发……”这些都是孔子的言论。其中第四节：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子在家闲居时，依然是申申，也就是齐整、安详。孔子也不是一直都做官的，人生也有低潮。但从这句话可以想象，孔子每天按时起床，衣服整整齐齐，干干净净，心情平平和和，安安静静。让我内心得到了很大的改变，内心对经典越来越崇敬，也越来越放松了。

通过与《论语》前七篇与经典的交流，栩栩如生、活活泼泼、充满智慧的孔子形象出现在我们的面前。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子说我只叙述而不创作，包括南怀瑾先生说自己“一无是处，一无所得”，之前我的内心心生傲慢，认为这些人只是表面的表现出的谦虚，该是多么虚伪和造作，在人们面前表现出来装模作样罢了。原来只是自己内心的显现，在遇到这样的情况时，只是自己的内心是这样想的，才会想到别人是这样想的，我是这样的心态，所以揣测别人也是这样的心态。这就是经常说“心外无我”，心的外面哪有别人呀，都只是自己内心想法在这个事在这一刻的显现。然而现在，大多时候我是傲慢不起来的一个人，内心非常平静，无论外界怎么揣测我、看待我，在我心中始终能保持些微的平静，因为你知道你就是你，不需要虚伪，不需要造作。近来对孟子的一句话：学问之道无他，求其放心而已。对这句话有些领会。比如我在一个不熟悉的办公室，想喝水，然而也没有带杯子，又不想用一次性纸杯，看到桌子上有个好像没有人用的杯子，就想清洗一下用，这时想给对面的同事问一下这是谁的杯子，我能不能清洗一下用？然而又怕别人说这杯子也是可以随便用的吗？最后决定不问，就直接刷刷用，然而这时候的内心是不在本位上的，你不能坦坦荡荡。“学问之道无他，求其放心而已。”“放心”是把放出去的心收回来。什么是放出去的心？就是不在正常状态的心，不在“位”上的心，如果你大大方方问了同事：这个没人用的杯子我可以清洗一下用吗？经过咨询得到了同意之后使用，那你的心就在本位上，没有出去。“学问之道无他，求其放心而已”是不是告诉我们时刻要提醒自己的觉知，要回归本位，时刻在那个恰当的位上，在那个它该有的位置上，在那个它无忧无虑自在无忧的本位上这就是学问之道。孔子说“颜回之乐”的乐，为什么颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”呢？是因为他的内心无所亏欠，无所牵挂吧。

圣人不仅善兼济天下，还善独处。试想，这样一位能够享受孤独的人，一定是拥有丰富内心世界，有着豁达心胸的人。读了这一节，让我更加体会到《论语》终极传递的是一种态度，一种朴素温和的生活态度，这样一种从容不迫的态度，这样一种谦抑的态度。其实，正是中国人的人格理想。

《论语 述而篇》学习心得体会

正蒙二院 姓名：邢彩燕

作为一名大学老师，我深知教育的使命与责任。在探索教学之路上，我不断寻找能够指导我实践的智慧和原则。《论语·述而篇》作为儒家经典《论语》中的一篇，其深刻的教育思想和人生哲理，对我产生了深远的影响。以下是我对《论语·述而篇》的学习心得。

《论语》“述而篇”学习心得体会

正蒙二院：杨凯悦

作为一名高校教师，我深知持续学习对于个人成长和教学工作的重要性。近日，我们深入学习了《论语》中的“述而篇”，这篇内容主要记录了孔子及其弟子们的言行和学说，通过对其中的思想内涵进行深入探讨，我得到了许多宝贵的启示和感悟。

“述而篇”开篇便道出了学习的态度和方法。孔子强调“述而不作，信而好古”，这不仅是对学问传承的尊重，更是对真实、诚信学习态度的倡导。在当今信息爆炸的时代，我们很容易迷失在各种纷繁复杂的知识中，而孔子的这种学习态度提醒我要保持清醒的头脑，选择性地吸收和传承那些真正有价值的思想和知识。

在学习过程中，我深刻体会到了“温故而知新”的重要性。通过对《论语》中经典语句的反复阅读和思考，我不仅加深了对这些语句的理解，还从中发现了许多新的启示和联系。这让我意识到，学习不仅仅是对新知识的获取，更是对已有知识的深化和拓展。作为高校教师，我更应该注重培养学生的这种学习能力，让他们在不断回顾和反思中不断成长。

“述而篇”中还提到了“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，这是孔子对于学习和教学的态度。这种态度不仅要求我们在学习上要有耐心和毅力，更要求我们在教学中要有热情和责任心。作为高校教师，我深感自己的责任重大。我们不仅要传授知识，更要引导学生发现知识的内在价值和意义，激发他们的学习兴趣和动力。

此外，“述而篇”还强调了君子的品德修养和为人处世的原则。孔子认为，一个真正的君子应该具备谦虚、诚实、宽容等品质，并且在与人相处时要遵循“忠恕之道”。这些思想对于我的个人修养和教学工作都有着重要的指导意义。作为教师，我们不仅要关注学生的学业成绩，更要注重培养他们的品德和人格魅力，让他们成为有道德、有责任感、有担当的人。

通过这次学习，我更加深刻地认识到了学习的重要性和意义。学习不仅是为了获取知识，更是为了提升自我、完善人格。同时，我也意识到了作为教师的责任和使命。我们要以身作则，用自己的言行和品质去影响和感染学生，让他们在学习的过程中不断成长和进步。

展望未来，我将继续深入学习《论语》等经典著作，不断提升自己的学术水平和人文素养。同时，我也将注重将所学所得应用到教学工作中，努力培养学生的综合素质和创新能力。我相信，只要我们用心去学习、去教学，就一定能够为社会培养出更多优秀的人才。

这次学习《论语》述而篇的经历让我受益匪浅，不仅加深了我对传统文化的理解和认同，更激发了我对教育事业的热情和信心。我将以更加饱满的热情和更加坚定的信念投入到未来的教学工作中去。

《论语》中的“述而篇”：智慧与教育的交汇

正蒙二院：杨卓颖

《论语》是中国古代儒家经典之一，其中的“述而篇”集中体现了孔子关于言传与教化的重要思想。通过阅读《述而篇》，我深刻感受到孔子对于言传文化的重视和对于教育的深刻思考，同时也将这些思想与当代高校教育者的工作联系起来，发现了其中的启示和指导意义。

首先，孔子在“述而篇”中提到：“吾日三省吾身。”这句话表明了孔子强调个人反思与自我审视的重要性。在当代高校教育中，教育者们也应该将这种反思精神贯穿于教育教学的全过程中。只有不断反思自身的教学方法、教育理念和职业责任，才能不断提升自身的教育水平，更好地服务于学生和社会。

其次，孔子在“述而篇”中提到：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话强调了对于知识和认知的谦虚态度。在高校教育中，教育者们应该倡导学生保持谦虚的学习态度，不断扩展自己的

正蒙二院第五组

学习《论语》心得人文艺术学院：李晓毅

辅导员学习《论语》的心得，无疑是一场深刻的思想之旅。作为学生思想教育的引路人，我在深入研读《论语》的过程中，不仅感受到了中华传统文化的博大精深，更从中汲取到了丰富的教育智慧和人生哲理。

首先，《论语》中的许多观点对于辅导员工作具有重要的指导意义。例如，孔子强调的“因材施教”理念，让我更加明白在辅导学生时，要充分了解每个学生的个性和需求，为他们提供有针对性的指导和帮助。同时，《论语》中提倡的“温故而知新”学习方法，也启发我在工作中要不断回顾和总结，以便更好地指导学生进行学习和成长。

其次，《论语》中的道德观念对于塑造学生的品格具有积极作用。通过学习《论语》，我更加深入地理解了儒家思想中的“仁、义、礼、智、信”等核心概念，并尝试将这些观念融入到日常的教育工作中。我鼓励学生尊重师长、友爱同学，培养他们的社会责任感和公民意识，让他们成为具有高尚品格的人。

此外，《论语》中的处世哲学也对我产生了深远的影响。孔子提倡的“中庸之道”让我学会了在处理问题时保持客观公正的态度，既不过于偏激也不失原则。同时，《论语》中的“和而不同”思想也让我更加珍视与同事、学生之间的交流和合作，努力营造和谐的工作氛围。

学习《论语》让我受益匪浅，不仅提升了我的专业素养，也丰富了我的人生阅历。我相信在未来的工作中，我会继续将《论语》中的智慧运用到实践中，不断提升自我理论素养，与时俱进，创新思维，引导学生树立正确的三观，引导学生真正理解《论语》中的思想。比如，“己所不欲，勿施于人”这一金句，告诉学生要尊重他人，不要以自我为中心。在校园里，这可以体现在尊重他人的意见，以及在集体活动中积极参与，为他人着想。引导学生将《论语》的智慧应用到日常学习生活中。例如，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话告诉我们学习和思考是相辅相成的。在学习中，同学们不仅要吸收知识，更要学会思考，将所学知识与实际问题相结合，形成自己的见解。

将《论语》中的道德观念融入到社交中。比如，“君子和而不同，小人同而不和”这句话引导学生在与他人交往时，应该保持和谐友好的态度，即使存在意见分歧，也要以开放的心态去理解和接纳。同时要将《论语》中的智慧延伸到社会实践中。大学生可以利用假期或课余时间参与社会志愿服务，通过实际行动去关爱他人、帮助弱势群体，将《论语》中的仁爱精神落到实处。

总之，我们应该深入理解《论语》的思想内涵，将其与日常生活、学习、社交以及社会实践相结合，不断提升自己的道德修养和人格魅力，才能更好的践行于行动中。

论语“述而篇”学习心得

人文艺术学院：李煜梓

本周学习的主题是《论语》中的“述而篇”，其主要内容是孔子及其弟子关于学习态度、方法和修养的论述。通过学习这一篇章，我深受启发，对学习有了更深刻的理解。

首先，“述而篇”强调了学习态度的重要性。孔子认为，学习要有恒心，不能半途而废。他说：“学而不厌，诲人不倦。”这句话告诉我们，学习应该是一种持续的过程，我们要始终保持对知识的渴望和追求。同时，我们也要有耐心，不能急于求成。只有坚持不懈地学习，才能真正掌握知识。

其次，“述而篇”还提到了学习的方法。孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话告诉我们，在学习过程中，不仅要学习新知识，还要不断回顾旧知识，这样才能更好地理解和掌握新知识。同时，我们还要善于思考，不能死记硬背。只有通过思考，才能真正理解知识的内涵和意义。

最后，“述而篇”还强调了学习的修养。孔子说：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，在学习过程中，要虚心向别人请教，不断吸取别人的经验和教训。同时，我们还要注重自身的修养，不断提高自己的道德水平和文化素养。只有这样，才能真正成为一个有学问的人。

总之，“述而篇”让我深刻认识到，学习不仅是一种获取知识的过程，更是一种修养和提高自我的过程。在今后的学习中，我将更加注重学习态度、方法和修养，不断提高自己的综合素质，为成为一个有学问的人而努力奋斗。

自学《论语·述而篇》心得

人文艺术学院：牛锦蓉

在繁忙的评估节奏中，自学了《论语》中的“述而篇”。这次自学过程，让我对孔子的教育理念和人生哲学有了更深入的了解，也让我对自身的成长有了更清晰的认知。

“述而篇”中，孔子以简洁而深刻的语言，阐述了诸多关于学习、品德、孝道等方面的思想。他强调学习的重要性，提倡默默记住所学知识，勤奋学习而不感到厌烦。这让我认识到，学习不仅是获取知识的手段，更是一种人生态度。在现代社会中，我们需要保持持续学习的习惯，不断提升自己，以适应不断变化的世界。

同时，孔子对品德修养的重视也给我留下了深刻印象。他提到，品德不去修养，学问不去探讨，听到正义不能去做，有了缺点错误不改正，这些都是他所忧虑的事情。这让我意识到，一个人的品德修养与学问同样重要。只有具备高尚的品德，我们才能真正将所学知识用于正道，为社会做出积极的贡献。

在自学过程中，我也遇到了一些困惑和挑战。毕竟，《论语》作为一部古老的经典，其语言简练而深奥，需要我反复琢磨和体会。但正是这些挑战，让我更加深入地思考和领悟孔子的思想。我尝试结合现代社会的实际，去理解并应用这些古老的智慧。例如，在面对工作中的困难时，我会想起孔子关于坚持和毅力的教诲；在与人相处时，我会努力践行孔子的仁爱之道。

通过这次自学，我深刻体会到了《论语·述而篇》所蕴含的深刻智慧。这些智慧不仅对我个人的成长和发展有着重要的指导意义，也为我提供了应对现代社会挑战的宝贵启示。我相信，在未来的日子里，我会继续深入学习《论语》及其他经典著作，不断提升自己的文化素养和道德水平。

此外，我也将努力将所学到的知识和智慧运用到实际生活中。无论是工作还是生活，我都会以孔子的教育理念和精神为指导，努力成为一个有知识、有品德、有情怀的人。同时，我也希望能够影响和带动身边的人，共同传承和发扬中华优秀传统文化。

总之，自学《论语·述而篇》是一次非常有意义的经历。它不仅让我对孔子的教育理念和人生哲学有了更深入的了解，也让我对自身的成长和发展有了更清晰的认识。在未来的日子里，我将继续努力学习、积极实践，不断提升自己的综合素质和能力水平，为实现自己的人生价值和社会的发展进步贡献自己的力量。

论语学习心得

人文艺术学院：强宛昕

《论语》作为一部承载着中国传统文化精髓的经典著作，其蕴含的智慧对于教育工作者具有深远的意义。作为一名老师，深入学习《论语》让我获得了许多宝贵的启示和感悟，对我的教学理念和方法产生了深刻的影响。

“学而时习之，不亦说乎”，这句名言提醒着我们学习是一个持续不断的过程。在教学中，我深刻体会到不仅要传授知识，更要引导学生养成良好的学习习惯和方法。让学生明白学习是一种自我提升和成长的途径。通过不断地复习和实践，学生能够更好地巩固所学，体会到学习的乐趣和成就感。作为一名辅导员，要时常对学生学习等反面进行鼓励。

“有教无类”这一理念让我坚定了教育公平的信念。每个学生都有其独特的潜力和价值，无论他们的出身、背景如何，都应该得到平等的教育机会。在我的课堂上，我努力关注每一个学生，不歧视任何一个人，用心去发现他们的闪光点，为他们提供个性化的教育服务。我相信，只要给予学生足够的关爱和支持，他们都能够在自己的领域中取得进步和成功。

“因材施教”则是我在教学中始终遵循的原则。学生们在学习能力、兴趣爱好、性格特点等方面存在着差异，因此我会根据他们的不同情况制定相应的谈心谈话教育策略。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”让我深刻认识到教师的榜样作用。作为老师，我们的言行举止对学生有着潜移默化的影响。因此，我时刻注意自己的言行，做到言传身教，以自己的良好品德和行为习惯影响学生。我要求学生做到的，自己首先要做到，只有这样，才能赢得学生的信任和尊重，更好地引导他们成长。

“君子和而不同”让我学会尊重学生的个性和差异。每个学生都是一个独特的个体，他们有着不同的观点和想法。在教学中，我尊重学生的个性，鼓励他们表达自己的观点和想法，营造一个和谐、包容的学习氛围。通过与学生的交流和互动，我能够更好地了解他们，从而更好地满足他们的需求。

此外，“仁者爱人”让我明白教育不仅仅是知识的传授，更是爱的传递。我关爱每一个学生，关心他们的生活和学习，帮助他们解决遇到的困难和问题。我相信，只有让学生感受到老师的关爱，他们才会更加努力地学习，更加积极地参与到课堂中来。

将《论语》中的智慧运用到实际工作中中，不仅让我的教学更加富有成效，也让学生们在学习中感受到了传统文化的魅力。通过学习《论语》，我更加坚定了自己作为一名教师的使命和责任，那就是培养有道德、有知识、有能力的新一代。

总之，学习《论语》让我在工作中中有了更明确的方向和目标，也让我对教育有了更深层次的理解和感悟。正如黄藤校长所提到的：“教育是解决一切社会与人类根源问题的最重要的途径。”我将继续努力，将《论语》中的智慧融入到工作实践中，为培养更多优秀的学生而不懈奋斗。

《论语 ·述而篇》对我的启发与教育

部门：人文艺术学院 姓名：田园

今天我们学习了《 论语 ·述而篇》，《 论语 ·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究 孔子 和 儒家思想 时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。 内容简介 《论语·述而》包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。这句话让我深刻认识到，在学习和工作中，我们不能仅仅停留在表面的听从和接受，而是需要更进一步地深入思考与反省。这种深度的思考和反省是非常重要的，它能够帮助我们真正理解和掌握知识，并将其转化为自己的能力。

作为一名大学辅导员，对于“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”这句古老的名言，我有着颇为深刻的体会与理解。

这句话传递出一种简单生活的态度。在当今物质丰富的社会中，大学生们往往面临着众多的诱惑，容易陷入对物质满足的过度追求。然而，这句话提醒着我们，生活的快乐并不单纯取决于物质的丰富程度，而是源自内心的满足与宁静。即使生活简朴，只要我们能够在其中找到乐趣，就能拥有真正的幸福。

这句话还体现了一种积极乐观的心态。大学生在成长过程中会面临各种压力与挑战，如学业压力、人际关系问题等。在面对困难时，拥有乐观的心态至关重要。它教导我们要从困境中寻找乐趣，以积极的态度面对生活的种种。

从这句话中，我得到了以下几点重要的体会：

1. 引导学生树立正确的价值观至关重要。我会通过各种方式，如主题班会、个体谈话等，帮助他们明白生活的意义不仅在于物质追求，更在于内心的充实和精神的满足。让他们认识到，真正的幸福来自于内心的宁静和对生活的热爱。

2. 努力培养学生的乐观心态。在日常工作中，关注学生的情绪变化，鼓励他们在遇到困难时保持积极的心态。组织相关的心理健康讲座和活动，提供一些应对压力和挫折的方法和技巧。

3. 教育学生珍惜生活中的简单快乐。引导他们学会发现平凡生活中的美好，培养感恩之心。例如，组织感恩活动，让学生们分享生活中的小确幸。

4. 以身作则，践行简单生活和乐观积极的态度。自己首先要成为学生的榜样，通过自己的言行举止影响学生。

为了更好地实现这些目标，我会采取以下具体措施：

组织丰富多彩的校园活动，如志愿者服务、社团活动等，让学生在实践中体会到简单生活的快乐和价值。

鼓励学生阅读经典文学作品，培养他们的人文素养和正确的价值观。

关注学生的心理健康，建立心理咨询服务平台，为有需要的学生提供帮助。

加强与学生家长的沟通与合作，共同关心和引导学生的成长。

通过对“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”这句话的深入理解和实践，我相信能够更好地帮助大学生树立正确的人生观和价值观。让他们在面对生活中的各种挑战时，始终保持积极向上的心态，从简单的生活中找到真正的快乐和满足。

总之，作为大学辅导员，我肩负着培养新时代优秀人才的重要使命。我将以这句名言为指引，不断探索和创新工作方法，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

论语述而篇启示：高校教师的教育之道与自我修养

正蒙二院第5组：王大芳

作为一名高校教师，我深知自己的职责不仅在于传授知识，更在于引导学生思考、启迪他们的智慧。因此，我一直努力提升自己的学术水平和教育能力，以期为学生提供更好的教育服务。最近，我阅读了《论语》的述而篇，深受启发，对教育教学有了更深刻的理解和认识。

在述而篇中，孔子以自身为例，向我们展示了如何成为一个优秀的教师和学者。他强调学习的重要性，认为只有通过不断学习，才能不断提升自己的能力和境界。这种思想深深地触动了我，让我意识到作为教师，我们更应该时刻保持学习的热情和动力，不断更新自己的知识和技能，以更好地适应时代的发展和学生的需求。同时，孔子也强调了教育的方法。他提倡因材施教，注重培养学生的个性和特长。这让我反思了自己在教学中的不足，我意识到有时候我过于注重知识的传授，而忽略了学生个性的发展和兴趣的培养。在今后的教学中，我将更加注重因材施教，关注每个学生的特点和需求，努力为他们提供更加个性化、差异化的教育服务。孔子还强调了教育的目的。他认为教育的目的不仅在于传授知识，更在于培养学生的品德和修养。这让我深刻认识到，作为教师，我们的责任不仅仅是教授知识，更是要引导学生树立正确的人生观和价值观，帮助他们成为具有高尚品德和良好修养的人。因此，在今后的教学中，我将更加注重品德教育，努力培养学生的道德情操和人文素养。

在述而篇中，孔子还提到了“温故而知新”的思想。这一观点强调了复习旧知识的重要性，并指出通过回顾和反思，我们可以获得新的认识和启示。作为教师，我时常鼓励学生进行知识的回顾和总结，但自己往往忽视了这一点。在未来的教学中，我也应该时常回顾自己的教学方法和经验，从中汲取新的教学灵感，不断改进自己的教学策略。

除了教学方法的改进，孔子关于个人修养的论述也给我留下了深刻的印象。他提倡“君子欲讷于言而敏于行”，这使我意识到作为教师，我们不仅要注重言传，更要注重身教。我们的言行举止都会对学生产生深远的影响，因此我们应该时刻保持谦逊谨慎的态度，用实际行动去影响和感染学生。孔子还强调了教师的自我修养和人格魅力。他认为，一个好的教师不仅要有深厚的学识，更要有高尚的人格和道德修养。这使我意识到，作为教师，我们不仅要不断提升自己的专业水平，更要注重个人品质的修炼。我们应该以身作则，为学生树立一个良好的榜样，引导他们走向正确的人生道路。

通过这次对《论语》述而篇的学习，我深刻认识到作为教师，我们的责任重大而神圣。我们应该时刻保持对教育的热情和敬畏之心，不断提升自己的专业素养和人格魅力，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

同时，我也意识到自己在教育教学方面还有很多不足之处，需要不断学习和改进。我将以孔子的教育思想为指引，努力提升自己的教育教学水平，为学生提供更加优质的教育服务。我相信，只要我们用心去做，就一定能够培养出更多优秀的人才，为社会的发展和进步贡献我们的力量。在教学工作中，我将更加注重与学生的沟通和交流，了解他们的需求和困惑，为他们提供更加有针对性的指导和帮助。同时，我也将更加注重团队合作和学术交流，与同事们共同探讨教育教学的经验和问题，不断提升自己的教育教学水平。此外，我还将积极参与各种教育实践活动和社会服务活动，将教育理论与实践相结合，不断提升自己的实践能力和社会责任感。我相信，通过这些努力和实践，我能够更好地履行教师的职责和使命，为学生的成长和发展贡献更多的力量。

这次对《论语》述而篇的学习让我受益匪浅，让我更加深刻地认识到教师的职责和使命。我将以孔子的教育思想为指引，不断提升自己的专业素养和人格魅力，为学生的成长和发展贡献自己的力量。同时，我也将保持一颗谦虚谨慎的心，不断学习和改进自己的教学方法和策略，为培养更多优秀的人才而努力奋斗。我将继续深入学习和研究孔子的教育思想，将其融入到我的教学实践中去。我相信，在孔子的智慧指引下，我能够不断成长和进步，成为一名更加优秀的高校教师。同时，我也期待与更多的教育工作者共同交流和探讨，共同推动教育事业的发展和进步。

学习论语“述而篇”的心得体会

人文艺术学院：王璐

在深入学习了《论语》“述而篇”之后，我深深感受到了其中蕴含的智慧和启示。这一篇章主要讲述了孔子关于学习、修养以及人生哲理的思考，让我受益匪浅。

首先，“述而篇”让我认识到学习的重要性。孔子强调“学而不厌，诲人不倦”，这让我明白了学习是一个永无止境的过程。无论是对于知识的追求，还是对于品德的修养，我们都需要保持一颗谦虚、好学的心。同时，我们也要善于与他人分享自己的知识和经验，相互学习，共同进步。

其次，“述而篇”还让我意识到修养的重要性。孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话告诉我们，人生的目标应该是追求真理和道德，以仁爱之心待人接物，并通过艺术来陶冶情操。修养不仅仅是个人的事情，更是我们作为一个社会成员所应该具备的品质。

此外，“述而篇”还让我思考了人生的意义和价值。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话让我认识到，我们应该以义为重，追求高尚的品德和道德境界，而不是仅仅追求个人的利益。同时，我们也要学会在忙碌的生活中保持一颗平静、淡泊的心，不被外界的纷扰所影响。

通过学习“述而篇”，我更加明白了学习和修养的重要性，也更加坚定了自己的人生信念。我会努力将孔子的智慧融入到自己的生活中，不断提升自己的品德修养和知识水平，成为一个更好的人。

学习《论语》述而篇的心得新会

部门：正蒙二院 姓名：王梓妍

本次正蒙学习，我们将围绕》论语》述而篇而展开，《论语》述而篇中，孔子对教育有着深刻的见解，强调了教育的重要性和普遍性。作为一名青年教师，我深感教育不仅是传授知识，更是引导学生形成正确的价值观和人生观。

孔子提倡“学而不厌”，作为教师，我认识到自己需要不断学习，不断提升自己的专业素养和教学技能，以更好地适应教育的发展和学生的需求。《论语》中提到“德不孤，必有邻”，强调了德行的重要性。在教学过程中，要注重培养学生的道德品质，努力做到德才兼备，以培养出对社会有用的人才。孔子主张“不愤不启，不悱不发”，这让我意识到教学不仅是知识的灌输，更应是启发学生思考的过程。

在课堂上，我们应该利用智慧课堂平台，设计更多的讨论和互动，激发学生的思考和创新能力。《论语》中孔子的教育思想还包括“因材施教”，这让我认识到每个学生都有其独特的个性和潜能。作为教师，我努力了解每个学生的特点，设计适合他们的教学方法，帮助他们实现个性化发展。孔子与弟子之间的互动充满了尊重和爱戴，这让我认识到建立良好的师生关系的重要性。在教学中营造一个开放、平等的教学环境，鼓励学生表达自己的观点，尊重他们的思考。

通过学习《论语》，我更加明白了作为教师在文化传承中扮演的角色。我希望通过我的教学，不仅传授知识，也能将中华文化的精髓传递给下一代，让他们了解并尊重自己的文化根源。

最后，《论语》的学习也是一个自我反思的过程，它让我思考自己的教学实践是否真正体现了孔子的教育思想，是否有需要改进的地方。这种反思有助于我不断成长，成为一名更好的教育者。通过学习《论语》述而篇，我获得了很多宝贵的教育启示，这些启示将指导我在未来的教育工作中不断进步，更好地服务于学生和教育事业。

《论语》“述而篇”学习心得体会

人文艺术学院广电艺术系 熊薇

今日深入学习了《论语》中的“述而篇”，内心深受触动。这一篇章主要记录了孔子关于教育、学习和个人修养的言论，其中“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”等经典原句，不仅是对孔子教育思想的深刻体现，更是对我们当代人的启示和鞭策。

“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，这是孔子对学习和教育的态度。默而识之，是告诉我们学习要用心，要默默地积累知识，不断充实自己的内心世界。学而不厌，则强调了学习的持久性和持续性，只有对知识保持永不满足的渴望，才能在学习的道路上不断进步。诲人不倦，更是体现了教师的责任和担当，无论面对怎样的学生，都要耐心教导，不厌其烦。这种精神，不仅是对教师的要求，更是我们每个人在求知路上的应有态度。

我作为一名人文艺术学院的老师，肩负着培养学生人文素养和艺术鉴赏能力的重任。在日常的教学工作中，我时常提醒自己要保持“学而不厌”的态度，不断更新知识体系，提升教学水平。同时，我也努力做到“诲人不倦”，无论学生的基础如何，都耐心细致地解答他们的疑惑，帮助他们找到适合自己的学习方法。我深知，教育是一项长期而艰巨的任务，需要持之以恒的付出和坚持。

“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这是孔子对人生追求的全面阐述。志于道，意味着我们要有远大的理想和坚定的信念，这是我们前进的动力和方向。据于德，则是要求我们在日常生活中要恪守道德规范，做到言行一致，正直无私。依于仁，则是强调我们要以仁爱之心对待他人，关心他人的疾苦，乐于助人。游于艺，则是指我们要在艺术的殿堂里自由遨游，感受美的熏陶，提升审美情趣。

在人文艺术学院的工作中，我深刻体会到“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的重要性。作为教师，我们不仅要传授专业知识，更要引导学生树立正确的价值观和人生观。我们要帮助学生明确自己的人生目标，培养他们的道德情操，让他们成为有德有才的栋梁之材。同时，我们也要注重培养学生的艺术素养，让他们在艺术的熏陶中提升自我，实现全面发展。

“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这是孔子关于启发式教学的重要论述。他强调，在教学过程中，教师不应该直接告诉学生答案，而应该通过引导和启发，让学生自己发现问题、解决问题。只有当学生真正思考并尝试解决问题时，教师才给予适当的点拨。这种教学方式不仅能够培养学生的独立思考能力，还能够激发他们的学习兴趣和积极性。

在我的教学实践中，我也尝试运用启发式教学的方法。我注重引导学生自主思考，鼓励他们提出自己的见解和疑问。当学生遇到困难时，我会给予适当的提示和引导，帮助他们找到解决问题的思路。这种教学方式不仅提高了学生的学习效果，还让他们在学习的过程中感受到了成功的喜悦。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这是孔子关于学习态度和方法的重要论述。他告诉我们，无论身处何地，与何人相处，我们都可以从他人身上学到东西。我们要善于发现并学习他人的优点和长处，同时也要反思并改正自己的不足和错误。这种学习态度和方法，不仅能够帮助我们不断提升自己，还能够促进我们与他人和谐相处。

在人文艺术学院这个大家庭中，我深刻感受到“三人行，必有我师”的道理。我的同事们各有所长，他们的教学方法、研究思路、艺术造诣等都值得我学习和借鉴。同时，我也时刻保持谦虚谨慎的态度，虚心接受他人的批评和建议，努力改正自己的不足。我相信，只有这样，我才能在教育的道路上不断进步，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。

通过对《论语》“述而篇”的学习，我深刻领悟到了学习、教育和个人修养的重要性。在今后的工作和生活中，我将继续以孔子的思想为指引，不断提升自己的专业素养和道德修养，为学生的成长和社会的进步贡献自己的力量。同时，我也希望更多的人能够关注和学习《论语》等传统文化经典，从中汲取智慧和力量，共同推动人类文明的发展。

“教书育人”与“述而不作”

人文艺术学院：薛蓉

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

“述而不作”是孔子所采取的讲学方法，是对于过去的传统继承和复兴。“述而不作”常被知识分子用来自谦的词语。当有人说自己“述而不作”时，意味着他是把前人的东西综合起来传递给大家，并没有创造新的东西。

这句话有一定道理。当下，真正创新的东西是有限的。对于孔子来讲，他认为能够把前人的知识和经验讲透彻就不错了。孔子认为自己的治学方法、教育方法是“述而不作”，说明他谦虚，也代表着他对前人的尊重。

当下，我们学习《论语》，分享《论语》学习心得，实则亦是秉承着孔子“述而不作”的思想，我们希望通过学习交流分享，将知识传递扩散，这也是一种价值创造。

“信而不古”是孔子经常说的词。他信奉前人所写的东西。孔子讲的“信而不古”，并不是老古板的意思。“古”可以理解为经验。“好古”实则也是“温故而知新”。我们今天所学的认识知识，都是通过前人推理并验证得来的，这是过去的经验。但是，正是因为这些经验，我们才得以站在巨人的肩膀看世界，才得以明智。

“窃比于我老彭”的意思是，我私下里把自己比作“老彭”。当下，关于老彭有多种解释，或指老子和彭祖，或指彭祖。无论是哪种解释，这都说明孔子好古、好学。

其实，从另一个角度来说，“述而不作，信而好古”也是一种创新方法，是对过去事物和认知进行解构，然后按照一定的逻辑进行重构的过程。所以，述而不作，既可以代表一种治学的态度、传播的态度，本质上也是一种创新的方法。

作为正蒙导师，我们在治学、教学的过程中，亦要学习“述而不作，信而不古”。在讲学求道过程中，既要传播知识，又要温故知新。解构知识，用自己的方式和话语将知识叙述传播给学生。同时，我们还要避免照本宣科，太过古板，更要鼓励学生思考并理解。

论语学习心得（六）

人文艺术学院广电艺术系：杨喃

在这个瞬息万变的社会中，人们时常感到焦虑与不安，试图寻找那份能让自己内心平静的力量。《论语·述而篇》作为儒家经典之一，提供了诸多关于人生哲学和道德修养的智慧。通过学习这篇经典，我深刻领悟到了其中的精神内涵，并对自己的人生态度有了更为明确的认识。

在《论语·述而篇》中，孔子所倡导的“温故而知新”、“学而时习之”等学习方法，对我产生了深远的影响。我明白了，学习不仅仅是为了获取知识，更是一种人生态度。通过不断地回顾过去、总结经验，能够更好地面对未来，不断成长和进步。同时，孔子所强调的“不耻下问”的精神，也让我认识到谦虚谨慎的重要性。在学习的过程中，应该保持一颗谦卑的心，勇于向他人请教，不断完善自我。

此外，《论语·述而篇》中关于道德修养的论述，也让我受益匪浅。孔子提出的“君子喻于义，小人喻于利”的价值观，使我更加明确了做人做事的原则。作为君子，应该注重道义和德行，而非仅仅追求个人的利益。同时，孔子所倡导的“仁者爱人”的思想，也让我更加关注他人的感受和需求，努力成为一个有爱心、有责任感的人。

在学习过程中，我也遇到了一些困惑和挑战。例如，如何在实际生活中践行孔子的思想？如何将传统文化与现代生活相结合？这些问题让我不断思考和探索。通过与其他学习者的交流和讨论，我逐渐找到了答案。孔子的思想具有普遍性和永恒性的价值。应该在理解其精神内涵的基础上，结合时代的特点和需求，将其应用到实际生活中去。

总的来说，《论语·述而篇》的学习让我收获颇丰。它不仅丰富了我的知识体系，更提升了我的道德修养和人生境界。在未来的日子里，我将继续深入学习儒家经典，努力将孔子的智慧融入到日常生活中去，成为一个有道德、有学问、有责任感的人。同时，我也希望能够将这份智慧分享给更多的人，让更多的人受益。

乐以忘忧

正蒙二院第五组：赵雪

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

叶公跟孔子不熟，孔子周游列国，到了叶县，叶公就问子路：“孔子到底是个什么样的人，讲讲你的老师。”

子路嘴比较笨，概括不出来，就告诉孔子：“叶公问你是个什么样的人，我不知道怎么说，就没说。”

孔子对子路说：“你为什么不这么跟他讲：‘他这个人忙起来、工作起来，非常努力，连饭都可以不吃。他在这个状态中享受快乐，把很多烦恼的事都抛在脑后，每天高高兴兴带着学生不断地学习，周游列国。虽然年龄很大，但是他像不知道一样，还觉得自己活在年轻的状态当中。’”

这是孔子对自己的评价。

在社交活动中，一个人怎么介绍自己，代表着他内心的自信程度。

怎么介绍才能让自己轻松愉快呢？“我是一个正直的人，我是一个诚实的人，我是一个守信用的人，我是一个有爱心的人，我是一个特别乐于帮助的人，我是一个你可以信任的人……”以上介绍，所流露出来的自我不是身份性自我，而是本质性自我。如果这些不是说谎美化自己的话，而是你平常所展现出来的东西，那么你自然就能做到，当然就不会有压力，也就不会产生焦虑了。就像李白说的“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”，柳永说“才子词人，自是白衣卿相”一样。

当一个人经常性地回归到本质性自我，去看自己的特点的时候，会很轻松愉快，内心很有力量。回到自我价值观，人就有力量。

当我们能回到自己的本质，更多地看到自己内在的生命特性，而不是外在身份的时候，压力状态就会改变，人就会变得轻松、愉快、自信，做事有章法。

孔子的这段自我介绍，没有说自己是人类历史上伟大的教育家，当过鲁国的大官。孔子心中没有这些，因为这些对他来讲太不值一提了。即便流落至此，孔子也没有想到去说那些外在性的东西。

孔子对心流的状态了然于心，一个人只有又努力又快乐，才能到达心流的状态。只快乐、不努力，不会产生心流。比如一个人总去蹦迪，蹦到觉得一点劲都没有，没意思、不好玩；一个人去打游戏，打到一点挑战都没有，觉得分分钟闭着眼睛都能打过关，也不好玩。这便无法进入心流的状态，只有努力与快乐加在一起，才能叫作心流。

孔子所言，发愤忘食就是努力，乐以忘忧就是快乐，不知老之将至，就是已经进入了心流的状态。所以，孔子向子路展现的，实际上是一个活得很愉快的人。孔子更看重的是本质性自我，而不是身份性自我。

学习《论语》交流会感想

人文艺术学院:朱蓉

高校辅导员和教师学习《论语》后的感想交流，可以说是一个既有深度又富有启发性的过程。

身为高校辅导员，我肩负着引导学生健康成长、塑造他们正确价值观的重要使命。近日，我深入学习了《论语》中的“述而篇”，其中蕴含的深刻哲理和教育智慧，让我对辅导员工作有了更加深入的认识和体会。

在“述而篇”中，孔子提到：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这句话对我触动颇深。作为辅导员，我们的工作不仅要关注学生的学业成绩，更要关注他们的道德修养和人文精神的培养。我们要引导他们树立远大的志向，培养他们的道德品质，让他们在学习的过程中，不仅获得知识，更获得成长的力量。

同时，“述而篇”中的“学而不厌，诲人不倦”也给我留下了深刻的印象。辅导员的工作需要我们有耐心和毅力，不断学习新知识，提升自己的专业素养，以便更好地指导学生。在与学生交流的过程中，我们要保持开放的心态，耐心倾听他们的想法和困惑，用我们的智慧和经验去引导他们，帮助他们解决问题，促进他们的全面发展。

此外，“述而篇”中的“三人行，必有我师焉”也提醒我要保持谦虚好学的态度。在与学生相处的过程中，他们身上的优点和长处也是我学习的对象。我们要善于发现学生的闪光点，鼓励他们发挥自己的特长，同时也要从他们身上汲取养分，不断提升自己的教育水平。

学习“述而篇”后，我深感自己在辅导员工作中还有许多需要改进和提升的地方。例如，在与学生沟通时，我应更加注重方式方法和情感交流，用心去理解他们的内心世界；在引导学生时，我应更加注重因材施教和个性化指导，帮助他们找到适合自己的成长路径。

展望未来，我将以更加饱满的热情和更加专业的态度投入到辅导员工作中。我将继续深入学习《论语》等经典著作，汲取其中的教育智慧，不断提升自己的教育能力和水平。同时，我也将更加注重与学生的互动和交流，关心他们的成长和发展，为他们提供更加全面、细致的服务。

总之，《论语》“述而篇”的学习让我受益匪浅。它不仅让我更加深入地理解了教育的本质和意义，也让我更加坚定了自己的教育信念和追求。我相信，在未来的辅导员工作中，我会以更加专业、更加用心的态度去对待每一个学生，用智慧和爱心去引导他们成长。

不一样的视角学习《论语》

部门：人文艺术学院（正蒙二院）     姓名：朱中秋

子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”

孔子意在表明：不到求而不得的时候不去开导，不到想说说不出来的时候不去启发；教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

“愤”是形容一个人对未知的求知欲，非常想弄明白但又找不到切入口，此时孔子才会给点启示以开导。“悱”是一种想说说不出来的状态，此时孔子也会给予启发。这两句话在讲孔子的教学技巧是启发式教学，而且前提是学生要对未知事物产生兴趣，要有独立的思考，不是和盘托出式，不是老师讲完学生背记。

传统意义上，我们的认知是老师教给孩子知识。实际上好的老师不只是传授知识，最主要的是启发引导孩子。学习来的是知识，自己生发的叫智慧。在生活中能够灵活运用并解决问题的是由自己生发的智慧。在著名的四渡赤水战役中，有人说毛主席用了孙子兵法三十六计之声东击西的计策，毛主席笑称说：“哦，哪天我要好好看看孙子兵法”，也就是说毛主席在指挥四渡赤水的战役时，并不是用的知识，而是用的自己生发的智慧。

启发诱导，涉及教和学两方面的问题。对于教师而言，主要是善于把握和运用时机，在学生处于“愤”的状态下给予“启”，在学生处于“悱”的状态下给予“发”，这体现了孔子对教师主导性作用的认识。对于学生而言，能否理解和接受教师所传之道、所授之业、所解之惑，说到底还在于自己的努力。“师父引进门，修行在各人”，说的就是这个道理。孔子所强调的“启”和“发”，虽然是两个不同的概念，但都是在学生主动学习、积极思考的基础上进行的。

总结起来就是要培养学习的自驱力，有求知欲，有探索精神，愿意思考才是真正的在学习。

正蒙二院第一组

君子不器--学习心得体会 张晓玉

今天我们组学习了“君子不器”，海鹏飞老师带着大家一起学习。通过学习。我有了以下深刻的认识：

在这句话里，孔子告诉我们，做人，不能像器具一样，只有一种本领，只能用在一个地方。在我们现实生活中就是这样的。我们的国家很需要人才。我们需要的不仅仅是有专长的人。何者为器？有形固化者，器也；顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不应局限于单一技能或领域，而应广泛涉猎，具备多种才能。例如，嵇康不仅文学素养高，还精通音乐，甚至擅长打铁和制造农具，展现了其多才多艺的一面。

现代社会中，唯分数论的教育观念被认为是对人的全面发展的忽视。君子不器强调个人应追求全面发展，不仅在学术或职业领域，还包括个人品德、社交能力等多方面。

君子不器还意味着不断超越自我，勇于创新。在面对传统或现有思维限制时，君子应展现出开拓创新的精神，不拘泥于固有模式，追求更高的成就。

作为一名大学辅导员老师，在育人和自省的同时，要学会治良知，因材施教，培养自己的学生成为一个全面发展的大学生。

正蒙二院第1组梁雪

《论语》学习心得

在《论语》中，孔子曾经这样说过:‘“君子不器。”这句话虽然短小，但却蕴含着深刻的哲学思想和人生智慧。从这句话中，我们可以得到一-些启示和反思。

首先，君子不器意味着一个人的品德和道德修养比起他的才能和技能更加重要。一个人可以有很高的智商和技术能力，但如果他没有高尚的品德，那么他并不能被称为君子。君子应当注重培养自己的道德品质，如诚信、仁爱、正义等，而不仅仅是追求外在的成就和能，力。
  其次，君子不器还意味着一个人应该谦虚、谨慎和自律。一个人如果过于自负和自满，那么他就容易迷失自我，失去对真理和道德的追求。君子应该保持谦虚的态度，虚心学习他人的长处，不以自我为中心，不自以为是。同时，君子还应该时刻注意自己的言行举止，严格要求自己，不贪图小利，不做出违背道德原则的事情。
  最后，君子不器还意味着一个人应该有追求卓越的精神和不断自我超越的动力，君子应该克服自己的懒散和惰性，努力提升自的素质和能力，追求更高的境界和更大的目标。君子应该具备勤奋坚韧和毅力，不断学习进步，不断超越自己，不断追求卓越。
  总之，君子不器是一个关于人生态度和价值观的重要思想。君子应注重培养自己的品德修养，谦虚谨慎，自律自省，追求卓越，不断提高自己，实现自己的人生价值。只有这样，才能成为真正的君子。大学之道讲的既是成人之道,更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础

对“君子不器”的学习和理解

正蒙二院第1组刘畅

今天下午我们学习讨论的是“君子不器”。“君子不器”是说君子不像器具那样，只有着某一方面的用途，要以公正之心对待天下众人，没有预定的成见以及私心，不徇私护短。原句出自于：《论语·为政》。

君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。

孔子这句话“君子不器”个人的具体理解为，因为"为政"要通才，通才就要样样懂。"不器"就是并不成为某一个定型的人，一个为政的人，就要上下古今中外无所不通。

从表面上看，一个很好的大政治家，好像一个很好的演员，演什么角色，就是什么角色。当演工友的时候，就是规规矩矩扫地倒茶，当演大官的时候，温温和和就是作官，干哪一行就是哪一行。"君子不器"这个学问，就是成为了真正的通才，否则只有变成专才、专家。所以君子不器放在《论语》中《为政》篇，就是说明为政在这方面的道理，换句话说："允文允武"，也便是"君子不器"的说明。

小组学习心得—对“君子不器”的理解

正蒙二院 第1组姓名：权碧红

今天下午在图书馆2楼小组讨论会后，我对“君子不器”有了一些理解。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”无形的抽象是为道，有形的存在是为器。如果君子像个器皿一样，用途单一，没有思考和进取心，那么还是君子吗？这是孔子关于君子的用途讨论。孔子认为君子博学多能，不能自我局限。“君子不器”也是很多人的座右铭。这句话的具体含义是什么呢？首先，君子不能像器皿一样用途单一。君子当灵活多变，用途多样，放在什么位置都能发挥才干。世界是变化的，一个人的能力应该与时俱进，而不是停留在某个固定的技能上。其次，君子当能伸能屈，能上能下。君子不能因一时之困境而不能自拔，更不能因一时之挫败而萎靡不振。人生总是起起伏伏、有涨有落的，君子当扛住压力、经受挫折。即便深陷泥沼，也能东山再起。再次，君子当海纳百川、胸怀天下。君子能够谦虚谨慎、礼贤下士，不拘泥于形式，不执拗于表象，善于发现他人之长，忽略他人之短。不记恨、不为私，以天下为公。最后，君子当志存高远，以道为本，不断修身养性、完善自我。同时敢于创新，不断探索未知。人的潜力有无限可能，不要自我禁锢，不要被环境所局限。古人说，养天地正气，法古今完人，这就是“君子不器”的最好写照。君子就该有君子的样子，不要局限于做一个器皿。这里要注意与“工匠精神”的区别，“工匠精神”是做事情专注投入、持之以恒，我们做一个子，依然要有矢志不渝、锲而不舍的“工匠精神”。每一个平凡人都可以去成为这样的君子，我也不例外。

《论语》何为君子

正蒙二院第1组宋彦珣 心理健康教育中心

“君子”作为中国士大夫理想人格的化身，承载了人们对有修养、有能力、有品位、有追求的人的美好向往。“君子”在现代汉语词典中的意思是“品德高尚的人”。“君子”在《论语》中具有非常重要的地位，孔子更是大力推崇。“君子”一词在《论语》中共出现107次，是整部《论语》的重要关键词。从开篇“人不知，而不愠，不亦君子乎”到结尾“不知命，无以为君子也”，构成了一个较为完整的君子修养体系。

在道德标准上，君子以仁为本。仁是孔子道德思想的核心，也是君子品格的应有之义。孔子说：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”在孔子看来，一个人之所以被称为君子，正是因为他心怀仁德。

在行为规范上，君子约之以礼。孔子说：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”君子不仅学识渊博，还以礼来约束自己的行为。孔子将礼作为恭敬、谨慎、勇敢、率直这些德行的前提条件，以礼来加以节制和规范这些德行，才能使其没有劳倦、畏惧、莽撞、刻薄的流弊。

在价值取向上，君子先义后利。孔子说：“君子义以为上”“君子义以为质”。“义”指公平道义，是君子行事的标准。孔子虽然将是否符合道义作为君子的评判标准，但他并不否定对物质利益的追求。在义利关系上，孔子强调的是见利思义、先义后利。

在气质修养上，君子文质彬彬。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“质”即质朴，指的是内在的朴实淳厚本质；“文”即文饰，指的是外在的文采、言行举止。孔子认为，质朴多于文饰，就会显得粗野；文饰多于质朴，就会流于浮夸。外在的文饰和内在的质朴搭配得宜，这才是君子的修养。孔子辩证地分析了文与质的关系，指出君子要内外兼备，既要有内在的质朴品质，又要有恰当的仪态风貌。只有把这两者结合起来，达到内在精神与外在仪态的统一，才能成为一名真正的君子。

在生活态度上，君子安贫乐道。孔子说：“君子固穷”“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”。在孔子看来，君子所追求的不是物质生活的满足，而是道德人格的完美。因为具有这种内在的自我价值追求，所以君子才能获得超越于贫富、超越于得失的随遇而安的愉悦和快乐。

在处世原则上，君子和而不同。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子与人交往讲求和谐共处，但是这种和谐不是简单的盲从附和，而是一种更高层次的和谐与平衡，所以君子能够求同存异，既坚持原则，又不以自我为中心，对他人他事抱有宽容的心态。

《论语》学习心得

人文艺术学院：王亚芬

4月11日，我们小组关于《论语》进行了学习讨论。

子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

意思是孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人，也就可靠了。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

对“君子不器”的理解

正蒙二院 第1组许明玉

今天我们学习的主要内容是君子不器，君子不器的出处和基本含义 “君子不器”出自《论语·为政》，是孔子对君子特质的一种描述。孔子认为，君子不应如同器具一样，只有一种用途或技能，而应该通才博学，能够应对各种情况。这句名言的基本含义是，君子应该全面发展，不应局限于某一专长。 君子不器的深层含义 “君子不器”的深层含义涉及到对“道”和“器”的理解。“道”是中国哲学中的一个重要概念，指的是无形的规律或原则，“器”则是有形的、具体的物品或技能。孔子解释“君子不器”的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志”于“道”，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。一旦明道，即朱子说的格物致知，也是阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为！君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。 君子不器的现代意义 在现代社会，“君子不器”的理念仍然具有重要的价值。一个人如果像只器具，就会心胸褊狭行动局促，难以通达天下。因此，君子求学，不以一器为自己画地为牢，而是要博学多闻，具备浩然的大丈夫胸襟。在职场上，这句话提醒我们不要只专注于自己的专业领域，而忽视了其他方面的学习和提升，要做一个全面发展的专业人士。 君子不器的不同解释 对于“君子不器”的解释有很多，

每个人都有自己的理解和见解。有些人认为，“君子不器”意味着君子不应只关注物质财富，而应该追求更高的精神境界。还有人认为，“君子不器”强调的是道德与才智的关系，君子应该注重道德修养，同时也具备丰富的知识和才干。 总的来说，“君子不器”是一种鼓励人们不断学习、提升自我、追求全面发展的理念。在不同的下，这句话可以有不同的解读和应用。

正蒙二院第六组

学习《论语》的心得体会

部门：正蒙二院    姓名：曹冠男

在这个春暖花开的季节，我参加了一场关于《论语》心得分享的会议。此次会议汇聚了人文艺术学院所有的正蒙老师，大家齐聚一堂，共同探讨《论语》的智慧与启示。

会议伊始，杨院长热情地介绍了本次会议的目的和流程，强调了《论语》作为中华传统文化的重要组成部分，对于我们现代人来说仍然具有深远的指导意义。随后，六位正蒙老师依次上台，分享了他们研读《论语》的心得体会。

第一位发言者是一位专职正蒙导师，她以深厚的学术功底和生动的语言，阐述了《论语》中“仁爱”思想的核心价值。她提到，在当今社会，人与人之间的冷漠和疏离感日益加剧，而《论语》所倡导的仁爱精神，正是我们化解矛盾、构建和谐社会的关键所在。她通过具体的历史案例和现代社会的实例，生动地展示了仁爱思想在实际生活中的应用和效果。

紧接着第二位正蒙导师上台发言，她认为，君子不仅是一个道德标准，更是一种人生态度和精神追求。她结合自己的成长经历，分享了如何在现代社会中践行君子之道，如何在复杂的人际关系中保持清醒的头脑和高尚的品格。她的发言充满了激情和感染力，赢得了在场观众的阵阵掌声。

随后，会议进入自由讨论环节。大家纷纷发言，分享自己在研读《论语》过程中的感悟和收获。有的谈到了《论语》中关于学习的智慧，认为它对于提高个人素养和推动社会进步具有重要意义；有的则关注《论语》中的政治哲学，探讨了其在现代政治生活中的应用和价值。讨论中，大家畅所欲言，各抒己见，现场气氛热烈而融洽。

通过这次会议，我深受启发和感动。我意识到，《论语》虽然是一部古老的经典，但其蕴含的智慧和哲理却具有永恒的价值。在现代社会中，我们面临着种种挑战和困境，而《论语》中的智慧正是我们应对这些挑战的有力武器。它教会我们如何做人、如何处事、如何与他人和谐相处，为我们的人生道路指明了方向。

同时，我也认识到了学习传统文化的重要性。在当今信息爆炸的时代，我们往往被各种新鲜事物所吸引，却忽略了传统文化的价值。而《论语》作为中华传统文化的瑰宝，不仅可以帮助我们了解历史、传承文化，更可以为我们提供精神上的滋养和支撑。因此，我们应该更加重视传统文化的学习和传承，让其在现代社会中焕发出新的光彩。

此外，这次会议也让我感受到了传统文化的魅力和凝聚力。在会议中，来自不同领域、不同背景的专家学者和爱好者们，因为共同的兴趣和追求而聚集在一起，共同探讨、交流心得。这种跨越领域和背景的交流和合作，不仅拓宽了我的视野和思路，也让我更加深刻地体会到了传统文化的魅力和凝聚力。

当然，我也意识到自己在传统文化学习方面还有很多不足和需要提高的地方。比如，在研读《论语》时，我还需要更加深入地理解其思想和内涵；在实践中，我还需要更加积极地运用其智慧和方法。因此，我将以这次会议为契机，进一步加强自己的学习和实践，努力提高自己的文化素养和道德修养。

回顾这次会议，我深感收获满满。它不仅让我对《论语》有了更深入的了解和认识，也让我对传统文化有了更加浓厚的兴趣和热爱。我相信，在未来的日子里，我会继续深入学习传统文化，努力将其智慧运用到实际生活中去，为自己的人生增添更多的色彩和价值。

总之，这次《论语》心得分享会议是一次难忘的经历。它让我深刻体会到了传统文化的博大精深和永恒价值，也让我更加坚定了学习和传承传统文化的决心和信心。在未来的道路上，我将带着这份收获和感悟，不断前行、不断探索，让传统文化的智慧在我的人生道路上绽放出更加璀璨的光芒。

谌紫琪  学习心得

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

学习《论语》的心得体会

部门：正蒙二院    姓名：崔璨

《论语》作为儒家思想的经典之作，一直以来都是我们民族文化的瑰宝，学习《论语》，不仅是对中华优秀传统文化的传承，更是对人生观，价值观的启示和引领。近日，书院组织参与了一场关于《论语》的正蒙老师心得分享会，我收获颇丰，让我对《论语》中关于教育人文人际关系的智慧又有了新的理解。

分享会上，正蒙老师分享了《论语》中仁爱的重要性。“仁者爱人”告诉我们要学会关爱他人，尊重他人，不能只关注自身利益，更要主动付出爱心和善意，作为正蒙老师，我们要引导学生之间要充满温情，理解和尊重。正所谓“己所不欲勿施于人”，我们要以同样的态度去对待身边的人，树立诚信意识，尊重他人，遵守社会规范，才能形成和谐的人际关系。

接着，正蒙老师又分享了孔子强调“有教无类”，即教育应该面向所有人，不分贵贱、贫富、智愚。这一理念在当今社会依然具有重要意义。作为正蒙老师，我们肩负着引导学生健康成长的重任，更应该秉持这一理念，关注每一个学生，给予他们平等的教育机会。同时，《论语》还提到了“因材施教”的教育方法，即根据学生的不同特点和需求，采取不同的教育方式和手段。这启示我们在实际工作中，要注重观察和分析学生的个性和需求，为他们量身定制合适的教育方案，帮助他们充分发挥自己的潜能。

此外，通过学习《论语》，我对于自我修养和道德操守有了新的认识。孔子倡导修身治国平天下。吾日三省吾身，这些都表达了对自己严格的道德要求和对国家，对社会的责任担当。作为正蒙导师，我们要引导学生每个人都要时刻检讨自己的言行举止是否符合道德规范，严于律己，宽以待人。在成长道路上追求内心的善良和政治，注重自身的品行和道德，真正成为一个有价值的的人。

分享会上，我们还探讨了如何将这些理念和方法融入到日常工作的方法和心得。大家一致认为，要将《论语》中的智慧与实际工作相结合，需要做到以下几点：一是加强学习，不断提高自己的文化素养和理论水平；二是注重实践，将学到的理念和方法应用到实际工作中去；三是勇于创新，不断探索适合当代学生的教育方式和手段；四是关注学生的全面发展，注重培养他们的综合素质和创新能力。

通过这次分享会，我深刻感受到了《论语》作为一部经典著作所蕴含的丰富智慧和深远影响。它告诉我们，学习是一个持续不断的过程，我们应该时刻保持对知识的渴望和追求。作为教师，我应该以身作则，引导学生养成良好的学习习惯，让他们学会自主学习、终身学习。

回顾这段心灵之旅，我深感《论语》的智慧之深邃、教育之理念之伟大。在未来的教育生涯中，我将不断践行《论语》中的教育理念，努力成为一名优秀的教师，为学生的成长和发展贡献自己的力量。同时，我也希望更多的教育工作者能够关注《论语》等传统文化经典，从中汲取智慧，共同推动现代教育事业的

学习《论语》的心得体会

部门：正蒙二院    姓名：高筱彤

在中华文化的瑰宝中，《论语》以其深邃的思想和独特的魅力，一直备受推崇。作为辅导员，我深感《论语》不仅是一部儒家经典，更是一部关于人性、教育和社会交往的百科全书。近日，书院组织参与了一场关于《论语》的正蒙老师心得分享会，深感受益匪浅。

分享会上，第一位正蒙老师首先分享了《论语》中关于教育的理念。孔子强调“有教无类”，即教育应该面向所有人，不分贵贱、贫富、智愚。这一理念在当今社会依然具有重要意义。作为正蒙老师，我们肩负着引导学生健康成长的重任，更应该秉持这一理念，关注每一个学生，给予他们平等的教育机会。同时，《论语》还提到了“因材施教”的教育方法，即根据学生的不同特点和需求，采取不同的教育方式和手段。这启示我们在实际工作中，要注重观察和分析学生的个性和需求，为他们量身定制合适的教育方案，帮助他们充分发挥自己的潜能。

接着，第二位正蒙老师分享了《论语》中关于人际关系的智慧。孔子提倡“和为贵”，认为和谐的人际关系是社会稳定和个人幸福的基础。作为正蒙老师，我们不仅要处理学生与学生之间的关系，还要协调学生与老师、家长之间的关系。在这个过程中，我们应该秉持“和为贵”的原则，积极化解矛盾，促进各方之间的理解和沟通。此外，《论语》还强调了诚信、礼仪等品质在人际交往中的重要性。我们应

该引导学生树立诚信意识，尊重他人，遵守社会规范，从而建立良好的人际关系。

此外，还有正蒙老师分享了《论语》中关于个人修养的启示。孔子提倡“君子”的品质，如仁爱、正直、谦虚等。作为辅导员，我们应该以身作则，践行这些品质，成为学生的楷模。同时，我们还要引导学生注重个人修养，不断提升自己的道德水平。在这个过程中，我们可以借鉴《论语》中的智慧，如“三省吾身”、“温故知新”等方法，帮助学生不断反思自己的言行，发现自己的不足，从而不断进步。

分享会上，我们还就如何将这些理念和方法融入到日常工作中进行了深入探讨。大家一致认为，要将《论语》中的智慧与实际工作相结合，需要做到以下几点：一是加强学习，不断提高自己的文化素养和理论水平；二是注重实践，将学到的理念和方法应用到实际工作中去；三是勇于创新，不断探索适合当代学生的教育方式和手段；四是关注学生的全面发展，注重培养他们的综合素质和创新能力。

通过这次分享会，我深刻感受到了《论语》作为一部经典著作所蕴含的丰富智慧和深远影响。它不仅为我们提供了宝贵的教育理念和方法，还为我们指明了做人处世的正确方向。作为辅导员正蒙老师，我们应该不断学习和借鉴《论语》中的智慧，将其融入到我们的工作中去，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

展望未来，我将继续深入学习和研究《论语》，不断提升自己的专业素养和实践能力。同时，我也将积极与同事们分享和交流心得体会，共同推动辅导员工作的创新和发展。我相信，在《论语》的智慧

指引下，我们一定能够培养出更多优秀的人才，为社会的繁荣和发展做出更大的贡献。

学习《论语》心得体会 贺晓萱

作为一名教师，我深感《论语》不仅是儒家思想的集大成者，也是连接古代智慧与现代教育的桥梁。在参与学校组织的本原经典研读学习中，我特别将《论语》的深邃思想与我的教学实践相结合，从中汲取了丰富的教育智慧和灵感。

《论语》中孔子所提倡的“因材施教”、“仁者爱人”、“学而不厌，诲人不倦”等教育理念，对我影响深远。在教学中，我努力实践这些原则，尊重学生个性，用爱心和耐心引导他们成长。同时，我也将“君子”的品格教育融入课堂，培养学生的诚信、尊重和责任感。

孔子的“因材施教”让我认识到，每一位学生都是独一无二的个体，拥有不同的天赋和潜力。在我的课堂上，我尝试了解每位学生的兴趣和特长，设计个性化的教学方案，以激发他们的学习热情。仁者爱人”的思想让我意识到，教师应该以爱心对待每一位学生。在课堂上，我努力营造一个充满爱和尊重的环境，鼓励学生表达自己的观点，尊重他人的想法，培养他们的同理心和社会责任感。“学而不厌，诲人不倦”的精神，对我影响颇深。我鼓励学生保持对知识的渴望和对学习的热情，同时，我也不断提醒自己作为一名教师，要耐心教导，不断更新自己的知识体系，以适应不断变化的教育需求。“教学相长”的

理念让我认识到，教学不仅是传授知识的过程，也是教师和学生共同成长的过程。我鼓励学生提出问题，挑战现有的知识，这不仅能够 促进学生的思考，也能够帮助我不断反思和改进我的教学方法。“温故而知新”让我认识到，学习是一个终身的过程。我鼓励学生培养终身学习的习惯，不断更新自己的知识和技能，以适应快速变化的社会。

通过对《论语》的深入研读，我更加坚信教育的目的是培养学生的全面素质。在未来的教学工作中，我将继续以《论语》为指导，不断探索和实践，以期成为一名能够启迪学生智慧、塑造学生品格的优秀教师。《论语》的学习不仅是对古代经典的致敬，更是对现代教育实践的深刻反思和前瞻性指导。

正蒙二院 第 六 组   惠馨

《论语》学习心得

《论语》不仅体现了孔子的深邃思想，更映照出古代社会的风貌和人们的价值观念。每一次翻阅，都能感受到其中蕴含的无穷智慧与深邃教诲，它们如明灯一般，照亮我们的工作与生活，为我们指引方向。《论语》让我明白，教育的重要性远超过我们的想象。作为大学教师，我们肩负着培养未来之星的神圣使命。正如我们学校“为师修己歌”中所言:“使命乃责任，育人是根本。”无论我们是在学生宿舍中为他们提供思想引导，还是在课堂上传授知识，我们都承载着这份沉甸甸的责任。论语对我生活和工作的指导，如同细雨润物，无声而深远。

"三人行，必有我师焉"，孔子曾言：“ 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话传达了深刻的道理：在人际交往中，我们总能从他人身上找到值得学习的闪光点。对于他人的优点，我们应积极效仿；而对于他们的不足，我们则应当自省，看看自己是否也存在同样的问题，若有，则应立即改正。这一智慧启示我们：

1.尊重每个人的价值。这意味着无论是同事、学生还是其他校园成员，每个人都拥有其独特的价值和专长。因此，我们应该以尊重和欣赏的眼光去看待他们，从中汲取经验和智慧。在学生身上，我们常常能发现许多令人赞叹的闪光点。他们在接受教育的过程中，展现出的好奇心、创造力和敏锐的观察力，都促使我们作为教师更快地掌握新资讯，与时俱进。

2.虚心请教，勤于沟通。作为青年教师，我们身边不乏资深的同事和前辈。他们拥有丰富的知识和经验，能够为我们提供宝贵的指导。因此，我们应该珍惜这样的机会，时常听课、与老师们深入交流，以便更好地吸收新的知识和经验，不断提升自己的专业水平。

总之，孔子的话提醒我们，在人际交往中要保持谦逊和开放的心态，善于从他人身上学习，不断提高自己。这样，我们才能在人生的道路上不断前行，实现自我价值和社会价值的双赢。

辅导员学习《论语》的心得体会

正蒙二院：吉侃

作为一名辅导员，我深知自己肩负着培养学生健康成长的重要使命。为了更好地履行这一职责，我近日深入学习了《论语》这部经典著作，希望通过汲取其中的智慧与哲理，为我的工作注入新的活力和灵感。

我想谈谈《论语》对我的人生观和价值观的影响。在学习的过程中，我深感《论语》所蕴含的智慧与哲理，对于我们辅导员来说，具有重要的指导意义。孔子所倡导的仁爱、忠诚、诚信等品质，都是我们辅导员在工作中应当秉持的准则。在与学生相处的过程中，我们要以仁爱之心去关爱他们，用真诚的态度去倾听他们的心声。同时，我们还要以身作则，为学生树立诚信、忠诚的榜样，引导他们树立正确的价值观和人生观。

其次，我从《论语》中汲取了丰富的教育理念和方法。孔子强调因材施教、循循善诱，这为我们辅导员提供了宝贵的教育思路。我们要根据学生的个性和特点，制定个性化的辅导方案，帮助他们解决成长过程中的困惑和难题。同时，我们还要善于运用启发式的教学方法，引导学生主动思考、积极探索，培养他们的创新能力和实践能力。

此外，我还从《论语》中领悟到了许多关于人际关系的智慧。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话让我深刻认识到，在与学生、同事相处的过程中，我们要学会尊重他人的差异，求同存异，共同营造和谐的人际关系。同时，我们还要学会倾听他人的意见和建议，善于与他人沟通交流，共同进步。

通过对《论语》的学习，我深刻认识到，《论语》作为一部经典之作，对于我们辅导员来说，具有重要的指导意义。我们要不断学习和领悟其中的智慧与哲理，将其融入到日常工作中，为学生的成长和发展提供有力的支持。

在未来的工作中，我将以《论语》为指引，不断提升自己的专业素养和综合能力。我将以仁爱之心去关爱每一位学生，用真诚的态度去倾听他们的心声，帮助他们解决成长过程中的问题。同时，我还将积极探索和实践启发式教育方法，引导学生主动思考、积极探索，培养他们的创新能力和实践能力。

此外，我还将注重与同事之间的沟通交流，共同学习、共同进步。我们将相互借鉴、相互支持，共同为学生创造一个和谐、积极的学习环境。总之，这次《论语》学习心得分享会让我受益匪浅。我将以这次学习为契机，不断提升自己的能力和水平，为学生的成长和发展贡献自己的力量。同时，我也希望更多的辅导员能够加入到《论语》学习的行列中来，共同汲取其中的智慧与哲理，为我们的教育事业添砖加瓦。

心得体会

部门：孔赵萌

作为一名教师，我深知教育的重要性和责任之重大。在我日常的教学工作中，我时常会感受到各种挑战和困惑。为了寻找答案，我不断地阅读各种教育著作，其中，《论语》给我留下了深刻的印象。

《论语》是孔子及其弟子的言行录，其中蕴含了丰富的教育智慧和人生哲理。在阅读《论语》的过程中，我深刻感受到了其中所强调的“仁爱”、“忠诚”、“诚信”等价值观对于教育的重要意义。

首先，我认为《论语》中的“仁爱”理念是教育的基础。作为一名教师，我们的职责不仅是传授知识，更要关心学生的成长和内心世界。我们需要以仁爱之心对待每一个学生，尊重他们的个性和差异，帮助他们发掘自己的潜力和优势。只有这样，我们才能真正做到因材施教，让每个学生都能得到适合自己的教育。

其次，《论语》中的“忠诚”和“诚信”也是教育中不可或缺的品质。作为教师，我们需要忠诚于教育事业，始终保持对教育事业的热爱和追求。同时，我们还需要诚信对待每一个学生，做到言行一致，言传身教。只有我们做到忠诚和诚信，才能赢得学生的信任和尊重，从而更好地发挥教育的作用。

此外，《论语》还强调了学习的重要性。孔子认为“学而不厌，诲人不倦”，这是我们作为教师应该持有的态度。我们要时刻保持对知

识的渴望，不断更新自己的知识体系，以便更好地指导学生。同时，我们还要耐心教导学生，帮助他们解决学习中的困惑，激发他们的学习兴趣和热情。

在我的教学实践中，我也努力将《论语》中的这些理念付诸实践。我尝试以更加开放和包容的心态去对待每一个学生，关注他们的成长和进步。同时，我也注重培养学生的品德修养，让他们在学习知识的同时，也能够树立正确的价值观和人生观。

通过这次对《论语》的学习，我更加坚定了自己的教育信念。我相信，只要我们用心去理解和践行这些教育智慧，就一定能够为学生的成长和发展做出更大的贡献。

总之，《论语》为我提供了一个宝贵的思考角度，帮助我更好地理解教育的本质和价值。我会将《论语》中的理念融入到我的教学工作中，不断提升自己的教育水平，为学生的成长和发展贡献自己的力量。同时，我也希望更多的教师能够阅读《论语》，从中汲取教育智慧，共同推动教育事业的进步。

本原经典研读学习心得（第七篇）

《论语》分享会心得 李 吕 琪

本周学院学习大组组织了一次意义深刻的《论语》学习分享会，各位优秀正蒙导师分享了如何将《论语》的智慧应用在辅导学生过程中，各位导师共同探讨了《论语》对做人做事的启迪。

人文艺术学院杨院长组织本次学习，杨院长强调正蒙导师的工作内容，如何做到培植学生健全完满人格，并与学生共同成长、终身学习的教育引导者。正蒙导师引领学生树立正确的世界观、人生观和价值观，关注学生的日常行为养成，通过深入学生的生活，了解学生的需求，帮助学生解决成长中遇到的问题，使学生形成健全人格。

参加这次论语分享会，我深感其内涵丰富，智慧深远。论语作为儒家经典，历经千年仍具有极高的价值，对于我们现代人的生活依然有着重要的指导意义。

分享会上，几位分享的正蒙导师探讨了论语中的诸多名句和理念。并将她们在工作中的实践分享给大家，其中印象深刻的有，“子曰，吾与回言，终日不违，如愚退而省，其思，亦足以发。回也不愚。”出自《论语为政》。说明要正确评价学生。“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”，感受到孔子对学生健康安全的关注。

“己所不欲，勿施于人”这句话让我印象深刻。它告诉我们要尊重他人，不要以自我为中心，这是建立和谐社会的基础。在日常生活和工作中，我们也应该遵循这一原则，尊重他人的意愿和感受，避免

给他人带来不必要的困扰。那么在教学中，如何站在学生的角度进行教学设计，如何引导学生需要我们深思。

我深刻体会到，学习不仅是获取知识的过程，更是修身养性的过程。通过不断学习，我们可以提升自己的品德修养，成为更好的人。同时，论语中的治国理念也为我们提供了宝贵的启示，让我们更加明白如何为社会做出贡献。

这次分享会让我更加深入地了解了论语的思想内涵，也让我对自己的生活和工作有了更多的思考。我意识到，论语中的智慧并不过时，它依然能够为我们提供宝贵的指导和启示。

在未来的日子里，我将努力将论语中的智慧融入到自己的生活中，不断提升自己的品德修养和综合素质。同时，我也希望能够将这次分享会的体会分享给更多的人，让更多的人了解并受益于论语中的智慧。我将继续努力学习和实践论语中的智慧，为自己的人生增添更多的色彩和价值。

《学习论语》心得体会  刘丽

4月17日晚我们大组讨论时有两位老师提到了孔子的学生很多，孔子对他们的个性、长处和偏向都有深入的了解。他根据学生具体情况的不同，充分作到因材施教。

子路还问过孔子：“闻斯行诸？”意即听到朋友穷困，是否可以立刻去帮助他呢？孔子说：“有父兄在，你应该和他们商量一下，怎么能一听到就干呢？”然而孔子对冉有说：“闻斯行之！”即听到就干起来吧。公西华于是问孔子：“他们两人问同一问题，而先生回答为什么却不相同呢？”孔子解释说因为冉有的性格怯懦，所以便鼓励他一下，而子路好胜人，自以为是，所以就抑制他一下。这一进一退，都合乎道理，确实可以让这两个学生做得无过又无不及了。由此可知，孔子在子路的因材施教上，可谓用心良苦。

对于老师提到的这个我深有体会。有一天，一个学生来办理休学

手续，我就问她为什么休学，而这个学生回答说：“我有心理问题”。我当时一愣，一般情况下有心理问题的学生都会遮遮掩掩，但是这个学生已经都不遮掩了，我顿时感觉到这个学生需要特别关注，特别仔细的交代需要准备的资料，事后还和辅导员多次联系反馈了解这个学生的情况，得知这个学生心理有严重的问题。再后来这个学生材料齐全的来办理手续的时候，我主动带这个孩子去相关的部门办理手续，以最快的速度办理完相关流程。

对于一般的学生不需要带着去办理手续，因为学生自己有能力完成这个事情，但是对于一些特殊的学生就需要我们用因材施教，这样确实可以让这两类学生做得无过又无不及了。

通过本次《论语》分享会，对于大学辅导员的启示与体会。

正蒙二院姓名：裴佩

作为一名大学辅导员，参与《论语》分享会后，可能会有如下几点心得体会：

1.传统文化的现代价值：《论语》作为儒家经典，其中蕴含的智慧与道德理念历经千年仍熠熠生辉。通过分享会，更加深刻地认识到这些古老的思想对于现代大学生的道德教育、人格塑造和社会责任感培养具有不可替代的价值。这促使我更加坚定地将传统文化融入日常辅导工作中，引导学生从中汲取营养，提升道德素养。

2. 德育工作的重要抓手：《论语》中诸如“孝悌忠信”、“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”等道德准则，为开展大学生德育工作提供了具体而有力的抓手。在今后的辅导工作中，可以借助这些经典语录，结合现实生活情境，进行生动鲜活的案例教学，帮助学生理解和践行这些道德规范，提升其道德判断力和行为选择能力。

3. 师生共学，教学相长：《论语》分享会不仅是面向学生的教育活动，同时也是辅导员自我学习、自我提升的过程。在与学生一起研读、讨论《论语》的过程中，我得以重新审视自己的道德观念和教育理念，深化对人性的理解，提升自身的道德修养和教育智慧，实现了师生间的共同成长。

4. 构建和谐校园文化：《论语》所倡导的和谐、仁爱、公正等价值观，对于构建和谐、友善、互助的校园文化具有积极的推动作用。通过举办《论语》分享会，可以激发学生对优秀传统文化的兴趣，引导他们形成良好的人际关系，提升班级、宿舍乃至整个校园的道德氛围。5. 应对时代挑战：在信息爆炸、价值多元化的现代社会，大学生面临诸多道德困惑和挑战。《论语》中深邃的道德哲学和人生智慧，为解答这些困惑、引导学生坚守道德底线、抵御不良诱惑提供了强大的精神支撑。作为辅导员，我认识到有必要引导学生从《论语》等传统文化经典中寻找答案，帮助他们树立正确的人生观、价值观，成为有道德情操、有社会责任感的现代公民。

综上所述，通过参与《论语》分享会，我深切体会到传统文化在大学生德育工作中的重要地位和独特价值，进一步明确了将《论语》等经典融入日常辅导工作，助力学生全面发展的方向和路径。

学习《论语》的心得体会

部门：正蒙二院    姓名：齐玢峙

参加正蒙导师的线下讨论分享会，我收获颇丰，尤其是关于《论语》中“仁爱”思想和君子精神的探讨，让我有了更深刻的认识和领悟。

在分享会上，其他老师对《论语》的学习心得各具特色，他们从不同角度解读了这部经典著作，让我对《论语》有了更全面的了解。然而，最触动我心的还是关于“仁爱”和君子精神的讨论。

关于“仁爱”思想，我深刻体会到它不仅是道德情感的体现，更是一种生活态度和处世哲学。在现代社会，人们往往过于追求物质利益，忽视了对他人的关爱和尊重。而《论语》中的仁爱思想提醒我们，要关注他人的需要和感受，用善意和关爱去对待他人，这样才能建立起和谐的人际关系，营造一个温暖友爱的社会。

另一位老师分享的关于君子精神的探讨，也让我深受启发。君子不仅是一个道德标准，更是一种人生态度和精神追求。君子的品质包括正直、谦逊、有德行等，这些都是我们现代社会中急需的品质。我意识到，成为一个君子不仅仅是要遵守道德规范，更要在日常生活中保持积极的心态和追求真理的决心。君子的精神追求让我看到了人生的方向和目标，也激励我在日常生活中不断提升自己的品德修养。

通过这次分享会，我更加明白了《论语》所蕴含的深刻哲理和人生智慧。它不仅仅是一部古代经典著作，更是我们现代人生活的指南。在未来的日子里，我将以仁爱之心为指引，关心他人、尊重他人、关爱社会；同时，我也将追求君子的精神境界，不断提升自己的品德修养和人生追求。我相信，通过不断学习和实践，《论语》中的智慧将指引我走向更加美好的未来。

《论语》培训心得体会  王  莉

《论语》中让我感触最深的一句话是:子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。

时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人时间后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔

基说过:时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。

时间就是金钱，时间就是前途，时间老人对每一个人都是公平的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终相信珍惜时间的人时间也会珍惜他这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。

如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。如果你不想自己以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣裳，他也毫不察觉。朋友来了满怀歉意的说不好意思，耽误了你宝贵的时间。爱因斯坦却兴奋地说：我十分有好处的度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个出色的想法。

时间是宝贵的，它总是不知不觉的从我们身边溜走。你是想把它当做日历一天天撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有完美的明天。

《论语》学习心得体会 邢彩燕

最近在正蒙小组的带领下学习了《论语》同时上周周三晚上的学习分享报告会也让我收获匪浅。如何因材施教，如何关心爱护每一位学生以及《论语》这部儒家经典，其中的教育理念和方法让我受益匪浅。

《论语》作为儒家学派的经典之作，其教育理念和方法至今仍有很强的指导意义。其中，“因材施教”是孔子教育思想的重要内容之一。孔子认为，每个学生的性格、才能和兴趣都有所不同，因此教育应该根据每个学生的特点来进行。这一理念与现代教育理念中的个性化教育、差异化教学不谋而合。

除了因材施教，孔子还非常强调对学生的关心爱护。他认为，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。因此，教师应该像父母一样关心学生，用爱心和耐心去引导他们成长。

通过学习《论语》并将其理念应用于教学实践，我深刻体会到了因材施教和关心爱护学生的重要性。因材施教不仅有助于提高学生的学习兴趣和积极性，还能培养他们的创新能力和综合素质；而关心爱护学生则能够增强师生之间的情感联系，促进学生的健康成长和全面发展。

然而，我也意识到在实际教学中贯彻这些理念并非易事。每个学生的情况都是复杂多变的，教师需要具备敏锐的洞察力和丰富的教学经验才能准确把握每个学生的需求。同时，教师还需要不断学习和更新教育理念和方法，以适应不断变化的教育环境和学生需求。

未来，我将继续深入学习《论语》等经典著作，汲取其中的教育智慧。我将进一步完善个性化教学计划，努力为每个学生提供更加精准的教学服务。同时，我也将更加注重与学生的情感交流，用爱心和耐心去引导他们成长。我相信，在我和学生的共同努力下，我们一定能够创造出一个更加美好、和谐的教育环境。

在这次深入学习和实践《论语》的过程中，我更加明白了教育的真谛。教育不仅仅是传授知识，更是塑造人的灵魂。作为教师，我们的责任重大而神圣。我们需要用心去关爱每一个学生，用智慧去引导他们成长。当我们真正做到因材施教、关心爱护学生时，我们不仅能够收获学生的尊重和信任，更能够体验到教育带来的无尽喜悦和成就感。

在未来的教育道路上，我将继续以《论语》为指引，不断探索和实践更加科学、有效的教育方法。我相信，只要我们始终坚持正确的教育理念和方法，用心去关爱每一个学生，我们就一定能够培养出更多优秀的人才，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

最后，我要感谢《论语》这部经典著作给我带来的启示和指引。它让我更加坚定了自己的教育信念和追求。我将永远珍视这次学习的经历，将其化为动力，不断前行在教育的道路上。

小组讨论分享《论语》心得体会

人文艺术学院：杨凯悦

本次参加了正蒙导师的线下讨论分享会，我有着满满的收获，尤其是听过关于各位老师对《论语》内容的见解，让我对《论语》中的精神理解更为深刻，尤其是对于“君子精神”的讨论让我较为触动。

“君子精神”对一个大学教师的启示深远而广泛。这种精神，源于中国传统文化的精髓，强调的是一种高尚的道德品质、深厚的文化底蕴和不断求知的态度。对于大学教师而言，君子精神不仅是一种职业准则，更是一种生活态度。

首先，君子精神要求大学教师具备高尚的道德品质。这意味着教师要以身作则，成为学生的道德楷模。在学术研究中，教师应坚守诚信原则，避免学术不端行为；在教学过程中，教师应公正对待每一个学生，尊重他们的个性和差异，努力营造一个和谐、包容的学习氛围。通过自身的言行举止，教师向学生传递着正直、善良、宽容等美好品质，引导他们在成长的道路上不断追求更高的道德境界。

其次，君子精神强调大学教师应具备深厚的文化底蕴。作为知识的传播者和创造者，大学教师需要不断充实自己的知识体系，广泛涉猎各种学科领域，以便为学生提供更加全面、深入的教育。同时，教师还应关注文化传承与创新，将传统文化与现代思想相结合，培养出既有传统底蕴又具有创新精神的优秀人才。

最后，君子精神倡导大学教师保持不断求知的态度。在知识日新月异的今天，大学教师需要不断更新自己的知识结构和教育观念，以适应时代发展的需要。这要求教师要保持谦虚好学的品质，勇于探索未知领域，敢于挑战传统观念。通过不断学习和实践，教师不仅能够提升自己的专业素养和教学能力，还能够激发学生的学习兴趣和求知欲，推动他们不断向前发展。

总之，“君子精神”对大学教师来说是一种宝贵的精神财富。它提醒教师要时刻保持高尚的道德品质、深厚的文化底蕴和不断求知的态度，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。同时，这种精神也有助于我不断完善自我、提升职业境界，实现个人价值与社会价值的统一。

论语《学而篇》与高校教育：启示与实践

正蒙二院：杨卓颖

《论语》是中国古代儒家经典之一，其中的“学而篇”集中体现了孔子关于教育与学习的重要思想。通过阅读《学而篇》，我深刻体会到孔子对于教育的高度重视和对学习的深刻理解，同时也将这些思想与当代高校教育者的工作联系起来，发现了其中的启示和指导意义。

首先，孔子在“学而篇”中强调了学习的重要性，他说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话表明了持续不断的学习和勤奋钻研的重要性。在当代高校教育实践中，教育者们也应该把学习作为一种习惯和态度，不断更新知识，不断提升自身的教学水平和学术素养。只有通过不断学习，教育者才能应对日新月异的教育挑战，更好地服务于学生和社会。

其次，孔子在“学而篇”中提到了教育的目标和方法。他说：“不患人之不己知，患不知人也。”这句话强调了教育的重点不仅在于传授知识，更在于培养学生的能力和品德。这对当代高校教育者提出了重要的要求，即要注重学生的全面发展，不仅关注他们的专业知识，更要关心他们的思维方式、道德品质和社会责任感。高校教育者应成为学生的引路人，引导他们走向知识的深处，塑造他们的人格和品格。

另外，孔子在“学而篇”中提倡了“三思而后行”。这一思想强调了理性思考和审慎行动的重要性。在高校教育中，教育者们应该教导学生学会独立思考、理性判断，培养他们的批判性思维和问题解决能力。教育者自身也要以身作则，注重教学过程中的思辨和深入探讨，引导学生走向理性的学术之路。

此外，“学而篇”中还提到了“温故而知新”。这反映了孔子对历史和传统的重视，强调了在学习和教育中要不断积累和总结经验的重要性。对于高校教育者来说，要善于借鉴前人的教育经验和教学方法，结合当代的教育理论和技术，不断改进教学策略，提升教学效果。

综上所述，《学而篇》中的教育思想为当代高校教育提供了宝贵的启示和借鉴。高校教育者应该通过学习《论语》等经典著作，深刻理解其中的教育智慧，不断完善自身的教育理念和教学方法，为学生成长成才提供更加有效的指导和帮助。只有在理论与实践的结合中，高校教育才能真正发挥其应有的作用，培养出德智体美全面发展的优秀人才，为社会的进步和发展贡献力量。

正蒙二院第四组

读《论语》有感张帅

《论语》作为中国传统文化的重要经典之一，包含了众多深刻的哲理和处世智慧，对于人们的思想修养和道德观念有着重要的影响。在学习《论语》的过程中，我深刻体会到了以下几点心得：

1. 学习尊重师长：《论语》中孔子对待师长的态度是非常崇敬和尊重的，他强调了师长的地位和重要性。在现实生活中，我们也应该学会尊重老师、父母以及长辈，虚心接受他们的教诲和指导。

2. 注重修养品德：《论语》中提倡的“仁义礼智信”等品德观念，对于我们塑造良好的人格和品德有着重要的指导作用。通过学习，我们应该注重修身养性，培养自己的品德修养，做一个有道德、有责任心的人。

3. 培养谦虚和宽容的心态：在《论语》中，孔子强调了谦虚和宽容的重要性，他说“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。学习《论语》让我明白了谦虚使人进步，宽容使人和谐。在与人相处中，我们应该保持谦逊和包容的态度，学会倾听和理解他人。

4. 培养坚持不懈的毅力：《论语》中反复强调了学习的重要性和坚持不懈的毅力。孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”，这句话告诉我们只有不断学习、不断努力，才能取得进步和成就。

总的来说，《论语》是一部蕴含着丰富智慧和人生哲理的经典之作，通过学习它，我们可以不断提升自己的思想境界和道德修养，成为更好的人。

本原经典研读学习心得（第6篇）

正蒙二院第一组 刘佳

阅读《经典常谈》推文的心得体会

当我《经典常谈》是朱自清先生的一部国学经典普及读本， 2023年初收入统编《语文》八年级下名著导读栏目，一时间受到学生、家长及老师高度关注。该书之所以受欢迎并入选教科书，重在其由一位大学者以通俗言语讲解国学经典的文化价值。当今市面上，《经典常谈》版本众多，本文旨在分享该书的成书背景等拓展信息，为读者朋友们的阅读选择提供参考。”

这部作品成书于上个世纪西南联大时期，朱先生为了在新式教育中助力学生的经典训练，用十三个专题介绍主要国学经典。

作者一方面溯本求源，对传统经典著述深入研究，“按着学生程度” 对文史经典进行选材，同时尽量采纳当年最新学术研究成果，更难能可贵的是，作者不落人云亦云窠臼，融合他山之石后用易懂的白话文来讲解。

朱先生虽称这些“常谈”并无“自己的创见”，但那不过是作者的自谦，这些经过深思熟虑斟酌打磨过的文字何尝不是他的“创见”。叶圣陶先生1980年为重印的《经典常谈》作序时，仍感慨“表现在字里行间的他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使我追怀不已”。

《经典常谈》解读本颇多，但往往偏重诗文部分的发挥，对于《〈周易〉第二》这样的篇目，常会出现解读停留在外围的情况。要给解读《周易》的文章再做注析，不仅考验撰稿人的文学功底，更考验其文化功底。《经典常谈（详细注析版）》在《〈周易〉第二》开篇处便简要补充了从“经”到“传”“记”“笺”“注”“疏”“正义”的演变历史，传递这些基础知识是授人以渔，不仅能帮助学生更顺利地完成后面各篇的阅读，更利于学生日后接触经典古籍时把握原典整体框架。
而后，就原著涉及却点到为止的地方，补充了如八卦的组成及其演变、六爻的次序、卦辞爻辞的区别等基础知识，以及《周易》的书名解释、组成部分和演变等。这些内容都是能读懂《〈周易〉第二》乃至《周易》的前提。

学习心得

正蒙二院：常智博

通过本次以孔子为主题的研读活动，我进一步体会到了孔子教育思想的深邃与先进。孔子的思想不仅仅是古代的智慧，它对当代教育同样具有重要的启示和指导作用。以下是我对此的进一步思考：

1. 教育的目的和手段：

孔子强调教育的目的在于培养德才兼备的人。他认为，教育不仅仅是知识的传授，更重要的是品德的培育。这提醒我，在当今知识爆炸的时代，作为教师，我们应该更加注重学生品格的培养，教育学生成为有道德、有能力、有责任感的人。孔子的“教无定法”，也让我认识到在教育教学中应当灵活运用多样的教学方法，以适应不同学生的需求。

2. 教师的角色和责任：

孔子是一位伟大的教育家，他对教师的品质和教育责任有着极高的要求。孔子自称“传道、授业、解惑”者，这强调了教师在传授知识、引导学生思考、解决学生困惑中的重要作用。作为一名现代教育工作者，我深感责任重大，必须不断提高自己的专业素养和道德水平，成为学生的知识导师和人生指导者。

3. 终身学习的重要性：

孔子的“三人行，必有我师”体现了他对学习的开放态度和终身学习的追求。在当前社会，知识更新迅速，作为教师，我们也应该具备终身学习的意识，不断更新自己的知识体系，提升教育教学能力，以更好地适应教育发展的需要。

4. 对话与思辨的教学方法：

孔子在教学中经常采用问答的方式，激发学生的思考和讨论。这种对话式的教学方法，能够鼓励学生积极参与，培养他们的批判性思维能力和独立思考能力。在当代教学实践中，我们也应该借鉴孔子的教学方法，创造更多的互动和讨论机会，让学生在思考和交流中学习和成长。

总之，孔子的思想和教育理念对我产生了深远的影响。在今后的教育工作中，我将不断反思和实践，将孔子的教育智慧融入到我的教学理念和实践中，为培养德才兼备的现代公民贡献我的力量。

《论语》学习心得

正蒙二院：范佳雯

4月17日因为请假，没有参加学习分享会，但是对于《论语》我依然是有很多感触，所以在心得中简单地说一下日常读《论语》时的一些感触。

《论语》中的许多话语因为我们已经很熟悉了，甚至于都快成了常识，却仔细去品读、回味的时候就会发现里面蕴含的道理仍然深冗，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越干年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!

读了《论语》之后，我更欣赏孔子的中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔日成仁，孟日取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明瓣、笃行。

子日：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三干，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理都需要我们静下心来认真品味。

《论语》因材施教学习心得

人文艺术学院：冯李侠

孔子办学，“有教无类”（《论语·卫灵公》），不仅弟子众多，来自四面八方，而且五花八门，参差不齐。面对如此复杂的状况，怎样施教？孔子以其高超的智慧，针对每个弟子在学习志趣、才具能力、德行表现等方面的具体情况，采取不同的方法，进行不同的教育，一把钥匙开一把锁。

作为教师来说，对学生也应充分了解，在了解的基础上确定对每个人的教育方式，这便是因材施教。每个学生有每个学生的基础、特点，一个好教师能在每个学生的基础上让他提高，而不是千人一面，一致要求。这是一种从实际出发，实事求是的态度，这更是一种事半功倍的做法，这也体现孔子教学时的高明之举。

宋代大儒二程和朱熹对孔子的这一教学原则加以提炼和概括，朱熹说：“夫子教人，各因其材。”“圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。”（《朱熹·四书集注》）《论语》中许多生动的事例表明，孔子确实是世界上最早、也是最娴熟地把因材施教方法运用于教学过程的教育家。

因材施教的前提条件，是深刻地把握事物矛盾的特殊性，对每个弟子的具体情况和个性特征了然于胸。孔子非常善于“知人”、“识人”，他对弟子们的评价，既能充分看到长处，又能如实指出不足。

行之有效的教学原则论

1、因材施教

孔子的主要做法有:深入了解和研究学生，掌握他们各自不同的特点“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。”(《论语·先进》)针对学生的特点，采取因人而异的教学方法，扬长避短;长善救失。基于这种原因。

现在许多教师在领会、实施孔子因材施教这一原则时，往往缺乏信心，认为很难深刻、全面地了解学生。事实上，现在每位教师一个学年需要深刻了解的学生不过百人，有的甚至还更少，如果用心 去做是不难办到的，关键在于思想上缺乏这种认识。

2、启发诱导

启发式教学的最原始表述为:“不愤不启，不悱不发。”(《论语·述而》)贯彻启发式的具体方法有:

掌握学生“愤”、“悱”的心理状态，“当其时”而教。教学要循序渐进，“当其可”而授。温故而知新。教师要“罕譬而喻”、“言近旨远”

  “罕譬而喻，言近旨远”则是对教师语言表达能力提出的要求。其义为教师能用透譬规范、简单明了的话语使同学明白清楚。并且，即使所讲的是眼前的事，但其内涵和意蕴却很深远。同学“愤”、“悱”之后，教师的“启发”之语对于同学继续考虑至关重要。所以教师的语言精辟清晰、启发得当，可以使同学在探索考虑、克服难关的过程中，逐渐形成简洁正确的逻辑认知思维习惯，从而，最终达到举一反三。

第五，存疑问难，使无疑者有疑，使有疑者无疑。

教师就应该适时诱导，引发学生向更高的思维层次推进。教学中要注意难易程度适当，防止过难或过易、充分利用学生已有的知识结构去同化新的知识，建立新的知识结构。同时还要善于运用学生比较熟悉的浅近事物阐发比较深刻的原理。从多方面激发学生的学习兴趣，使其“好学”、“乐学”, 始终感到 “学如不及，犹恐失之。

3、学思结合

孔子既重学，又重思，强调学思结合，知智统一。“学而不思则罔，思而不学则殆”。深刻说明学与思的辩证关系。学是思的基础，为思提供感性认识;思是学的深化，使感性认识上升为理性认识。具体要做到以下几点:

“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”善于存疑问难，反对“饱食终日”的思想懒汉;

力戒“意、必、固、我”《论语·子罕第九》“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”
 在当今竞争日益激烈的社会，教育不仅成为社会发展的客观要求，还要注重学生为人处世的方法与态度。正蒙导师除了关注学生生活和学业，还要重视做人的方法与态度。真正做到：明道，修身，利他，共荣。

第三，善于运用提问法、谈话法、讨论法等方法进行启发式教学;

第四，由博返约，以约驭博，做到博约结合。从简单的直观理解到深入的思考和怀疑，还能简化和纯粹的看待事物，洞察世事的返朴归真。

看山是山，看水是水。 看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。

正蒙二院线下分享心得体会

正蒙二院：冯紫鑫

今天，来自正蒙二院的六位导师带来了自己的分享。在研读《论语》的过程中，我逐渐认识到这部古老的经典可以为我的辅导员工作带来丰富的启示。将《论语》中的智慧与现代教育相结合，使我对于辅导员的角色有了更为深刻的理解。

在我深入研读《论语》的过程中，我开始思考如何将这部古老的经典与我的辅导员工作相结合。这次学习体验让我对辅导员的角色有了更深的理解。

一、仁爱至上：关爱学生，尊重差异

《论语》中，孔子强调“仁爱”为核心价值观。作为辅导员，我们应将这一思想贯彻于工作中，关爱每一个学生，尊重他们的人格和差异。只有真正理解并接纳每一个学生，我们才能建立起有效的教育关系，为他们的成长提供有力支持。“仁爱”思想，让我意识到作为辅导员，我们的首要任务应该是关爱学生，尊重他们的人格和差异。只有当我们真正理解并接纳每一个学生，才能建立起有效的教育关系

二、学而不厌：持续学习，提升自我

《论语》中有云：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，作为辅导员，我们需要不断学习和实践，以提升自身素质。时刻保持对知识的渴望和对工作的热情，才能为学生提供更好的指导。

三、和而不同：尊重个性，促进合作

孔子在《论语》中提倡“君子和而不同”，这对我们处理学生关系有着重要的启示。我们需要尊重学生的个性，同时引导他们学会合作与沟通，以实现共同进步。

四、以身作则：言行一致，影响学生

《论语》中的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”告诉我们，辅导员的言行对学生有着深远的影响。我们需要以身作则，用行为去影响和激励学生，成为他们成长道路上的引路人。

五、勇于面对：正视不足，不断进步

《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也”提醒我们，作为辅导员，我们需要勇于面对自己的不足，敢于承认无知，从而不断学习和进步。

六、关爱全面：关注学生全面发展，创造良好环境

孔子的“己所不欲，勿施于人”原则使我们更加关注学生的全面发展。作为辅导员，我们要努力为学生创造一个充满关爱和支持的环境，助力他们茁壮成长。

七、谦逊学习：汲取智慧，助力教育

《论语》中的“三人行，必有我师”教导我们要时刻保持谦逊和学习的态度。在辅导员工作中，我们要向每一个学生学习，汲取他们的智慧和力量。

通过此次分享，我们更加认识到作为辅导员，我们需要将古代智慧与现代教育相结合，关注学生的全面发展。在未来的工作中，我们将继续以《论语》为指引，努力成为一名更优秀的辅导员，为我国教育事业贡献自己的力量。

研读《论语》心得

正蒙二院：高雅

正蒙二院于4月17日在学术苑进行本原经典研读学习分享会，分享会上各个小组派出一个代表进行《论语》心得分享，在分享过程中，王老师解读了名言的含义，鼓励学生要养成良好的行为习惯，应秉承仁爱之心，讲究诚信。寇老师讲到辅导员作为大学思想政治教育的骨干力量，需要时刻谨记自身担任的责任，教育的根本是立德树人，要用自身的言行举止及品德修养去影响和教学学生。辅导员是学校中负责指导、帮助学生的专业人员，而《论语》中强调的道德教育、修身养性等理念，与辅导员的工作目标有一定的相似性。作为辅导员与正蒙导师，可以从《论语》中汲取智慧，用来指导学生的成长和发展，有助于培养学生正确的价值观和行为准则。

如何做人、做一个有道德修养的人，这是《论语》修身思想的精华之所在。《论语》中蕴含的道德修养目标、修养内容、修养途径、修养方法等丰富完备的道德修养体系对于高校思想政治教育的发展有着深远的借鉴意义。研究并汲取优秀修身思想对高校学生进行良好的道德教育，使得思想政治教育能够充分利用中华传统文化的丰厚资源，从而培养出德才兼备担当民族复兴大任的有为青年。

《论语》作为国学经典，历经几千年洗涤而仍不褪色，所蕴含的独具特色的文化传统和为人处世的修身理念深深影响着中华儿女，是中华民族价值观的生动展现，是中国精神的集中彰显。学习研究《论语》修身思想，有助于丰富思想政治教育内容，为高校培育德智体美劳全面发展的社会主义接班人提供借鉴和启示。挖掘修身思想的当代价值，是理解运用传统文化资源、萃取中华文化的思想精华，使其服务于当代社会的现实需要，是展现中华文化之美，让传统文化在新的时代条件下发扬光大的必然要求。

学习心得

正蒙二院：龚蕾

《论语》作为一部经典的儒家著作，其中蕴含的思想不仅对于古代社会有着重要的指导意义，对于辅导员工作也同样具有深刻的启示。以下是我在学习《论语》后，对于工作的启示：

1、“为政以德”的理念：

《论语》强调以德治国，即政治活动应以道德为基础。对于辅导员来说，这启示着在管理和教育学生的过程中，应重视德育的重要性，通过培养学生的道德品质来推动其全面发展。

2、“先富后教”的原则：

孔子提出在治理国家时，应先确保百姓的基本生活，然后再进行教育。辅导员在工作中，也应关注学生的基本生活需求，确保他们在生活无忧的基础上，才能更好地接受教育和成长。

3、“均贫富”与“均无贫”的思想：

虽然这是孔子站在不同立场上提出的观点，但对于辅导员来说，启示着在关注学生发展时，要关注到学生的个体差异，既要关注到经济困难的学生，也要关注到学业或心理上有困难的学生。

4、“克己复礼”的修养：

孔子强调个人修养的重要性，认为人应该克制自己的欲望，回归礼仪和道德。辅导员作为学生的榜样，更应该注重自我修养，以身作则，通过自身的言行来影响和教育学生。

5、“知其不可而为之”的坚持：

这种精神鼓励我们在面对困难和挑战时，要坚定信念，勇往直前。辅导员在工作中也会遇到各种困难和挑战，这时就需要有“知其不可而为之”的勇气和毅力，坚持为学生的成长和发展而努力。

6、“君子不器”的境界：

孔子认为君子不应被固定的角色或职责所限制，应有更广阔的视野和更高的追求。辅导员在工作中，也应避免陷入固定的模式和思维，要不断更新观念，创新方法，以更好地适应学生的变化和需求。

辅导员是从事学生思想政治教育、学生日常管理、就业指导、心理健康以及学生党团建设等方面工作。我们可以《论语》中的这些思想中获得丰富的启示和指导。从中汲取智慧，不断提升自己的专业素养和工作能力，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

读《论语》心得

部门：人文艺术学院   姓名：贺翠

《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，它的内容很广泛，记载了孔子关于政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养各方面的言论。作为中国古代最伟大的思想家和教育家孔子创建的儒家思想不仅对中国几千年来的思想和文化传统有着深刻的影响，对世界也有很大的影响。在以儒家思想为特征形成的儒学文化圈里，新加坡、日本、韩国等国家以及香港、台湾等地区，无论在经济还是文化方面都取得了巨大的发展。俗话说：半部“论语”治天下!《论语》记载了孔子的思想和言行，反映了早期儒家思想的基本面貌，从中我们不仅可以充分了解孔子和早期儒家的自然观，社会道德理想，以及教育、艺术等方面的主张，而且可以真切感受孔子和早期儒家的政治智慧与生存智慧。孔子以一种无与伦比的洞察力，把他所处的那个时代看的格外分明，对人心、人性的善与恶有着透彻的理解，而对于为人处世、治国安邦，孔子更是满腹经纶。

读完论语之后，脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想，但整篇文章下来，给我印象最深的是孔子关于学习方面论述。孔子很重视学习态度，强调要终身“好学不厌”。他肯定孔圉“敏而好学”，而且谦虚地说自己都没有做到“学而不厌”。他还特别提倡互相学习的态度，“有朋自远方来，不亦乐乎?”这种“乐”，是与朋友相互学习，研讨之乐，是增长学识之乐。最可贵的是孔子提倡“不耻下问”的精神他肯定了学生孔圉“不耻下问”的精神其实他自己就是楷模“三人行，必有我师焉”，“三人”当然不会都是强于己的人只要有“善者”，就要“从之”，对于“不善者”要引以为戒改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。传说孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃等人学习，他就是一个虚心求教善于学习的人，所以才成为古今闻名的大教育家。

《论语》学习一些感想

正蒙二院：李晓凤（宋体四号）

古人说半部《论语》治天下,从论语的洋洋万言中,每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。的矢志不渝,有人读出了三人行,必有我师焉。的谦虚,而我读论语,更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间,同他们畅谈自己的人生感悟,试图让他们懂得:人就应如何度过自己生命中的每一天,作为一个平凡人,就应如何过好自己的人生。

《论语》所传递的第一个生活的要诀,便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷,当他走到郑国的时候,粮食都断了,他的学生不高兴的问他,怎样君子也会穷呢,他淡定的回答,君子能够安于贫穷,而小人则会因为穷而作乱。

这份安于贫穷的心境至为难得,而他之所以能够安于贫穷,正是因为心中有道德的力量,使他能够在贫穷中找到心灵的支点,才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往,他坦诚的说:如果能够发财,那么即使去做辛苦的事情,我也愿意。但他也并不强求:如果发不了财,那么我就去做我所喜爱的工作。达致幸福的路径有很多,金钱并非唯一途径,关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了,能够在物质的清贫之外,找到自己心灵的安稳和快乐,因为他们的喜怒并不依靠于外物,而存在于内心的安详与平和。

在《侍坐》一篇中,他让几个徒弟各述其志,对那些看似远大的抱负,他置之一笑,而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时,他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下,人生最终的追求,仍然是要归结到内心的平静,要能够体味到平凡生活的幸福,而这些,其实都取决于心境。人就应如何生活呢?孔子给出的第二个答案便是爱。读过《论语》的人都明白,孔子最看重的东西似乎是礼,如何宴请宾客,如何侍奉国君,所以礼节他都一板一眼、严谨无差,并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?。可见在他看来,没有仁爱的根基,礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。

尤其是对父母之爱。他谈论孝,人人都说孝就是奉养父母,而他却说如果不能从心底里敬爱父母,这又与饲养犬马有何区别?事实上,也只有基于真诚的亲子之爱,才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时,他简洁的回答:与其易也,宁戚,与其在面子上搞得隆重,不如从心底里真的为逝者悲伤,一场充满爱的丧礼,才是对死者真正的尊重。其实,不论是古今中外,对于任何人来讲,爱都是人生的最高境界,也是人们能够达致幸福快乐的阶梯,不懂爱的人便不会懂得生活。

强化道德修养与强化学习精神

正蒙二院 刘佩佩
孔子教育管理思想具有鲜明的特征：即强化道德修养与强化学习精神，这主要源于其德性与理性教育并用的原则。

强化道德修养。孔子的哲学是一种道德哲学，旨在回答社会与人生的问题。反映在教育上，即是非常重视学生的道德修养。他曾云：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语•述而》）上文即论述了孔子在教育中大力倡导“约之以礼”的恭让之德，就化解教育管理危机而言，他还着力于通过树立榜样来弥合间隙，维持整个学术队伍的团结。孔子不止一次地称赞颜回之贤，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语•雍也》）曾经问子贡：“女与回也孰愈？”子贡回答：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”（《论语•公冶长》）孔子将其列为德行科四子之首。通过树立颜渊为道德标兵，弘扬卑己敬人的礼德，以凝聚整个学术团队的人心，是孔子教育管理的一大特色。除了礼让之德外，孔子还主张以仁、知、勇、内省等道德修炼来提高人才的修养，如“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”（《论语•子罕》），“君子不忧不惧”（《论语•颜渊》），“君子求诸己”（《论语•卫灵公》）、“君子有九思”（《论语•季氏》）、“为仁由己”（《论语•颜渊》），“求仁而得仁，又何怨”（《论语•述而》）、“不患人之不己知，患不知人”（《论语•学而》）。他主张在学习与反思中化解种种消极情绪，如“博学于文，约之以礼，可以弗畔矣”（《论语•颜渊》）、“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”（《论语•卫灵公》）。凡此道德修养的种种教育，都是为了使教学队伍中的弟子们能够自正自化，有耻且格。

然而，我们也必须认识到，孔子将“为政以德”的德治模式用来教育管理人才，固然有其可行有效的能为一面，但是也有其天然的不能为一面。就他的教育管理而言，在孔子生前，或许还可以树立一个学习榜样（如颜渊）来凝聚人心，教育管理学术队伍，但一旦榜样不在，颜渊和孔子相继死去，孔门出现上层领导管理的真空地带。那么人存则政存，人亡则政亡的德治管理模式可能会使整个团体面临巨大的危机，即前所说间隙和教育管理危机，内讧随之而起，造成学术涣散，“儒分为八”就是明证。

强化学习精神。孔子主张不管道德水平高低，受教者都要通过不断学习，提高自身辨惑崇德、就有道而正的能力，以此保证有效的教育管理。《论语》开篇便是：“子曰：学而时习之，不亦乐乎？”要求学生以学为乐, 对学习有浓厚的兴趣。还要求学生保持强烈的求知欲，“敏而好学，不耻下问”（《论语•公冶长》）。同时他强调学习对道德修养的重要性，“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”（《论语•阳货》）。除了理论学习之外，他还强调学行结合。“行有余力，则以学文”（《论语•述而》）、“仕而优则学，学而优则仕”（《论语•子张》），以实现学行有机结合，良性互动，相辅相成，加强对人才的教育与管理。孔子通过强化学习精神，注重学行结合，提升学术团队中人才的学习能力和效果，以其庞大的学生队伍而言，这在客观上势必会形成一种浓厚的学习氛围。

现代管理学界力倡一种理想的管理模式：学习型组织，它要求所有成员“有一个共同的愿景、由多个创造型团体组成，善于不断学习、基层为主的扁平式结构，自主管理”，使这个组织成为一个“从个人学习到团队学习，到组织学习，再到全局学习的一个不断进行学习与转换的组织”（张德：《管理学是什么》）。两相对比，孔子在教育管理中的强化学习精神与现代管理学界提倡的学习型组织内涵若合符节，这在当时具有相当大的先进性。而西方管理学界的学者宣称：“21世纪的管理中很重要的一部分就是自我管理，要求个人为自己的关系负责，管理组织的基础不再是权利，而是信赖。”细察孔子在教育管理或其他社会管理教育中提倡人人躬身自省、反求诸己，亦暗合未来教育管理的发展趋势。凡此种种皆可谓孔子教育管理思想之精髓，它们对于现代的教育管理均不乏有益的启示和借鉴。

4月10日学习心得

正蒙二院：孙钰雯

作为一名高校教师，我一直对传统文化持有深厚的兴趣。很荣幸于4月17日参加了由正蒙书院组织的交流活动，感谢书院的这次活动让我能有机会深入地走进儒家经典文化，更让我全面地从中汲取智慧，更好地指导我的教学和人生。

交流会上，书院各小组代表老师分别从自身角度出发为大家讲解了自己对《大学》、《论语》的认知与体会，同时也深入浅出地为我们讲解了《论语》中的诸多章节。我被其中“见贤思齐，见不贤而自省”的观点深深打动。这一观点不仅是对个人修养的指导，更是对人际交往、教育教学的启示。我认识到，作为教师，我们不仅要自己做到“见贤思齐”，更要引导学生看到他人的优点，向他们学习；同时，面对不足和错误，我们也要敢于自省，勇于改正。

交流分享过程中，我也遇到了一些困惑。例如，如何将《论语》中的观点与现代教育理念相结合，使其更好地服务于教学实践？经过深入思考和与同事们的交流，我逐渐找到了答案。我认为，我们可以从《论语》中汲取智慧，但同时也要结合现代教育理念和方法，使二者相互补充、相互促进。

这次交流分享让我深刻体会到传统文化的魅力和价值。我意识到，作为一名高校教师，我们不仅要关注学生的知识学习，更要注重他们的人格培养和道德修养。我们要引导学生学习《论语》中的智慧，使他们成为既有知识、又有品德的优秀人才。

展望未来，我计划将《论语》中的智慧更多地融入到我的教学中。我会引导学生们一起学习和探讨《论语》中的观点，让他们从中汲取智慧、提升自我。同时，我也会继续深入学习传统文化，不断提高自己的修养和素质，为学生们树立一个更好的榜样。

总之，这次交流分享活动让我受益匪浅。它不仅提高了我的个人修养和教学能力，更让我对传统文化有了更深刻的认识和理解。我相信，在未来的教学和人生道路上，我会更加坚定地走好每一步，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。

《论语》学习心得

人文艺术学院：王安然

今天我们进行了正蒙导师的大组学习，组长给我们分享了《论语》当中的教育思想与理念，与我们的日常教学紧密相连。

《论语》中蕴含了丰富的教育思想，主要包括以下几个方面：

首先，孔子强调教育的重要性，提出了“有教无类”的理念，即教育不应受社会地位、财富等外在条件的限制，应让所有人都有接受教育的机会。这种理念促进了教育的普及和社会公平，对后世产生了深远的影响。

其次，孔子提倡“因材施教”的教育方法。他认为每个学生都有自己的特点和才能，因此教育应根据学生的个性和能力来制定不同的教育方案。这种教育方法强调个性化教学，有助于激发学生的学习兴趣和潜力，提高教育效果。

此外，孔子还注重道德教育和人的完善。他强调道德教育和知识教育并重，认为教育的目标不仅是传授知识，更重要的是培养学生的道德品质。他提倡“仁者爱人”的思想，强调人与人之间的亲情、友情和社会关系的重要性，以仁爱为基础的道德行为能够影响和改善社会。

同时，孔子还强调实践在教育中的作用。他认为学习不仅要注重理论知识的掌握，更要注重实践能力的培养。他提倡“学而时习之”的学习方法，即学习后要及时复习和实践，以巩固所学知识并提高实际能力。

综上所述，《论语》中的教育思想具有深远的意义和价值，对后世的教育实践和教育理论产生了重要影响。在当今社会，我们仍然可以从中汲取智慧，为教育改革和发展提供有益的启示。

《论语》与学生相处之道：学习后的感受 王姣

《论语》作为儒家经典之作，千百年来一直为我们提供着智慧的指引。其中，与学生相处之道更是其重要内容之一。在学习《论语》的过程中，我深受启发，对于如何与学生建立和谐关系、促进彼此成长有了更为深刻的认识。

《论语》中强调“君子和而不同，小人同而不和”。这一思想在与学生相处中显得尤为重要。每个学生都是独一无二的个体，他们有着不同的性格、兴趣、能力和背景。作为老师，我们应当尊重每个学生的差异，允许他们发表自己的见解，而不是一味地追求整齐划一。只有在这种“和而不同”的氛围中，学生才能充分发挥自己的潜能，实现全面发展。

同时，《论语》也告诉我们“三人行，必有我师焉”。在与学生相处的过程中，我们应当保持谦虚的心态，虚心向学生学习。学生虽然年纪尚轻，但他们往往有着敏锐的洞察力、丰富的想象力和独特的创造力。通过与学生的交流互动，我们可以不断汲取新的知识和灵感，丰富自己的教育智慧。

此外，《论语》还提醒我们要“因材施教”。每个学生都有自己的优势和不足，我们需要根据他们的实际情况制定个性化的教育方案。对于成绩优秀的学生，我们应当给予他们更多的挑战和机会，激发他们的创新精神；对于成绩较差的学生，我们应当给予他们更多的关爱和鼓励，帮助他们树立信心、克服困难。只有这样，我们才能真正做到“因材施教”，让每个学生都能在适合自己的道路上茁壮成长。

在与学生相处的过程中，我还深刻体会到了《论语》中的“诲人不倦”精神。教育是一项长期而艰巨的任务，需要我们付出大量的时间和精力。但正是这种不懈的努力和坚持，才能让我们在教育的道路上越走越远。每当我们看到学生在我们的引导下取得进步、实现成长时，那种成就感和满足感就会让我们觉得所有的付出都是值得的。

同时，《论语》也提醒我们要保持一颗平常心对待学生的成败得失。学生的成长过程中难免会遇到挫折和失败，我们应当以宽容和理解的态度对待他们，给予他们足够的支持和鼓励。而当学生取得好成绩时，我们也应当保持清醒的头脑，不盲目骄傲自满，而是引导他们继续努力、追求更高的目标。

在学习《论语》与学生相处之道的过程中，我不仅获得了宝贵的教育智慧，也深刻体会到了教育的价值和意义。教育不仅仅是传授知识，更是培养学生的人格、品德和能力。通过与学生的相处，我们不仅可以影响他们的未来，也可以丰富自己的人生经历。

当然，将《论语》中的智慧真正运用到与学生相处的过程中并非易事。我们需要不断反思自己的言行举止，调整自己的心态和方法，以适应不同学生的需求和特点。同时，我们也需要保持一颗谦虚的心，不断学习新的教育理念和方法，提升自己的教育水平。

总之，《论语》为我们提供了与学生相处之道的宝贵智慧。通过学习《论语》，我更加明白了如何与学生建立和谐关系、促进彼此成长的重要性。在未来的教育工作中，我将继续秉承《论语》中的智慧和精神，努力成为一名优秀的教育工作者，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

这次学习让我受益匪浅，不仅提升了我的教育水平，也让我更加深入地理解了教育的真谛。我相信，在未来的日子里，我会将《论语》中的智慧融入到我的教育实践中，与学生共同成长、共同进步。

心得学习体会

正蒙二院：王佩

近日，学校组织了一场论语学习交流分享会。作为一名大学老师，我深感荣幸能够参与其中，与各位同仁共同探讨和学习《论语》这部经典著作。此次分享会不仅让我对《论语》有了更深入的理解，也为我今后的教学工作提供了宝贵的启示。

分享会上，各组老师纷纷发言，分享了自己在学习《论语》过程中的心得和体会。有的老师从孔子的教育理念出发，探讨了现代教育中的一些问题；有的老师则从孔子的道德观念入手，谈论了如何在现代社会中践行孔子的道德思想。每位老师的发言都充满了智慧和洞见，让我受益匪浅。

通过这次学习，我深刻体会到了《论语》所蕴含的深刻思想。孔子所强调的“仁爱”、“忠诚”、“诚信”等价值观，不仅是古代社会的道德准则，更是现代社会所需要的精神支撑。在当今社会，人与人之间的关系越来越复杂，我们需要用孔子的思想来指导自己的行为，以诚信和仁爱来构建和谐的人际关系。

此外，我也认识到了教育的重要性。孔子提倡“因材施教”、“有教无类”等教育理念，这些理念对于我们今天的教育工作仍然具有重要的指导意义。我们应该注重培养学生的个性和特长，关注每一个学生的成长和发展，让每个学生都能够得到适合自己的教育。

通过这次分享会，我不仅学到了很多知识，也结识了很多志同道合的朋友。我们共同探讨、交流，相互启发、促进，形成了一种良好的学习氛围。我相信，在今后的教学工作中，我会更加努力地学习、探索和实践，将孔子的思想融入到我的教学中，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

总之，这次论语学习交流分享会是一次非常有意义的活动。它不仅让我对《论语》有了更深入的理解，也让我更加坚定了自己的教育信念。我会将这次学习的成果运用到实际工作中，不断提高自己的教学水平，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

从《论语》看学生教育

正蒙二院：王永卉

在《论语》中，我们可以找到孔子对学习的无限热爱和坚持。他所确立的“学而不厌、诲人不倦”的理念，闪耀着智慧的光芒，激励着我们不断前行。对于孔子来说，学习永无止境，教育的种子应该在我们心中生根发芽，直至生命最后一刻。终身教育之路，任重而道远，贯穿生命始终，让我们在《论语》中找寻孔子教育思想中赋有的丰厚内涵意蕴，与智慧同行，与知识相伴。

《论语·阳货篇》中提到：子曰：“予欲无言”子贡曰：“子如

不言，则小子何述焉？子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？这句话的意思是孔子说：“我不想说话了”。子贡说“先生如果不说话，那么弟子们怎样记述呢？”孔子说：“天说什么了，四季更替，百物生长，天说什么了呢？” 这是孔子与弟子的一段有趣的对话，含有哲学思辨的意味。他用天不言，而四季照样运行，百物照样生长的现象来作比喻，向学生阐释一切规律、法则皆无言而自化，端赖自己观察发现的道理。实际上是用无言来启发弟子向更广阔、更深层的领域去思考。很显然从这句话里，我们可以感受的到一种大道无言的美，天体运行，没有什么优美的辞藻，没有什么额外的关注，没有谆谆告诫，可是自然界四季推移，春生夏长，秋收冬藏，丝毫不爽。如果我们老师们也效仿天体，遵自然之规律，适教育对象之天性，不滔滔不绝，勿须谆谆叮咛，那又会是怎样一番什么情景呢？

最高境界的教育，其实是教育对象感受不到教育者的存在，低一点的境界才是教育对象亲近你赞美你，最差的怕是过多的干涉教育，而招致的“其次，畏之。其次，侮之。”让学生怕自己，甚至最后招致受到教育对象的侮辱，怕是再失败不过了。所以想在班里侃侃而谈，想对学生进行深刻的思想教育，想尽可能在课堂多讲一点，唯恐学生理解不透的时候，尤其是急切执意地想纠正学生的坏习惯的时候，想到孔老夫子的“予欲无言”就忍住了。慢慢来，无有大碍的时候，不讲出来，默默关注，学生沿着自己成才的轨道，遵循学习的规律自己慢慢领悟，遵循自我成长自我成才的规律快乐发展。也许我们有时候需要一种“静等花开”的达观与释然。“予欲无言”是教育的大智慧。不是放任，是顺应；不是放纵，是身教，是引导；不是不爱，是大爱。

让我们怀着满怀热情的心情，共同期待花儿绽放的美好时刻。让我们顺应教育的规律，坚信每朵花儿都有自己绽放的时刻。让学生自主发展，展现出独特的光彩和魅力。让我们用最真挚的心灌溉他们，用耐心和等待收获，期待那一份成长的喜悦。让我们一同感悟《论语》教育之美，与学生们共同成长，谱写属于我们的成长之歌！

论语的智慧

正蒙二院：王玥

《论语》是孔子及其弟子言行的集合，蕴含了丰富的人生哲理和教育理念。作为一名辅导员，将《论语》中的智慧与辅导员的工作结合，可以为我们提供指导学生、培养品德、推动团队合作等方面的有用工具。

1. 重视学习与成长

孔子强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是对学习和思考关系的探讨。在辅导员的工作中，这提醒我们鼓励学生持续学习，不仅要掌握知识，还要培养独立思考的能力。辅导员可以组织学习小组、分享阅读材料，帮助学生建立终身学习的观念。

2. 道德与品德培养

《论语》中反复提到“仁”的概念，强调人与人之间的善意与和谐。在辅导员的工作中，这指导我们要注重学生的道德培养，培养他们的同理心和责任感。通过设立公益活动、团队合作项目，辅导员可以帮助学生理解仁爱的重要性，并在实践中体验。

3. 尊重个体差异

孔子主张因材施教，认为每个人都有独特的潜力和特点。在辅导员的工作中，这意味着我们要了解学生的兴趣、优势和弱点，帮助他们发挥潜力。辅导员可以通过个性化辅导，确保每个学生都得到适当的指导。

4. 诚信与诚信原则

“君子喻于义，小人喻于利”是《论语》中关于诚信的重要原则。在辅导员的工作中，我们应当鼓励学生遵守诚信原则，无论是在学业上还是在人际交往中。通过树立榜样、强调诚信的重要性，辅导员可以帮助学生建立道德基石。

5. 培养领导能力

孔子也是一位伟大的领导者，他的学生中有许多人成为了重要的思想家和政治家。在辅导员的工作中，培养学生的领导能力是重要的一环。辅导员可以通过组织学生会、领导力培训，帮助学生发展管理和决策技能。

继续深入探讨《论语》中的智慧与辅导员工作的结合，我们可以从更多的角度理解如何利用这些古老的教育原则来指导现代学生。

6. 沟通与倾听

《论语》中孔子说：“有教无类”，强调了倾听与理解学生的重要性。作为辅导员，有效的沟通不仅是传达信息，更是倾听学生的声音，理解他们的需求和困惑。通过开展一对一的谈话会、集体讨论等活动，辅导员可以更好地把握学生的心理状态，为他们提供适当的指导和支持。

7. 自我反思与改进

孔子提倡“吾日三省吾身”，即每天三次反思自己。这一原则同样适用于辅导员的职业发展。通过定期反思自己的工作方式和效果，辅导员可以不断提高自己的专业技能和工作效率。这种自我审视的习惯有助于辅导员持续改进，更好地服务学生。

8. 处理冲突与调解

《论语》中也包含了处理人际关系和冲突的智慧。孔子提倡中庸之道，强调在冲突中寻找平衡和谐。在学生间的冲突或团体活动中，辅导员可以借鉴这种中庸的思想，引导学生学会妥协、理解和共处，通过调解和谐解决矛盾。

9. 激励与鼓励

孔子在《论语》中多次提到激励学生的重要性。他认为激励能够使学生充满热情，更好地追求学问和道德。辅导员可以通过认可学生的努力和成就，以正面的反馈和鼓励来激发学生的积极性和自信心。

10. 角色模范

孔子本人就是一个教育者和道德的模范，他的言行对学生有深远的影响。同样，辅导员也应该成为学生的榜样。通过展示诚信、勤奋、同理心和其他道德品质，辅导员可以在日常行为中为学生树立良好的榜样。

通过深入理解《论语》中的教育哲学，辅导员可以更有效地设计和实施教育活动，不仅促进学生的学术成就，还有助于他们的全人发展。这种古今结合的教育方法能够帮助学生在快速变化的现代社会中找到定位，发展成为有责任感和道德感的个体。

学论语读后感：从大学辅导员的视角 王芸芸

作为一名大学辅导员，我有幸阅读了《论语》这部经典著作，它给我带来了深刻的启示，不仅让我更加理解儒家思想，还帮助我在工作和生活中找到了指导原则。

第一、尊重与理解

《论语》中强调的“己所不欲，勿施于人”的理念深深触动了我。在与学生的日常交往中，这句话提醒我必须始终站在他们的角度考虑问题，尊重他们的选择，理解他们的困惑。这种换位思考的方式，让我能够更好地帮助他们解决问题，建立起深厚的师生情谊。

第二、诚实与正直

孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”。作为辅导员，我深知自己的言行对学生的影响深远。因此，我始终秉持诚实和正直的原则，向学生传递正确的价值观。无论是在学术道德还是日常行为上，我都努力做到言传身教，希望通过自己的行动影响和引导学生。

第三、学习和成长

《论语》中提到“学而时习之，不亦说乎？”这句话提醒我，学习是一个持续且快乐的过程。作为辅导员，我不仅鼓励学生不断学习，自己也积极参与各种培训和研修活动，提升自己的专业知识和辅导技巧。只有不断充实自己，才能更好地服务学生，帮助他们在大学生活中获得全面发展。

第四、责任与担当

孔子倡导“士不可以不弘毅，任重而道远”。作为辅导员，我深感责任重大。我不仅要关心学生的学习情况，还要关注他们的心理健康和生活状态。在工作中，我努力做到事无巨细，尽我所能帮助每一位学生。我相信，只有真正承担起这份责任，才能对得起“辅导员”这个称号。

通过阅读《论语》，我对儒家思想有了更深入的理解，也更加明确了自己的职责和使命。我将把《论语》中的智慧运用到日常工作中，以实际行动践行儒家理念，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

学习老师分享心得

正蒙二院：吴昱姣

本次是我们院里全体正蒙导师本原经典研读线下讨论分享，每组都派出了优异的老师进行发言。老师们从育人、师德、师风各方面进行分享。听完优秀老师的发言，我感受颇受：

第一，因材施教：因材施教是孔子获得教育教学成功的最重要因素。这种教育理念，强调根据学生的个体差异和特点进行有针对性的教学。每个学生都是独一无二的，具有不同的知识背景、智力水平、学习习惯等个体差异。在辅导员工作中，因材施教的教育理念显得尤为重要。我们是学生思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者，我们需要深入、全面了解研究学生，包括学生的学习习惯、家庭情况、生活习惯、个性等，并根据这些信息进行有针对性的教育和指导。

启发诱导：启发诱导的教育理念强调学生的主体地位和主动参与性。理解和运用启发诱导的原则和方法，可以更有效地帮助我们进行学生思想政治教育工作。在学生思想政治教育工作中，

第二，我们可以通过提出问题、引导讨论等方式，激发学生的思想活力，帮助他们主动思考和解决问题。培养学生的独立思考能力和批判性思维，使他们在面对复杂的社会现象时，能够做出理性的判断和选择。

第三，与学生谈心：在孔子的教育理念中，谈心谈话是培养学生品德、了解学生内心世界和引导学生正确发展方向的重要手段。尤其作为辅导员，通过与学生的谈心谈话，可以更好地了解学生的思想动态和行为动向，及时发现和解决问题，同时也可以搭建师生交流的平台，促进双方的有效沟通。

第四，师生平等。师生平等强调教师和学生之间的地位应该是平等的。在现代教育理念倡导的师生平等关系，老师可以放下架子，与学生建立朋友式的平等关系。实现师生平等需要我们在实际工作中做出一系列的努力。首先，我们要学会更新自己的角色，成为创新型的辅导员，帮助学生实现全面发展，成为具有社会责任感和道德修养的优秀人才，其次，我们需要转变教育理念，培养创新型学生，鼓励学生发表自己的观点和想法，与学生建立相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、合作关系。

《大学》中的人生智慧

正蒙二院：杨淇

《大学》是一部儒家经典，其中包含了许多关于人生智慧的重要思想。以下是其中的一些人生智慧：

1. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是《大学》开篇的主旨，强调了人生修行的三个层次：明明德（彰显自己的光明德性），亲民（关心人民，亲民如子），止于至善（追求至善的境界）。

2. 格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。这是《大学》中提出的八个条目，也是人生修行的重要步骤。通过深入探究事物原理（格物致知），保持真诚的心态（诚意正心），进而修养自身品德（修身），然后才能齐家、治国、平天下。

3. 富润屋，德润身，心广体胖。这是《大学》中提到的一个重要观点，强调了财富和品德的关系。财富可以装饰房屋，而品德可以滋养身心。一个品德高尚的人，内心宽广，身体也会健康。

4. 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。这是《大学》中提出的君子之道，强调了自我反省和以身作则的重要性。君子应该先要求自己做到，然后再要求别人做到；自己先不做错事，然后再去批评别人的过错。

5. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这是《大学》中提出的修身之道，强调了内心平静和安定的重要性。只有明确自己的目标和方向（知止），才能保持内心的安定和冷静（定、静、安），进而能够深思熟虑（虑），最终获得真正的成功和成就（得）。

总之，《大学》中的人生智慧包括了许多关于修行、品德、人生目标等方面的思想，这些思想对于人们的人生道路具有重要的指导意义。

《大学》中的“明明德”是一个非常重要的概念，也是整个儒家思想体系中的一个核心要素。从字面上来看，“明明德”由两个“明”字和一个“德”字组成。第一个“明”是动词，意为彰显、发扬；第二个“明”是形容词，用来修饰“德”，强调德性的光明正大、清晰明亮。而“德”则是指人的内在品质、道德修养。

在儒家思想中，“明明德”被认为是人的本性所在，是每个人都应该追求和发扬的。然而，由于各种因素的影响，人们的明德可能会被遮蔽，导致人们失去了本性的光明和善良。因此，儒家提倡通过修身、格物、致知等方法，来彰显和发扬自己的明德，实现人性的完善和提升。

具体来说，“明明德”包含了以下几个方面的内涵：

首先，“明明德”强调了人的内在品质和道德修养的重要性。儒家认为，一个人的品德高尚与否，直接决定了他的人生价值和意义。因此，每个人都应该努力提升自己的品德，追求真善美的境界。

其次，“明明德”还强调了人的社会责任和担当。儒家认为，一个人不仅应该关注自己的内在修养，还应该关注社会、关注他人。通过发挥自己的明德，为社会做出贡献，实现个人价值和社会价值的统一。

最后，“明明德”也包含了自我反省和自我提升的意义。儒家认为，一个人要发扬自己的明德，就需要不断地反省自己、修正自己，不断地提升自己的品德和修养。只有这样，才能真正实现“明明德”的目标。

总之，“明明德”是《大学》中的一个核心概念，也是儒家思想体系中的一个重要组成部分。它强调了人的内在品质和道德修养的重要性，呼吁人们追求真善美的境界，并为社会做出贡献。同时，“明明德”也提醒人们要不断地反省自己、提升自己，以实现人性的完善和提升。

学习心得

正蒙二院：杨思琪

悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许许多多宝贵的财富，让我们学习，让我们体会，让我们了解，最主要的是了解背后博大精深的文化。这样的文化有现实的真实再现，有思想上的名家名著，有情感上的真知真谛，这些都被后人记录下来。根据学习的内容，有以下心得体会。

孔子出生于公元前551年，是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，被后世尊为“大成至圣先师”“万世师表”，被列为“世界十大文化名人”之首。孔子30岁左右开始创办私学，晚年更是潜心治学教学，一生致力于培养能够实现“德治天下”“天下归仁”政治思想的精英。孔子主张“有教无类”“学以致用”，主张“学而优则仕”，倡导“经邦济世”的教育观，教学方法上要求老师“因材施教”、采用“启发式”教学。

孔子教育思想中的“有教无类”对后世的影响巨大。“有教无类”本来的意思是不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。孔子提出并践行“有教无类”的教育方针，“自行束脩以上，吾未尝无悔焉。”任何人只要本人有强烈学习的愿望，履行基本的拜师礼后

就可以成为弟子。从地域来看，孔子的弟子来自各个诸侯国，包括齐、鲁、宋、卫、秦、晋等国。从出身来看，孔子的弟子出身于不同的阶层和阶级，有出身于平民、穷居陋巷、箪食瓢饮的颜回，卞之野人、藜藿为食的子路，三天不举火、十年不制衣的曾参等，也有出身于商人、曾经从事投机贩卖的子贡，更有出身于贵族的鲁国的孟懿子、宋国的司马牛等。正是孔子的“有教无类”，成就了弟子三千、贤人七十二、孔门十哲，书写了“桃李满天下”的教育佳话。

作为新时代职业院校教师的我们，从孔子弟子人员混杂，而孔子却皆能兼收并蓄，教之成才的实践中领悟到了什么呢？面对基础各异、个性张扬的青年学生，职业院校的教师应该怎样才能实现“行行出状元、人人能出彩”的职业教育目标呢？我们要深刻领悟孔子“有教无类”的思想，一是要做到教育对象上的无差别。不能简单用现状分优劣，我们不能戴着“来职业院校的学生是差等生”等有色眼镜。不能简单用成绩定好坏，不要随意给学生贴上“学习基础太差”等负面标签。而是要站在学生未来发展的角度，坚持教育公平的原则，善待每一位学生，关爱每一位学生，帮助每一位学生成为更好的自己，成为他们想要成为的样子。二是要做到教育时间上的无差别。教育学生不要区分课内课外，不仅要课堂上用心授业，也要在课外潜心传道。不要区分工作之内和工作之外，不仅要在看得见的工作时间内教书，也要带着情怀在工作时间之外做好育人。三是要做到教育空间上的无差别。不要区分校内校外，既要履行好学生在校期间的教育管理责任，也要积极与家庭沟通，协助做好家庭教育。不要区分学校职场，既要帮助学生在学校快速成长，也要给职场的学生提供职业生涯发展的支撑。对于未来，我计划继续深入学习中国的传统文化和哲学思想，跟上学校的安排，并且自己主动学习。我相信，这些经典的智慧会对我的人生产生深远的影响，也会帮助我在未来的道路上更加坚定、自信地前行。

总之，学习经典是一次非常有意义的经历。它不仅让我对中国的传统文化有了更深入的了解，更让我对自己的人生有了更明确的规划和期望。我相信，只要我不断地学习、进步，我一定能够实现自己的人生价值，为社会做出自己的贡献。

论语学习，辅导员的实践心得 杨 紫 纤

在我作为学生辅导员的职业生涯中，孔子的《论语》一直是我指导思想和实践方法的重要来源。通过深入学习《论语》，我不仅加深了对人性、教育和社会责任的理解，而且还发现了如何更有效地引导和帮助学生成长的方法。

教育的本质——以德为先，孔子认为，“教无定法”，好的教育应当因材施教。在我的辅导工作中，这一理念提醒我，每位学生都有其独特性，应当根据他们的个人特点和需求来进行指导。《论语》中的“因材施教”原则使我在辅导学生时更加注重个性化的方法，尝试从学生的兴趣和能力出发，设计更有针对性的辅导计划。

以身作则——实践自我修养孔子强调“身正不令而行”，即只有做到自身行为的正直，才能有效影响他人。作为一名辅导员，我始终保持对自我修养的追求，努力做一个诚实、公正、有责任感的榜样。在日常工作中，我通过自己的行为来传达价值观和标准，从而潜移默化地影响学生，培养他们的品德和责任感。

重视言传身教——沟通的艺术，《论语》中提到，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话让我意识到，真正的教育不仅仅是知识的传授，更是情感和态度的交流。在与学生的互动中，我尽力表达对他们成长和成功的真诚关心和支持。通过建立开放而真诚的沟通环境，我鼓励学生表达自己的想法和情感，这样不仅能增强他们的自信，还能帮助他们在学术和个人问题上做出更明智的决定。

4. 知人善任——发掘与培养潜能

孔子在《论语》中提倡“知人者智，自知者明。”这一教导使我在工作中更注重观察和理解学生的个性和能力。通过仔细的观察和分析，我努力发掘每个学生的潜力并给予适当的挑战与支持。这种方法不仅帮助学生克服困难，更使他们在挑战中发现自我价值，从而激发他们的内在动力。

终身学习——自我反思与成长，《论语》中孔子说，“温故而知新，可以为师矣。”这句话对我来说是一个持续学习和自我提升的提醒。作为辅导员，我不断回顾和反思自己的工作经验，从中学习新的教育理念和方法。通过参与专业发展研讨会、阅读相关文献和与同行交流，我不断增强自己作为教育者的能力和敏感度。

总之，《论语》不仅是中国传统文化的瑰宝，也为现代教育实践提供了宝贵的洞见。作为一名辅导员，我从中汲取智慧，将孔子的教育理念融入到我的工作中，以培养更多的有责任感、有理想、有能力的年轻人。通过实践《论语》中的教导，我学会了更加人性化和有效地进行学生指导，这不仅提高了我的职业技能，也极大丰富了我的职业生涯。未来，我将继续探索和实践孔子的智慧，以期更好地服务学生，贡献于教育事业的发展。

通过这样的实践心得分享，我希望能够激励同行也能从古典智慧中寻找灵感，不断提升自己的教育理念和方法。《论语》的学习不应仅仅停留在理论层面，更应该转化为行动的指南，引领我们成为更优秀的教育者。

孔子与老子思想差异性

正蒙二院：尤斯桢

孔子和老子都是中国古代伟大的思想家，他们的思想对后世产生了深远的影响。孔子的思想以儒家学说为代表，而老子的思想则以道家学说为核心。以下是他们思想中的一些主要差异：

1. 社会秩序与个人修养：

孔子：强调社会秩序和个人在社会中的责任。他认为通过教育和礼仪的修养，人们可以成为“君子”，从而达到和谐社会的理想状态。孔子提倡“仁”的概念，即对他人的爱与关怀，以及“礼”的遵守，即社会规范和行为准则。

o 老子：则更注重个人内心的修养和自然的法则。老子认为“道”是宇宙万物的本源和运行规律，人们应该顺应“道”，追求内心的平静和简约的生活方式。老子提倡“无为而治”的理念，即通过不干预自然和社会的自然发展，达到社会和谐。

2. 对权力和政治的看法：

o 孔子：认为君子应当积极参与政治，通过智慧和道德来引导国家和社会的发展。他强调君主应当以德治国，而臣民则应当忠诚和尊敬君主。

o 老子：对权力持有更加谨慎的态度，他认为过多的干预和控制会导致社会的不和谐。老子主张减少欲望和简化生活，认为政治权力应该最小化，让人们自由地发展，而不是被强制和约束。

3. 对知识和学习的态度：

o 孔子：非常重视教育和学习，他认为通过学习经典和历史，人们可以获得智慧和道德修养。孔子强调“学而不厌，诲人不倦”，即不断学习和教导他人。

o 老子：则认为知识和智慧是有限的，真正的智慧来自于对“道”的领悟。老子认为过多的知识可能会干扰人们对于“道”的直观理解，因此他提倡“绝学无忧”，即放下知识的追求，以达到心灵的自由和宁静。

这些差异体现了儒家和道家在处理人际关系、政治治理和个人修养上的不同哲学观点。孔子的思想更偏向于积极入世，强调道德规范和社会秩序，而老子的思想则更偏向于自然主义和个人内在的自我完善。两者都对中国文化产生了深远的影响，并且各自在不同的历史时期和文化背景下被人们所推崇。

《论语》的思想对当下教育实践的影响

正蒙二院：张曼

《论语》作为一部语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。其中，伦理道德范畴的“仁”是《论语》的思想核心，对教育实践事业产生了深远的影响。

在教育实践中，孔子的“仁”的理念强调培养人的道德品质，修身齐家治国平天下。这种教育理念提倡教育者应以身作则，用自身的德行给学习者树立榜样，建立一定的道德标准来规范人的行为，以实现社会的稳定。同时，教育者也应重视学习者的情感需求和人格成长，以仁爱之心去关怀、理解和引导他们，促进学习者的全面发展。

此外，《论语》中的教育思想还包括“先富后教”的理念，即保障学习者的基本生活需求，然后再进行教育。这一理念强调了教育的基础性地位，提醒教育者在教育实践中应关注学习者的生活状况，确保他们能够在良好的生活环境中接受教育，实现教育的公平和普及。

在当今社会，尽管教育实践的形式和手段发生了很大的变化，但《论语》中的这些教育思想仍然具有重要意义。它们为教育者提供了思考和借鉴的价值，引导教育者关注学习者的全面成长，注重培养他们的道德品质和社会责任感，从而推动教育实践事业的不断发展。

综上所述，《论语》的思想对教育实践事业产生了深远影响，为教育实践提供了宝贵的思想和理念支持。在教育实践中，我们应充分借鉴和吸收《论语》中的教育思想，不断推动教育实践的创新和发展

正蒙二院第三组

《论语》雍也篇有感曹云云

《论语》雍也篇共30章，其核心思想包括仁爱之道、礼仪之道、忠诚敬慎之道、中庸之道，涉及政治、道德、教育、文化等多个领域，在这一篇中，孔子及其弟子的言行举止和思想观念得到了充分的展现。

在《论语》雍也中，我们可以看到诸多关于修身养性和处世之道的教诲。孔子曾经说过：“君子不得不事上人，上人不得不事君子。”这是在告诫人们要懂得尊重上司或者领导，遵守礼仪之道。他还强调了“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要重视与他人的交流与沟通，从他人身上学习到更多有益的知识和经验。

另一个重要的主题是如何与社会和家庭建立良好的关系。孔子在论语雍也中提到：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这是在教导人们在不同的阶段要注意自己的言行举止和待人处世的态度。孔子还强调了孝道，他认为“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”这意味着人们应该尊敬长辈、关心兄弟姐妹，并且慷慨解囊帮助有困难的人。现在有很多的大学生与家长之间的关系不和睦，对于父母的付出觉得是理所应当，对长辈没有感恩之心。针对于学生的这种情况，我也让一些同学和我共读本周学习的内容，从中体会其深刻的含义。

读《论语 雍也篇》有感

人文艺术学院：都煊

《论语·雍也》作为儒家经典的一部分，对于教育工作者来说，其中蕴含的深刻教育理念和智慧无疑具有极大的指导意义。阅读这篇经典，我深感其对于教育的重要性、教育方法的智慧以及教育者的修养等方面都有着独到的见解。

首先，《雍也》篇中强调了教育的重要性。它告诉我们，教育不仅仅是传授知识，更是塑造人格、培养品德的过程。在“子曰：‘君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’”这句话中，孔子强调了广泛学习文化知识，并用礼仪来约束自己，这样才能不偏离正道。对于教育工作者来说，这意味着我们在传授知识的同时，更要注重培养学生的品德修养，帮助他们树立正确的价值观和人生观。

其次，《雍也》篇中的教育方法也充满了智慧。它提倡因材施教、循循善诱的教学方式，注重启发学生的思考能力和创新精神。在“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”这句话中，孔子告诉我们，要根据学生的实际情况和接受能力来进行教育，不能一刀切。这种因材施教的教育理念，对于今天的教育工作者来说仍然具有重要的指导意义。

最后，《雍也》篇还强调了教育者的修养。它认为，教育者应该具备高尚的品德和深厚的学识，才能为学生树立良好的榜样。在“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”这句话中，孔子强调了对于知识的热爱和追求的重要性。对于教育工作者来说，这意味着我们不仅要具备丰富的知识储备，更要热爱教育事业，享受教育过程，这样才能真正激发学生的学习兴趣和热情。

综上所述，《论语·雍也》对于教育工作者来说是一部极具指导意义的经典之作。它提醒我们要重视教育的重要性，注重培养学生的品德修养；同时，也要灵活运用各种教育方法，因材施教，启发学生的思考能力和创新精神；最后，作为教育者，我们自身也要不断提升修养，为学生树立良好的榜样。在未来的教育工作中，我将继续深入学习《论语》等经典著作，汲取其中的智慧与力量，努力成为一名优秀的教育工作者。

论语心得

人文艺术学院：冯婧玮

《论语》集中体现了孔子在政治、哲学和教育等方面的思想，是儒家经典著作之一首先在做人方面，就有许多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落，重视仁德，重视个人修养和人的的全面发展。在人格塑造方面，第一:孔子提出:君子必须具备多种才能，不能像器物一样只具备某一方面的用途，君子应以道义作为人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达他，用忠诚来完成它第二:君子要重视自我修养，不断提高思想道德水平:第三:孔子认为君子要处处严格要求自己:第四孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求，他认为:“君子喻于义，小人喻于利。

在学习方面，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键,这对于我国如今的教育改革有很重要的意义。孔子在和弟子的交谈中多次提及学习方法问题，比如:“学而时习之，不亦乐乎““温故而知新可以为师矣”“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子还主张学习要博、要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，即文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约。在学习目的上，孔子明确指出要学以致用，为国家和人民做实事。

在教育上，孔子的教育指导思想是:有教无类，即受教育不分高低贵贱;在教育的基本方法上，主张:因材施教;在教育的目的上，孔子看来，进行教育的目的净化人们的灵魂，协调人们的社会行为，为当时的社会服务。

对于治国之道，孔子的治国的根本在于人伦纲常属于封建社会的产物，对于当今社会发展无多大借鉴意义。孔子还指出治国的前提在于君子要严于律己，端正自己本身，以此来带动下级，使之产生上行下效的效果。孔子认为处理国家大事要处处从大局着眼，重视选拔优秀人才，同时要重视富国富民，教育人民，注重立法规范人们的行为物

《论语》是古人智慧的体现，其中有不少至理名言值得我们借鉴，同时我们也要看到其糟粕，批判的继承和发展。

《论语·雍也篇》与现代教育

——孔子思想的影响与启示侯晓飞

在探索教育的道路上，我时常沉浸于古人的智慧之中，尤其是《论语》这部经典之作。最近，我深入研读了《论语·雍也》这一篇章，其中所蕴含的深刻哲理让我受益匪浅。

“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这是《论语·雍也》中的一句名言，它犹如一盏明灯，照亮了我对教育目标的思考之路。在我看来，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的内在修养和道德品质。因此，在教学过程中，我始终注重平衡“文”与“质”的关系。我尽力将知识以生动有趣的方式传授给学生，让他们在掌握学术技能的同时，也能感受到学习的乐趣。同时，我也注重培养学生的道德品质，引导他们树立正确的价值观和人生观。通过课堂讨论、案例分析等形式，让学生在思考与交流中提升内在修养，形成既具备学识又具备品质的“文质彬彬”的君子形象。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”激发学生的学习兴趣和热情是教育成功的关键所在。因此，我尝试将枯燥的理论知识与生动的实践案例相结合，让学生在轻松愉快的氛围中掌握知识。我鼓励学生主动探索、积极思考，让他们在追求知识的过程中找到乐趣，从而真正达到“乐之者”的境界。为了做到这一点，我时常关注学生的兴趣点，根据他们的特点调整教学内容和方法。例如，在教授一些抽象的理论知识时，我会尝试将其与日常生活中的实际案例相结合，

让学生在理解的同时也能感受到知识的实用性。这样的教学方式不仅提高了学生的学习效果，也培养了他们的自主学习能力和创新精神。

此外，“己所不欲，勿施于人”这一道德准则在我处理师生关系、学生之间的关系时起到了重要的指导作用。我深知每一个学生都是独一无二的个体，他们有着各自的特点和需求。因此，我始终尊重学生

的个性差异，关注他们的情感需求，避免将自己的主观意愿强加于他们身上。我尽力创造一个公平、公正的学习环境，让每一个学生都能得到应有的尊重和关注。同时，我也引导学生将这种思想内化为自己的行为准则，让他们在与人相处时能够更加宽容、理解和包容。我时常告诉学生，无论是在学习还是在生活中，都应该学会换位思考，理解他人的感受和需求。这样不仅能减少冲突和矛盾，还能增进彼此之间的友谊和信任。

通过将《论语·雍也》中的这些经典言论与教学实践相结合，我深刻感受到了传统文化的魅力与价值。这些思想不仅为我提供了宝贵的启示，也为我指明了教书育人的方向。我意识到，作为一名大学教师，我不仅要传授知识，更要关注学生的成长与发展；不仅要注重学生的学术成就，更要关注学生的道德品质与人格修养。因此，我将继续深入研读传统文化经典，探索更加有效的教学方式和方法，为学生的成长与发展贡献自己的力量。

在未来的教学工作中，我将继续以《论语·雍也》中的思想为指导，不断完善自己的教育理念和方法。我将更加注重培养学生的内在修养和道德品质，引导他们树立正确的价值观和人生观。同时，我也将更加注重激发学生的学习兴趣和热情，让他们在追求知识的过程中找到乐趣和成就感。我相信，通过我的努力和实践，我能够为学生创造一个更加和谐、包容、充满智慧的学习环境，让他们在传统文化的熏陶下茁壮成长，成为社会的栋梁之才。

《公冶长》学习心得

人文艺术学院：姜春雨

《公冶长》是《论语》中的一篇，主要记录了孔子与公冶长之间的对话，反映了孔子的教育思想、政治主张和人生态度。在学习《公冶长》的过程中，我深感孔子的智慧与人格魅力，收获颇丰。以下是我的学习心得：

首先，孔子强调修身齐家治国平天下的道德修养。《公冶长》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话告诉我们，一个人要想影响和改变他人，首先要以身作则，端正自己的品行。在现实生活中，我们要时刻注意自己的言行举止，以道德规范约束自己，做到言行一致，为人师表。

其次，孔子提倡仁爱之道。《公冶长》中，孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话体现了孔子对仁爱之道的诠释。仁爱是孔子伦理思想的核心，他认为，人们应当关爱他人，尊重他人的感受，做到不对别人做自己不愿意承受的事情。在现实生活中，我们要学会换位思考，关心他人，以诚待人，以和为贵，传承和发扬仁爱精神。

再次，孔子强调学习的重要性。《公冶长》中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习是一个持续不断的过程，只有勤奋好学，才能不断进步。在现实生活中，我们要树立终身学习的理念，养成良好的学习习惯，不断提高自己的知识水平和综合素质。

此外，孔子主张以德治国。《公冶长》中，孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话告诉我们，政治与道德是相辅相成的，一个国家要想实现长治久安，必须以道德教化为根本，以政治制度为保障。在现实生活中，我们要注重道德建设，弘扬传统美德，树立正确的价值观，为构建和谐社会贡献力量。

最后，孔子倡导中庸之道。《公冶长》中，孔子说：“过犹不及。”这句话告诉我们，做事情要适度，不要过分追求极端。在现实生活中，我们要学会把握分寸，做到稳重、适度，既不偏激也不保守，以中庸之道为人处世。

总之，《公冶长》中的智慧与思想给我留下了深刻的印象。通过学习《公冶长》，我更加明白了修身齐家治国平天下的道理，认识到仁爱、学习、道德、中庸的重要性。在今后的学习和工作中，我将秉持这些原则，努力提升自己，为实现人生价值和社会进步贡献自己的力量。

《论语》雍也篇有感井青青

子曰:学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不，不亦君子平。传统上认为，“学而时习之，不亦说乎”说的是“关于学习的问题”“有朋自远方来，不亦乐乎”说的是“关于交友的问题”“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是“关于胸怀的问题”

“学”有作动词用的"学而时习之”中的“学”与「庄子·天下』篇“百家之学”的“学”相同。"学习”，有作名词用的“学说”等，这里应为后者，指思想主张，对社会、人生的总体认识。“时”不应解作“时常”或“按时”，而应解作“时代”，也可引申为社会。“习”不应作“温习”讲，而应作实践、采用讲。下面的两句与之相应，第二句中的“有朋”其实就是朋友，指的"是志同道合的人。这样，「论语』首章孔子表达的就是这样的思想:如果我的学说被时代(或社会)所行用，那不就太令人感到喜悦吗?退一步说，如果时代没采用，可有人能够理解我的追求，赞同我的学说，或者从远方来与我一同讨论问题，不也很快乐吗?再退一步说，不但社会上没人能采用，甚至没有人能够理解我的学说，我也能够坦然面对，不愠不恼，正确对待，不也是一位有道德修养的君子吗?

子曰:“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。孔子的这句话受到许多人的赞赏。他如此博学，还能虚心向别人学习，精神十分可贵。但更为可贵的是，他不仅要以善者为师，而且还要以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，对于提高我们边检人的业务水平和效劳水平，都是有益的在我看来，它包含了两个方面的含义:一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。同时，这句话也表达了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责已严。这不仅是加强修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

孔曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。

出自「论语」为政的第15句，其中，“思”的意思为思考，思维;“罔”读wǎng，意思为迷惑昏而无得;“殆”读dài，意思为没有信心。这一句话的意思为:只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解;只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。说明了学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结公起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

论语雍也篇心得体会

部门：人文艺术学院  姓名：寇艺博

读完了《雍也篇》，令我从中获益匪浅。这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。但是，最令人感动的永远都是最为真挚的东西。

《论语·雍也》中最令我感受深刻的是孔子对于颜回所作的3次评价话语。可以说，孔子弟子凡三千，有名者七十有二，但孔子首推颜回，从这三句的话语中我们可以窥看一二。下面我就重点谈谈对第三句话的感受。

   第一句是:哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也”。第二句是:子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也

不改其乐。贤哉回也”。第三句是:子曰:“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”。仁爱是儒学的核心精神，而这句话正是孔子对于颜回的仁爱给予的高度肯定，这句话的意思是“颜回这个人的心可以在长时间内不离开仁德，其余的学生则只能在短时间内保持这样”。即使在艰苦的日子里，他依然奉行着孔子的教导，并且“其心三月不违仁”。从此,我想到了世上的事情难就难在这“恒心”二字。换句话说，叫做“贵在坚持”。世上事几乎无不适应这一规律。而仁心的修养也不例外。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。不难的是“日月至焉”，难的是“三月不违仁”。我由此想到了近几年的中国如同卷入了灾难的漩涡之中，先是各地爆发的新冠疫情，接着又是河南的洪灾，不幸的事情一件接着一件，牵动着人们的心弦。大家开始呼吁捐款捐赠物资，但是与此同时，我又想到了，每当灾难到来的时候，人们都会十分重视公益事业，但是在普通的日常生活中的我们，是否会有那么一刻想起公益事业，想起身处水深火热中的人们呢?我不得不承认，并不是所有人都是特蕾莎修女，并不是每个人都需要把自己的一生都奉献于公益慈善事业，我想说的只是很多时候，我们并不能只是在灾难发生之际，我们才开始关心弱势的人们，在平常的日子里，也需要我们有所尽力，我曾听过一个很生动的比喻，爱心就像用柴草点火一样，只要有火，柴草就容易被点燃。而我们的心也是这样，只要有“仁”的引导，就容易被感动。要保持柴火不断地燃烧下去，那就得不断添加柴草。但对我们大多数人来说，要么缺柴草，要么懒得添加，所以很少有能使火焰长久不熄的。只有像颜回那样的人，才能够做到一直不断地添草加柴，使火焰熊熊燃烧。

   读《论语》，就如同是与圣人在对话。其实圣贤的价值就在于千古之前，他们那些有价值的人生经验可以穿越千年的沧桑，走到今天，让我们仍然觉得温暖;而他在千古之前缄默地微笑着，注视着我们仍然在他的言论中受益而已。

论语雍也读后感

正蒙二院第三组  李欢

一代智者万代师，被称为“至圣”的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信“君子喻于义，小人喻于利”，他使用“温故而知新，可以为师矣”的学习方式，他贯彻“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了“君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则勿惮改”中孔子的告诫，我们明白了“礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”中他的教导。而那一条条论语中，最令我触动的，还是——“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
　　在孔子的眼中，有智慧的人，修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多，所以自信，也不会被事情迷惑；而有仁德的人，修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如今的平静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救；而那些有勇气的人，修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大，风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢

在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
　　从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是，我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。

读《公冶长篇》有感

人文艺术学院：李贾荔

本篇共二十八章，加入了具体事例，师徒之间的讨论，使语录体充满生机。孔子的学问之道，多以用为主，而不是侃侃而谈，纸上谈兵，文中事例主要是评论弟子施政才能、仁德品行，褒贬不一。主要评论人物的德行、仁德，孔子这样的教育理念与当代的教育理念“立德树人”不谋而合。

本篇中包含有孔子嫁女，孔子对弟子、他人的评价，对德行的肯定与批判，在和弟子的交谈中，也吐露出孔子心中的最终理想。从孔子嫁女中，可见孔子对人才的认定，不在于外在，而在于内在是否有德，也可以看出孔子评人论事的标准是客观的，不会因为某件事儿轻易论断，而是辩证地看待一个人。虽然只言片语中很难看到孔子所选女婿全貌，但从孔子的标准来看，此人应该是品德高尚之人。

《公冶长》一篇中内容很多，而且涉及不同方面，就其中一段说说感受“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”。

子路不愧是圣人的弟子，与咱们当代人确实不同。咱们当代人成天价嚷着要”充电“，但决大多数人都是急于获得所谓“知识”，很少去领会其中的道理。各类培训、讲座的场面就可以窥见一斑，听着往往是忙于记录、拍照，很少有人认真听讲，他们记录、拍摄的内容，恐怕也不会回去认真学习、领会。其实弄明白一个道理，比记录下千万条道理更为重要，咱们确实应当学习子路，在忙于领会、践行旧的道理之前，不必急着去求寻新的道理。

其中还包括着些著名的句子，有“朽木不可雕也，粪土之墙圬不可也”;“听其言而观其行”;“敏而好学，不耻下问”;“三思而后行”等。

这是一个 应试教育的时代，很多学生和读者看《论语》都是带着很强的功利性，有的是为了迎合教育改革浪潮的趋势而读的，有的是为了将来展现自己的知识渊博而读，有的是为了安居乐业，修身养性而读。不管当代人是出于怎样的初衷来读《论语》，既然它在穿越时空隧道时能经过焚书坑儒及清代的文-字-狱，从而成为影响了几千年的中国文化的经书，就足以证明了《论语》在当代仍然具有可读性和必读性。

读《论语》第四章有感李婧熙

当我沉浸在《论语》的第四章中时，深感其中的智慧和教诲仿佛穿越千年，仍然对我们今天的生活有着深刻的启示。这一章主要讲述了孔子对于君子与小人的不同理解，以及君子应当如何修身齐家治国平天下。

首先，孔子在第四章中明确区分了君子与小人。他强调，君子胸怀坦荡，志向高远，追求的是道义和真理；而小人则心胸狭窄，只关注眼前的利益，缺乏长远的眼光。这种对比让我深刻认识到，一个人的品格和境界，往往决定了他的人生轨迹和成就。

其次，孔子提出了君子应当如何修身齐家治国平天下的理念。他认为，君子应该注重自我修养，不断提升自己的品德和能力；同时，也要关注家庭和社会的和谐稳定。在治国平天下方面，孔子强调要以德治国，通过道德教化来引导人民向善，实现社会的和谐与发展。

在阅读这一章的过程中，我不禁反思自己的行为和思想。我发现，自己在日常生活中也时常受到小人心态的影响，过于关注眼前的得失，而忽略了长远的规划和发展。同时，我也意识到自己在修身齐家治国平天下方面还有很多不足，需要不断努力提升自己的品德和能力。

通过这一章的学习，我深刻认识到，要想成为一个真正的君子，不仅需要注重自我修养，还要关注家庭和社会的和谐稳定。同时，我们也要学会区分君子与小人的不同，避免受到小人心态的影响。只有这样，我们才能不断提升自己的境界和成就，为社会的和谐与发展贡献自己的力量。

总之，《论语》第四章的智慧和教诲让我受益匪浅。它让我更加清晰地认识到自己的不足和需要改进的地方，也为我指明了前进的方向。我相信，在未来的日子里，我会不断努力学习和实践，成为一个真正的君子。

《公冶长》学习心得

人文艺术学院：李琪

《公冶长》这篇文章，主要讲述了公冶长的品德与智慧，他为人谦逊、诚信，对待学问严谨而专注。通过学习这篇文章，我深深感受到了做人做事的重要性，以及不断提升自我修养的必要性。

首先，公冶长的谦逊和诚信给我留下了深刻的印象。在现今社会，很多人都追求名利和地位，往往忽视了这些基本的品质。但我认为，只有真正拥有谦逊和诚信的人，才能赢得他人的尊重和信任，也才能在人生的道路上走得更远。

其次，公冶长对待学问的严谨和专注也给我带来了很大的启示。在学习的道路上，我们总会遇到各种困难和挑战，但只有那些能够持之以恒、不断努力的人，才能取得真正的进步和成就。公冶长的精神告诉我，无论遇到什么困难，都不能轻易放弃，只有坚持不懈，才能攀登到知识的巅峰。

最后，通过学习《公冶长》，我也更加明白了修身齐家治国平天下的道理。一个人的修养和品德不仅关乎自己的成长和发展，更关乎整个社会的和谐与进步。我们应该从自身做起，不断提升自我修养，为社会的繁荣和进步贡献自己的力量。

总的来说，《公冶长》这篇文章让我深刻领悟到了做人做事的道理和修身的重要性。我会将公冶长的精神内化于心、外化于行，努力成为一个更好的自己。同时，我也希望更多的人能够学习并传承这些优秀的传统文化，共同创造一个更加美好的未来！

读《论语》第四章雍也感悟李霞

　 《论语》中的雍也篇，虽然篇幅不长，但内容极为丰富，涉及了孔子对于君子之道、学习之道、为政之道的深入见解。学习这一篇章，我深感其内涵的博大精深，同时也体会到了自己在理解和实践上的诸多不足。

在学习过程中，我对于“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”这句话印象深刻。孔子强调君子应该广泛学习，并且用礼仪来约束自己的行为。这一点让我认识到，知识的获取和道德的修养是相辅相成的。单纯的知识积累如果没有道德的指引，很可能会走向歧途。同时，我也深感自己在学识和礼仪上还有很多需要努力的地方。

在深入研读《论语雍也篇》后，我对其中的智慧与哲理有了更加深入的理解。雍也篇作为《论语》中的一部分，主要记录了孔子及其弟子在不同场合、不同情境下的对话与互动，从中我们不仅可以窥见孔子的教育观、人生观，还可以感受到古代中国的文化气息和伦理道德。

在学习过程中，我深受孔子“有教无类”思想的启发。孔子认为，教育不应该受到社会地位、财富等因素的限制，每个人都应该有接受教育的权利和机会。这一思想在当今社会依然具有重要的指导意义。在我们所生活的这个时代，教育资源的分配仍然存在一定的不公平现象，而孔子的这一思想则提醒我们，要打破这种不公平，让每个人都有机会获得高质量的教育。

同时，我也被孔子对弟子的谆谆教诲所感动。他不仅在知识上毫无保留地传授给弟子，更在品德修养、人生哲学等方面给予他们深刻的指导。这使我意识到，教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的品德和修养。作为教育者，我们应该注重学生的全面发展，帮助他们树立正确的价值观和人生观。

在反思自己的学习和生活过程中，我意识到自己在某些方面还有待提高。比如，在与人交往时，我应该更加注重谦逊和礼让，尊重他人的意见和感受；在遇到困难时，我应该保持冷静和乐观，积极寻找解决问题的方法。这些都是我从《论语雍也篇》中学到的宝贵经验。

未来，我计划将孔子的智慧应用到自己的学习和生活中。首先，我会努力提升自己的品德修养，注重自我反思和自我完善；其次，我会积极参与社会实践和志愿服务等活动，将所学知识运用到实际中，为社会做出自己的贡献；最后，我会继续深入研读《论语》等经典著作，不断汲取智慧和力量。

总之，《论语雍也篇》给我带来了很多启示和收获。它不仅让我对古代中国的文化有了更深入的了解，更让我对自己的学习和生活有了更清晰的认识和规划。我相信，在未来的日子里，我会不断践行孔子的智慧，努力成为一个有德、有才、有用的人。

经典研读《论语·公治长篇》学习心得李昱瑛

《论语·公冶长篇》是《论语》中的一个重要篇章，其中记录了孔子与其弟子以及其他人物的对话，涉及道德、政治、教育和个人行为等方面的思想。学习《公冶长篇》可以帮助我们深入理解孔子的教育理念和道德哲学，以下是一些主要的学习心得：

“重视道德和品格的培养”： 孔子强调，一个人的道德修养和品德是其最重要的资质。在《公冶长篇》中，孔子多次提到“仁”、“义”等核心道德观念，指出培养良好的个人品格是教育的首要目标。这对于现代人而言，依然具有指导意义，提醒我们在追求知识和技能的同时，不应忽视道德和人格的修养。

“教育应因材施教”：孔子提倡根据学生的具体情况来调整教学方法和内容，即所谓的“因材施教”。在与不同弟子的对话中，孔子根据每个人的性格和能力给予不同的指导和建议，强调教育的个性化和适应性。这一点在现代教育中同样重要，教育者应关注学生的独特需求和潜能，提供合适的教育资源和支持。

“诚信的重要性”： 诚信是孔子哲学中的一个重要主题，他认为诚信是社会秩序和人际关系的基石。在《公冶长篇》中，孔子通过各种实例强调说话要算数，行为要真诚。这对现代社会依然有很大的启示作用，诚信不仅是个人品德的体现，也是社会和谐与进步的关键。

“谦虚与学习的态度”：孔子自我定位为善于学习而不是天生聪明，他倡导的“学而不厌，诲人不倦”的态度，强调了终身学习的重要性和对知识的渴望。这一点教导我们，无论在任何职业或生活阶段，都应保持开放和学习的心态，不断追求个人和专业的成长。

审慎的决策过程在《公冶长篇》中，孔子对如何做决策也有深刻见解，他强调在做决策时需要慎重考虑，权衡利弊，并且基于道德原则来指导行为。这对现代人在面对复杂决策时，提供了一种以道德和长远利益为导向的决策模式。

通过学习《论语·公冶长篇》，我们可以获得对孔子教育哲学和道德理念的深刻理解，这些思想不仅历史意义重大，对于今天的个人发展和社会进步也有着重要的指导价值。

《论语·公治长篇》学习心得强婧

作为一名大学教师，我时常沉浸在古今中外的教育理论中，探寻教育的真谛。本周三，我们正蒙三组再次进行了《论语·公治长》篇的学习，我深感其蕴含的教育智慧与人文关怀对当今的教育事业有着深远的启示。

《论语·公冶长》主要记录了孔子与其弟子公冶长的对话及评价，体现了孔子对于人才的标准、教育的方法和师生关系的理解。通过深入学习，我更加明白了教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的品德与修养。

孔子在《公冶长》中提到：“吾未见其能过者也。”这句话让我深刻认识到，作为教师，我们应该不断地自我反省，追求更高的教育境界。教育是一项永无止境的事业，我们需要时刻保持谦逊的态度，不断学习，不断提升自己的教育水平。只有这样，我们才能更好地引导学生，帮助他们成长。

同时，《公冶长》篇也强调了因材施教的重要性。每个学生都有自己的独特性和潜力，作为教师，我们应该根据学生的特点进行有针对性的教育。孔子对公冶长的评价：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”这表明了孔子对人才评判的公正与客观，不因外在环境而轻易否定一个人。这启示我们在教育中要公正对待每一个学生，发现他们的闪光点，帮助他们发挥自己的优势。

此外，孔子与公冶长的师生关系也给我留下了深刻的印象。孔子尊重公冶长，信任他的能力，这种师生间的信任与尊重是教育成功的关键。在现代教育中，我们也应该努力构建和谐的师生关系，尊重学生的个性，理解他们的需求，与他们共同成长。

在学习的过程中，我也遇到了一些困惑和挑战。比如，如何在日常教学中贯彻孔子的教育理念，如何在繁忙的教学工作中抽出时间进行自我提升，如何更好地理解和把握每个学生的特点，这些都是我需要不断思考和探索的问题。但正是这些挑战和困惑，促使我不断反思自己的教育实践，寻求更好的教育方法和策略。

通过《论语·公冶长》的学习，我更加坚定了自己的教育信念。我认为，作为教师，我们的责任不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格魅力。我们应该以身作则，用自己的言行去影响和感染学生，让他们成为有道德、有素质、有能力的未来栋梁。

同时，我也意识到自己在教育实践中的不足和需要改进的地方。比如，我需要更加注重因材施教，关注每个学生的个体差异，根据他们的特点和需求进行有针对性的教育。我还需要更加注重师生关系的构建，与学生建立更加亲密、和谐的关系，让他们感受到我的关心和支持。

在未来的教育实践中，我将继续深入学习《论语》等经典著作，汲取古人的教育智慧，同时结合现代教育的理念和方法，不断探索和实践更加有效的教育模式。我相信，只要我们不断努力、不断追求进步，就一定能够为学生的成长和发展贡献自己的力量。

总之，《论语·公冶长》的学习让我受益匪浅，它不仅让我更加深入地理解了教育的本质和目的，也让我更加坚定了自己的教育信念和追求。在未来的教育道路上，我将以更加饱满的热情和更加坚定的信念，为学生的成长和发展贡献自己的智慧和力量。