《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 杜先文
在中国传统文化中，《大学》一书被誉为人生的“圣经”，它深入浅出地阐述了儒家思想的核心价值观，为历代学子提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧指南。近期，我认真研读了《大学》，深感其博大精深，受益匪浅。在此，我想分享一下我的学习心得。
一、格物致知：夯实基础知识
《大学》开篇即提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话告诉我们，要想成就一番事业，首先要明确自己的道德目标，不断修身养性，提高自己的品德修养。而要实现这一目标，就需要不断地学习，积累知识。在现实生活中，我们要像古人一样，致力于格物致知，夯实基础知识。无论是专业知识还是其他领域的知识，都要保持好奇心，努力学习，不断提升自己的综合素质。
二、诚意正心：培养良好品质
《大学》中强调“诚意正心”，即要真诚地对待自己和他人，保持一颗正直的心。在现实生活中，我们要时刻反省自己，检视自己的言行举止是否符合道德规范。在与人相处时，要以诚待人，用真心去结交朋友，建立良好的人际关系。同时，我们还要培养自己的责任感，勇于担当，为社会做出贡献。
三、修身齐家：注重家庭和谐
《大学》中提到“修身齐家”，意味着在修身的基础上，要关注家庭的和谐与幸福。家庭是社会的基本单位，家庭和睦对于社会的稳定和发展具有重要意义。因此，我们要努力营造一个温馨、和谐的家庭氛围，与家人和睦相处，共同创造美好生活。同时，我们还要关注家庭成员的成长和发展，为他们提供支持和帮助。
四、治国平天下：担当社会责任
《大学》最后提到“治国平天下”，这是儒家思想中的最高理想。作为现代社会的公民，我们要担当起社会责任，为国家和人民的福祉贡献力量。在日常生活中，我们要关注国家大事，了解国家政策，积极参与社会活动。在职业发展中，我们要努力提升自己的能力，为国家的经济发展和社会进步做出贡献。同时，我们还要关注社会公益事业，积极参与志愿服务，帮助那些需要帮助的人。
总之，《大学》一书为我们提供了宝贵的人生智慧。通过学习《大学》，我深刻认识到修身、齐家、治国、平天下的重要性。在未来的生活中，我将以《大学》为指导，不断提升自己的品德修养，努力为家庭和社会做出更大的贡献。同时，我也希望更多的人能够学习和传承《大学》的智慧，共同为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 樊朝阳
《大学》是中国古代经典文化著作之一，包含了丰富的哲学思想和人生智慧。在学习《大学》的第一章至第十章过程中，我深受启发，领悟到了许多宝贵的道理和人生哲学。
首先，在《大学》中，强调了修身齐家治国平天下的思想。学习要以修身为本，注重道德修养和品德修炼，做到言行一致，做一个有担当、有责任感的人。同时，要注重家庭和社会责任，关心家人、朋友，关注社会大局，为国家和天下谋福祉。这种修身齐家治国平天下的理念，对于当代大学生来说仍然具有深刻的启示意义。
其次，《大学》强调了知行合一的重要性。知识的获取只是学习的一部分，将知识转化为行动才是真正的学习之道。在学习的过程中，要注重实践，将所学知识运用到实际生活中，不断提升自己的能力和素养。只有知行合一，才能真正做到知行合一、言行一致。
另外，《大学》中还强调了修身、齐家、治国、平天下的过程是一个循序渐进的过程。要从修身做起，通过不断的修炼和提升自己，才能够影响家庭，进而影响国家，最终实现平天下的理想。这种渐进式的思想告诉我们，要脚踏实地，一步一个脚印，不断积累经验和提升能力。
总的来说，在学习《大学》的过程中，我深刻体会到了修身齐家治国平天下的重要性，明白了知行合一的道理，也领悟到了循序渐进的学习之道。这些思想和智慧对我产生了深远的影响，让我更加坚定了自己的学习目标和人生追求。希望在未来的学习和生活中，能够不断努力，实现自己的理想和抱负，为社会、家庭和国家做出更多的贡献。
《大学》学习心得体会
正蒙三院第四小组 高新峰
一周的《大学》学习结束了，在这部作品中，处处闪现着古人为人处世的智慧，也对自己的工作和生活有所启迪。
学习过程中，我深刻体会到了《大学》所强调的“格物致知”的重要性。在日常生活和工作中，我们往往容易忽视对事物的深入了解和思考，而《大学》则提醒我们，只有真正了解事物的本质，才能做出正确的判断和决策。这种思维方式不仅对我的学习有帮助，也对我的工作产生了积极的影响。
同时，《大学》所倡导的“诚意正心”的理念也给我留下了深刻的印象。在现代社会，我们往往面临着各种诱惑和挑战，很容易迷失自己的方向。而《大学》告诉我们，只有坚守内心的真诚和善良，才能保持正确的方向，成为一个真正有价值的人。
另外，通过学习《大学》，我也更加明白了“修身齐家治国平天下”的重要性。作为一个个体，我们首先需要修身养性，成为一个有德行的人；其次，我们要管理好自己的家庭，为家庭的和谐做出贡献；最后，我们还要关注社会和国家的发展，为实现国家的繁荣富强贡献自己的力量。
回顾整个学习过程，我深感《大学》的智慧是如此的深邃和博大。它不仅教会了我如何成为一个合格的社会成员，还为我指明了未来的方向。在未来的日子里，我将继续深入学习《大学》的智慧，努力将其融入到自己的生活和工作中，为实现个人的成长和社会的和谐做出更大的贡献。
总之，《大学》的学习让我受益匪浅。它不仅丰富了我的知识体系，还提升了我的人生境界。我相信，在未来的日子里，我会更加努力地学习和实践《大学》的智慧，成为一个优秀的人。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 郭占斌
《大学》第八章就是分水岭，前面指出了格物、致知、诚意、正心是修身的方法，强调在修身养性的过程中，不仅需要自身内心反省，还要结合身外，获得知识，培养道德品性，完善自身人格。后面就是引导人们实现齐家、治国、平天下的志向。是结合内外修养而反应出来的行动，最重要的，还是以德为本。
我在年轻的时候，经常听长者们说起一句话，“自己的孩子别人的老婆”，也就是说，每个人都会认为自己的孩子特别优秀，而别人的老婆才是最漂亮的。究其原因，其实也就是修养上有所欠缺，认识上有了问题。第九章上有句谚语，和上面这句话有异曲同工之妙。“人人都不知道自己孩子的坏，人人都不满足自己的庄稼的好。”
事情往往就是这样，“爱屋及乌”，对自己喜欢的人有所偏爱，对于那些自己讨厌的人就会产生偏恨。这是由不得自己的，每个人都会出现这样的认识。如果能掌握的恰到好处，事情还可以纠正。如果超过了正常范畴，那就会出现问题。
在一个家庭里，家长往往不能一碗水端平，有所偏爱已经成了家庭中普遍存在的事情了。不说家长的对错，最起码会给孩子们留下后遗症。以我为例，父母传统思想就是重男轻女，所以，在我们四个孩子的身上，自然就表现出来。小时候我的确不懂这些，也不知道我的姐妹作何感想。反正到现在我的姐妹和我聊天时，经常会说起小时候的事。到现在尽管我在拼命地做出了补偿，可是，小时候那一点一滴仍然在姐妹的心中挥之不去，可见偏爱在她们心中留下了阴影，这也为后来关于父母赡养的问题上有了争执。还好，因为父母教育得当，问题的得已解决。
在学校同样有偏爱发生在老师和同学身上。当老师喜欢一个学生时，往往就会不自觉地偏爱他。就算是同样的错误，处理的方法也不尽相同。这样一来，无论这个老师讲课讲得多么好，被讨厌的学生就会在骨子里不喜欢听他的课。我因为在上学时有切身感受，所以当我教孩子们的时候，尽量避免这样的问题发生。孩子们都处在可塑期，能够很好地改变他们错误的认识和看法，加强道德品质教育，对他们长大成人以后的路是非常有帮助。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 黄亚楠
悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了《大学》。
曾今看到过这样的一段话“闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。”借老师的安排重拾“四书”之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导意义。
在《大学》中阐述的八个方面中，我对于“诚意”感受颇深。升入大学，我面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。”在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖：一颗绝望的心需要力最的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀!诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。
在《大学》书中看到这一句话，“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到今天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要“作之不止”，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗?
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 李保平
在深入研读《大学》这部经典之后，我收获颇丰。这部经典不仅富含了深厚的哲学思想，同时也提供了我许多为人处世的智慧。在此，我想分享一下我的学习心得。
首先，我被《大学》中的“致知在格物”这一观念深深吸引。这句话强调了实践的重要性，提醒我们不能只停留在理论知识的学习上，还要通过实践去理解和掌握知识。这种理念对于我的生活和学习都有很大的启示，它鼓励我在面对困难和挑战时，要有勇气去尝试、去实践，从而更好地理解和掌握我所学习的知识。
其次，《大学》中强调的“诚意、正心、格物”的修身之道，让我对个人修养有了更深的理解。在日常生活中，我更加注重自我反思，努力调整自己的心态和行为，以更好地达到修身的目标。同时，《大学》也提醒我，修身是一个持续的过程，需要我不断地去调整和完善自己。
此外，《大学》中提到的“治国平天下”的社会责任感也给我留下了深刻的印象。它让我意识到，个人的成长不仅仅是个人的事情，还与整个社会、国家的兴衰息息相关。因此，我要更加关注社会问题，积极投身于社会公益事业，为实现社会的和谐与发展贡献自己的力量。
最后，我想说的是，《大学》这部经典不仅给了我许多深刻的启示，也让我更加明确了自己的人生目标。在未来的日子里，我将继续秉持《大学》中的理念，努力提升自己，为社会做出更多的贡献。
总之，《大学》这部经典对我的影响是深远的，它让我更加明白人生的意义和价值，也为我提供了许多为人处世的智慧。我相信，在未来的道路上，这些理念将会一直陪伴我，指引我前行。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 李俊伟
3月13日中午13时，正蒙三院第四组在组长夏金老师的带领下，学习了《大学》，通过这次学习，我感受到《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是:《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”是中国古人的精神追求。其中把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问，“修身”就是我们所讲的做人。一个人只有先学会了做人，才能更好的做事，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去其他的事情，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他多么有才华,有多少财富，他的人生最终都是失败的。正如古人所说的:“德若水之源,才若水之波”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说:“才智，德之资也;德者，才之师也”。
大雁飞行就是一个团队合作的过程，是一群有共同目标的伙伴相互帮助、相互支持、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感;就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人做事的认知传递给学生们，使大家能真正理解学习的校风，校训，践行做到“仰信笃志，化鱼成龙”。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 李青益
2024年3月13日在李保平、夏金两位老师的组织下，第四组全体成员逐个对每章内容进行分析和讲解，通过学习，感触颇深。
《大学》是孔子的弟子们根据孔子的思想整理而成的一部经典著作，其中包含了许多关于修身、齐家、治国、平天下的重要理念。在集中学习了《大学》的第一章到最后一章之后，我深受启发，有了许多新的体会和感悟。
首先，在修身方面，我深刻体会到“大学之道，在明明德”的重要性。明德就是要做一个有道德、有品德的人，要有正确的价值观和行为准则。只有修身养德，才能成为一个真正有用的人，才能影响他人，影响社会。
其次，在齐家方面，我认识到“治国在齐家”的道理。一个人如果不能管理好自己的家庭，就更谈不上管理一个国家。只有家庭和睦、和谐，才能有一个稳定的社会。因此，我们要从小事做起，从家庭做起，培养良好的家风家训。
再次，在治国方面，我明白了“治国平天下”的重要性。一个国家的治理需要有明智的领导者，需要有公正的法律制度，需要有勤政廉政的官员，需要有团结和谐的民众。只有这样，一个国家才能繁荣昌盛，才能实现长治久安。
最后，在平天下方面，我体会到“天下之至公，集于一人”的意义。一个人如果能够成为天下之至公的人，就能够得到天下人的尊重和爱戴。只有做到公正、宽容、仁爱，才能成为一个真正的领袖，才能实现天下大同的理想。
总的来说，通过集中学习《大学》后，我深刻领悟到修身、齐家、治国、平天下的重要性，明白了做一个有道德、有品德的人的重要性，也明白了一个人要想影响他人、影响社会，就必须从自身做起，从小事做起。希望在今后的学习和生活中，我能够不断努力，不断提升自己，成为一个对社会有益的人。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 乔前程
通过老师们的讲解和反复观看《大学》视频，我逐渐领悟到了其中的奥妙，觉得受益匪浅。《大学》所传达的不仅是成人之道，更是儒家入世之道。
《大学》开篇即明确指出大学之道在于明明德、亲民、至善。这其中，明明德是关键所在，是对儒家道统的维护和传承。作为一名教师，我深知自己肩负着明德和明明德的双重责任。明德是规范的体现，但明明德则是双向互动的过程，需要通过言传身教，引导学生走向真善美，实现自我提升。
修身则是实现至善的关键。格物、致知、诚意、正心，是达成至善的途径。如果我们能够常常反思自己，不断完善修身，同时将所学应用于社会实践，那么实现明明德、亲民、至善就不再遥远。
综上所述，《大学》的学习给予了我重要的启迪和教益。通过反思自身，努力修身，我们可以实现儒家所倡导的至善之道，为齐家治国平天下贡献自己的一份力量。
明德亲民，止于至善——我的教育心得
正蒙三院第四小组 商同发
深入学习《大学》后，我作为一名西安外事学院口腔医学技术系的老师，深感其内涵丰富，对教育工作具有极大的启迪意义。《大学》所传达的“明明德、亲民、止于至善”的理念，不仅仅是古代儒家思想的精髓，更是当代高等教育应秉持的核心价值观。
首先，“明明德”要求我们明确并践行道德准则。在教育工作中，这不仅仅是教授学生专业知识，更重要的是培养他们良好的职业道德和社会责任感。作为口腔医学技术的传授者，我深知技术与德行的结合对学生未来职业生涯的重要性。因此，在教学中，我们应该将医德教育融入课程，通过案例分析、角色扮演等教学方法，让学生理解和内化职业道德的重要性，从而使他们的专业发展建立在坚实的道德基础之上。
其次，“亲民”让我意识到了关爱学生、贴近民众生活的必要性。在教学过程中，我们需要努力了解学生的需求和期望，关注他们的成长和发展。通过建立平等、开放、互信的师生关系，鼓励学生积极参与课堂讨论，发表自己的见解，使他们在学习中感到被尊重和重视。同时，引导学生走出校园，参与社区服务和志愿活动，让他们在实践中学会关怀他人，培育慈悲与同情心。
《大学》中提到的“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”以及“物有本末；事有终始。知所先后则近道矣”，这些富有哲理的话语，告诉我们要明确目标、规划路径、循序渐进地实现目标。在教育工作中，这启示我要有明确的教育目标和计划，同时也要帮助学生明确他们的学习目标和职业规划，引导他们逐步实现自己的梦想。而“格物致知”的思想，强调了对事物本质的深入探究和实践，这也是在教学中应该重视的。只有理论与实践相结合，才能真正掌握知识，形成自己的见解。
“欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知”，这一层层递进的逻辑，不仅仅是对个人修养的要求，更是对教育工作的整体要求。作为教师，我必须先自我修养，提升自己的专业水平和道德素质，才能以身作则，影响和培养学生。通过这种由内而外的修炼和实践，我们可以将“明明德、亲民、止于至善”的教育理念贯彻到教学的每一个环节，培养出德才兼备的口腔医学技术人才，为社会做出更大的贡献。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 孙鸿凯
本次我与各位老师分享学习了《大学》第二章的内容，“苟日新，日日新，又日新”，本章内容，勉励人们要自我更新，自我完善，品德高尚的人无时无刻都在追求完美的境界，不洗去以前的污秽，就不能进步，别人天天进步，自己就会被淘汰，《大学》中简单明确的观点与古今多数的道德标准、行为规范也都有相通，作为儒家思想中具有里程碑意义。
我通过学习深刻领悟到不管是对于自己，对于他人，或者是作为一个社会人，这种修身正行为的都是一个人一辈子要做的事。生活的各种压力与诱惑，需要我们去平衡自我；为人师，首先自己要是一个良好而稳定的榜样；各种人际关系和社会角色，也都需要我们不断的自我觉察，同时调适好自我的距离与方式。总之，我想，人生应该就是要在不断的自我觉察，自我修正，不断的自我成长之后，方可达到最终的随心所欲而不越距吧!
腹有诗书气自华，作为一名教师，虽然任教的学科各不相同，但不可否认，教师的专业素养和文化素养是一个相互包容的关系，丰富的积淀是教师专业成长的助推器。套用别人的话:让我们做有文化底蕴的智者。只要我们做教师的人心胸博大、视野开阔，学习研究、做人做事时就不会局限，不会拘泥。对事物的认识、理解才能有更高深的领悟，我想，这也许就是《大学》给我们大家最大的启示吧。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 王鹏鹏
《大学》中强调了修身、齐家、治国、平天下的重要性。个人修养和家庭和睦是治国平天下的基础，只有家庭和社会和谐稳定，才能实现国家的长治久安。书中提出了"三纲领"和"八条目"，阐述了一个理想目标及实现该目标的行动步骤。书中强调内在修养与外在行为的统一，认为通过修身可以达到治国平天下的目标。
其中，"三纲领"包括明明德、亲(新)民、至善，强调了道德修养、亲近民众以及追求社会至善的重要性。而"八条目"则是具体的实践方法，包括格物、致知、诚意、正心、齐家、治国、平天下，分别对应内在修养和外在表现两个方面。书中还强调内圣外王的理念，认为内在修养必然导致外在治理的成功。
总的来说，《大学》所蕴含的智慧和思想对于现代社会仍具有深刻的启示意义。通过深入理解和践行其中的道理，我们可以更好地引领自己的生活，塑造积极向上的人生态度，为社会的和谐与进步贡献力量。
《大学》学习心得
正蒙三院第四小组 夏金
3月13日，我们学习小组进行了《大学》的第二次集中学习，每名小组成员都分别进行了发言，大家也展开了热烈的学习讨论。通过再次集中学习，让我受益匪浅，使我懂得了更多修身的道理。
《大学》提出的“三纲领”和“八条目”让我深受启发。其中，“明明德”告诉我要不断追求内心的光明，挖掘自己的潜能，发挥自己的特长，成为更好的自己。这不仅是对个人修养的要求，更是对高校教育工作者职业素养的期待。作为教育工作者，要以身作则，用我自身的品德去影响和感染学生，帮助他们树立正确的价值观和人生观。
“亲民”则让我明白，教育是一项充满爱心的事业。我要用一颗真诚的心去关爱每一个学生，了解他们的需求，关注他们的成长，努力为他们创造一个温馨、和谐的学习环境。只有这样，学生才能感受到教育的温暖和力量，才能茁壮成长。
“止于至善”则是对教育事业的最高追求。我要不断学习，不断提高自己的教育管理水平，追求教育的极致和完美。同时，我也要引导学生树立远大的理想和目标，鼓励他们不断追求卓越，实现自己的人生价值。
《大学》中的“八条目”更是为教育工作者提供了具体可行的实践指南。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这八个方面涵盖了个人修养、家庭教育、社会治理等多个层面。作为教育工作者，我要从自身做起，不断提高自己的专业素养和道德修养，同时引导学生树立正确的家庭观念和社会责任感。
此外，《大学》还让我认识到教育是一项长期而艰巨的任务。要想培养出优秀的人才，需要耐心和毅力。我要时刻保持一颗谦虚的心，虚心向他人学习，不断反思自己的教育方法和策略，以更好地适应时代的发展和学生的需求。
总之，《大学》作为一部儒家经典，不仅给我带来了丰富的教育启示，更成为了我教育事业的指路明灯。在未来的工作中，我将继续深入研读《大学》，不断汲取其中的智慧营养，努力成为一名优秀的高校教育工作者，为培养更多优秀人才贡献自己的力量。
絜矩之道，心中之“具”
正蒙三院：车妙芳
《大学》中的絜矩之道，强调的是以自己为尺度推己及人的思维方式。这一思想理念对于辅导员工作和个人修养都有深刻的指导意义。
在辅导员工作中，絜矩之道的应用主要体现在以下几个方面：
1.以身作则：辅导员作为学生思想教育和日常管理的主要实施者，其自身的行为举止会对学生产生潜移默化的影响。因此，辅导员应以絜矩之道为指导，时刻注意自身的言行，做到言行一致，以身作则，为学生树立良好的榜样。
2.公平公正：在处理学生问题时，辅导员应遵循公平公正的原则，以事实为依据，不偏袒任何一方，以理服人。同时，在与学生沟通交流时，也应以絜矩之道为指导，尊重学生的个性差异，理解学生的需求和感受，以同理心去倾听和解决学生的问题。
3.引导学生自我成长：辅导员的工作不仅仅是解决学生的问题，更重要的是引导学生自我成长。在这个过程中，辅导员可以运用絜矩之道，以自身的成长经历和经验来引导学生，帮助学生发现自己的优点和不足，鼓励学生积极面对挑战，实现自我超越。
在个人修养方面，絜矩之道同样具有重要意义。具体来说：
1.严于律己：絜矩之道要求我们以自身为尺度来推己及人，这就要求我们在日常生活中要严于律己，时刻注意自己的言行举止是否符合道德规范。通过不断反思和自我批评，我们可以不断提升自己的道德境界和人格魅力。
2.诚信待人：在与人交往过程中，我们应遵循诚信原则，以真诚的态度对待他人。同时，我们还应以絜矩之道为指导，尊重他人的个性和需求，以同理心去理解和关心他人。这样，我们才能建立起和谐的人际关系，赢得他人的信任和尊重。
3.不断自我完善：絜矩之道鼓励我们不断自我完善，追求卓越。在个人修养方面，我们应时刻保持谦虚谨慎的态度，不断学习和进步。通过不断反思和自我提升，我们可以不断完善自己的品格和能力，实现自我价值的最大化。
总之，《大学》中的絜矩之道是一种重要的思想理念，对于辅导员工作和个人修养都有指导意义。我们应深入理解并践行这一理念，将其融入日常生活和工作中，不断提升自己的综合素质和能力水平。
学习传统文化《大学》心得体会
15A正蒙导师：杜毅茹
本周三下午，15A正蒙导师们积极地参与了学习传统文化《大学》的研读活动，整个活动有趣精彩，刘艳芳老师通过自己所学融会贯通，结合故事情节讲述了每个章节中蕴含的真实意义，让我们对传统经典所蕴含的智慧又有了更深的见解。
通过本次研读了解到《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“苟日新，日日新，又日新。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。对于完美人格的执着追求，令人肃然起敬。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。这次研读学习《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭，《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
今天，我们的时代赋予了我们丰富的思想来源和足够的民族自信以及文化自信，使得我们可以以客观角度去审视《大学》所代表的民族精神和传统文化思想。作为一名辅导员在以后的工作中，爱岗敬业，乐于奉献，是我一生的责任，同时也是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强辅导员这份工作的自豪感、责任感和使命感;就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。
2024年3月14日
《大学》心得体会
15A正蒙导师：樊博艺
《大学》此经开篇便挑明主题:“大学之道,在明明德,在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而目的却是以修身为中心,阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
2024年3月15日
读《大学》有感
15A正蒙导师：何雅林
《大学》作为儒家经典，对高校辅导员工作具有深远的影响。通过研读此书，我不仅对大学生的教育引导有了更深入的理解，还对自己的工作职责有了更明确的定位。
作为高校辅导员，我们的首要任务是引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。在《大学》中，儒家所倡导的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念，为我们提供了宝贵的指导。通过引导学生学习这些理念，可以帮助他们树立正确的价值观，明确人生目标。
在辅导员工作中，我们还要注重培养学生的综合素质。《大学》中提出的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习方法，为我们提供了培养学生综合素质的有效途径。通过引导学生掌握这些方法，可以提升他们的学习能力，培养批判性思维，增强解决问题的能力。
在与学生沟通时，辅导员要注意方式方法。《大学》中所说的“君子和而不同，小人同而不和”的思想，提醒我们在与学生交流时要尊重他们的个性差异，求同存异，营造和谐的沟通氛围。
辅导员工作还需要具备高度的责任心和使命感。《大学》中强调的“修身齐家治国平天下”的责任感，激励我们要以更高的标准要求自己，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
在工作中，辅导员要不断学习，提高自己的业务能力和综合素质。《大学》中提到的“苟日新，日日新，又日新”的进取精神，激励我们要不断追求进步，不断提升自己的专业素养。
辅导员要关注学生的心理健康，帮助他们建立健康的心态。《大学》中提到的“所谓修身在正其心者，人之所欲，莫烈于生；生之莫害，莫甚于情；情之所累，莫甚于志”的观点，提醒我们要关注学生的情感需求，帮助他们树立正确的情感观。
此外，辅导员还要注重培养学生的团队合作精神。《大学》中强调的“君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人”的团结精神，为我们提供了培养学生团队合作能力的有益启示。同时，辅导员要关注学生的个性发展，尊重他们的兴趣爱好。《大学》中提到的“因材施教”的教育理念，提醒我们要根据学生的个性特点进行有针对性的引导和教育。
总之，读完《大学》后，我深感辅导员工作的重要性和挑战性。在未来的工作中，我将以《大学》中的思想为指导，不断提升自己的专业素养，为学生的成长和发展贡献更多的力量。
2024年3月15日
《大学》学习心得
15A正蒙导师：宋兰
学习历史和文化不仅关乎过去，更关乎现在与未来。历史文化让那些抽象的历史故事、思想智慧、价值理念能够以具象化的方式呈现在人们面前，帮助人们触摸、回味和体悟优秀传统文化。让书写在古籍里的文字都活起来，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，用文化凝心聚力，为发展注入精神力量。
--摘自人民日报
《大学》为“四书”之一，作者是孔子的弟子--曾子。朱熹（宋朝）把《大学》的原文进行了编排，分为“经”和“传”。“经”是记录的孔子的原话，“传”是记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了大学之道在明明德、亲民、止于至善“三个纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。文字内涵深刻，对我们在当今线下如何修身养性、为人处世都具有深刻指导意义。在现实生活中，我们可以以此作为标准，规范自己的行为，使自己做到身修，心修。
首先，我们要勤学，下得苦功夫，方得真学问。在承担辅导员工作的十几年生涯中，我努力学习心理相关的知识：如何与学生相处、如何与学生谈话、了解学生所思所想，解决学生困难，同时紧跟现下的时代话题，让自己不要与学生脱节。同时也努力提升自身的学识，身为辅导员，既要博览，更要专攻，做到勤于学习、敏于求知。
其次，我们要修德，加强道德修养，注重道德实践。为此，在工作中，时时以“为师律己歌”严格要求自己，学会知恩、感恩，学会奉献、敬业，学会自省、自律。
最后，我们要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。面对信息时代各种思潮的相互激荡，我们要坚守自己的初心，学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信。
2024年3月15日
《大学》的学习心得感悟
15A正蒙导师：王雪恒
今日读到：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
译文为在古代，要想将人固有的美好品德彰显于全社会，就必须先从治理国家入手；要想将国家治理好，就必须先治理、整顿各位士大夫家庭的秩序；要想搞好家政，就必须先提高自身品德的修养；要想提高自身的品德修养，就必须先端正自己的心态，使无邪念；要想使心态端正，就必须先使意念诚实；要做到意念诚实，就必须先达到一定的知识储备；探索并且获得知识的关键，在于推究事物的本源。
作为大学老师，教书育人是我的使命，是日常教学工作中的指路明灯。要想培养学生成为行业专业人才，首选需要提升个人修养及道德水平，建立正确的职业道德准则，用自己的一言一行去感染学生，引导学生；在学术上需要不断更新建设，加强个人综合教学技能水平，确保高质量高效果的教学产出，让学生能够掌握最新的专业知识能力的同时熟练应用到临床实践当中，使学生成为实力与品德兼有的专业人才，能为医学行业的发展添砖加瓦。
2024年3月15日
《大学》传八学习心得
15A正蒙导师：许茹
原文：所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉①，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜②而辟焉，之其所敖惰③而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕④。”此谓身不修不可以齐其家。
译文：之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
修养自身的关键是克服感情上的偏私。由于心偏颇，心也就不正了，心不正，身也就不能修，因而家也不能齐了。所以，有所贱恶、有所畏敬、有所哀矜、有所敖惰，这些心都不正，都不能够达到正心。
作为一名老师，在教学中，要平等对待每一个学生，不只以成绩来评价学生，而扼杀学生的其他闪光点，不因相貌或关系而有偏私，做到不偏心、不偏爱、不偏袒，给每一个学生公平展示自己的机会，公正合理的给予学生评价。
2024年3月15日
《大学》学习心得
15A正蒙导师：张蒙娟
《大学》是中国古代儒家经典文献之一，原为《礼记》中的一篇，后被朱熹收入《四书》之中，与《中庸》、《论语》、《孟子》并称。《大学》的核心思想是阐述如何修身齐家治国平天下的道理，它提出了“三纲领”和“八条目”的教育理念。
读完《大学》之后，我有以下几点感受：
1. 《大学》强调个人修养是一切的基础。它提倡从内心做起，先正心、诚意，然后才能修身。这一点让我深刻体会到，无论做什么事情，都应该先从自我做起，提升自己的道德品质和内在修养。
2. 《大学》中提到的“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家”等，都是对个人成长和教育的重视。它告诉我们，教育不仅仅是学习知识，更重要的是培养品德，形成正确的世界观和价值观。
3. 《大学》中提到“齐家”，意味着要管理好自己的家庭，使之和谐有序。家庭是社会的基本单位，一个和谐的家庭是社会稳定和个人幸福的基础。
4. 《大学》不仅仅关注个人修养和家庭管理，还强调了个人对社会的责任。它提出“治国平天下”的理念，鼓励人们关心国家大事，为社会的和谐与发展做出贡献。
5. 《大学》提倡的是一个不断实践和反思的过程。通过不断的学习和实践，以及对自己行为的反思，人可以不断提升自己，达到更高的道德境界。
6. 《大学》中的许多思想具有普世价值，比如重视教育、修身养性、家庭和睦等，这些观点不仅适用于古代社会，对于现代社会同样有着重要的指导意义。
总的来说，《大学》是一部充满智慧的经典著作，它的思想内容丰富，对个人成长和社会和谐都有着深远的影响。读后让人深思，也激励我们在日常生活中不断自我完善，为教育事业发挥自己的力量。
2024年3月15日
心得体会
15A正蒙导师：周婷
大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。知止而后定……”两千年前，伟大的教育家、思想家孔子所说的话。“大学”、“大学”非我们所上的大学，而是博大的学问。《大学》是部净化心灵的宝典！孔子、曾子、朱子等一代代的伟人，写着这部弥扬我们中华民族的文的人明史书。
我最喜欢是的其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向；意志有了定向，才能心不妄动；心不妄动，才能所处而安；能够所处而安，才能处事精详；能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中，也要这样。“心不妄动，才能所处而安”这句话非常好。是啊，如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标，这件事才能做好。这样，至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事，至善就离我们不远了。
我还喜欢下面的这句话：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这句话的意思是：凡物都有本有末，凡事都有终结和开始，能够明白这本末终始的先后次序，就接近大学所讲的道理了。日常生活中，我们做事要讲究次序。最重要、最紧急的事先做；次重要、次紧急的事后做。如果次序乱了，事也做不成了。所以我们做事一定要讲究次序。
2024年3月15日
《大学》学习研讨心得
——古典智慧与现代实践的交融
15A正蒙导师：朱钰彤
今日学习过程中，我们每位老师都针对《大学》的不同章节进行了深入的解读。通过逐字逐句的剖析，我更加深刻地理解了其中蕴含的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目。这不仅仅是古人对个人修养与社会和谐的深刻认识，也是对我们现代人的生活与工作具有重要的指导意义。
结合我的正蒙导师工作，我深刻体会到了《大学》中的“诚意”与“正心”对于工作的重要性。在与学生沟通交流的过程中，我始终保持真诚的态度，用心去理解他们的想法和需求，从而建立起良好的师生关系。同时，我也注重自身的道德修养，努力做到言行一致，以身作则，为学生树立榜样。未来，我致力于将《大学》中的“修身”理念应用到正蒙导师的角色中。我深知，作为正蒙导师，不仅要关注宿舍的日常生活秩序，更要注重培养学生的自律意识和团队精神。通过引导学生积极参与宿舍文化建设，我帮助他们建立起正确的价值观和人生观，他们在共同的生活中不断成长。在正蒙导师的工作中，我也借鉴了《大学》中的“齐家”思想。我鼓励学生干部们发挥模范带头作用，通过组织各种集体活动，增强班级凝聚力和向心力。同时，我也注重培养学生的领导能力，让他们在实践中不断锻炼和提升自己的综合素质。最后，作为正蒙导师，我深感责任重大。我将继续深入学习《大学》等经典著作，不断提升自己的专业素养和道德水平，为学生的成长成才贡献自己的力量。
通过这次学习，我更加深刻地认识到了《大学》这部经典著作的博大精深。它不仅为我们提供了宝贵的思想财富，也为我们指明了前行的方向。在未来的工作和生活中，我将继续秉承《大学》中的智慧与理念，努力做一个有德有才、有情有义的人，为实现自己的人生价值和社会的发展进步贡献自己的力量。
2024年3月13日
《大学章句》学习心得
15A正蒙导师：刘艳芳
3月13日下午，在15A活动室对《大学章句》展开了第二周的学习和讨论。内容涉及经一章，传十章。每位老师都对自己负责内容做一讲述，并分享自己的见解。通过学习，我充分认识到，古代先贤睿智博学，传统文化的博大精深。
《大学》是一部讲究立身治世学问的一本书。在我看来，“格物”就是作为社会人，与人交往、待人接事、学习知识，以提高自己的见解能力，通过各种实践，实现自己的目标即达到“致知”。在这一过程中必须以“诚意”树立正确的目标，用“正心”端正自己的态度，通过这些“内修”必要环节，方可达到“修身”的目标。穷则独善其身，达则兼（善）济天下，一屋不扫何以扫天下，“修身”是连接“内修”和“外治”的重要环节。
物有本末，事有终始。医院或药店里“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”，买药是手段，根本的目的在于增强人体质，使人不生病；《第二十条》里“法律是使坏人犯罪的成本更高，而不是让好人出手的代价更高”，法律的根本不是要惩罚犯罪，而是制止犯罪的发生。
本末倒置的话，往往是治标不治本。
己所不欲，勿施于人，工作中、生活中 ，要能够做到反躬自身，推己及人，就如曾子所说“吾日三省吾身”，荀子说“君子博学而日参省乎己”，正己方能正人。
工作中作为老师，我们要以身作则，这样才能管理好学生；生活中，我们作为父母，要树立好的榜样，方能教育出品学兼优的孩子。客观的看待每一个学生，客观的评价自己的孩子，不因个人好恶而全盘肯定或否定学生、孩子或是身边的每一个人。
传统道德中君君、臣臣、父父、子子，联系到我们的实际生活中就是每个人要做好自己的本分，对自己有个精确的定位。在一个组织中团体中，领导者不必事必躬亲，却要有运筹帷幄把握全局的能力，下属之间要做好团结，提高组织的凝聚力。所谓父慈子孝，在家庭中我们每个人同样要做好自己的本分。
2024年3月15日
物有本末 事有终始
15A正蒙导师 ：罗晓娥
物与事对应,本末与终始对应。“知所先后,则近道矣”是说知道了物和事的先后就离道不远了。朱熹的解释只是将本末在时间上加以区分,提醒人做事时应当以本为先以末为后,把握好先后顺序,而不是说“本”重要而“末”不重要。在《古汉语字典》中,“本”原指草木的根或茎干,后引申为根本、基础的东西;“末”,原指树梢,后引申为不重要的事。也有人分析朱熹的解释时依据此将本、末解释为“根本”和“枝节”,认为这里把“大学之道”比作树木,“本”是树根,是根本的东西;“末”是树梢,是枝节的东西,并不重要。
本末的具体所指需联系上下文进行分析。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……知所先后,则近道矣。”这段话可分为两部分,第一部分是“三纲领”,上文已作出解释;第二部分是达到至善的途径。“知止”是指知道应止于至善,而不是已经达到至善。知道所止之处,才能够确定自己的志向;确定心志方向,心才能排除私欲而不妄动;心不妄动后,才能安之若素;安之若素后,才能处事精思详察;处事精思详察后,才能获得最高的目标,即达到至善之境。从知止经过有定、能静、能安、能虑,最终达到能得,是一个连续上升逐步达到止于至善过程。“物有本末”是就“三纲领”来说,“物”指明明德、亲民、止于至善,“本”是“三纲领”之本、之先,即“明明德”,“末”指“亲民”。“事有终始”是就第二部分来说,“事”指知止、有定、能静、能安、能虑、能得的过程,若从终始上来说,则知止是始,能得是终。本末突出了“明明德”是“三纲领”的基础,终始突出了“知止”是“能得”的起点。
2024年3月15日
《真诚待人，快乐人生》
15A正蒙导师：李汶姿
真诚是一面锃亮的明镜，照亮着你我的内心，真诚是一块不朽的基石，让我们踏着它前行，诚实守信，以诚待人，是我们做人的根本。
本周和小组一起展开了第二次讨论，共同学习了《大学》，其中第七章给我的感悟颇深。它主要就是告诉我们要想做到真诚，在人前人后能够是一个样子，所有的事情都发自肺腑，出自真心，真实无欺。只有真诚待人处事，时刻审慎自身言行，才能活的坦坦荡荡，一身轻松。
无论是在工作还是学习，我们都要始终保持真诚。每天面对自己，面对他人，都能够坦然接纳自己的优点和缺点，并与周围的同事建立起真实的关系。这是我一直以来在工作上不断取得优异成绩的最大动力源泉——领导和同事对我的鼓励和支持。
在今后的生活中，我会一直牢记真诚的重要性，并以此为人生的座右铭，努力坚持下去。
2024年3月15日
《大学》在工作中的实践
正蒙三院第二组 付珍
本次通过学习《大学》八条目的内容深深了解到，作为辅导员，在从事教育工作过程中，我们必须学会做到的是推已及人，才能在学生管理工作中，真正做到为学生服务。
首先，要深入了解学生，辅导员虽然事务性工作较多，但仍需要花时间与学生交流，了解他们的背景、兴趣、需求和困扰。通过深入了解学生，可以更好地站在学生的角度思考问题，理解他们的感受和需求。大部分学生自主学习能力还有待提升，因此，需要辅导员结合工作经验提供更多的方法去引导学生学习和思考，使得学生能够认识到学习的重要性。尊重差异，每个学生都是独一无二的个体，辅导员需要尊重他们的差异，包括性格、能力、兴趣等方面的差异。在与学生交流时，辅导员需要避免一概而论的评价和建议，而是根据每个学生的具体情况给予个性化的指导和帮助。要善于发现学生的优点，多鼓励他们，让他们认识到自己的优势，从而转化为成长的动力。
其次，要学会换位思考，在面对学生问题时，需要尝试站在学生的角度思考问题。想象如果自己处在学生的境地，会有怎样的感受和想法。这样做可以帮助辅导员更加理解学生的需求，找到更有效的解决办法。辅导员需要向学生传递关爱与支持，让他们感受到被关心和被支持。在面对学生的问题和困难时，辅导员需要给予积极的鼓励和支持，帮助他们建立信心，克服困难。同时，辅导员也需要关注学生的心理健康和成长，提供必要的心理支持和辅导。
总之，辅导员要做到推己及人，需要深入了解学生、换位思考、积极倾听、尊重个体差异并传递关爱与支持。只有这样，才能真正地站在学生的角度思考问题，理解他们的感受和需求。
正蒙学习“大学”学习体会
正蒙三院 郭建军
本周四下午13时继续学习“大学”，组长郝亚芬老师领讲，正蒙三院院长马宏亲自主持。首先按照马院长要求，大家每人领读一段，将大学原文和译文全部读一遍。然后由郝老师给大家播放视频。通过今天学习感觉比第一次体会更深，首先每个人都非常重视。在最后讨论阶段，每位老师踊跃发言，并能联系工作实际和社会实践谈出自己的感受。
通过本次学习我本人也对“大学“有了更进一步的认识，比如文中讲到，品德高尚的文王，为人要光明磊落，做事始终庄重谨慎，做国君要做到仁爱，做臣子，要做到恭敬，做子女要做到孝顺，做父亲要做到慈爱，与人交往要讲信用。此文告诉我们，在日常工作生活中，时刻严格要求自己，孝敬父母，尊重长辈，服从领导。对待同事和朋友以及身边人要有仁爱之心，不可私子当头，我子当头。工作中遇到不顺心，不理解之事多替对方着想，这样就容易和谐，容易把事情做好。
再者文中提到修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正，心有恐惧就不能够端正，心有喜好就不能够端正，心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样；虽然在看，但却像没有看见；虽然在听就像没有听见一样；虽然在吃东西，却不知道什么滋味。这个道理告诉我们做事一定要端正心思才能专心，才能把事情做好，就像我们平常说到要有一个端正的态度，一心一意，用心去做，不可敷衍了事。
这就是本次学习一点肤浅体会，不妥之处请大家指正。
穷理正心 修己为人----读《大学》有感
正蒙三院第二组 郝亚芬
近期用了两周的时间把《大学》再次进行认真学习，作为学习组长的我利用下班时间观看了多位大家的讲座，不断去研读《大学》。通过学习，我觉得《大学》所讲的就是穷理正心，修己为人。
在儒家思想中，穷理正心强调的是要追求真理，要端正态度。穷理强调的就是要“格物”，也就是去探究事物的本质、本原，去把握事物。正心强调的是通过对事物的认识，使自己的心态符合道的要求。穷理正心要求我们每一个个人需要在平常的生活中不断去学习，不断去思考，不断去进取，进而达到端正自己的目的。就像我们目前所进行的学习，就是一个对传统文化的不断认识的过程，通过传统文化的学习，了解古人对事物的认识，去思考我们的一言一行，让我们每一个人的思考与生活更接近道。
在儒家思想中，修己为人强调的是自身修养和对他人的关爱。在中国传统文化中非常关注人。把人修好了，事才能做成。一个人的修养要达到一种什么样的境界？我想，首先是自身心态的平衡，让自己面对事物时荣辱不惊。其次是对待周围人的态度，或者说对于周围人的方式方法。不能因为他人对周围人的看法而影响自己对他人的判断。再次，就是自己的修养可以影响到周围的人。我们作为老师，所做的事情就是教书育人，那我们的一言一行更是需要注意，按照阳明先生“立志、勤学、改过、责善”去不断思索。
经典研读《大学》学习心得 第二周
正蒙三院 李帆博
本次课程在马宏院长的提议下，我们小组成员首先进行逐一朗读《大学》文本原文朗诵，再者通过专家视频讲解《大学》的内在逻辑以及纵横一体的学术观点对文本高度概括，最后是全体小组成员结合工作生活谈个人体会，找一段进行由点到面的剖析。
马院长分享的句段是“苟日新、日日新、又日新”，她认为本句话实际上是我们在教育教学工作中经常提到的一句简明句，对于学院教育教师教书清晰易懂，她甚至提议将此标语挂在办公室墙上进行勉励。综合办王健副主任则结合自身的办公室繁忙复杂的行政工作对于“知止而后有定。定而后能静，静而后能安....”本段话进行了知行合一的分析，并谈了自身应对此类事件便是应用了古人此道理，深有体会。书院办主任张国立可能是从自身作为辅导员工作、学生教育工作的重要一环，谈了“是以君子有絜矩之道.......”面对学生工作的复杂性多元化灵活性等，这种表率作用就显得尤为重要，我们总是要求学生如何如何做到，那首先便是我们应该做到，这也就是古人的推己及人的絜矩之道吧。
所有小组成员皆是用情用心去感受《大学》在千年之后散发的魅力，同为教育一线工作者，每个老师的发言都能让我真切的感受到这也是我正在经历的或者未来真的会面临的。我本人分享解读的段落是我目前可能还无法完善的“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而僻焉”，因为自身近七年的任教经历而言，碰见的学生入学层次涉及中专至本科多种层次，在同授一门课时自然而然就形成了对比，久而久之很容易养成一种思维定势，某类就是不太行，某人就是不太行。实际作为教师就应该平等对待每一个学生，学生就像一朵花，每种花都应该有自己的花期，但是可能是自己恨铁不成钢的急于求成的心态导致对个别有偏见。今日读到本片段羞愧不已，还希望能在往后能多加改善。
学习心得的最后，我还想说在周五晚上听了黄藤教授关于未来带领正蒙导师自主自发学习这个活动安排以及发表了激情慷慨的《大学》之道的分享会，我更觉得自愧不已，在我心中黄教授应该是我们教育人的模范是我们普通人向往的模样，成就如此之大的长者对于未来教育蓝图规划以及身体力行的表率，着实让人敬佩。
八条目的初理解与自身修养的启发
正蒙三院第二组 连昕
“格物致知”要求我们深入探究事物的本质，不断追求真理和知识。在学生工作中，要坚持不断学习，提升自身专业素养，以更好地指导学生，帮助他们解决成长中的难题。
“诚意正心”强调的是真诚和正直的品质。与学生交流时，我始终秉持真诚的态度，尊重他们的个性和需求，倾听他们的声音。只有真心关心学生，才能赢得他们的信任，进而有效开展工作。
“修身”是对自我成长的追求。我深知辅导员的工作不仅需要扎实的专业技能，还需要高尚的人格魅力。因此，我注重提升个人素养，以身作则，为学生树立良好的榜样。面对工作和生活中的挑战，我始终保持积极的心态和乐观的情绪，以此影响和激励学生。
“齐家”体现了对家庭责任的重视。家庭是生活的基石，也是我工作的坚强后盾。我始终努力平衡工作和家庭的关系，让家庭成为我工作和成长的动力源泉。通过良好的家庭管理和教育，我也能更好地引导学生树立正确的家庭观念和责任感。
“治国平天下”虽然与我的日常工作看似关系不大，但其蕴含的哲理和智慧对我产生了深远的影响。我深知，作为辅导员，我的工作不仅关乎学生的个体成长，更关系到社会的和谐稳定。因此，我始终关注学生的社会责任感和公民意识的培养，鼓励他们积极参与社会实践和公益活动，为社会的发展贡献自己的力量。
对于辅导员自身的修养启发
《大学》中的“如切如磋，如琢如磨”不仅是对于学习者砥砺前行、不断自我提升的鼓舞。对于辅导员来说，更是一面镜子，映照出他们自身修养的深厚内涵和无尽追求。辅导员，作为大学生成长道路上的引路人，自身的修养不仅关乎个人的品质，更影响着学生的成长和发展。因此，提升辅导员自身的修养，不仅是职业发展的需要，更是对学生负责、对教育事业的敬重的体现。
首先，持续学习是辅导员提升专业素养的必由之路。在这个知识更新迅速的时代，辅导员必须保持对新知识、新技能的热忱和追求。他们不仅要学习教育学、心理学、社会学等专业知识，还要关注时事热点，了解社会动态，以便能更好地指导学生。通过学习，辅导员能够不断丰富自己的知识体系，提升自己的教育教学水平，为学生提供更加全面、专业的指导。
其次，注重自我反思是辅导员完善工作方法的关键。辅导员的工作涉及学生的方方面面，需要具备敏锐的洞察力和高超的沟通技巧。然而，人无完人，辅导员在工作中难免会遇到困难和挫折。这时，需要勇敢地面对自己的不足，深入反思自己的工作方式和方法，寻找改进的空间。通过自我反思，辅导员可以更加清晰地认识自己的优点和不足，从而更加有针对性地提升自己的工作水平。
再次，保持同理心是辅导员建立良好师生关系的基础。大学生正处于青春期，面临着各种困惑和挑战。作为辅导员，需要用心去倾听学生的声音，感受他们的情绪和需求。只有当学生感受到辅导员的关心和理解时，他们才会愿意打开心扉，与辅导员建立深厚的信任关系。这种关系不仅有助于辅导员更好地开展工作，也有助于促进学生的健康成长。
最后，保持谦虚谨慎、不断追求卓越是辅导员提升自身修养的永恒追求。辅导员要时刻保持一颗谦虚的心，认识到自己在工作中还有很多不足之处，需要不断学习和进步。同时，要保持对卓越的追求，不断挑战自己，努力提升自己的工作水平和综合素质。通过不断努力和追求卓越，辅导员可以不断提升自己的修养和综合素质，为学生树立榜样，促进他们的全面发展。
综上所述，《大学》中的“如切如磋，如琢如磨”对辅导员自身的修养提出了极高的要求。作为高校辅导员，应当不断学习、反思、实践和提升自己，以更好地履行职责，引导学生健康成长。同时，辅导员也要时刻保持一颗谦逊的心，认识到自己的不足，不断追求卓越，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
《大学》学习心得（二）
正蒙三院第二组 马宏
《大学》的全文学习结束，收获颇丰。通观全文其框架和结构严谨、完整，全书共分为十一章，这些章节之间相互关联，形成了一个完整的体系。
第一章作为全书的总纲，提出了“三纲领”和“八条目”。其中，“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，为全书的核心思想提供了指导方向；“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，为个体和社会的发展提供了具体的实践路径。
第二章到第九章构成了内圣篇，主要探讨个体如何修炼内在品德，实现自我价值。这些章节依次解释了第一章中所提出的纲领和条目，如释明明德、释亲民、释止于至善等，通过深入剖析每个条目的内涵，理解并实践儒家思想。
第十、十一章为外王篇，侧重于讲述如何将内在品德外化为实际行动，实现社会治理和天下太平。这两章与前文相互呼应，共同构成了《大学》的完整体系。
《大学》的各章节之间紧密相连，形成了一个逻辑严密的整体。从总纲到分述，从内圣到外王，每个章节都在为全书的主旨服务，共同阐述了儒家思想的核心价值观和实践方法。
《大学》引用了《诗经》、《康诰》的内容为其论点提供了佐证。
感慨古人文章结构的精妙---观点明晰、相关关联、印证充分；语言的精美---瞻彼淇奥，绿竹猗猗（引用《诗经》）；适用度广泛---有君王的道理，也有庶人的遵循，既有“乐只君子，民之父母”治国安邦，又有“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”齐家的办法。
细细研读，每一段都有可向古人借鉴的道理。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。坚定志向，镇静不燥，心安理得，思虑周详才能有所收获。不慌、不乱、不茫然，不忘初心，做好本职工作，达到作为教师育人的目标。“苟日新，日日新，又日新。做新民。”不躺在过去的成绩上，不断追求完善，不断更新，更新知识，规范做法，不断反思和修身。“好而知其恶，恶而知其美”。很少有人能喜爱每人又看到那人的确定，厌恶某人又看到那人的有点。不看表面，公平公正对待每一位同事、每一位学生是特别容易忽视的修身的内容。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。道虽远，不断努力就能接近。
经典研读学习心得二
正蒙三院第二组 庞玺
通过深入学习和实践《大学》八条目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之后，我作为辅导员，对于如何更好地指导学生、如何更有效地进行学生工作有了更为明确和深入的认识。
在日常工作中，我将“格物”作为指导学生学习的基石。我鼓励学生深入探索所学专业的知识，不仅仅停留在表面，更要挖掘其背后的原理和意义。同时，我也注重培养学生的实践能力，让他们在实践中去“格物”，从而加深对专业知识的理解。“致知”则是我要求学生追求的一个目标。在传授知识的同时，我更加注重学生自主学习和终身学习的能力的培养。我鼓励学生多读书、多思考，不断拓宽自己的知识面，提高自己的认知水平。
在与学生交往的过程中，我强调“诚意”和“正心”。我认为，这是建立良好师生关系的基础。我要求学生在与人交往时要真诚待人，用心去感受对方的情感和需求。同时，我也注重培养学生的自律意识和自我管理能力，帮助他们树立正确的价值观和人生观。“修身”是我在工作中特别重视的一个方面。我认为，一个优秀的学生不仅要有扎实的专业知识，更要有良好的个人素质和道德修养。因此，我注重培养学生的自我修养和社交礼仪，希望他们在各个方面都能展现出优秀的品质。
在指导学生的过程中，我也常常思考如何将“齐家”的理念融入其中。我鼓励学生关注家庭、关爱家人，将家庭的和谐与个人的成长紧密联系起来。同时，我也注重培养学生的家庭责任感和家庭观念，希望他们能够在未来承担起家庭的重任。当然，作为一名辅导员，我也深知自己肩负的“治国”和“平天下”的责任。我希望通过自己的工作，能够培养出具有社会责任感和国际视野的优秀人才，为国家的繁荣富强和世界的和平发展做出贡献。
回顾这段时间的工作和学习，我深感《大学》中的八条目对于辅导员工作具有重要的指导意义。在未来的工作中，我将继续深入学习和实践这些理念，不断提高自己的工作能力和水平，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
个人感想
正蒙三院 王健
研读《大学》并将其精髓与学院综合办公室日常工作相结合，对于成为一个有担当的人来说，具有重要意义。
首先，有担当的人应该具备高尚的道德情操和坚定的理想信念。《大学》强调修身齐家治国平天下，这告诉我们，要成为一个有担当的人，首先要修炼自己的品德，树立正确的价值观。在办公室工作中，这意味着我们要保持公正廉洁的作风，坚守职业道德，为师生提供优质的服务。
其次，有担当的人应该具备强烈的责任感和使命感。《大学》中提到“君子务本，本立而道生”，这告诉我们，要立足本职，尽职尽责。要时刻牢记自己的职责，积极主动地完成各项工作任务，为学校的发展贡献自己的力量。
此外，有担当的人还应该具备团结协作的精神。《大学》中的“诚意正心”告诉我们，要真诚待人，正直无私。在日常工作中，要与同事保持良好的沟通和协作，共同应对各种挑战和问题，形成合力，推动工作的顺利开展。
最后，有担当的人应该具备不断学习和创新的能力。《大学》强调“苟日新，日日新，又日新”，这告诉我们，要不断进步，追求卓越。在办公室，我们要紧跟时代步伐，学习新知识、新技能，不断创新工作方法，提高工作效率和质量。
总之，结合《大学》的智慧和办公室日常工作的实际，我们可以更好地理解和践行担当精神。通过不断提升自己的道德修养、责任感、团结协作精神和创新能力，我们可以成为一个有担当的人，为学院、学校的发展贡献自己的力量。
善待一切，用欣赏的眼光看待一切
正蒙三院第2组 辛艳平
本周是第2次学习《大学》，采取的学习方式主要是视频学习和个人研读加谈体会想结合的方式来进行的。其中我自己读的是《康浩》的这段译文，感受颇深，《康浩》说：“天命是不会始终如一的。”这就是说，行善便会得到天命，不行善便会失去天命。
我个人的认为：在平时的工作中，无论是做人还是处事，都要与人为善，善待别人，同时要学会善待自己周围的一切，不要对别人太苛刻，要用包容的心态去关心和爱护别人，如果一个人用善待别人，善待一切，自己的内心也是愉快的！一个善良的人是会受到欢迎的；在我们做学生思想工作的时候，我们要引导学生善待别人，做事的时候要与人为善。善待自己的周围的同学和老师，善待自己的亲朋好友。
《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样;别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。当读到这段话的时候我的体会是：在我们的日常工作中，要用欣赏的眼光去看待同时，看待老师和学生，善于发现别人身上的闪光点，发现别人的长处和有限，去不断地肯定别人，每一个人都需要肯定，都需要欣赏，同时还有用有度量，不要仅仅计较个人的得失，胸怀要宽广，多给别人和学生一些机会。在用人方面，在用人方面我们需要用心底善良，同时对企业忠诚的人。这样比用一个贪官要有利的多。
《大学》学习心得
正蒙三院 张国立
在古老的中华文化中，《大学》是儒家经典文献之一，它对于古代士人的修身齐家治国平天下具有深远的指导意义。在现代社会，当我们再次打开这部经典，仍能感受到其中蕴含的深刻哲理与人生智慧。近期，我对《大学》进行了深入的学习，下面是我的一些学习心得。
一、修身的重要性
《大学》开篇即提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这告诉我们，学问的最高境界是追求道德的完善。通过学习，我明白了修身不仅是追求知识的过程，更是自我品德的提升。在日常生活中，我们应该注重培养自己的道德情操，做到言行一致，真诚待人。
二、知止而后有定
《大学》中提到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话告诉我们，在追求目标的过程中，首先要明确自己的方向和目标，这样才能有坚定的信念和决心。当我们知道自己想要什么，就能更加专注地去追求，从而取得成功。
三、格物致知
在学习的过程中，《大学》强调了格物致知的重要性。这告诉我们，要想获得真知，必须亲自去实践和体验。通过观察和思考，我们可以更好地认识世界，理解事物的本质。同时，这也提醒我们在学习的过程中要保持好奇心和探索精神，不断追求新知识。
四、诚意正心
《大学》中提到“所谓修身在正其心者，人之所欲，莫烈于生；生之莫害，莫甚于情；情之所累，莫甚于志。”这句话告诉我们，修身的关键在于端正自己的心态。我们应该保持真诚和善良的品质，不被私欲所蒙蔽。同时，我们还要学会调节自己的情绪和欲望，保持内心的平静和坚定。
五、齐家治国平天下
在《大学》中，除了个人的修身之外，还谈到了齐家治国平天下的理念。这告诉我们，一个人的品德和学问不仅关乎自身，更关乎家庭、国家乃至天下。我们应该将所学所得运用到实际生活中，为家庭、社会和国家做出贡献。
通过学习《大学》，我深刻体会到了修身齐家治国平天下的重要性。在未来的学习和生活中，我将以《大学》为指引，不断提升自己的品德和学问，为实现个人价值和社会和谐贡献自己的力量。同时，我也希望更多的人能够了解和学习《大学》，共同传承和发扬中华优秀传统文化。
张国立
2024.3.15
学习心得二
正蒙三院 张琰
儒家经典《大学》是中国传统经典之一，它是《四书》之一，也是儒家经典中的重要篇章。它强调了道德修养和自我完善的重要性，对于中国传统文化和儒家思想有着深远的影响，对于理解中国古代社会和思想有着重要的意义。
我尤为喜欢第五段，这段主要讨论了人的修养和道德修养对社会的影响，强调了个人修养对整个社会的重要性，提出了“修身齐家治国平天下”的理念。孟子认为，个人修养首先体现在个人的家庭生活中，一个人只有能够做到善于治家，才能够具备治理国家的能力。而一个国家的治理能力，则决定了国家的兴衰和天下的安宁。因此，个人修养与家庭、国家和天下的安宁是紧密相连的。
如果一个人能够修养自己的品德，做到心志坚定、行为端正，就能够成为一个对社会有益的人。而这样的人，能够通过自己的榜样作用，影响和感化他人，从而对整个社会产生积极的影响。
总的来说，个人的品德修养对整个社会有着深远的影响，个人修养与社会的和谐稳定息息相关。阅读《大学》给我带来了很多启发和感悟。它让我明白了个人修养和社会责任的重要性，激励我不断提高自己，只有不断提升自己的道德修养和学识水平，才能更好地履行自己的家庭责任，同时也为将来的社会责任做好准备，为实现社会和个人的共同发展而努力奋斗。
