正蒙二院一组
开班仪式心得——对“己所不欲，勿施于人”的理解
陈老师在开班仪式上用“己所不欲，勿施于人”做导入，这句话也是西安外事学院校园文化雕塑我们能看到并且耳熟能详的一句话。
这句话出自《论语·颜渊》:“仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”字面意思为:对于自己不愿意或不喜欢的事，就一定不要施加到别人身上。
可以理解为:自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。因此，做人要设身处地替别人着想，学会换位思考。
那么我就在思考一个问题：作为一名教育工作者、一名正蒙导师，在和学生的相处中做到了换位思考吗？我们的人生，从来都没有真正意义上的是非对错。懂得“换位”，就会发现，一切皆有不同。很多时候，我们都习惯性地站在自己的立场看待问题，试着换位思考，多替对方想一想，反而会有意想不到的结局。人与人之间最可贵的是站在对方的角度换位思考。在跟学生的相处中，以自己的感受去体会学生们的感受，以自己的处境去推想学生们的处境。这也是“师者传道受业解惑也”真正意义之所在。这让我也明白了学会走出自己的世界，懂得站在别人的立场，替别人解决问题，这不仅是生而为人的善良，更是为人处世的格局。
“己所不欲，勿施于人”不仅是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来所遵循的为人处世之道。实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是所谓的“将心比心”“换位思考”。因为人人都是平等的，我们尊重自己，同时也要尊重别人。
都金
《大学》学习心得
大学之道讲的既是成人之道,更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。《大学》卷首开宗明义:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握;而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。所谓明德是规范的体例，说起来并非难题;关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求,使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断
地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。亲民、至善一大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
梁雪
《大学》研读学习心得
国学是积淀华夏五千年文化的魂，伴随着历史的骆铃悠悠，开卷轻启《大学》之扉，收获良多。
从小学时我们就读了《大学》，它是儒家学派著名经典之一，是由孔子及其再传弟子编撰而成的。《大学》这一著作体现了古人思想的博大，谁又知道，一本薄薄不起眼的书，竟可以影响了中国两千余年。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是啊！《大学》的宗旨就是让人们显示自己天赋的美德，革新人们的思想观念。每次读到《大学》时，这种体会都让我感触良多，受益匪浅。明德，亲民，止于至善儒学中提倡内修与外治，从古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""穷则独善其身，达则兼济天下"的思想抱负。《大学》潜移默化地塑造着炎黄子孙的思想，追求更加完美的人格心理，《大学》将生命的历程铺设在层层阶梯之上，进而鼓励我们追求更高的人生目标。
联系日常的工作与生活，我们踏着象牙塔的尾巴朝未知的社会与工作款款走来，对于社会这个大的课题我们充满未知，有迷茫、有憧憬、有抱负、有畏缩，五味杂成扑面而来，但更重要的应是《大学》中提倡的内修与外治。内修﹣﹣努力夯实文化知识，充实精神世界；外治﹣﹣积极参加社会实践，对社会现象有所思有所感，对国家民族命运有责任感与担当。明德，亲民，止于至善无不告诫我们整体由部分构成的哲学规律，面对当今社会利己主义的盛行，应时时忧国忧民，勇于承担为中华之崛起而读书的历史使命感，置身于社会民间疾苦，体味人生百态。
“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”这段话是我最喜欢的，它的意思是说一个人弄懂了自己的人生目标后就能安定自己的心，不会为外界所迷感，就能做到心静如平静的海面，在人生的道路上坚定地走自己的路。一个心静的人心态也会安稳，远离浮躁，思虑周全，从而收获最伟大的学问之道。
用心感悟《大学》的深刻内涵。其中三纲八目是大学的重要内容，"明明德、新民、止于至善"是纲，引领全，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是细化的具体内容，这八个方面就像人生从低到高成长的八个台阶，指明了我们不断向上提升自我造福家庭报效祖国的人生道路。这里核心的内容是修身。格物致知诚意正心是修身的办法，修身是齐家治国平天下的前提和基础。细细品读我们不难发现，修身实际上还在于修心，是通过人的内心活动修正自己的言行，从而达到修身律已的目的。
格物致知是探索追问世界的过程，诚意正心是我们修养内心的阶段，齐家治国平天是把观念化为行为的过程。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣，《大学》强调的就是以修身为本，齐家治国平天下都是末，国无德不兴、人无德不立，做人做事要以德为首，这才是抓住了根本。否则就是本末倒置，违背规律最终都将是苦果。
刘畅
昨晚在学术苑三报听了陈小青老师关于“三纲八目”的一些解读，我深有体会。“三纲八目”出自于《大学》，而《大学》作为四书五经之首，其重要性不言而喻，说其为国学经典之巅也不为过。可以说《大学》全书皆以“三纲八目”为核心而展开论述，三纲八目学说体现了中国古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想。正所谓每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了，就接近“道”了，而正确深刻地理解了三纲八目才能让自己的人生合乎“道”，只有合乎“道”才能成就一个人的一生。下面是我对三纲八目的一些理解。
三纲为：明德，亲民，止于至善。意思是——大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人达到最完善的境界。三纲是儒学"垂世立教"的目标所在，但我等芸芸众生应该将“三纲”理解为或代替为每一个人自己的“人生使命或理想目标”。
圣人的三纲或平凡人的使命目标是非常重要的，因为“知道应达到的境界才能够确定志向；志向确定才能够心静不乱；心静不乱才能神思安稳；神思安稳才能思虑周详；思虑周详才能有所收获。”境界是你的使命，你的理想目标，志向是你的短期目标、中期目标和长期目标。一个人只有确定了自己的使命或理想，才能确定自己的长、中、短等各期目标；只有目标明确了，才能让自己的心静下来，才能不胡思乱想，这样思考事情才能周到详尽，思考周到详尽才能做成一件事，才能有所收获。
所以定下个人人生的“三纲”即人生使命或理想目标是根本是开始，知道了本末终始的程序就接近“道”了，即把使命目标作为人生的根本，作为一切行动的开始，就能合乎人生的“道”了。不过定下人生的“三纲”是道的终点，而“道”的最佳路径就是“八目”了。
八目为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》的“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤，即是实现我等人生使命或理想目标的最佳路径。
人生之道的第一步就是要我们，通过从书本上学习知识和从工作或生活的实践中处理各种各样的事情，来研究万事万物的表象，穷究万事万物的原理，得出万事万物的规律。根据表象、原理、规律才能获得新的知识和增长新的智慧。在知识和智慧的引领下，反观自身，我们才会更加全面深刻地理解我们自己，只有真正理解自己 ，才能让自己的意念都出自真心，当自己的意念都是出自自己的真心时，我们才不会自己欺骗自己。 当自己不自欺欺人时，我们才能够树立并保持不偏不倚的中正心态。只有保持不偏不倚的中正心态，才能保持理智，才能不因被情绪所控制而做出错误的判断，才能依据客观的规律规则和知识，而非冲动的情绪情感或有偏差或错误的知识，来思考或行动。只有做出正确思考和行为才能让自己修养出良好的品性和培养出杰出的才能。自己修养出良好的品性和培养出杰出的才能实现自己的人生使命或理想目标。
其实只要我们通过八目中的前五目就能达到平凡人生的“三纲”——使命目标。如果要达到古人的“三纲”，那就需要凭借自己修养出良好的品性和培养出杰出的才能管理好自己的家庭和家族，到更上一步地治理好自己的国家，甚至到使得天下太平。
照着上面那样做就修建好“道”的最佳路径了。知晓了“道”的终点和“道”的路径，只要我们朝着终点的方向，顺着路径的轨迹，即以人生使命或理想目标为方向，以“八目”为阶梯，坚持一步一步走下去即可成功。
权碧红
《大学》之道
2024年3月6日晚上7点到9点，人文艺术学院汉语言文学专业陈小青老师给我们做了第一场正蒙经典作品讲解。陈老师的讲授内容主要围绕四书五经之首《大学》作讲解。在整个讲解过程当中，引起我关注并有一些思考的内容当属《大学》当中的四纲八目。
四纲为：明明德、亲民、止于至善
八目为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
我个人浅薄的思考，关于《大学》，我认为就是一个人成为“大人”的学问，此‘大人’非我们今天所说的跟小孩相对的大人，而是儒家所说的君子，圣人等的学问。如何成为一名“大人”，《大学》就是通过四纲八目的逻辑架构，告诉了我们什么是“大人”以及实现它的方法及过程。
四纲为成为一名“大人”的总原理。即什么是“大人”。大人就是明明德，亲民，至善。那么什么是明德，我认为就是至善，正如“人之初，性本善”，作为一个“大人”，我们要至善。因为善会被遮掩，所以要明。而且，作为“大人”，不仅自己要至善，也要用善去引导，去对待身边的人及天下的人，最终成为自立立人，内圣外王的“大人”。
八目为成为一名“大人”的方法论。我个人认为，八目当中，修身的方法就是格物，致知，诚意，正心，所以成为一名“大人”的方法就可以概括为修身，治国，平天下。正如“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，所以《大学》之道，在我看来就是自立立人的大学问。
王亚芬
学习有感
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，此为三纲。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下此为八目。三纲是我们提升个人修为的指南和总目标，八目是我们如何一步步提升自己的方法论和途径。儒家所倡导的八目实际就是我们人生的进修阶梯。就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两个方面。前面格物、致知、诚意、正心是内修。后面的齐家、治国、平天下是外治。而修身则是连接修身和外治的枢纽。通过不断的内修即提升自己的修为修养从而达到外王之道、外治之果。很多时候，我们遇到的外在障碍还是源于自己的核心力量不够强大。内在修为不够，因此不能够在遇到障碍时达到内心的平和。但凡世上之事，无外乎我与自身的妥协。只有不断提升自己的内心力量，才可以从容应对外在的各种波澜和挑战。这也是内圣外王对于每一个最平凡普通人的最大的助益。
许明玉
《大学》研读学习心得
《大学》以人的修身为核心，格物，致知，诚意，正心为修身的方法，强调人的修身养性不只是内省的过程，更是培养道德品性，完善人格的过程。格物致知则是穷究事理。增长知识和智慧，以达到至善的境界。最让人感受深刻的是做人要正心，正心就是保持内心的中正，就是谨守天性中的良知，不被个人的好恶所左右，不受个人感情
自私的欲望所支配，就是把握好自己的情志、心态，以保持美好的心灵。
“中庸之道”是中国儒家文化的经典，影响了中国历史两千多年，至今还在发挥着重要的影响作用。《中庸》“中”。但若表现出来而有节制的，叫做“和”。中庸的根本即为中和。我想如果人人都做到“中和”，社会则井然有序，处处和谐了。中庸说起来简单，可是当我们在生活中能够做到太难了。因为做到中庸就要做到不偏不倚，无过不及，在两端中寻求契合点，在动静变化中做到恰到好处，这对于现实中的我们的确是很难的事情。另外《中庸》中讲的最多的是“诚”，不管对自己，对家人对外人都要诚实，至诚的人他的人品是诚恳的，他的思想深似潭水，他化育万物的胸襟像蓝天一样广阔，其实现实
也是这样的。诚实应该是一个人的基本道德，是与人相处的重要原则，也是一个事业开始的奠基。如果没有诚信，那么自己对自己不诚实，就不会做到慎独;对别人不诚实，别人就不会相信你。
回顾自己多年来的工作经历，我感觉确实平时工作中要以平和的心态来对待我们的职业，加强自我修养，依法履行职责。学习和工作都需要一个安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题才能抓住问题的关键和规律。相反如果内心急躁，很难去认真全面的思考问题，并对问题进行深刻的剖析。借鉴国
学思想的精华，提高我们的思想道德境界，使我们学会做人与处世，从而有一个幸福快乐的人生。
张晓玉
正蒙二院五组
四书五经是我们最熟悉的词，四书即大学、中庸、论语、孟子。五经即诗经、尚书、礼记、周易、春秋。3月6日学习了《大学》，《大学》首先跟我们讲，人生要有一个大局，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，次第非常清楚，从把自己做好，然后把家庭经营好。
大学之道，在明明德，在亲(qīn)民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
行事之前需要先修好自己的品德，这样才能有较好的境界，思想境界没到一定程度，意志力是没有那么鉴定的。我深有感受，我曾经想读几本书，可都是买回来看前几页就放书架了。看看抖音那些主播有点粉丝量的一定是坚持的人，他们坚持每天每个时间段一本书继续读。在科研中和有经验的老师交流，这个也同样是需要一定境界，坚持写，坚持递交才会有结果。
蔡金艳
《大学》研读之体悟
近日，在学校的带领下，我重读重温了《大学》，有了一些心得体会，随着个人成长和阅历的不断积累，对这部经典著作的理解也会有所不同。每一次重读都可以让我们从中汲取新的启示和智慧。
在我看来，《大学》可以帮助我们更深入地理解“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的思想，这对于塑造正确的人生观、价值观和世界观非常重要。通过不断地思考、领悟和实践其中的道理，可以帮助我们更好地应对现实生活中的种种挑战和困境。
《大学》作为中国传统经典著作之一，包含了丰富而深刻的思想内涵，对人的修身、齐家、治国、平天下提出了具体而明确的要求。读《大学》不仅是学习古代智慧的途径，更是对自己人生道路的思考和引导。《大学》强调修身是一切学问的基础，一个人的品德修养决定了他的人生价值。修身包括诚意、正心、诚意、格物等方面。诚意是指真诚地对待自己的内心，不做虚伪的事情；正心是指端正自己的思想，不做邪恶的打算；诚意是指真实地对待他人，不做虚伪的行为；格物是指观察事物的本质，不做浅薄的判断。通过修身，我们可以使自己的内心更加纯净，更加接近真理，这不仅与我们的校训相贴合，也是正蒙导师更应体悟到、做到的。
通过阅读《大学》，我体会到了修身的重要性。只有通过不断地自我修养、自我完善，才能真正做到精神和品德上的高尚。同时，齐家、治国、平天下也是我们应该努力追求的目标。只有建立和谐家庭、奉献社会、关心国家民族大计，才能真正实现人生的价值。
《大学》中强调的“格物致知、诚意正心”等思想，启示我要保持谦逊的态度，虚怀若谷地学习他人的优点，不断提升自己，永远怀着一颗真诚的心对待他人和事物。
总的来说，经过对《大学》的学习和思考，我更加明确了自己的人生目标和追求，希望能够在日常生活中不断践行其中的道理，成为一个有担当、有情怀、有修养的人。
此外，《大学》还可以让我们更加清晰地认识到教育的重要性，强调了修身养德、求学若渴的态度。作为正蒙导师，我们应该继承并发扬这种追求真善美的品质，将其融入日常生活中，不断提升自我修养和社会责任感。《大学》还认为，一个人要不断地学习和进步，才能适应社会的发展。我们要保持谦虚好学的心态，不断地更新知识，提高自己的能力，才能在这个日新月异的时代中立于不败之地。作为教育工作者，更深谙其中之道理。
在经典研读学习中，我们可以不断反思自身的修身、齐家、治国、平天下的责任与使命，努力成为有担当、有格局、有修养的人，为促进社会和谐、人类进步贡献自己的力量。
蒋中琪
在本学期第一堂本源经典研读讲座，教授对《大学》进行了初步概括的介绍，并推荐朱熹《四书章句集注》对该著作的研读分析。《大学》是《四书》之一，被誉为中国古代经典之一，对于理解儒家思想的核心原则至关重要。
1、大学——目的与意义
朱熹首先强调《大学》的根本目的是“修身齐家治国平天下”，即通过个人修养、家庭和谐、国家治理来达到天下太平的理想。他解释了大学中关于“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的理念，将其视为实现和谐社会的基石。
2、格物致知
朱熹深刻解析了《大学》中格物致知的内涵，将其理解为通过对外物的观察、研究和思考来获得真知。他认为，唯有通过深入了解事物的本质，才能正确认识世界，从而引导个体修身、治理家庭和国家。
3、诚意正心的道德基础
对于诚意正心，朱熹注重强调其道德的基础。他指出，诚实守信、心存正念是实现格物致知的前提，也是成就儒家修身立命的基础。朱熹通过对经文的逐字解释，揭示了“诚”与“正”的深刻内涵，强调了诚实与正直在儒家伦理中的核心地位。
4、修身齐家治国平天下的层次关系
在儒家的社会伦理观中，朱熹阐释了修身齐家治国平天下的层次关系。他认为，个人修养是家庭和国家治理的基础，而家庭和国家的和谐发展则是天下太平的基础。通过对经文的详细解读，朱熹为我们呈现了一个完整而系统的儒家社会伦理体系。
5、思想的现实应用
朱熹在注释中不仅强调理论层面，还注重将儒家思想应用于实际生活。他通过丰富的例证和实际案例，展示了《大学》中的理念如何在日常生活中落地生根，指导人们实践儒家的道德原则。
通过朱熹《四书章句集注》对《大学》的深入解读，我们能够更全面地理解这一经典著作。朱熹以其深邃的思想、精湛的学养，为后人提供了深入儒学的路径，同时也为儒家思想在中国传统文化中的传承和发展做出了杰出的贡献。
金弋熙
学习朱熹《四书章句集注》对《大学》的分析
3月6日是本学期第一堂本源经典研读讲座，教授对《大学》进行了初步概括的介绍，并推荐朱熹《四书章句集注》对该著作的研读分析。《大学》是《四书》之一，被誉为中国古代经典之一，对于理解儒家思想的核心原则至关重要。朱熹对《大学》进行了深入的解读，提供了丰富的注释，强调了其在儒家学说中的地位和作用。
1、大学的目的与意义
朱熹首先强调《大学》的根本目的是“修身齐家治国平天下”，即通过个人修养、家庭和谐、国家治理来达到天下太平的理想。他解释了大学中关于“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的理念，将其视为实现和谐社会的基石。
2、格物致知的内涵
朱熹深刻解析了《大学》中格物致知的内涵，将其理解为通过对外物的观察、研究和思考来获得真知。他认为，唯有通过深入了解事物的本质，才能正确认识世界，从而引导个体修身、治理家庭和国家。
3、诚意正心的道德基础
对于诚意正心，朱熹注重强调其道德的基础。他指出，诚实守信、心存正念是实现格物致知的前提，也是成就儒家修身立命的基础。朱熹通过对经文的逐字解释，揭示了“诚”与“正”的深刻内涵，强调了诚实与正直在儒家伦理中的核心地位。
4、修身齐家治国平天下的层次关系
在儒家的社会伦理观中，朱熹阐释了修身齐家治国平天下的层次关系。他认为，个人修养是家庭和国家治理的基础，而家庭和国家的和谐发展则是天下太平的基础。通过对经文的详细解读，朱熹为我们呈现了一个完整而系统的儒家社会伦理体系。
5、思想的现实应用
朱熹在注释中不仅强调理论层面，还注重将儒家思想应用于实际生活。他通过丰富的例证和实际案例，展示了《大学》中的理念如何在日常生活中落地生根，指导人们实践儒家的道德原则。
通过朱熹《四书章句集注》对《大学》的深入解读，我们能够更全面地理解这一经典著作。朱熹以其深邃的思想、精湛的学养，为后人提供了深入儒学的路径，同时也为儒家思想在中国传统文化中的传承和发展做出了杰出的贡献。
李梦蕊
《大学》心得体会
作为一名高校辅导员，我深知自身肩负着引导学生成长成才的重任。在日常工作中，我不仅要关注学生的学习情况，更要关注他们的思想动态和道德修养。因此，我选择了学习《大学》这篇儒家经典，以期从中汲取智慧，更好地履行辅导员的职责。
《大学》作为儒家思想的重要篇章，其核心理念在于修身治国平天下。在学习的过程中，我深受“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）的启发。这些理念不仅是对个人道德修养的指引，更是对社会治理的深刻洞察。
在学习过程中，我深刻体会到修己是治人的前提。作为辅导员，我要以身作则，通过自身的言行举止，为学生树立一个良好的榜样。同时，我也认识到修己的目的是为了治国平天下。虽然我的工作范围主要局限于校园，但我的每一个行动、每一次引导，都可能对学生的未来产生深远的影响。因此，我更要注重培养学生的道德品质和社会责任感，使他们成为对社会有用的人才。
此外，《大学》中的“格物致知”也给我留下了深刻的印象。在辅导员工作中，我要不断学习和掌握新的知识和技能，以便更好地指导学生。同时，我也要引导学生通过实践去探索世界、认识世界，培养他们的创新思维和实践能力。
学习《大学》让我更加明确了自己的职责和使命。作为一名辅导员，我要不断提高自身的道德修养和业务能力，为学生的成长成才提供有力的支持和保障。同时，我也要积极传播儒家思想中的优秀理念，引导学生树立正确的价值观和人生观，为构建和谐社会贡献自己的力量。
在未来的工作中，我将继续深入学习《大学》等儒家经典，不断汲取智慧，提升自己的综合素质。同时，我也将积极探索新的工作方法和途径，以更好地满足学生的需求，推动辅导员工作的创新发展。
总之，学习《大学》让我受益匪浅，不仅提升了我的个人修养，也为我今后的工作提供了宝贵的指导和启示。我将以更加饱满的热情和更加扎实的工作作风，为学生的成长成才尽自己的力量。
李晓毅
《大学》学习心得体会
身为大学教师，我深知自己肩负的责任重大。近期在学术苑3号报告厅深入学习了《大学》这部儒家经典，通过陈小青老师的讲解，对其中的教育思想和人生哲学有了更深刻的理解。
《大学》强调“大学之道，在明明德”，这句话深深触动了我。作为教育工作者，我们的首要任务是启迪学生的智慧，引导他们发现、发展和完善自己的内在品质。在日常工作中，我应更加注重培养学生的道德品质，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。
此外，《大学》还提到了“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这句话告诉我，在追求个人成长和事业发展的道路上，我们需要明确自己的目标和方向，保持内心的平静和稳定，这样才能更好地思考问题、做出决策，并最终实现自己的目标。
同时，《大学》中的“诚意正心”理念也对我产生了深远影响。我认为，在与学生沟通和交流时，真诚和坦诚是非常重要的。只有真正关心他们的需求和困惑，才能为他们提供有针对性的指导和帮助。因此，我将更加注重培养学生的诚信品质，鼓励他们真诚地面对自己和他人，勇于承担责任和义务。
总之，《大学》的学习让我受益匪浅。它不仅为我提供了宝贵的教育理念和方法，还使我更加明确了自己的职业使命和社会责任。在未来的工作中，我将以《大学》中的思想为指导，努力为学生的成长和发展贡献自己的力量。
李煜梓
大学在在明明德
《老子》有云:“善人者不善人之师，不善人者善人之资。”所谓师生，便是善人--有德之人--教导不善人，亦是开凿、雕琢一块璞玉的过程。结合日常工作，在陈老师的领学下更加深有体会。
大学之道，在明明德。师者授之以渔，生者学之以礼。教化育人，素来如春风化雨，点滴浸润，润物无声，却也有时一声春雷，震彻心扉。诚者自成，道者自道。明白道理是要靠自己去寻路的，老师只是最初为你指明方向，拨开迷雾的人，他教你用德行作船，用诚实筑路，教你用心去经历。师者，所以传道授业解惑也，所以明明德也。传道，授之以理；授业解惑，授之以渔；明明德，授之以德；对于老师们来说，吾爱吾徒，吾更爱真理道德。
记得以前大学时代接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作，但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。有幸在这次经典研读活动里比较深入地研读了它里面的《大学》篇，方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理，并且更为清晰地看到，自己以后的人生道路该以怎样的方式前行，才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力，让自己的一生活得有价值、有意义!古往今来，多少仁人志士从小便志存高远，他们为了实现自己的光辉梦想和远大抱负，寻得人生的真谛、生命的意义而耗尽一生。
《大学》开篇讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”
这里所展示的，即是儒学三纲八目的追求。
三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目，纵览《四书五经》，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
在这里我主要想对“在明明德”做自己的分享体会，“在明明德”指加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性，而博学的宗旨莫过于此。就此意义上说，西方的“忏悔”、东方佛教的“修行”、列夫·托尔斯秦式的“道德的自我完善”、毛主席式的“狠斗私字一闪念”，乃至我们今天所倡导的“培养四有新人”、“五讲四美三热爱”等等，都是“在明明德”，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。
天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，无法“在明明德”,终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高。”读书人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。可是，如今互联网时代，借助网络红利所谓“暴富”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口:何去何从，所止何处？不少人不知道自己该干什么了--精神的流浪儿无家可归，以至于出现了热点新闻——教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实，《大学》本身说得好:“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色--“知其所止”。这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！而“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”告诉我们，每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的基本规律了，它强调做任何事都要抓住其根本，即着重把握事物发展的主要矛盾的道理。
可以说，“明明德”是要唤醒的神性自觉责任感或使命感，顺信天命以行，而言要承继先王志业，以道化民。《大学》传文在对“八条目”逐条疏解后即总结道，“是故君子先慎乎德。”
牛锦蓉
心得体会
大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名辅导员就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。
作为一名辅导员就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善—大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
活中我们会遇到很多浮躁的情况，比如期未考试来临，面对几天的复习时间，一本后货的书籍，没有重难点，通常我们会感觉无从下手。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”《大学》中的这段话就是告诉我们在浮躁的情况下，在处在迷茫中时，要知道自己的目标，坚定自己的志向，不要轻易被其他事情干扰，学会在烦躁的时候静静回忆思考自我反思，独善齐心的以一个平和的心态去学习，去对待你身边的人和事。大学是我们追求梦想的地方，有些人会在安逸的时光中碌碌无为，有追求的人才会不急于求成，静而不躁，深入思考。
读《大学》就是要发扬品德，提高修养，增强自己的生活魅力和升华自己的人生，一个拥有良好修养的能带给大家和社会的正能量的人，才会得到亲人朋友乃至社会的认可。作为一名大学辅导员，认真学习，把握自我，求知学习以提高自己的修养道德品行，做到从善而终，而行善可以从身边小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，将其中的道理能够与实际生活相结合。“所谓修身在正其心者，身有所忿，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”修养自身不能心有恐惧，心有喜好，心有忧虑。在成长中我们要提高自己的理智，只有用理智来控制感情，保持平和的心态，才能集中思想左右自己的行动。
《大学》一书教会我们很多道理和做人做事的准则，用良好的品德修养去生活。加强自身的学习才是根本是最重要的，进而充实完善自己。在社会坚定自己的正心和善良，做到言行一致，出淤泥而不染，用自己的正能量去感化身边人，少一点计较多一点退让和帮助，得到自我提升和灵魂净化。
强宛昕
修身在正其心者
作为一名大学生的正蒙指导老师，我有幸参与了《本原经典研读》活动，特别是针对《大学》这一儒家经典的深入学习。这一过程不仅让我对儒家文化有了更深入的理解，也极大地提升了我的思想品德和觉悟，让我更加明确了自己作为教育工作者的责任与使命。
《大学》作为“四书”之一，是中国古代儒家经典文献之一，它提出了“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》从“大学之道”开篇，提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，认为，明明德、亲民、止于至善，既“明明德”在“亲民”之中，而“亲民”恰又是“明明德”之本，而“明明德”和“亲民”的所有目的，都是为了“止于至善”。这是儒家思想中“仁”的最高境界。而在学习《大学》的过程中，我逐渐认识到，这些思想和理念不仅是对古代社会的智慧总结，也是对现代社会和个人的重要指导。
在研读《大学》的过程中，我深深地被其中的智慧和哲学所吸引。它让我明白，人生的真正价值不在于物质的追求，而在于对内心世界的修炼和提升。通过学习，我逐渐认识到，作为教育工作者，我们的职责不仅是传授知识，更是引导学生树立正确的价值观，培养他们的品德和道德观念。这需要我们具备高尚的道德品质和深厚的知识底蕴，只有这样，我们才能够成为学生的楷模和引路人。
同时，研读《大学》也让我更加关注自身的修养和成长。我开始更加注重自身的言行举止，努力提高自己的思想品德和觉悟。我意识到，只有不断地学习和成长，才能够更好地为学生服务，为他们提供更有价值的指导和帮助。
通过这次活动，我深刻地感受到了传统文化的魅力和价值。我意识到，作为教育工作者，我们有责任传承和弘扬传统文化，引导学生了解和尊重传统文化，从而培养他们的文化自信和民族自豪感。
总之，《本原经典研读》活动让我受益匪浅。它不仅提高了我的思想品德和觉悟，也让我更加明确了自己作为教育工作者的责任与使命。我将继续努力学习和成长，为学生提供更优质的教育服务，引导他们走向更加美好的未来。同时，我也将积极传承和弘扬传统文化，为培养学生的文化自信和民族自豪感贡献自己的力量。
秦捷
读《大学》有感心得
大学原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱嘉把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。
《大学》的版本主要有两个体系:一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，近日所读的就是常见的《大学章句》本。
"大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"大学""大学"是大人之学。
《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样。再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。"知止"是开端，，"能得"是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说:"修身，齐家，治国，平天下".这便是古时读书人追求的"修齐治平"了。横渠先生曾言读书人就是要"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平".这两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，道出了儒家对理想的追求和实践，代表了传统中国人的担当与责任。
作为大学辅导员，我阅读了孔子的《大学》后，深感其思想内涵丰富，对现代教育仍有很大的启示。以下是我在阅读《大学》后的一些心得体会：
首先，我深刻体会到了“修身齐家治国平天下”的重要性。《大学》中提到：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话告诉我们，一个人的品德修养是基础，只有修身养性，才能治理好家庭，进而治理好国家，最终实现世界和平。在大学教育中，我们应该注重培养学生的品德，让他们具备良好的道德修养，成为有益于社会的公民。
其次，《大学》中的“诚意正心”观念给我留下了深刻的印象。孔子认为，一个人要有诚意，才能做到正心。在大学教育中，我们应该引导学生树立正确的价值观，让他们真诚地对待学习、生活和人际关系。只有这样，他们才能在人生的道路上不断前进，实现自己的价值。
再次，《大学》强调“格物致知”。我认为，这句话告诉我们要注重实践与理论相结合。在大学教育中，我们应该鼓励学生积极参与实践活动，让他们在实践中不断探索、创新，从而达到真知。同时，也要注重理论教育，让学生具备扎实的专业知识，为将来的职业生涯打下基础。
此外，《大学》中提到的“明德”、“亲民”、“止于至善”等观念，都给我带来了很大的启发。我认为，大学教育不仅要传授给学生专业知识，还要引导他们树立正确的人生观、价值观，让他们具备高尚的品德，关心民生，追求至善。
总之，阅读《大学》让我深刻认识到，大学教育不仅要注重学生的学术培养，还要关注他们的品德教育。作为一名大学辅导员，我将以《大学》的思想为指导，努力做好学生的思想政治工作，为他们提供全面的教育，助力他们成为有道德、有才华、有担当的现代青年。
田园
《大学》学习心得——正蒙导师的感悟与探索
身为正蒙导师，我有幸深入研究并教授《大学》这一儒家经典。在与大家一同探索这部古籍的过程中，我收获了许多深刻的体悟。
《大学》作为儒家思想的纲领性文献，以其独特的哲学体系和道德观念，为我们提供了一个全面而深入的修身齐家治国平天下的指导。在学习这部经典时，我深感其对于个人成长和社会和谐的重要性。
《大学》强调的明明德、亲民、止于至善的理念，为我指明了教育的方向。作为正蒙导师，我的职责不仅是传授知识，更要引导学生发掘和发扬自己的优良品德，培养他们的社会责任感和公民意识。通过与学生共同讨论和实践这些理念，我深感教育的意义在于培养既有道德情操又有实践能力的人才。
《大学》中提到的知止、定、静、安、虑、得的内心修炼过程，对于我个人也有极大的启发。在快节奏的教学工作中，我时常需要调整自己的心态，保持内心的平静和专注。通过实践这些内心修炼的方法，我能够更好地应对工作中的挑战和压力，提高自己的工作效率和教学质量。
《大学》中的格物致知思想也为我提供了宝贵的教学方法。在教学过程中，我注重引导学生通过观察和实践来获取知识，培养他们的探究精神和创新能力。这种教学方法不仅有助于提高学生的学习效果，还能够激发他们的学习兴趣和动力。
通过学习《大学》，我更加深入地理解了儒家思想对于社会和谐的重要贡献。我深知，作为一名正蒙导师，我有责任将儒家思想传承下去，为培养更多具有高尚品德和社会责任感的人才贡献自己的力量。
王大芳
初学习《大学》心得体会
《大学》是中国古代儒家经典文献之一，原为《礼记》中的一篇，后被朱熹收入《四书》之中，与《中庸》、《论语》、《孟子》并称。《大学》的核心思想在于阐述“明明德、亲民、止于至善”的修身齐家治国平天下的哲学理念。以下是我对《大学》的一些心得体会：
1. 明明德的重要性：《大学》开篇即提出“大学之道，在明明德”，强调了明德的重要性。明德即是明白道德和伦理的原则，这是个人修养的基础。在现代社会，这依然具有重要的意义，每个人都应该树立正确的价值观和道德观，以此来指导自己的行为和决策。
2. 修身齐家治国平天下的逻辑顺序：《大学》提出了从修身到齐家，再到治国平天下的顺序，体现了由内而外、由小及大的发展过程。这意味着个人修养是基础，家庭和谐是关键，国家治理是目标，而世界和平则是最终愿景。在现代社会，这一逻辑顺序提醒我们，要想实现社会的和谐与稳定，必须从个人做起，从小事做起。
3. 知行合一的实践：《大学》中强调知行合一，认为知识必须转化为行动，才能真正体现其价值。在现代社会，这一点尤为重要，我们需要将学到的知识和理论应用到实际行动中，通过实践来验证和丰富知识。
4. 格物致知的认识论：《大学》中的“格物致知”是指通过对事物的深入探究来达到真知。这与现代科学精神相契合，鼓励我们不断探索未知，追求真理。
5. 诚意正心的态度：《大学》中提到“诚其意，正其心”，强调了诚实和正直的重要性。在现代社会，无论在个人交往还是职业活动中，诚信都是不可或缺的品质。
6. 修身的持续过程：《大学》指出修身是一个持续的过程，需要不断的学习和自我完善。在快速变化的现代社会中，终身学习成为了必要，我们需要不断地更新知识和技能，以适应社会的发展。
总之，《大学》不仅是古代儒家思想的集大成者，其所蕴含的智慧和价值观对于现代人的个人修养、社会交往乃至国家治理都有着深远的影响。通过学习和体悟《大学》的精神，我们可以更好地理解如何成为一个有道德、有责任感、有益于社会的现代公民。
王璐
学习《大学古本》心得体会
作为一名专业课教师，我深知学习的重要性，学习不仅是为了自身的知识更新，更是为了更好地引导学生，传授给他们真正有价值的内容。在学校正蒙书院举行的原经典研读会上，我们有幸深入学习了《大学古本》，这部经典之作带给我许多深刻的启示和心得体会。
首先，《大学古本》作为儒家经典之一，其中深厚的文化底蕴和独特的思想内涵深深吸引了我。在学习《大学古本》的过程中，我首先被其深邃的思想内涵所吸引。并逐渐认识到，这部经典不仅仅是对古代社会的一种反映，更是对人性、道德、治理等问题的深刻洞察。书中不仅详细阐述了修身、齐家、治国、平天下的理念，更以独特的视角揭示了人与社会、人与自然之间的和谐关系。通过学习，我对中华传统文化有了更加全面和深入的了解，也更加坚定了自己传承和弘扬传统文化的决心，同时也为我提供了全新的教学思路。
在周三的学习会上，也有部分内容值得我下去深入学习，利用周末时间，我查阅了相关的资料和网络素材，对书中的思想有了更为清晰的认识。
通过这次学习，我深刻体会到中华传统文化的博大精深。它不仅仅是一种知识体系，更是一种精神追求和价值观念。同时，我也意识到自己在专业知识和文化素养方面还有很大的提升空间。作为一名专业课教师，我不仅要具备扎实的专业知识，更要具备深厚的文化素养和人文情怀。只有这样，我才能更好地引导学生，帮助他们建立起正确的世界观、人生观和价值观。
此外，学习《大学古本》还让我对教育教学有了更深的思考。我意识到，在教学过程中，我们不能仅仅满足于知识的传授，更要注重对学生人文素养的培养。我们要通过引导学生阅读经典、思考人生，帮助他们建立起正确的道德观念和价值追求。同时，我们也要注重培养学生的批判性思维和创新能力，让他们在未来的社会中能够更好地适应和发展。
在以后的学习和工作中，我将继续深入学习《大学古本》等经典之作，不断提升自己的文化素养和教学水平。我将把这次学习的成果运用到教学中，通过丰富多样的教学方式和手段，引导学生更好地理解和体验中华传统文化的魅力。我相信，通过我们的共同努力，一定能够培养出更多具有深厚文化底蕴和高度人文素养的优秀人才。
总之，学习《大学古本》是一次宝贵的精神之旅，它让我更加深入地了解了中华传统文化，也为我今后的教学工作提供了宝贵的启示和指导。我将继续努力，不断提升自己，为传承和弘扬中华传统文化贡献自己的力量。
《大学》第一讲学习心得
中华优秀文化是中华民族的突出优势，是我们最突出的文化软实力。习近平总书记强调:“中华优秀文化是中华民族的精神命脉，传承和弘扬中华优秀文化是教育的历史使命与时代责任。”“学校要积极弘扬中华优秀文化，对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度，通过学校教育等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。”中华优秀传统文化的核心就是强调自我修身、道德提升，为高校做好德育工作提供重要资源。《大学》是儒家思想的重要文献。作为“四书”之首，《大学》不愧为传统儒家文化的优秀典籍，具有完整的德育体系，既提出了大学的培养目标，即“三纲领”，又提出了达到培养目标的方法与途径，即“八条目”，系统地阐明了有关修身的方法，也深刻地论 述了治国平天下的基本原则。从《大学》中挖掘德育思想的精华，将其运用到高校工作的实践中来，具有重要的现实意义。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论、道德修养的基本原则和方法，且对儒家政治哲学也有系统的论述，这对于做人、处事、治国都有深刻的启迪性。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”文章在开头就开宗明义地点出了大学的宗旨所在，这是大学自我教育所规定的目的、任务和要求，也是对儒家“内外兼修、修己治人”思想的概括，朱熹称之为“三纲领”。“明明德”即彰显光明美好的德行，也就是去弄明白并且彰显出人内心本来的美好品德，并把自己与生俱来的光明德行发扬光大，这就理应成为大学教育的首要目标。作为个体，不仅自己“明明德”，达到道德完善，同时要推而广之，推己及人，使天下所有人都要明德修身，将明德的内化行为，转化为外化之道。只有人人都涤除内心的蒙昧走向自我革新，社会、国家才能真正走向新生，最终实现天下太平。这就是“亲民”。“止于至善”，这是大学中理想的道德目标，也是道德的最高境界，是“明明德”和“新民”不断追求的最高理想。
“明明德”“亲民”“止于至善”不是各自独立的三个目标，而是具有循序渐进的内在递进关系，有着明确的层次性和衔接性:“明明德”是内在德性的自我彰显;“亲民”是推己及人的外化之道;“止于至善”是道德教育的至高境界。在三者的推进过程中，“明明德”作为出发点，是第一步，经过“亲民”的推广和发展，最终实现“止于至善”的最高境界，展示了三纲领之间的递进关系。“明明德”强调个人内心的修为，表现的是内圣之道;而“亲民”展现的是推己及人的外在表现，是外王之道，其根本目的是为了实现“止于至善”这个最高理想。
大学的宗旨就是追求至高的道德境界，这与当代大学生的德育要求相一致。立德树人是中国特色社会主义教育事业的根本要求，立德就是帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观，坚定共产主义理想信念，以爱国主义为核心、坚守社会主义核心价值观，修身律己，守诚信、崇正义，明大德，守公德，严私德，不断追求道德境界的提升。思想道德教育是人才培养的要求，更是必备内容，这影响甚至决定着接班人问题、国家的长治久安、民族复兴和国家崛起，高校应当高度重视。
辅导员队伍也是高职院校中重要的学生德育工作队伍。辅导员与学生接触多，了解深，不仅负责管理学生的日常学习、生活工作，同时也是影响学生的重要角色。很多年后，学生可能想不起上课的教师，但对辅导员会终生不忘。所以辅导员要发挥好自己的作用，对学生进行细致、深入的思想政治工作，就会收到事半功倍的良好效果。当然，工作也要讲究方式方法，注重灵活多变。
传统高校德育工作的常用方法是讲道理、摆事实、举例子等，往往流于说教、灌输道德规范，形式呆板，缺乏时代感和生动性。当下的学生个性鲜明，性格多样，处在信息化时代，对德育的方法自然也提出了新的要求。我们应该借鉴《大学》中德育方法的多样，知行合一，内外兼修，利用信息化手段，更新德育方法，让思政课“实”起来、“活”起来;还要重视实践教学，多组织一些社会实践活动，多给学生动手机会，让学生回到社会实践中，参加生产劳动、社会调查、公益活动、志愿服务，践行社会主义核心价值观，从而提升学生的道德素养。我们应当确定以培养社会主义核心价值观为核心要求的德育内容，以学生的思想、政治、道德、法律、心理、能力教育为抓手，将中国优秀传统文化、红色文化、时事政治、焦点事件等内容穿插到教学中，有效运用信息手段，创新网络教学形式，利用网上资源和网络平台，形成线上与线下融合，拓宽德育空间，实现德育效果。
通过第一讲的学习，对《大学》这种经典文化典籍有了初步的认识与了解，《大学》是我国优秀传统文化中的经典，对历代文化产生了重要影响，体现了它的普遍的和永恒的价值，其完整的德育体系至今仍具有强大的现实意义，作为一名辅导员，在日常的学生工作中，应传承古代教育思想，借鉴《大学》中的德育思想，努力培育具有完善德育的人，同时进一步提升自己的传统文化学习修养，增强职业使命感和责任感。
辛越
《大学》研读学习心得
在春光明媚的3月6日，我有幸参与了人文艺术学院举办的经典研读学习会。这次学习会旨在深入探究中国传统文化的精髓，特别是对中国经典名著《大学》的解读与研讨。通过这次学习，我不仅对《大学》有了更为全面和深入的理解，更在心灵深处受到了强烈的震撼与启迪。
《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话不仅揭示了大学的根本宗旨，也为我们指明了人生的方向。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。我深感，作为一名教育工作者，我们的责任不仅仅是传授知识，更在于引导学生们去探寻内心的光明与善良，去培养他们成为具有高尚品德和追求卓越的人。
在学习的过程中，我深受“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话的启发。这段话如同一串紧密相连的珍珠，每一颗都闪耀着智慧的光芒。它告诉我们，要想实现个人和社会的和谐与进步，必须从自身的修养做起，从内心的净化开始。
我深刻体会到，修身是治国平天下的基础。只有当我们自身具备了高尚的品德和修养，才能够更好地去影响他人、服务社会。而修身的关键在于正心诚意。正心，就是要保持内心的纯净与正直，不受外界诱惑的干扰；诚意，则是要真诚地对待自己和他人，不虚伪、不做作。同时，我也认识到致知的重要性。致知不仅仅是对知识的追求，更是对真理的探索和对事物的深入理解。只有通过不断地学习和实践，我们才能够获得真知灼见，才能够更好地指导我们的行为和决策。
在学习的过程中，我不断地反思自己的行为和思想。我意识到，在过去的工作中，我有时过于注重知识的传授而忽视了对学生品德的培养；有时在面对困难和挑战时，我缺乏足够的坚定和勇气。通过这次学习，我决心要改变自己，努力成为一名既有知识又有品德的教育工作者。在我看来，成为既有知识又有品德的教育工作者，首先需要具备深厚的学识与专业素养。教育者的首要任务是传授知识，因此我们必须不断更新自己的知识体系，紧跟时代的步伐，掌握最新的教育理念和教学方法。同时，我们还要深入研究学科领域的前沿动态，不断提升自己的学术水平，为学生提供优质的教育资源。然而，仅有知识是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更需要注重自身的品德修养。品德是教育的灵魂，是我们影响学生的重要手段。我们要以身作则，做到言行一致，为学生树立良好的榜样。同时，我们还要关注学生的品德教育，引导他们树立正确的价值观和人生观，帮助他们成为有道德、有责任感、有担当的人。
此外，《大学》中的智慧也给我带来了对于人生价值的深刻思考。我意识到，人生的意义不仅仅在于追求物质的丰富和个人的成功，更在于对社会的贡献和对他人的关爱。我们应该将个人的发展与社会的进步紧密相连，用自己的智慧和力量去推动社会的进步和发展。
展望未来，我将以《大学》中的智慧为指导，不断提升自己的专业素养和道德修养。通过阅读专业书籍、参加学术研讨会等方式，不断更新自己的知识体系，掌握最新的教育理念和教学方法。同时，我还会积极与其他教育工作者交流，分享经验，共同进步。我将更加注重对学生品德的培养和引导，帮助他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新时代青年。同时，我也将积极探索将传统文化与现代教育相结合的有效途径，为学生们提供更加优质的教育服务。
总之，这次学习会让我受益匪浅。它不仅让我对《大学》有了更深的理解，也为我今后的工作指明了方向。我将以此为契机，不断提升自己的教育教学水平，为学生们的成长和发展贡献自己的智慧和力量。
熊薇
从《大学》 开篇谈学生管理工作
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
这句话出自《礼记•大学》的首段，意思是说“大学之道”有三大纲领，一谓“明明德”，二谓“亲民”，三谓“止于至善”，在三大纲领之中，下面我将从这三个大纲入手，谈谈自己的理解和感悟。
“明明德”是发挥核心作用的。时至今日，我们国家将德育作为学校的首要工作，这很大程度上是受到了《大学》的影响。“明明德”要求我们要明确什么是光明的德行。在当代社会，光明的德行可以包括诚实、勇敢、善良、宽容、勤奋等品质。作为正蒙导师，我们应该通过教育和引导，帮助学生树立正确的价值观，明确什么是值得追求的德行。
同时“明明德”要求我们教育者要努力去弘扬这些德行。这就需要我们在工作中以身作则，成为学生的榜样。我们的言行举止会对学生产生深远的影响，因此我们要时刻保持良好的品德和行为规范。对于学生来说，我们还可以通过各种教育活动和实践项目，引导学生去实践和弘扬光明的德行。例如，组织志愿服务活动、开展品德教育课程、举办道德模范讲座等，让学生在实践中体会到光明德行的力量和重要性。
《大学》还强调了“亲民”的观念。孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这一观点与《大学》中的“亲民”思想有异曲同工之妙。亲民就是要关爱他人，尊重他人，建立良好的人际关系。在德育中，我们要教育学生关心他人，学会与人合作，培养团队精神和社会责任感。此外，我们还可以引导学生关注社会问题，鼓励他们积极参与社会公益事业。通过参与公益活动，学生可以了解社会的多样性和复杂性，培养他们的社会责任感和公民意识。
在培养学生亲民观念的过程中，我们要注重引导学生树立正确的人生观。让他们明白，个人的成长和发展离不开与他人的合作和共同努力。只有在关爱他人、尊重他人的基础上，才能建立和谐的人际关系，实现自己的人生价值。作为辅导员，我们应该在工作中积极引导学生培养亲民意识，关心他人，关注社会，努力成为有担当、有责任感的新时代青年。
《大学》中的“止于至善”理念告诉我们，要不断追求卓越，不断完善自己。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在追求至善的道路上，我们应该从身边的小事做起，积少成多，逐步提升自己的道德修养。止于至善并不是一蹴而就的，而是一个长期的过程。正如孔子所说：“吾日三省吾身。”我们需要时刻反省自己的言行举止，发现自己的不足之处，并努力改进。只有通过不断地自我反省和自我完善，我们才能逐渐达到至善的境界。
止于至善也要求我们在行为上做到尽善尽美。朱熹曾说：“诚意者，自修之首也。”我们要以真诚的心态对待自己和他人，恪守道德规范，做到言行一致。在与人交往中，要学会关爱他人，尊重他人的权利和尊严，建立良好的人际关系。
薛蓉
“君子慎独”与大学教师
"君子慎独"，源自我国古代儒家经典，强调的是一个人在独处时，也应坚守道德规范和自我约束，做到言行一致，不因无人监督而放纵自己。这是一种极高的个人道德修养境界，要求我们无论处于何种环境、何种情境下，都要自觉地遵循内心的道德法则和社会伦理。
将"君子慎独"与"大学教师"相结合来思考，我们可以得出这样的感想：作为教师，不仅要在公开场合展现良好的师德形象，更要在私下里，在无人注意的时候，坚守教育者的初心和职业道德。教师是学生的引路人和榜样，他们的行为举止无时无刻不在影响着学生。因此，教师在独处时，如备课、批改作业、自我提升等环节中，都应以高标准严格要求自己，做到敬业乐群，严谨治学，诚实守信。
此外，"慎独"还体现在教师对自身专业素养的不断提升上，即使在无人督促的情况下，也要保持对新知识的学习热情，对教育方法的探索精神，以及对学生全面发展的关心与投入。
综上所述，"君子慎独"对于教师来说，意味着在任何情况下都能坚守教育者的责任与使命，真正做到为人师表，用自己的言行去引导和激励学生，树立良好的道德风尚和社会风尚。
薛茹意
《大学》与传统文化教育结合的学习心得
《大学》作为儒家经典之一，承载着中华文明深厚文化底蕴，蕴含丰富的智慧与哲理。工作教学期间，我有幸深入学习《大学》这部经典，并将其与传统文化教育相结合，获得许多宝贵的教学启示和人生感悟。
学习《大学》蕴含博大精深的传统文化，深刻理解体悟修身齐家治国平天下内涵。通过学习《大学》，我逐渐深化认知传统文化的核心价值观，如仁爱、诚信、忠诚、孝道等，这些价值观不仅是民族发展的基石，也是人生指南。
同时，感悟到《大学》与现代社会联系密切。时代变迁，但《大学》中所蕴含的智慧与哲理仍然具有现实意义。例如，《大学》中提到的“格物致知”，即通过观察事物来获取知识，这与现代科学研究的方法论有着异曲同工之妙。此外，《大学》中的“诚意正心”等理念，也对现代社会中的人际交往、道德建设等方面具有指导意义。
在大学教育中，将《大学》与传统文化教育相结合，有助于师生更好地理解和传播传统文化，能够提升人才文化素养和人文精神。通过学习传统文化，高校青年更加深入地了解自己的民族和历史，增强民族自豪感和文化自信心。同时，传统文化教育能够培养道德品质，提升人格魅力，使高校师生成为具有高尚品德和人文关怀的人才。
然而，将《大学》与传统文化教育相结合面临挑战。一方面，现代社会节奏快速，人们往往更关注实用技能和经济效益，而忽视了对传统文化的学习和传承。另一方面，传统文化教育需要不断创新和改革，以适应现代社会的需求和变化。
为了更好地发挥《大学》与传统文化教育的作用，需要从以下几个方面入手。首先，加强对传统文化教育的重视和投入，将其纳入大学教育的重要组成部分。其次，创新传统文化教育的方式和手段，结合现代科技和教育理念，使传统文化教育更加生动、有趣和实用。最后，注重培养学生的文化素养和人文精神，引导他们深入理解传统文化的内涵和价值，将其融入到自己的生活和工作中。
总之，《大学》与传统文化教育的结合让我受益匪浅。通过学习《大学》和传统文化，获得了宝贵的知识和智慧，提升自身文化素养和人文精神。在未来的学习和工作中，我会继续深入学习传统文化，将其融入到自己的实践中，为传承和弘扬民族文化贡献自己的力量。
杨喃
大人之学之三纲领
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
今天我们一起来学习《大学》提出的“三纲领”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话的意思是大人之学在于懂得并弘扬光明正大的道理，使自己无时无刻不在行善之途上前进，使人达到最完善的境界。
《大学》中的“大学”指的是大人之学，即论述如何成为有德行、智慧和成就的人的学问。绝非是现代意义的大学称呼。“亲民”，亲者新也，日新月新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德，可以永远做一个新人。“至善”是指心灵获得最大程度的自由、达到自然与事务发展相统一的境界。
大人之学的三条纲领逐层递进，先是建立认知，即懂得光明正大的道理；其次是践行，在日常生活、为人处世的过程中秉持大道，日日求新；最后是大人之学的最高境界即至善，即心灵获得最大程度的自由，知行合一，也就是孔子所说的“从心所欲而不逾矩”的境界。
赵雪
读《大学》有感
明道、修身、利他、共荣做一位有担当的人
《大学》作为儒家经典，对于中华文明的影响深远而持久。它不仅为古代人提供了修身、齐家、治国、平天下的蓝图，也为现代人，尤其是当下生活浮躁的人在工作生活中做人、做事提供了宝贵的智慧。研读这部经典著作，深感正心、慎独、有目标的重要性。正心是做人做事的基石。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。这段话使得我们明白，通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。这在我书院的工作中也给我带来了很好的促进作用。
修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正;心有恐惧就不能够端正;心有喜好就不能够端正;心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样;虽然在听，但却像没有听见一样;虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
最喜欢大儒张载横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”，传统文化是时代的延续，文明的传承，古今的对话，学会正视本心，工作不推卸责任，不敷衍塞责，我们才能赢得他人的信任和尊重，也才能在自己的职业生涯中取得长足的进步。慎独是做人做事的重要准则。
总之，《大学》作为儒家经典，其“三纲、六证、八目”为我们提供了做人做事的智慧和准则。明德，止于至善，是我们在做人做事、工作中需要不断追求和践行的品质。“明道、修身、利他、共荣”的校训，不断的努力，奋进，我们才能坚守自己，在人生的道路上越走做好。
朱蓉
《大学》——做一个明德修身之人
经过一个半小时《大学》知识的洗礼，让我对明德修身的路径更加坚定。
《大学》中所提倡的“明德修身”与我们外事学院的校训“明道 修身 利他 共荣”以及“立德树人”的教育理念有着内在的联系。依我来看，“明德”一词不止仅限于所有既定的诸如宽容、谦虚、孝顺等美德;还应包括许多适时符合当今时代潮流的价值观和思想观念。
修身在《大学》中被称为“内圣”即“内求于己”。作为一名教育工作者，对自身的“明德修身”其为“内圣”，与之相对的齐家、治国、平天下则为“外王”即“外用于世”。教育工作者对社会的“立德树人”其为“外王”，这是《大学》对教育者的启发和引导。
《大学》中的内容让我们知道了，明德修身是一切功课中最重要的、最根本的任务。修身是源头，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身。倘若一个个自我都能正其心、诚其意，国何能不治。这是《大学》第一小节告诉我们的主要道理。
朱中秋
正蒙二院四组
《大学》《论语》学习心得
作为一名视唱练耳课老师，学习经典著作《大学》《论语》对你的工作实际有着深远的影响。这些经典作品不仅代表着中国传统文化的精髓，还蕴含着深刻的人生智慧，对于培养学生的品格修养和思维方式具有重要意义。以下是我对学习这些经典著作的一些心得体会：
一、品德修养与教育：《大学》和《论语》强调的是人的品德修养和道德规范。作为一名教育者，我们应该以身作则，注重自身的修养，用我们的行为和言行来影响学生，塑造他们正确的品德观念和行为准则。
二、言传身教：《论语》中的孔子强调了言传身教的重要性。在课堂上，不仅要传授知识，更要通过我们自身的言行来激发学生的学习兴趣和榜样效应。我们的行为举止和态度都会对学生产生深远的影响，因此要时刻注意自己的言行举止。
三、尊重个体差异：《大学》中提倡“格物致知”，强调个体的独立思考和理解。在教学中，要尊重学生的个体差异，鼓励他们发挥自己的想象力和创造力，通过自己的努力去理解和掌握知识。
四、注重细节与基础：在音乐领域，细节和基础功夫至关重要。《大学》和《论语》同样强调了对基础知识的重视。作为一名视唱练耳课老师，我们要注重学生的基础训练，培养他们对音乐的敏感度和理解力，同时注重细节的训练，提高他们的技能水平。
五、持之以恒，不断精进：《论语》中有“学而时习之，不亦说乎”的名言，强调了持之以恒的学习态度。在教学工作中，我们也要坚持不懈地指导学生，不断提升自己的教学水平和专业能力，与时俱进，不断精进。
六、通过学习《大学》《论语》，我们能够更好地理解中国传统文化的精髓，也能够更好地指导学生，培养他们的品德修养和学习能力。
常智博
《大学》读后感
3月6日晚上，在听了陈小青老师的精彩讲解之后，让我感触良多，这次学习使我对《大学》的认知更为深刻。对全书主要阐释地三纲领（“明明德”、“新民”、“止于至善”）、八条目（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），虽然之前就知道，但是在学习之后，更觉得这其中蕴含的道理，值得我们每个人仔细寻味。首先，整部《大学》其实都是在谈论一个人应该如何提升自己，从而产生好的影响。上至天子诸侯，下至黎民百姓，都应遵循“德”，达到修身、治国、平天下的作用，其格局之大，不拘于一人、一家。《大学》认为，凭一个人的力量想要治理国家，事实上是不可能的。因此，君王必须严于律己，作为天下的榜样，进而任用有德的君子，远离卑鄙的小人，才能得到百姓的拥护，国家才能安定繁荣。
或许有人会认为，大学作于封建统治时期，里面有很深的阶级观念，并不可取。其实不然，在当今社会，任何一个企业或者任何一个团体都可以用到《大学》里面的观点，它更多地是教我们如何为人处世，提高自己，从而达到我好、你好、大家都好的美好结果。其次，今天我们人人都在提倡做一个有道德的人，一个有德行的人，但因为现在社会发展很快，人们追逐的脚步也很匆忙，所以总有一种现在的道德都很浅显，浮于表面，一个人或许会在他人的目光下做出符合道德的行为，但是一旦无人在旁边时，又原形毕露，这就是一种表面功夫的假德，要真正做一个有德行的人，符合《大学》的要求，最重要的其实还是要达到“慎独”的境界。
范佳雯
《大学》心得体会
自古以来，中国的经典文献一直是华夏子孙们修身、齐家、治国、平天下的重要参考。《大学》作为“四书”之首，更是被历代儒者所推崇。近期，我有幸深入由人文艺术学院组织的经典研读，学习《大学》，在此，我愿将我的学习心得与体会分享给大家。
《大学》开篇便提到“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话深深触动了我。它告诉我们，学习的最高境界不仅仅是获得知识，更重要的是要明了我们的本性，即明德。通过学习，我们要不断地净化心灵，提升自己的道德修养，使自己成为一个有德行的人。同时，《大学》还强调了亲民的重要性，即要关心他人，帮助他人，实现人与人的和谐共处。最终，我们的目标是要达到至善的境界，即事事做到最好，追求完美。
在学习过程中，我深感《大学》所倡导的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目理念，具有很强的现实意义。这八个条目不仅是我们个人成长的过程，也是我们为社会做出贡献的过程。其中，“格物”和“致知”是获取知识的过程，我们要通过观察和实践，不断地积累知识和经验；“诚意”和“正心”则是修炼内心的过程，我们要保持真诚、正直的品质，不断提高自己的道德修养；“修身”则是自我完善的过程，我们要注重个人形象的塑造，培养良好的生活习惯；“齐家”和“治国”则是将个人的力量发挥到家庭和国家层面，为家庭和国家的发展做出贡献；“平天下”则是我们的终极目标，即实现社会的和谐与繁荣。
在深入学习《大学》后，我更加明白了儒家思想的核心价值观。它教导我们要有仁爱之心，关心他人，尊重他人；要有诚信之德，言出必行，信守承诺；要有责任之感，勇于担当，为家庭和国家尽忠职守。同时，《大学》还教会了我如何正确地处理人际关系，如何与他人和谐相处，如何在社会中立足。
总之，学习《大学》让我受益匪浅。它不仅提高了我的道德修养，还让我明白了人生的价值和意义。在未来的日子里，我将继续深入学习儒家思想，努力践行《大学》所倡导的八条目理念，为家庭、国家和社会的繁荣做出自己的贡献。同时，我也希望更多的人能够了解和学习《大学》，共同传承和发扬儒家文化的精髓。
冯李侠
“修身为本”心得体会
《大学》这本经典之作自古以来就被誉为修身齐家治国平天下的基石，其开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”便深刻地阐述了人的修养和社会责任的重要性。特别是“修身为本”的理念，不仅是个人成长的基础，也是从事任何职业，尤其是辅导员这一教育工作者所必须贯彻的核心价值观。作为一名辅导员，我深刻地体会到“修身为本”在日常工作中的重要性，它不仅指导我个人的成长发展，也是我指导学生、履行教育使命的基石。
个人修养：教育的出发点
首先，辅导员的工作不仅是传授知识，更重要的是通过自己的言传身教来影响和塑造学生。这就要求辅导员首先要有良好的个人修养。在《大学》中，修身涉及很多方面，包括但不限于道德修养、学识修养、心态修养等。这些修养对辅导员来说，意味着要有强烈的责任感和使命感，要有坚定的道德信念和高尚的人格魅力，还要有深厚的学识基础和良好的心理素质。只有当辅导员自己不断地学习，不断地提升自己的内在素质，才能更好地引导学生，传递给学生正确的价值观和人生观。
以身作则：实现教育的目标
辅导员的每一言一行都对学生有着深远的影响。《大学》提倡的“修身为本”，实质上是在告诫我们，作为教育者，应该以身作则，做学生的榜样。在工作中，我时刻提醒自己要做到诚实守信，公正无私，耐心倾听学生的声音，关心学生的成长和发展。在处理学生问题时，我努力做到公平公正，尊重每一个学生的个性和选择。通过自己的实际行动来影响学生，让学生在潜移默化中学会如何成为一个有责任感、有道德观念的人。
关注学生全面发展：教育的核心
《大学》中提到“教之道，贵以专”，强调了教育应当关注学生全面发展的重要性。作为辅导员，我深知自己的职责不仅仅是在学业上指导学生，更重要的是要关注学生的心理健康、道德修养、社会责任感等方面的培养。这就要求辅导员不仅要有扎实的专业知识，还需要了解心理学、教育学等相关学科知识，以便更好地理解学生的需要，帮助学生解决成长过程中遇到的问题。通过组织各种形式的活动，如志愿服务、社会实践等，让学生在实践中学习，在服务中成长，实现自我价值。
终身学习：教育的追求
《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身”的过程，强调了终身学习的重要性，这对辅导员而言同样适用。作为教育工作者，我们需要不断更新自己的知识结构，紧跟时代的发展，以适应教育的新需求。终身学习不仅是对自身专业知识的不断深化，也包括对教育理念、教育技术的不断更新，以及对心理健康、学生发展趋势的持续关注。通过参加各种培训、研讨会等形式，辅导员可以不断提升自己的教育教学能力，更好地服务于学生，实现自我成长和职业发展。
实践与反思：教育的深化
《大学》中提倡的修身过程也是一个不断实践和反思的过程。在辅导员的日常工作中，将理论与实践结合起来，不断地在工作实践中寻找改进和提升的空间是非常必要的。这要求辅导员在工作中保持高度的自我意识，能够对自己的工作进行客观的分析和评价，及时总结经验，反思存在的问题。通过案例分析、经验分享等方式，辅导员可以在同行之间进行学习交流，相互启发，共同提高。此外，建立和维护一个积极的反馈机制，鼓励学生提出建议和反馈，也是不断改进工作、提高工作效率和质量的重要途径。
结语
《大学》所蕴含的“修身为本”的哲学思想，对于辅导员来说，是一种职业行为的准则，也是一种生活的态度。通过不断地修身，辅导员不仅能够实现个人价值，更能够引导和激励学生走向成功。在实际工作中，辅导员应该以《大学》中的理念为指导，不断提升自己的专业素养和人格魅力，通过以身作则、关注学生全面发展、终身学习以及实践与反思，营造积极向上的教育环境，引领学生走向更广阔的未来。
冯紫鑫
研读《大学》有感
人文艺术学院（正蒙二院）于3月6日晚举行了本原经典研读的开班仪式。此次的开班仪式开启了我的国学之旅生涯，在陈老师的细心教授下，令我受益匪浅，使我有感而发。
陈老师引用孔子的经典妙句“己所不欲，勿施于人”开启了本次国学研读的课程，众所周知，此句也出现在本校图书馆前的石碑上，此句正是儒家文化之精华，是孔子教导学生的话语，也教给世人待人接物之道理，自己不喜欢的不要强加给对方，揭晓的是处理人际关系的重要原则，强调了人与人之间的相互尊重。《大学》同样也是儒家的经典著作，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读物，至今流传两千多年，仍是经典必读著作，对中国古代的教育乃至今日产生了极大的影响。
《大学》强调个人修身的重要性，通过培养良好的品德和道德修养，实现自我提升。这让我明白了要注重自身的品德培养，努力成为一个有道德、有责任感的人。书中提倡弘扬光明的道德，要不断提高自己的道德觉悟和行为标准。这使我认识到要以身作则，通过自己的行为影响和引领他人，共同营造良好的社会道德风尚。“格物致知”的思想鼓励我们通过实践和观察来获取知识。这让我体会到学习不仅仅是理论的积累，更要注重实践和体验，不断探索和求知。
《大学》中提到了“治国平天下”的理念，使我理解到个人的修养和道德水平与社会的和谐稳定息息相关，我们应该以积极的态度参与社会事务。《大学》中的中庸思想让我明白在生活中要追求平衡和适度，避免极端和偏激，有助于培养稳健的思维方式和处事态度。
研读《大学》让我思考自己的人生目标和规划，它提醒我要明确自己的追求，并通过持续努力和自我完善来实现自己的理想，深入研究《大学》使我更加珍视传统文化的价值。它让我认识到传统文化对于个人和社会的重要性。
高雅
“三纲、八目”学习心得
3月6日晚上，陈小青老师代领老师们进行了第一次的学习。其中印象非常深的是陈老师讲到的“三纲八目”。“三纲八目”是中国古代儒家经典文献《大学》中提到的核心内容，其内涵深厚，对于个人的修身齐家治国平天下具有重要的指导意义。
三纲指的是明明德、亲民、止于至善。这三者构成了儒家修身的根本原则。明明德，就是要彰显自己内在的善良本性；亲民，则是要将这种善良本性推广至身边的人，关爱他人；止于至善，则是追求尽善尽美的境界，不断提升自己的品德修养。通过学习三纲，我意识到修身不仅是自我完善的过程，更是一种积极的社会行为，需要不断去关爱他人，推动社会和谐与进步。
八目则是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个方面从个人到家庭，再到社会和国家，形成了一个完整的儒家道德实践体系。在学习八目的过程中，我深感每个阶段都是相互联系、相互促进的。格物致知是认识世界的基础，诚意正心则是修身的前提，而修身则是齐家治国平天下的根本。通过不断学习和实践，我逐渐明白了如何在日常生活中贯彻儒家道德理念，提升自己的品德修养。
此外，三纲八目还强调了个人与社会、个人与国家的紧密联系。在修身的过程中，我们不仅要关注个人的品德修养，还要积极参与社会活动，为国家和人民作出贡献。这种理念让我深刻认识到个人的责任与担当，更加激励我做好本职工作。
总之，学习三纲八目让我受益匪浅。它不仅让我了解了儒家文化的精髓，还让我在实际生活中找到了践行儒家道德理念的途径。我相信，在未来的日子里，我会继续深入学习儒家思想，努力提升自己的品德修养，真正落实为师修己。
龚蕾
《大学》学习心得
《大学》这部古代文学巨著通过深刻的哲学思考，传达了修身、齐家、治国、平天下的理念。在读这篇文章的过程中，我深感作者对人生道路的指引，以及对于个人修养和社会责任的强调。
首先，通过《大学》我领悟到“大学”并非只是一座建筑，更是一种人生的境界和修养。文中提到，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这让我意识到追求卓越品德、关怀民众、追求至善是人生价值的核心。在当今社会，物质追求往往占据主导地位，但《大学》提醒我们要更加注重内在的修养，发展高尚的品德。
其次，读《大学》让我对家庭的角色有了更深的思考。文中提到“修身齐家治国平天下”，这四个方面相辅相成，构成了一个完整的人生体系。家庭作为社会的基本单位，应当成为培养良好品德和社会责任感的摇篮。通过个人的修养，才能为家庭创造和谐幸福的环境，从而为社会建设奠定坚实基础。
在治国方面，《大学》提倡君主应当以德治国，以身作则，使国家得以安定繁荣。这启示我们在担任社会角色时，不仅要有专业素养，更需要具备高尚品德和责任心，为社会进步和人民幸福作出贡献。
最后，平天下的理念是《大学》的高潮，强调个人应当为社会谋福祉，追求天下大同。这种思想在今天同样具有重要的现实意义。在全球化时代，各国各民族之间的交流与合作变得更为频繁，我们需要更多的跨文化理解和尊重，共同推动世界的繁荣与和平。
综合而言，《大学》是一部充满智慧和哲学深度的著作，通过对修身、齐家、治国、平天下的探讨，为我们提供了一剂心灵的良药。在当今社会，更需要我们从中汲取智慧，不断提升自身修养，担负起更多的社会责任，共同追求个体与社会的和谐发展。
贺翠
关于本人对《大学》的一些浅显理解
一、明德，亲民，止于至善
儒学中提倡内修与外治，从古至今多少文人墨客秉承兼者天下“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想抱负。《大学》潜移默化地塑造着炎黄子孙的思想，追求更加完美的人格心理，《大学》将生命的历程铺设在层层阶梯之上，进而鼓励我们追求更高的人生目标。联系大学生活，我们踏着高中的尾巴朝大学款款走来，对于大学生活我们充满未知，有迷茫、有憧憬、有抱负、有畏缩，五味杂成扑面而来，但更重要的应是《大学》中提倡的内修与外治。
内修——努力夯实文化知识，充实精神世界；外治——积极参加社会实践，对社会现象有所思有所感，对国家民族命运有责任感与担当。
明德，亲民，止于至善无不告诫我们整体由部分构成的哲学规律，大学生在利己主义盛行之时，应时时忧国忧民，勇于承担为中华崛起而读书的历史使命感，置身于社会民间疾苦，体味人生百态，而不是一味躲在象牙塔寻求安逸。
二、克明俊德，知其所止
在儒学体系中"明德"是其核心，儒学讲究"德教",在浮躁的社会中，我们的确需要明德这盏清茗击退内心的不安。
面对纷繁的诱惑我们需保持内心的道德底线，绝不令他人越雷他半步，即加强道德上的自我完善，弘扬善根，而摒弃诱惑。知其所止对于我们当今浮夸的社会风气犹如一剂镇静剂，止即找准自己的位置，当今社会诱惑繁多，机会供需失衡，人们内心迷茫，对自身定位毫无概念，成为精神流浪者。大学生活多姿多彩，诱惑重重，我们应明德，坚守内心道德底线，能果断对诱惑伸出拒绝之手。面对中国严进宽出的高等教育，老一辈常垂首叹息，生活犹如平静的海面有历经风浪仍从容归港的船只，我们当代大学生应找准自身定位，明确目标、理想，为心灵铸造指路的灯塔，保护我们不至于迷失自我，随波逐流，成为沉睡于海底的残骸。
三、苟日新，日日新，义日新
改革创新四字对中国的历史命运起了转折点的重要作用。延伸到个人便是，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造。即精神品德，思想也需随时代的脚步革新。文革这场黑暗的劫难已沉淀在历史之中，但其血淋林的教训值得我们沉思，并痛定思痛。改革创新对于一个民族而言是命运的掌舵，对于个人而言是人生的财富。
作为当代有志青年我们不应墨守成规，甘做井底之蛙，我们应怀着宏伟的志向奔赴远方，开阔眼见，时时创新，勇做创新之巅的弄潮儿。引用伟人一句话即——脚踏实地，仰望星空。品国学，思《大学》，作为当代大学生我们应怀有——"最朴素的生活，最遥的梦想，即便明日天寒地冻，路遥马亡。"国学是一个民族文化的积淀，一个国家的历史瑰宝。我们应守护好自己的根，而不做无根的大树，随风而倒。
李晓凤
《大学》章句学习心得
作为教师，我们需要承担明德和明明德的双重责任。明德是规范的体例，而明明德是一个双向的行为过程。正蒙导师需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，帮助学生的素质和能力得到最高的发展。同时， 以自身的良好言行感染学生，帮助学生可以不断地明明德，日积月累而达到师生双方自立并立人的境界。
儒家思想的核心是“仁”，而“仁”的核心又是“爱”。这种爱，不仅仅是对他人的关爱，更是对自己的关爱，对社会的关爱。只有当我们真正理解了“仁”的含义，才能将儒家思想与现代社会相结合，发挥出其真正的价值。
书中提到的“诚意正心”四个字，深有感触。在现代社会，很多人都追求物质上的满足，却忽略了内心的修养。而“诚意正心”正是告诉我们，只有当我们真正做到内心正直、真诚待人，才能赢得他人的尊重与信任。同学生也一样，平等待生，关爱学生，用教师的人格魅力感化学生，赢得学生的信赖与爱戴。
在深入学习《大学》的过程中，我逐渐体会到了一种“内圣外王”的境界。这不仅是儒家学者所追求的理想人格，也是我们每一个人在生活中应该努力达到的目标。内圣，意味着内心的修养和道德的完善；外王，则是指在社会中的影响力和对社会的贡献。只有当我们内外兼修，才能真正成为一个有价值的人。
《大学》还强调了“格物致知”的重要性。这不仅是对知识的追求，更是对真理的探索。在现代社会，我们往往被各种信息和知识所包围，但真正的智慧和真理却隐藏在其中。只有通过深入的思考和实践，我们才能够发现这些隐藏的宝藏，让我们的生活更加充实和有意义。
在学习过程中，我也深刻体会到了《大学》所强调的“中庸之道”。中庸并不是指平庸或者折中，而是指在处理事情时要恰到好处，既不过分也不不足。这种思想在现代社会中同样具有重要意义。无论是在工作中还是在生活中，我们都应该学会把握分寸，做到恰到好处，才能够取得更好的效果。
《大学》是一本值得我们一生去研读和践行的经典之作。它不仅教会我们如何做人、如何思考、如何生活，更让我们在工作的过程中不断成长和进步。日后，我将深入践行《大学》中的智慧和理念，希望自己在践行真谛的过程中，能够将《大学》中的智慧以实际行动的方式传播给学生，让更多的人受益。让我们一起努力，共同追求更高境界和更美好的未来。
刘佳
走进《大学》 以德为先
——学《大学》感悟
《大学》开篇便挑明主题，即“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，“明明德、亲民、止于至善”是为《大学》三纲；“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为八目；“知、止、定、静、安、虑、得”即为七证。
《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“苟日新，日日新，又日新。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。对于完美人格的执着追求，令人肃然起敬。尤其是作为一位高校教师，更应该对自己严格要求。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”从这句话中，我看到的一种积极的人生态度，即有所作为，就是用行去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。
古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立过光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。
修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。“知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。我们要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。
对于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。
犹记得在2023年1月26日的全体教师大会上，黄藤校长重申了我校的新理念，其中教师的教风为“以生为本，立德为先。”作为外事学院的一位专职教师，应始终秉持树人必先立德的坚定信念，努力做到以德立身、以德立学、以德施教。习近平总书记指出，教师承载着塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。一所大学应当承担起培养学生理想信念的重要使命。理想指引人生方向，信念决定事业成败，在价值多元多变的当今社会，教师作为学生的引路人和行为模范，要切实承担教育者的社会责任，满怀对受教育者的真心关爱，注意自己的一言一行、一举一动对学生、对社会的影响，自觉践行社会主义核心价值观，做真善美的追求者和传播者，以深厚的学识修养赢得尊重，以高尚的人格魅力引领风气，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。要向学生的内心传递坚定的力量，传递思想和理性的光芒，引导学生树立爱国主义理想信念，使学生更好地“构筑中国精神、中国价值和中国力量”，培养担当民族复兴大任的时代新人。
《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修。
刘佩佩
《大学》学习心得
转眼间，从事教育工作已进7年。这七年里，虽身为教师却也未曾停止学习的步伐。想必，同样深耕在教育这片沃土里的园丁们都深深热爱着知识。随着信息时代的高速发展，我们更多地接触的是碎片化的知识。何其有幸，能在这样一个时代里，安心的坐在再次聆听老师的讲授。
2023年3月6日晚，以一名“学生”的身份走进学术报告厅，深入学习《大学》，感触良多。当晚提到的一个重要问题就是“格物致知”。在《大学》中，解释“格物致知”的章节失传已久。宋明理学，十分重视“理”，比起考据经义内容，更注重研究义理，研究的方法便是致知。《大学》上讲，致知在格物，二程洛学开创性地将“致知”与“格物”合二为一，成为了程朱理学的根本立足点。二程认为的“格物”包括读书学习，体察人情等等。而朱嘉，受到了张载气学的影向，认为世问事物是由气产生，他对格物致知又进行了完善与补充。
回想上次读《大学》还是稚嫩少年，今再次在老师的带领下学习才能体会到文中所含的深刻道理，感谢学院给予的学习机会，让我能在忙碌的生活中“回望自我”。
孙钰雯
《大学》学习心得
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修起身。”意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
怎样才能提高个人修养呢？
这句话的后半句是：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨炼自己心里意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，这修养、气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要像平时一样”，但更深层次的意思，是指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调的是内心的“诚”。“诚”就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知和慎独，在提高个人修养之路上缺一不可。子曰，“学而不思则罔，思而不学则殆”，便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
格物致知和慎独，对我们提高个人修养是有重要意义的。
王安然
《大学》学后心得
《大学》作为儒家思想的重要典籍，是我近期深入研读的一部作品。通过陈小青老师的讲解，我更加深入思考了相关内容。它不仅是一部关于人生哲学的经典，更是一部关于社会治理与管理的智慧之书。在仔细品味《大学》的过程中，我深感其思想的深邃与博大，对我在学生管理工作中提供了极大的启示与帮助。
《大学》开篇便提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“三纲领”，这是整部作品的核心理念。在我看来，这三纲领不仅是对个人修养的要求，更是对我在学生管理工作中应秉持的原则与追求。首先，“明明德”要求我不断提升自身的道德修养与智慧，以身作则，为学生树立良好的榜样。在学生管理工作中，我不仅要注重培养学生的知识和技能，更要关注他们的品德修养和人格成长。通过引导学生树立正确的价值观和道德观，帮助他们成为具有高尚品德的优秀人才。
其次，“亲民”则强调了我与学生之间的紧密联系与互动。在学生管理工作中，我始终坚持以学生为中心，关心他们的需求和困惑，积极与他们沟通交流。通过深入了解学生的内心世界和成长经历，我能够更好地理解他们的想法和行为，从而为他们提供更加贴心和有效的帮助。同时，我也鼓励学生积极参与学校和社会活动，锻炼他们的实践能力和社会责任感，培养他们成为具有亲和力和影响力的优秀公民。
最后，“止于至善”则是我对学生管理工作的最高追求。我深知，作为一名教育工作者，我的责任不仅仅是传授知识，更是引导学生追求真善美，实现自我价值。在学生管理工作中，我注重培养学生的创新精神和实践能力，鼓励他们勇于探索未知领域，追求更高的境界。同时，我也注重培养学生的团队合作精神和社交能力，帮助他们建立良好的人际关系，为未来的发展奠定坚实的基础。
除了“三纲领”外，《大学》中的“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——也为我在学生管理工作中提供了重要的指导。首先，格物致知要求我不断学习和掌握新知识、新技能，以提升自己的专业素养和管理能力。在学生管理工作中，我注重了解学生的特点和需求，关注教育领域的最新动态和研究成果，以便为学生提供更加科学、有效的指导。
其次，诚意正心要求我保持一颗真诚、正直的心，对待学生和工作都要认真负责、公正无私。在学生管理工作中，我始终坚持公正、公平、公开的原则，尊重每个学生的个性和差异，不偏袒、不歧视任何一方。同时，我也注重培养学生的诚信意识和道德观念，帮助他们树立正确的价值观和行为准则。
修身齐家则要求我注重个人修养和家庭和睦，以身作则为学生树立良好的榜样。在学生管理工作中，我注重自身的言行举止和道德修养，力求做到言行一致、以身作则。同时，我也关注学生的家庭背景和成长环境，积极与家长沟通合作，共同促进学生的健康成长。
治国平天下则是我对学生管理工作的更高层次要求。虽然作为一名教育工作者，我主要承担的是学生管理工作，但我也深知自己的责任和使命与国家的发展和社会的进步紧密相连。在学生管理工作中，我注重培养学生的国家意识和社会责任感，引导他们关注国家大事和社会热点问题，积极参与社会实践和志愿服务活动，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
总的来说，《大学》中的思想智慧为我在学生管理工作中提供了重要的指导和启示。通过深入研读《大学》，我不断提升自身的道德修养和管理能力，努力为学生创造一个良好的学习和成长环境。同时，我也注重培养学生的品德修养和社会责任感，引导他们追求真善美、实现自我价值。我相信，在未来的工作中，我会继续将《大学》中的智慧融入学生管理工作中，为培养更多优秀的人才贡献自己的力量。
王姣
《大学》学习心得体会
近期，学校组织大家学习《大学》这部儒家经典，在学习过程中我受到很深刻的教育启示。做为一名高校教职工，我深知教育之责重大。
《大学》开篇便提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的理念。这使我更加明确，教育的目的不仅是传授知识，更是引导学生发现、发展和完善自己的内在品质。作为行政管理教师，我也应秉持这种理念，致力于为学生营造一个充满爱与关怀的学习环境，助力他们成长。
同时，《大学》中强调的“格物致知，诚意正心”也为我指明了方向。在日常工作中，我应更加注重与老师、学生的沟通与交流，真诚关心他们的需求与困惑，努力为他们提供有针对性的服务与帮助。
此外，《大学》所倡导的“修身齐家治国平天下”的价值观，也使我更加明确了自己的社会责任。作为一名教师，我不仅要关注学生的个人成长，还要培养他们成为有责任感、有担当的公民，为社会的和谐与进步贡献力量。
总之，《大学》的学习使我更加坚定了自己的教育信仰，也为我未来的工作指明了方向。我将继续努力，在本职工作岗位中做更好的服务，主动沟通主动交流。
王佩
读《大学》有感
每个人的一生都是从无到有，从小到大。今天我们对于“小”与“大”的界定常常基于事物的外部形状、范围几何这些表层现象而论，然，古代先贤孔子则不然。他将“小”的定义视为“心胸不够宽，眼界不够广，志向不够高，价值判断力不够强”之人的狭隘。孔子兴学，将心中“大人之学”广布天下，其用意之深远在于立人心之公道，辨思维之明暗。
北宋著名理学家张横渠先生，以“横渠四句”告诫读书人：“为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学；为万世开太平。”“大人之学”一定怀有“为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业”的高尚情怀。中国古代读书人正是以“仁”为己任，把“为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学；为万世开太平”视为精神追求的最高境界。如今，以“仁”教化育人也是人类教育最高的目标。
《大学》（取自《小戴·礼记》）一书开宗明义，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”古代儒家认为，人生来便具有善良光明的德性，即“明德”。三字经说，人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。也就是说，人的本性生来都是善良的，只不过因为后天的环境影响和教育。才导致了不同的变化，从中生出许多恶的品质。因此，儒家的先贤们强调后天环境和教育的作用，提出大学的宗旨就在于弘扬人性中光明正大的品德，使人达到最完善的境界。以我们今天的眼光来看，在明明德，就是加强道德的自我完善。发掘弘扬自己本性中的善根，而摒弃邪恶的诱惑
今天，博学，审问，慎思，明辨，笃行仍是教育者内心坚守之要义。我们应以孔子“仁爱”之思广布教书育人之路，做好立德立功之学问。得智慧者得“大学之道”，然心生敬畏，“大学之道”在于“明明德”，在于“正心修身”，在于“止于至善”。
王永卉
弘扬光明品德
《康诰》中的“克明德”是对我们专注于培养和提高个人德性的崇高诉求，希望每一个人都能达到内心光明，道德纯洁的理想状态。作为辅导员，我们理应把“克明德”的理念贯彻到职业生涯中，尤其在引导学生的道德教育和人格塑造上。
内化“克明德”品质
作为一名辅导员，我们首先需要对自身进行严格的要求和修炼，使自身的思想品质和行为习惯达到“克明德”的内在标准。这包括诚实、公平、公正、善良、乐于助人等基本的道德品质。对于国家的要求、对于集体的责任以及对于社会主义的核心价值观，辅导员需要真正做到身体力行，以此树立对学生的良好榜样。
提升专业素养
作为教育者，辅导员除了深厚的理论知识和专业素养外，还应具备良好的课堂管理能力和心理咨询能力，以满足不同学生的需求，更好地进行教育教学工作。同时，辅导员也应积极参加各种教育培训，提高自己的教育教学能力和研究素养，与时俱进，不断提升自身的专业素养。
构建健康的教育环境
辅导员在日常工作中，不仅要对自己有高要求，同时还要创造一个积极、健康的教育环境。通过各种活动，引导学生们积极参与，增强他们的社会责任感和人文素养。此外，辅导员还应该是“道德守望者”，引导学生尊重他人，自尊自爱，努力营造公正、公平、和谐的学习环境。
提高学生们的道德素养
在学生的道德教育中，辅导员应为学生树立榜样，使他们感受到老师的影响力，从而自愿地进行模仿，以达到提高自身道德素养的目的。另外，辅导员还要通过活动、课程等多种方式，提高学生的社会责任感并培养他们的国家观念和集体主义精神。
培养学生批判性思维和自我反思能力
在信息大爆炸的今天，辅导员要教会学生批判性思维，帮助他们灵活地运用逻辑思维，批判性地看待问题。同时，还应引导他们建立自我反思的习惯，树立良好的道德观，以期他们能够在复杂的社会环境中保持清醒的头脑，行光明之道。
构建积极校园文化
辅导员在日常工作中，也应积极鼓励并参与到校园文化的构建中。通过举办一系列的文化活动，使校园文化充满积极、健康，光明、正直的精神风貌。
综上所述，“克明德”的理念对于辅导员的重要作用在于，我们不仅需要以此提升自身的职业素养，同时还要通过自身的言传身教，引导和影响学生，使他们能够实现道德的自我提升，遵循光明的行为准则，从而更好地服务于社会。
王玥
《大学》读后感
作为大学辅导员，阅读《大学》让我深感这部古代文学作品对大学生的人生指引与成长有着深远的启示。首先，文中所倡导的修身齐家治国平天下的理念，为学生们提供了一种全面发展的人生观念。在大学生活中，培养品德、关心家庭、关注国家社会是他们全面发展的基石。
在学生成长的过程中，我认为《大学》中所强调的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是值得引导学生去思考和实践的。通过明明德，培养学生的品德与道德观念，使其成为社会的栋梁之才；通过亲民，引导学生关心他人，培养团队协作与沟通能力；通过止于至善，激励学生在追求个人成就的同时，更加关注社会的发展与进步。
此外，大学辅导员可以通过《大学》的教导，引导学生树立正确的家庭观念。齐家治国的理念使学生在大学生活中更注重家庭和社会责任。通过辅导工作，可以帮助学生平衡学业与家庭，培养独立思考与解决问题的能力，从而更好地迎接未来社会的挑战。
在治国方面，作为大学辅导员，我认为可以通过《大学》的理念引导学生积极参与社会实践，关注国家发展，培养社会责任感。帮助学生建立正确的国家观念，激发他们为国家繁荣与人民福祉而努力奋斗的信心与决心。
总体而言，《大学》作为一部经典之作，不仅为学生提供了深刻的人生哲理，也为大学辅导员提供了思考和引导学生的重要素材。通过运用其中的智慧，可以更好地引导学生成长，培养他们全面发展的品质，为社会做出更大的贡献。
王芸芸
读《大学》心得
学生时代的我只是知道《大学》是“四书五经”之一，是中国古代经典的儒家文化著作。但不曾学习过其内容，不曾认真思考其中的内涵，更没有过多的理解与感悟。一开始提到儒家，提到齐家治国，我都觉得这和我们的日常生活相关性不大，觉得学习这些太难了。通过学院组织的学习和陈老师的讲解，对《大学》这本书的内容有了初步认识。通过读原文和译文，有了自己的一点点理解。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话是《大学》的中心思想。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。那究竟什么是光明正大的品德？从小处看就是文明的用语、规范的行为、尊重他人，健全的人格等。从大处看就是有爱国情怀，高远志向，崇高精神，服务人民等。那怎么拥有这样一个高尚的品德？就是去亲民。其实就是要求我们在学习理论后，应该进入到社会中，去与人交流互动，在繁琐复杂的社会中认识自己，锻炼自己，提高自己。也需要我们要认真地去践行在学习中悟到的道理，并传播它的智慧，让更多的人受益。
《大学》的宗旨告诉我们学习的首要目的是明晓道理、提高道德修养。若懂得了做人的道理，也就能认真做事，也就能以服务于民生为快乐，也就能追求真善美。所以在未来的学习工作和生活中，我会在加强自身的品德修养的同时，进一步做好学生的德育工作，给学生厚植爱国主义情怀，引导学生成为具有敢于担当、勇于奋斗的精神，乐观向上的态度，自强不息的信念，健全人格的青年。
吴昱姣
《大学》学习体悟
在浩瀚的古代文献中，《大学》一书以其深邃的思想和简练的文字，给我留下了深刻的印象。作为儒家经典之一，它不仅是对古代大学教育理念的诠释，更是对人生哲学和社会伦理的深入探讨。在学习《大学》的过程中，我不仅对书中的内容有了更深刻的理解，而且也在思考如何将这些古老的智慧应用到现代生活中。
《大学》开篇即指出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这句话奠定了全书的主旨。它告诉我们，大学教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是要弘扬光明正大的品德，使人民亲近真理和智慧，最终实现至善的境地。这一理念对我产生了深远的影响，让我认识到教育的真正价值在于培养人的品德和修养，而不仅仅是追求知识和技能的积累。
在学习的过程中，我也遇到了一些困惑和挑战。比如，《大学》中提到的“格物致知”这一概念，在古代是对于探究事物原理、认识世界的一种方法论。然而在现代社会，随着科技的飞速发展和知识的爆炸式增长，单纯的“格物”似乎已经无法满足我们的求知欲。但是，我逐渐认识到，“格物致知”所强调的，不仅是对于知识的追求，更是一种对于事物本质和规律的探索精神。这种精神是我们在学习和工作中都应该秉持的。
除了对“格物致知”的理解，我还对《大学》中提到的“诚意正心”有了更深的认识。在现代社会，人们往往面临着各种诱惑和压力，容易失去内心的平静和真诚。而“诚意正心”正是要求我们保持内心的纯正和真诚，不受外界干扰，坚守自己的信仰和原则。这种精神不仅对于个人的成长和发展至关重要，也是社会稳定和和谐的重要因素。
通过学习《大学》，我更加明白了学习的真正意义和价值。它不仅仅是为了获取知识和技能，更是为了培养自己的品德和修养，实现个人的全面发展和社会的和谐进步。同时，我也深刻认识到，要将这些古老的智慧应用到现代生活中，需要不断地思考和探索，结合实际情况进行创新和发展。
《大学》作为儒家经典之一，蕴含了深厚的道德哲理和人生智慧。其核心理念“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”不仅为古代士人提供了修身治国之道，而且对现代人的个人品德培养仍具有深远的影响。
一、道德观念树立
《大学》开篇即强调“大学之道，在明明德”，即要彰显光明的德行。通过学习《大学》，人们能够深刻理解道德的重要性，树立坚定的道德观念，明白做人处事的底线和原则，从而在日常生活中自觉遵守道德规范，形成良好的行为习惯。
二、人生观与价值观塑造
《大学》所倡导的人生哲学和价值观对个人的人生观和价值观的塑造具有重要影响。它教导人们要追求真理、崇尚正义、关爱他人、尊重自然，从而培养出积极向上、健康向善的人生观和价值观。
三、人际交往能力提升
《大学》中提到的“诚意”和“正心”是人际交往的基石。通过学习《大学》，人们能够学会真诚待人、以诚感人，提升自己在人际交往中的能力，建立和谐的人际关系，为自己的人生和事业创造更好的条件。
四、自我修养深化
《大学》强调个人修养的重要性，认为“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。通过学习《大学》，人们能够深化自我修养，不断提高自己的道德品质和文化素养，使自己在面对生活中的各种挑战时更加从容不迫。
五、责任感培养
《大学》中提到的“齐家、治国、平天下”体现了强烈的责任感。学习《大学》能够激发人们的责任感，明白自己作为家庭成员、社会成员和国家公民所应承担的责任和义务，从而以更加积极的态度投身于家庭、社会和国家的发展中。
六、情绪管理与自我调控
《大学》强调内心的平静与自我调控的重要性。通过学习《大学》，人们能够学会管理自己的情绪，面对挫折和困难时保持冷静和理智，从而更好地应对生活中的各种挑战。
七、坚忍不拔的品格培养
《大学》所倡导的坚韧不拔的精神对个人的品格培养具有重要意义。它鼓励人们在面对困难和挑战时保持坚定的信念和决心，不畏艰难、勇往直前，从而培养出坚忍不拔的品格。
八、勇于担当的精神塑造
《大学》强调勇于担当的精神，认为一个人应该敢于承担责任、敢于面对困难。通过学习《大学》，人们能够塑造出勇于担当的精神，勇于挑战自我、超越自我，为家庭、社会和国家的发展贡献自己的力量。
综上所述，《大学》的学习对个人品德的影响是多方面的。通过学习《大学》，人们能够树立坚定的道德观念、塑造积极向上的人生观和价值观、提升人际交往能力、深化自我修养、培养责任感、学会情绪管理与自我调控、塑造坚忍不拔的品格以及勇于担当的精神。这些影响不仅有助于个人的成长和发展，也对家庭、社会和国家的发展具有积极的推动作用。
未来，我计划继续深入学习《大学》等儒家经典，将这些古老的智慧融入到日常生活和工作中，不断提升自己的品德和修养。同时，我也希望能够将这些智慧传播给更多的人，让更多的人受益。我相信，只有这样，我们才能够更好地实现个人的价值和社会的和谐进步。
杨淇
从“明明德，亲民，止于至善”就如何获得知识的心得体会
重视“格物致知”
“格物致知”是《大学》中的重要环节，意味着通过对事物的深入探究来获得知识。辅导员应当秉持这一原则，通过不断学习和研究，深入了解教育理论、心理学、社会学等领域的知识，不断充实自己。在实践中，这意味着辅导员需要主动寻求新的知识和技能，通过阅读专业书籍、参加工作坊和研讨会、进行教育实践研究等方式来不断提升自己的专业能力。
实践“诚意正心”
《大学》提倡“诚意正心”，强调内心的真诚和正直。辅导员在追求知识的过程中，也需要保持对知识的真诚态度，对待学生要心怀真诚，对待教育事业要保持热情和责任感。只有内心充满诚意，才能更好地吸收知识，更加有效地指导学生，促进他们的全面发展。
发挥“修身齐家”
《大学》强调修身齐家的重要性。对于辅导员而言，修身不仅是提升个人素养，更是一种生活态度和职业精神的体现。通过不断学习和实践，辅导员可以提升自己的道德修养、专业知识和工作能力，这不仅能够帮助自己成长，也能够为学生树立良好的榜样，营造积极健康的教育环境。
倡导“治国平天下”
虽然辅导员的工作似乎与“治国平天下”相去甚远，但其实质是指在自己的岗位上做出贡献，对社会负责。辅导员通过不断获取新知识，提高自我修养，不仅可以更好地服务学生，还可以对社会做出积极贡献。这需要辅导员具备全局观念，了解社会发展趋势，关注学生的未来发展，为他们提供正确的引导和支持。
持续“至善至美”
《大学》最终追求的是“至善”。对于辅导员而言，这意味着要不断追求教育的最高理想，不满足于现状，勇于探索和创新，不断提高教育质量，实现自我超越。这种至善的追求，不仅体现在专业知识的不断更新和教学方法的不断创新上，也体现在对学生全人发展的关注和支持上。
《大学》为辅导员提供了一套完整的知识获取和人格修养的指导思想。辅导员在日常工作中，应当秉承《大学》中的理念，不断提升自身的专业能力和道德修养，以真诚、正直、热情的态度对待学生，关注学生的全面发展。通过不断学习和实践，辅导员可以更好地引导学生成长，为社会培养出更多优秀的人才，实现个人的价值和社会的进步。
在这个知识爆炸的时代，辅导员需要具备终身学习的意识，不断适应教育的发展趋势，更新自己的知识储备。同时，辅导员也需要关注学生的心理健康和个性发展，提供个性化的指导和支持，帮助学生在学习和生活中遇到的困难和挑战。
总之，辅导员应当以《大学》中的教导为指导，不断追求知识的深度和广度，提高自身的专业素养，为学生提供高质量的教育服务，促进学生的全面发展，为社会培养出更多有用之才。
杨紫纤
学习心得
一直以来，我对中国的传统文化和哲学思想都怀有浓厚的兴趣。最近，学校组织了《本原经典研读》活动，这是面对正蒙导师的通识性学习内容，本学期学习的是《大学》，我有幸深入地学习了《大学》这本书，它作为儒家经典之一，深深地触动了我。
在学习过程中，我首先被《大学》所阐述的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）所吸引。这些内容不仅仅是对个人修养的指导，更是对人生目标和价值的明确。尤其是“修身”这一部分，让我深刻地意识到，无论是学习还是工作，首先要从自身做起，要不断地完善自己，才能真正地影响他人和社会。当然，学习过程中也不乏困难和挑战。古文的语言表达方式和现代汉语有很大的差异，所以在理解某些句子和段落时，我需要反复地推敲和思考。但正是这些困难，让我更加珍惜每一次的理解与领悟，也让我对《大学》的内涵有了更深入的认识。
通过这次学习，我对《大学》中的很多观点有了自己的见解。例如，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话，我认为它不仅仅是对学者的要求，更是对每一个普通人的期望。我们应该明确自己的价值观，不断地学习、进步，为社会做出自己的贡献。同时，我也开始反思自己过去的行为和态度。在学习《大学》之前，我可能会因为一些小事而抱怨，或者因为一些困难而退缩。但现在，我明白了，这些都不是真正的成熟和坚强。真正的成熟和坚强，是在面对困难和挑战时，能够保持冷静、坚定，不断地追求自己的目标和理想。作为一名教师，更应该将这种精神传达给学生。
对于未来，我计划继续深入学习中国的传统文化和哲学思想，跟上学校的安排，并且自己主动学习。我相信，这些经典的智慧会对我的人生产生深远的影响，也会帮助我在未来的道路上更加坚定、自信地前行。总之，学习《大学》是一次非常有意义的经历。它不仅让我对中国的传统文化有了更深入的了解，更让我对自己的人生有了更明确的规划和期望。我相信，只要我不断地学习、进步，我一定能够实现自己的人生价值，为社会做出自己的贡献。
杨思琪
本原儒学的开班学习，根据中文系老师的讲解对《大学章句》的内容有了一个大概的认知。《大学》主要阐述了修身、齐家、治国、平天下的道德修养和政治理念。
对每一章节的核心内容如下：
大学之道：强调明德、亲民、止于至善的重要性，这是实现个人和社会和谐的基础。
修身的步骤：从知止到致知，再到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这是一个由内而外的修养过程。
修身为本：无论是天子还是庶民，修身都是根本。如果根本混乱，那么末节（即外在的秩序）也无法得到治理。
明明德：通过学习古代圣王的教诲，如康诰、大甲、帝典等，来明确德行。
新民：强调不断自我更新和进步，君子应无所不用其极，追求道德的完善。
止于至善：在各种角色中（如君、臣、子、父等）都应追求至善，以达到道德的最高境界。
诚意：诚意是修身的关键，要避免自欺欺人，保持内心的真诚和外在行为的一致性。
正心修身：心是修身的关键，心不正则身不修。心要不受情绪影响，保持清净和专注。
齐家治国：家庭和谐是治理国家的基础。君子应以身作则，通过修身来影响家人，进而影响国家。
平天下：治理国家和平定天下是修身齐家的延伸。君子应以德治国，以仁义为本，避免以利为利。
道德与财富：强调道德是根本，财富是次要的。道德的积累可以带来人民的团结和国家的繁荣。
仁与不仁：仁者以财富来发展自己，不仁者则以自己来积累财富。仁义是社会和谐的关键。
治国的原则：治国应以德为本，以义为利，避免以利益为驱动，这样才能保持国家的稳定和人民的幸福。
君子的品质：君子应具备忠信、谦逊、宽容等品质，这些品质有助于实现个人修养和社会治理。
教育与治理：教育是治理国家的重要手段，通过教育来培养人民的道德品质和责任感。
强调了个人修养与社会责任的紧密联系，以及道德修养在实现个人和社会和谐中的核心作用。通过这些内容，我们可以认识到，无论是个人还是国家层面，道德修养都是实现和谐与稳定的关键。同时，这也提醒我们在现代社会中，应继续弘扬这些传统美德，以促进社会的全面发展。
尤斯桢
修身为本，推己及人——《大学》学习心得
学习完《大学》，感触颇深。诚如所言：“身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。”这是儒家传统伦理道德几千年以来对个人品德、家庭关系、国家治理方面的探讨，也是我们每一个人完善自身过程中需要提升的三种境界。通过学习领悟经典，对我今后的教学工作和正蒙导师工作也产生了深远影响，主要在于以下方面：
第一，通过个人的日常行为规范去潜移默化的影响学生，起到以身作则的作用。教师对自我更加了解，才能够弄清楚事情的本末始终，才能更加了解事物发展的客观规律。通过上课的言行，课前提前到教室，课中了解学生的学习情况，课后关注学生的学习生活，通过自身行为引导学生。
第二，培养学生具备 “明德”之智，大学生由于心智单纯，容易受到物质利益的蒙蔽，“明德”被利欲所掩，受到抑制，需要经过“大学之道”的教育，使“明德”显露出来，重新发扬光大，然后推已及人以革新民心，共同达到道德完善的境地。
第三，作为人文艺术学院中文系的教室，在教学工作中引导学生阅读儒家经典理论，为学生学习专业课程提供良好的知识储备。关于四书的阅读顺序，朱子说：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。这就是说，无论是从做学问研究儒家诸多经典出发，还是从实践上从事修己治人的人生事业出发，《大学》都己经为我们指明了全局的规模、前进的方向和具体步骤。所以，《大学》既是学者“初学入德之门”，又是整个儒家思想体系的最高纲领，也是作为中文系教师立身处世、进德修业的指南。
张曼
读《大学》有感
《大学》是孔子的经典著作之一，主要反映了儒家关于修身、齐家、治国、平天下的思想。在阅读《大学》时，我得到了一些心得体会：
修身齐家治国平天下，《大学》强调修身齐家为本，认为修身齐家可以成就治国平天下，强调了个人修养与社会责任的关系。所以在生活中也要有自己的原则，将个人修养提升，提高社会责任感。知行合一，书中强调知行合一的重要性，强调要有正确的知识观念，同时实践于日常生活当中，使之贯穿于一生。格物致知，书中提倡通过实践来认识世界，强调人要通过实践经验来增长知识，体会事物的本质。明明德，强调要明了道德的本质，做一个具有高尚品德的人，以身作则，影响他人。治国平天下，书中也提到了如何治国理政，强调了君子的品质和领导才能，指出了良好的政治治理模式。实事求是，书中强调实事求是，不偏不倚地对待事物，追求真理，摒弃虚伪和浮夸。
在阅读的基础上，周三晚上有关的讲座也让我有了更深入的理解，结合自己的生活和学习来讲，有了更深刻的理解。而且以“己所不欲 勿施于人”作为讲座的开头，表明在生活中自己不愿意做的事情，不能强求别人去做这些事情，让我有了深入的思考，由此对《大学》中的一些理念有了更深入的理解。
总的来说，阅读《大学》让我领悟到了儒家的关于修身、齐家、治国、平天下的哲学思想，启发了我对于个人修养和社会责任的思考，也让我对于人生道路有了更深入的理解与认识。
张帅
正蒙二院六组
学习《大学》的心得体会
身为教师，我对《大学》的研读不仅是为了深化个人的学术修养，更是为了将其中的智慧与哲理融入到教育实践中，以更好地引导学生成长。学习《大学》的过程中，我深刻感受到了其中蕴含的教育之道与人生智慧。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话告诉我们，教育的最高境界在于彰显光明的德行，亲近民众，追求至善。作为教师，我们的责任不仅是传授知识，更重要的是引导学生树立正确的价值观和道德观，帮助他们成长为有德行、有情怀、有追求的人。
在“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的哲理中，我领悟到了教育过程中的心态与智慧。作为教师，我们需要明确自己的教育目标，保持内心的坚定与宁静。只有当我们内心安定，才能深入思考教育问题，找到合适的教育方法，进而取得良好的教育效果。
同时，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”也提醒我在教育过程中要把握事物的本末关系，明确事情的先后顺序。在教育实践中，我们需要了解学生的学习特点和成长规律，按照教育的客观规律去引导学生，这样才能更好地促进他们的成长与发展。
将《大学》中的智慧应用到我的教学实践中，我尝试引导学生树立正确的价值观，注重培养他们的道德情感和社会责任感。我注重与学生的沟通与交流，了解他们的想法和需求，以更加贴近学生的方式进行教学。同时，我也注重培养学生的自主学习能力和创新精神，鼓励他们勇于探索、敢于创新。
通过学习《大学》，我更加深刻地认识到了教育的意义与价值。教育不仅是传授知识的过程，更是引导学生成长、塑造人格的过程。作为教师，我们需要不断学习、不断进步，以更好地履行自己的教育职责。
未来，我将继续深入研读《大学》等经典著作，不断汲取其中的智慧与营养。同时，我也将积极探索更加有效的教育方法和手段，以更好地促进学生的成长与发展。我相信，只要我们用心去做、用心去教，就一定能够培养出更多优秀的人才，为社会的发展做出更大的贡献。
曹冠男
探寻大学之道，启迪人生智慧
《大学》这本书带给我很多启发和思考，在阅读过程中，我感受到了古代先贤们对高等教育的深刻理解和独特见解，这也让我更加坚定了作为一名辅导员，引领学生成长、成才的信念。
首先，《大学》作为“四书”之首，是中国古代重要的儒家经典之一，也是世界文化宝库中的璀璨明珠。近日，我重温了《大学》这部著作，深感其中蕴含着博大精深的智慧，对于修身、齐家、治国、平天下都有着深远的启示。《大学》强调了“三纲领”，即“明明德”、“亲民”、“止于至善”。“明明德”指认识到自己的美德，并将其发扬光大；“亲民”则是指以道德和仁爱去影响和感染他人；“止于至善”则是指通过不断的修行，达到道德的最高境界。我认为，作为一名辅导员，也应该以此为目标，引导大学生们在学习和生活中追求真理、关爱他人、不断完善自我，成为德才兼备的人。这三纲领为我们揭示了人生的意义和价值所在，引导我们在完善自我的过程中，也要关注他人和社会，成为一个品德高尚的人。
其次，《大学》中的“八条目”，即“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”，更是为我们提供了一种全面、系统的教育理念。辅导员的工作就是帮助学生们树立正确的价值观，培养他们的综合能力，使其成为对社会有用的人才。作为大学辅导员，我们要教育学生以国家、民族利益为重，培养他们的爱国情怀和民族自豪感。同时，我们还要鼓励学生关心国家大事，积极参与社会实践，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
再者，《大学》倡导的“知行合一”思想，对于辅导员的工作也有着重要的指导意义。我们应该鼓励学生将所学知识运用到实际生活中，真正做到学以致用，培养他们的实践能力。在现代社会，虽然我们不一定要遵循儒家的传统观念去齐家、治国、平天下，但这些原则对于我们个人品德的培养和事业的成功，仍然具有重要的启示意义。
最后，我认为《大学》所传达的“慎独”精神，对于辅导员的自我修养也有着重要意义。作为一名辅导员，我们要时刻注意自己的言行举止，以身作则，为学生们树立一个好榜样。同时，我们还要加强与学生的交流与沟通，了解他们的需求和困难，及时提供帮助和支持。在阅读《大学》的过程中，我深刻体会到，作为一名大学辅导员，我们的工作就是帮助和引导大学生树立正确的人生观、价值观，培养他们的道德修养和综合素质。在这个过程中，我们可以借鉴《大学》中的智慧，教育学生认识到自己的责任和使命，关注国家发展和社会进步，努力成为新时代的有为青年。
总的来说，《大学》这本书对我的辅导员工作产生了深远的影响。我会以《大学》的精神为指引，做好自己的工作，为学生们的成长和发展贡献自己的力量。
谌紫琪
《大学》培训心得体会
学校在本学期组织了本原经典研读的活动，而我们作为正蒙导师，有幸参加了第一课：《大学》的培训课程。这次学习，不仅是对儒家经典传统文化的学习，更是对人生智慧哲理的深入探索。在此，我想分享以下我的心得体会。
课程初始，陈小青老师先是对《大学》的基本内容进行了概述。从“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的开篇，到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，每一个字、每一句话都蕴含着深厚的哲理。在学习的过程中，我逐渐理解到，《大学》不仅仅是一部哲学著作，《大学》强调修身养性的重要性，教师可以从中领悟到自身修养的重要性。只有通过自身的修养和提升，才能够更好地影响学生，塑造他们的品格和价值观。
从“格物致知”到“诚意正心”，从“修身齐家”到“治国平天下”，每一句文字都蕴含着丰富的思想内涵和人生智慧。例如，在理解“格物致知”时，我最初只是简单地将其理解为通过观察事物来获取知识。然而，在深入研读和讨论后，我逐渐认识到， 孔子提出了“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”的理念，这对教师来说也是具有启发意义的。教师应该不断追求知识，保持真诚的态度，努力实践教育理想，为学生的成长和社会的进步贡献力量。
同时，《大学》强调“自修明德”，教师在教育过程中也应该注重德育的重要性，这也是正蒙导师存在的重要性的阐述，通过学习《大学》，教师可以更深刻地理解如何在教学中注重培养学生的品德和道德观念，引导他们成为德智体全面发展的人才。
而作为专任教师，大学》中强调了“一贯之道”、“温故而知新”的理念，这对于教师来说也是具有借鉴意义的。教师在教学中可以通过贯彻一脉相承的教育理念，不断总结经验、反思实践，不断改进教育方法和方式，提高教学效果。
通过这次学习，我受益匪浅。这次学习让我更加明白，作为教师，学习《大学》可以帮助我们更好地认识教育的本质，提高教育水平，更好地开展教育工作，培养德智体全面发展的人才，为社会的进步和发展做出应有的贡献。
崔璨
学习《大学》的心得体会
身为正蒙老师，我一直致力于寻找能够滋养学生心灵、启迪他们智慧的经典之作。最近学校组织的正蒙老师经典研读学习安排，我深入研读了儒家经典《大学》，从中汲取了丰富的教育理念和人生智慧，受益匪浅。
《大学》开篇即明义，提出了教育的根本宗旨和最高目标，即“明德”、“亲民”和“止于至善”。这让我深刻认识到，教育的核心不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生去发现并彰显内在的光明德行，培养他们关爱他人、服务社会的品质，最终追求达到最完美的境界。
在学习过程中，我特别被《大学》中提出的“三纲领”和“八条目”所吸引。三纲领即“明明德”、“亲民”、“止于至善”，为教育指明了方向；而八条目则从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八个方面，详细阐述了实现教育目标的具体途径和方法。这为我今后的教育工作提供了宝贵的指导和借鉴。
同时，《大学》中强调的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这一修身过程，也让我深受启发。在教育学生的过程中，我们首先要帮助他们明确目标和方向，使他们能够安定下来，静心思考，从而培养出良好的思维能力和道德品质。
此外，《大学》所倡导的“诚意”和“正心”也是我在教育工作中需要不断强调和实践的。只有真诚地对待每一个学生，用心去理解他们的需求和困惑，才能真正引导他们走向正确的道路。同时，我们教师也要时刻保持一颗正直的心，以身作则，为学生树立良好的榜样。
通过这次学习，我更加坚信了教育的价值和意义。教育不仅仅是一份职业，更是一份使命和责任。我们要用心去教育每一个学生，帮助他们发现自己的潜能和价值，引导他们成为有道德、有智慧、有责任感的人。
在未来的教育工作中，我将继续深入学习和研究《大学》中的教育理念和智慧，将其将其融入到我的日常生活中去。以更加积极、主动的态度去面对生活中的各种挑战和困难，不断提升自己的修养和能力，以更加开放和包容的心态去对待儒家思想和其他思想体系，不断吸收其中的精华，丰富自己的思想内涵。同时，我也将努力将儒家思想的精髓传播给更多的学生，让他们受益于此。我也希望能够与更多的正蒙老师一起分享和交流学习心得，共同推动教育事业的发展和进步。
总之，《大学》这部经典之作不仅丰富了我的教育理念和智慧，也为我今后的教育工作提供了宝贵的指导和借鉴。我相信，在《大学》的指引下，我会更加努力地工作，为学生的成长和社会的进步贡献自己的力量。
高筱彤
《大学》学习心得
《大学》作为儒家经典之一，其深厚的思想内涵与人生智慧，一直以来都深深吸引着我。近日，我深入学习了《大学》，对其中的道理有了更深刻的理解与体会。
《大学》开篇即提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的命题。这句话犹如一盏明灯，照亮了我前行的道路。我明白了，学习的真正目的，不仅仅是为了获取知识，更是为了修养自己的品德，提升自己的境界，最终达到至善的境地。这种追求，让我对学习有了全新的认识。
在学习的过程中，我深刻体会到了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这一连串的修身过程。我认识到，只有真正理解了事物的本质，才能拥有真正的知识；只有具备了真诚的态度，才能正心诚意；只有修养好自己的品德，才能处理好家庭关系；而只有家庭和谐，才能治理好国家，最终实现天下的太平。这一系列的过程，是一个循序渐进、层层递进的过程，每一个环节都不可或缺。
此外，《大学》还强调了“中庸之道”的重要性。中庸，不是平庸，而是一种恰到好处的智慧。它教导我们在处理问题时，既要考虑自己的利益，也要顾及他人的感受；既要追求进步，也要保持平衡。这种智慧，让我在处理人际关系和解决问题时，更加得心应手。
通过这次学习，我更加明白了《大学》所蕴含的深刻哲理和人生智慧。它教导我如何修身齐家治国平天下，如何追求至善的境界，如何运用中庸之道来处理生活中的种种问题。这些道理，不仅对我的学习有着重要的指导意义，更对我的人生有着深远的影响。
未来，我将继续深入学习《大学》，不断领悟其中的道理，将其融入到我的生活和工作中。我相信，通过不断的努力和实践，我一定能够修养好自己的品德，提升自己的境界，为实现自己的人生价值和追求更加美好的生活而不断努力。
《大学》的学习，让我受益匪浅。它不仅让我对人生有了更深刻的认识和理解，更让我找到了前进的方向和目标。在未来的日子里，我将继续秉持《大学》中的智慧，努力成为一个品德高尚、有智慧、有追求的人。
郝晓倩
《大学》培训心得体会
作为学校人文艺术学院的一名专职老师，我有幸参与了由陈小青老师主讲的《大学》培训课程。这次培训不仅是一次学习经典文化的机会，更是一个与同事们深入交流、共同成长的平台，同时，该培训课程也让我深入了解了儒家思想的精华，更为我带来了对教育的新思考和启发。我与参与培训的教师都怀着对教育的热情和渴望，期待通过这次培训能够拓展自己的教学视野，提升教育教学水平，为学生的成长和发展做出更大的贡献。
《大学》不仅是儒家思想的集大成者，更是中华民族智慧的珍贵遗产。通过陈小青老师第一周的讲解，我对《大学》的核心思想有了更深入的理解。具体来说，《大学》所强调的“格物致知、诚意正心”等理念，深刻影响着包括我在内的每一位从业者。在培训中，我领悟到《大学》所倡导的教育理念与现代教育的核心价值有着深刻的契合。这些理念不仅指导着我在教学中的方法与策略，更激励着我在教育实践中不断追求卓越，为学生提供更优质的教育资源和服务。
在培训过程中，我产生了深刻的思考。我开始重新审视自己的教学方式，以期通过激发学生的好奇心和探索欲，让他们在探索知识的过程中获得更多的启示和成长。因此，我将更加注重在教学中注入真诚和耐心，引导学生树立正确的人生观和价值观，为他们的成长和发展贡献自己的力量。
这次培训不仅使我对《大学》有了更深入的了解，更让我受益匪浅。《大学》所传达的思想精华，包括对于知识的追求、品德的培养以及社会责任的担当等，都深刻触动了我对教育的理解和实践。这些理念的内涵不仅在教学中指引着我如何更好地引导学生，更在生活中影响着我如何做一个更好的人和教育者。它们不仅是古代智者的思想总结，更是贯穿时代的普世价值，对我在教育岗位上的角色认知和使命担当产生了深远的影响。
通过第一周的培训，我意识到教育不仅仅是传授知识，更是塑造学生品格和引导他们成长的过程。这一认识深深地融入到我今后的教学实践中。我会更加注重在课堂上培养学生的思辨能力和创新精神，通过引导他们解决实际问题的过程，激发他们的学习兴趣和动力。同时，我也会积极倡导“诚意正心”的理念，通过自身的行为和言传身教，努力成为学生心目中的榜样，引导他们树立正确的人生观和价值观。我坚信，只有通过教育，我们才能真正影响学生的一生，让他们成为有担当、有情怀的社会栋梁。因此，我十分期待后续的培训，以期通过培训不断提升自己的教育水平和专业素养，为培养更多优秀的青年一代贡献自己的力量。
贺晓萱
《大学》学习心得
学习《大学》这部经典的中华文化瑰宝，对我来说是一次极其宝贵的经历。作为中国古代的四书之一，它与《论语》、《孟子》和《中庸》并列为儒家思想的核心著作。尽管篇幅不长，但每一字每一句都充满了深刻的哲学思想和人生智慧，引人深思。
通过2024.3.6我们人文艺术学院正盟二院一起研读经典——《大学》，我深有感触。主要探讨了人的修养与社会的和谐之道，强调的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，那些不仅是对个人修养的指引，也是对社会和谐的追求。我深感，这不仅是古代儒家学者对于人生和社会的理解，更是对现代人依然具有指导意义的智慧。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下：这八个词是《大学》的核心思想，它们分别代表了个人修养和社会和谐的不同方面。其中，格物是指探究事物的原理，致知是指获得知识，诚意是指真诚地对待自己和他人，正心是指调整心态使之符合道德和伦理的标准，修身是指对个人品德的锤炼和对社会责任的担当，齐家是指管理好自己的家庭，治国是指治理好国家，平天下是指实现世界的和平与安宁。诚意,即真诚地对待自己和他人,不虚伪、不做作：这句话强调了诚意的重要性，它要求我们在与他人交往时保持真诚，不虚伪、不做作。只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重，也才能使自己的内心得到真正的安宁。修身不仅是对个人品德的锤炼,也是对社会责任的担当：这句话强调了修身的重要性，它不仅是对个人品德的锤炼，也是对社会责任的担当。一个人只有先修身，才能更好地齐家、治国、平天下。
学习《大学》这部经典的中华文化瑰宝,对我来说是一次极其宝贵的经历：这句话表达了作者对《大学》这部经典的中华文化瑰宝的珍视，认为学习它是一次极其宝贵的经历。
在学习过程中，我最为触动的是“诚意”和“正心”两个概念。诚意，即真诚地对待自己和他人，不虚伪、不做作。这看似简单，但在现实生活中，我们常常因为各种原因而失去了真诚，变得圆滑和世故。通过学习，我意识到，只有真诚才能赢得他人的信任和尊重，也才能使自己的内心得到真正的安宁。而“正心”则是指调整自己的心态，使之符合道德和伦理的标准。在现代社会，我们面临着种种诱惑和挑战，很容易迷失方向。通过学习《大学》，我明白了，只有坚守内心的正道，才能在复杂的社会中保持清醒和坚定。此外，我认为作为大学教师“修身”也是非常重要的，修身不仅是对个人品德的锤炼，也是对社会责任的担当。一个人只有先修身，才能更好地齐家、治国、平天下。这让我深感，作为人文艺术学院教师团队中的一员，我应该时刻反思自己的行为，努力提升自己的修养，让言传与身教统一，时时注意自己的言行，为学生、为校园、为社会贡献自己的力量。
总之，通过研读《大学》全文，让我收获颇丰。它不仅提高了我的思想境界，也为我指明了人生的方向。我相信，在未来的日子里，我会努力将其中的智慧融入到自己的生活中，不断提升自己的修养和境界。同时，我也希望更多的人能够了解和学习《大学》，共同为构建和谐社会贡献自己的力量。
惠馨
《大学》学习心得体会
自古以来，中国的传统文化就以其深邃的哲学思想和博大的精神内涵，吸引着无数文人墨客和学者去探索。其中，《大学》作为儒家经典之一，其深邃的思想和精炼的语句，对我产生了深远的影响。尤其是其中所提到的“大学之道，在明明德”，更是让我深思不已。
“大学之道，在明明德”，这句话简洁而深刻，它告诉我们，大学的真正意义，不在于知识的积累，而在于道德的修养和明德的彰显。这里的“明明德”，既是对个人修养的要求，也是对社会和谐、国家安定的期望。
首先，从个人修养的角度来看，“明明德”意味着我们要不断净化自己的心灵，去除心中的杂念和私欲，使自己的本性得以彰显。在这个物欲横流、诱惑重重的社会中，保持一颗清净的心并不容易。但正是这种不易，才更能体现出“明明德”的珍贵。通过学习和实践，我逐渐认识到，修身并非一蹴而就的事情，它需要长期的坚持和不懈的努力。只有当我们真正做到了“明明德”，才能在生活中保持一颗平和、淡定的心，才能在遇到困难时保持冷静和理智，才能在人生的道路上走得更加坚定和自信。
其次，从社会和谐的角度来看，“明明德”也是至关重要的。一个社会如果缺乏道德约束和规范，就会陷入混乱和无序之中。而“明明德”的理念，正是要求我们在日常生活中遵守道德规范，尊重他人、关爱他人、帮助他人。只有这样，我们才能构建一个和谐、稳定、有序的社会环境。同时，“明明德”也要求我们在面对社会问题时，能够保持公正和正义的态度，勇于承担责任和义务，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
此外，“明明德”还与国家安定息息相关。一个国家的安定与繁荣，离不开每个国民的道德修养和精神风貌。当每个国民都能够做到“明明德”时，国家自然能够安定有序、繁荣昌盛。因此，我们应该将“明明德”的理念融入到日常生活中，从自身做起，为国家的安定和发展贡献自己的力量。
在深入学习和理解“大学之道，在明明德”的过程中，我也遇到了一些困难和挑战。例如，如何在日常生活中保持一颗清净的心，如何在面对诱惑时坚守道德底线，如何在处理人际关系时保持公正和公平，这些都是我需要不断思考和探索的问题。但正是这些挑战，让我更加深入地理解了“明明德”的内涵和意义，也让我更加坚定了修身齐家治国平天下的信念。
同时，我也意识到，“明明德”并非一蹴而就的事情，它需要长期的积累和坚持。在未来的日子里，我将继续深入学习《大学》之道，努力提升自己的道德修养和精神风貌。我将以更加积极、开放、包容的心态去面对生活中的挑战和困难，以更加坚定、自信、从容的态度去迎接未来的机遇和挑战。
此外，我还将积极传播“明明德”的理念，与身边的人一起分享学习和实践的心得和体会。我相信，只有通过共同努力和相互支持，我们才能真正实现“明明德”的目标，为家庭、社会和国家的发展贡献自己的力量。
回顾本周的学习和实践经历，我深感“大学之道，在明明德”这句话所蕴含的智慧和力量。它不仅教会了我如何修身齐家治国平天下，更让我在人生的道路上走得更加坚定和自信。我相信，在未来的日子里，我会继续坚持学习和实践“明明德”的理念，努力成为一个有道德、有修养、有责任感的人。
总之，“大学之道，在明明德”是一句极富启示性和指导性的名言。它提醒我们时刻保持一颗清净的心，注重道德修养和精神风貌的提升，为社会和谐、国家安定贡献自己的力量。在未来的日子里，我将以更加坚定的信念和更加积极的态度去践行这一理念，为实现个人和社会的共同进步而努力拼搏。
吉侃
《大学》学习心得
今天，我们再次学习了《大学》，让我对其中的一些观点有了更深刻的认识。这是一门研究如何做人做事的学问，通过学习和实践，我们可以清楚地认识自己，改变自己，进而影响别人。从修身、齐家、治国、平天下这一序列中可以看到，一个人如果能够修养好自身的德行、提升自己的修养水平、提升自己的能力和学识水平，自然就能够领导别人、影响别人。在次的学习中，我最大的收获就是以下几点：
1.心正
这是修身的一个基本条件，心正才能行正。有句话叫做“心术不正”，就是指人的思想不端正，很容易被外界的环境所影响，做出一些伤害别人或自己的事情。所以，还是要保持一颗正直的心，才能真正做到心正。
2.身正
“身正”是一个人最基本的要求，身不正则不能服众。当我们在工作中面对问题的时候，如果不能够摆正自己的心态，就会被负面情绪所影响，导致工作效率下降、问题解决不了。因此，我们要做一个正直、真诚、善良的人，做一个有影响力的人。
3.言正
言正就是要做到言辞中肯、说话时不要夸大其辞，不要人前一套，背后一套。要对人真诚，不能有丝毫的虚伪。我们常常会说：“不是我说你，而是你说我”，我们经常会把自己的意愿强加给别人，认为自己是对的，这样的话是非常错误的。
4.学正
学正，指的是学习正确的知识、技能和态度。中国古代的学者都很强调这一点，孔子就曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，只学习而不思考就会迷惑；只思考而不学习就会危险；只学习而没有思考就会产生错误的想法。所以，我们在学习时一定要做到“学而思”，将所学的知识进行整理和归纳，对其进行深刻的理解和思考。
5.行正
行正，指的是行为端正，不偏不斜。我们每个人都应该有正确的价值观，在正确的价值观指导下，我们才能够不断完善自己、提升自己。所以我们要时刻关注自己的言行举止，多做善事、多行善事，将我们的善心善言善行为之事铭记于心。
以上几点就是我对《大学》中的一些学习心得体会，我认为在实际工作中我们还需要不断地实践、不断地完善，将学习到的知识和技能应用到工作中去，真正做到学以致用。通过这次学习，我对“修身、齐家、治国、平天下”有了更深刻的理解和认识。以后我将继续关注《大学》这本书，学习《大学》中的内容，并运用到生活中去。在生活中不断提升自己的修养和能力，让自己能够更好地影响别人，也希望能影响更多人学习《大学》中所讲的内容，成为一个对社会有用的人。我相信通过不断地努力，我们一定可以实现人生目标！
孔赵萌
《大学》学习心得
国学是积淀华夏五千年文化的魂，学习《大学》这部经典收获良多。儒学中提倡内修与外治，从古至今多少文人墨客秉承“兼者天下”“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想抱负。《大学》潜移默化地塑造着炎黄子孙的思想，追求更加完美的人格心理。
《大学》中提倡的内修与外治。内修——努力夯实文化知识，充实精神世界；外治——积极参加社会实践，对社会现象有所思有所感，对国家民族命运有责任感与担当。“明德，亲民，止于至善”无不告诫我们整体由部分构成的哲学规律。人文艺术学院正盟二院一起研读经典——《大学》，探讨了人的修养与社会的和谐之道，强调的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，这些不仅是对个人修养的指引，也是对社会和谐的追求。
“格物致知诚意正心修身齐家”这一理念源于儒家经典《大学》，它提供了一种个人修养和社会责任相结合的进阶式路径——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，格物是指探究事物的原理，致知是指获得知识，诚意是指真诚地对待自己和他人，正心是指调整心态使之符合道德和伦理的标准，修身是指对个人品德的锤炼和对社会责任的担当，齐家是指管理好自己的家庭，治国是指治理好国家，平天下是指实现世界的和平与安宁。龙年伊始有幸回到大学母校，母校的校训“格物致新、厚德泽人”，从大学开始就一直影响着我，学习工作中本着格物德精神，不断探索精益求精。生活中厚德不断修身严格要求自己。在当今社会人与人之间的真诚显得尤为重要，能够做到真诚地对待自己和他人,不虚伪、不做作。只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重，也才能使自己的内心得到真正的安宁。
走进《大学》，明德修身。在过去十多年中，我更多接触到的是学科知识。而为人之道处世之道，却很少有系统的学习。我们也许掌握了丰富的知识，却丧失了部分修身养性的能力。阅读《大学》是为了找回我们心内心的那一片净土，是为了修炼自身的脾性。我相信研读大学可以帮我找回自己所缺失的部分，让我更完善，成为更好的自己。
李吕琪
《大学》培训心得体会
在繁忙的工作之余，我有幸参加了《大学》的培训课程。这次学习，不仅是对传统文化的重温，更是对人生哲理的深入探索。在学习的过程中，我感受到了中华文化的博大精深，也体验到了心灵的洗礼与升华。
课程开始，老师先是对《大学》的基本内容进行了概述。从“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的开篇，到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，每一个字、每一句话都蕴含着深厚的哲理。在学习的过程中，我逐渐理解到，《大学》不仅仅是一部经典文献，更是一部指导我们如何做人、如何处世的宝典。
学习过程中，我深感自己对于传统文化的了解还远远不够，但是通过专家的讲解、小组讨论以及个人的思考，我逐渐领悟到了其中的深意。从“格物致知”到“诚意正心”，从“修身齐家”到“治国平天下”，每一句文字都蕴含着丰富的思想内涵和人生智慧。例如，在理解“格物致知”时，我最初只是简单地将其理解为通过观察事物来获取知识。然而，在深入研读和讨论后，我逐渐认识到，“格物”并非简单的观察，而是要通过深入事物的本质，去探寻其内在的道理和规律；“致知”则不仅仅是获取知识，更是要通过学习和实践，不断提升自己的认知水平和道德修养。
通过这次学习，我受益匪浅。我不仅对《大学》的内容有了更深入的理解，也对传统文化有了更深的敬畏之心。同时，我也意识到了自己在做人处世方面还有很多不足，需要不断地学习和提高。这次学习让我更加明白，作为一个教师，不仅要传授知识，更要注重培养学生的道德品质和人文素养；作为一个社会人，更要注重修身齐家治国平天下，不断提升自己的道德水平和人格魅力。
总之，这次《大学》的培训课程对我来说是一次难得的学习机会。它不仅让我对传统文化有了更深的了解，也让我对自己的人生有了更深的思考。在未来的日子里，我会将这次学习的体会和感悟融入到我的生活和工作中，努力做一个有修养、有素质的人。
李名扬
《大学》培训心得体会
近日，我有幸参加了学校组织的《大学》讲座培训，这是一次深刻的思想洗礼和精神启迪。作为一名大学的正蒙导师，我深知自身的责任重大，也明白自身在引导学生成长、传承中华文化方面所扮演的重要角色。这次培训，让我对《大学》这部经典有了更加深入的理解和领悟。
在讲座中，陈小青老师引导我们深入了解了《大学》所蕴含的丰富内涵和深刻哲理。其中，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这一核心思想让我印象深刻。我认识到，作为教育者，我们的使命不仅在于传授知识，更在于引导学生明理明德，培养他们的道德品质和社会责任感。同时，我们也要以身作则，亲民爱人，用我们的言行去影响和感染学生，让他们感受到教育的温暖和力量。
通过这次培训，我进一步理解了“止于至善”的深刻含义。它不仅仅是一个目标，更是一种追求和态度。在教育工作中，我们要不断追求卓越，努力提升自己的专业素养和教育能力，以便更好地服务学生、服务社会。同时，我们也要引导学生树立正确的价值观和人生观，让他们能够在追求个人发展的同时，也为社会做出贡献。
在学习的过程中，我也遇到了一些困难和挑战。比如，对于《大学》中的一些深奥哲理，我有时难以完全理解；在将理论转化为实际教育行为时，我也感到有些力不从心。但是，通过与其他导师的交流和讨论，我逐渐找到了解决问题的方法，也收获了更多的思考和启示。
这次培训让我深刻认识到，作为一名教育者，我们需要不断学习、不断进步，才能更好地履行自己的职责。同时，我们也要注重与学生的沟通和交流，了解他们的需求和困惑，为他们提供更加有针对性的指导和帮助。
展望未来，我将继续深入学习《大学》等经典著作，不断提升自己的教育理念和教育能力。同时，我也将积极探索和实践新的教育方法和手段，以更好地引导学生成长、促进他们全面发展。我相信，在全体师生的共同努力下，我们的教育事业一定能够取得更加辉煌的成就。
这次《大学》讲座培训对我而言是一次宝贵的学习经历。它不仅让我对经典文化有了更加深入的了解和认识，也让我对自己的教育工作有了更加清晰的认识和定位。我将以此为契机，不断提升自己的专业素养和教育能力，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
廉张洁
《大学》培训心得体会
《大学》的学习让我对传统文化又有了一个新的认识，现在都在弘扬传统文化，作为人文艺术学院的一名教学工作方面的行政管理老师，我们也有幸的参加了本次培训，本次培训不仅是在学习传统文化，更是要从中悟出人生哲理，在此将自己的一些心得体会分享如下：
“瞻彼淇澳(qí yù)，绿竹猗猗(yī)。有斐(fěi)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩(xiàn)兮!赫兮喧(xuān)兮!有斐君子，终不可谖(xuān)兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩(xiàn)兮者，恂栗(xún lì)也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可谖兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋;修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊!”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度;这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神;说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧;说他“仪表堂堂”，是指他非常威严;说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊!”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
就如陈小青老师讲的做学问是一个长期坚持的过程，而不是取得一点成就就认为自己已经很了不起了，做学问就像打磨玉器一样需要反复琢磨，不断学习，才能够达到完美的境界。作为一名行政工作者，虽然工作头绪很多，但是要像打磨玉器一样，长期坚持，不断地修炼自己。作为一名正蒙导师，在自己的工作中不断地用坚持的精神督促我们的学生，影响我们的学生，帮助学生解决成长中遇到的问题，使学生形成健全人格。
通过本次学习，让我更加明白，学习《大学》可以帮助我们更好地认识教育的本质，提高教育水平，更好地开展教育工作，为社会的进步和发展做出应有的贡献。
刘丽
《大学》培训学习心得
作为一名青年教师，参与此次《大学》培训的讲授和学习，让我受益良多。这次学习不仅让我对这部儒家经典有了更深入的理解，也为我今后的教学和研究工作提供了宝贵的启示。
首先，通过陈小青教授对于《大学》所蕴含的深厚哲学思想和人文精神的解读，让我深刻体会到了学习儒家经典思想的重要性。通过学习，我更加清晰地认识到修身、齐家、治国、平天下的内在联系和重要性。在现代社会中，这些理念依然具有极高的价值，能够帮助我们更好地处理人际关系、提升道德品质，并为社会的和谐与进步做出贡献。
其次，这次培训也让我重新审视了自己的教学方法和理念。在学习《大学》的过程中，使我反思到，在现代教育中，应不断将传统的儒家思想与现代社会相结合，引导学生们从多个角度去理解和应用这些思想。同时，也应该注重培养学生的批判性思维和创新精神，鼓励他们提出自己的见解和观点。
此外，我还从这次学习中收获了许多教学资源和经验。通过现场激烈的交流和讨论，我了解了更多关于《大学》的解读方法，以及如何将修身、齐家、治国、平天下的理念，运用于生活当中，是传统文化在个人发展过程中，内化于心，外化于形。这些宝贵的经验和资源将有助于我更好地完善自我，不断提高在从教生涯中对自身的要求。
最后，我认为《大学》的学习不仅是一次思想洗礼，也是一次精神提升。通过这次培训的学习，我更加坚定了自己的教育信仰和使命，即传承和弘扬中华优秀传统文化，培养具有高尚品德和创新能力的新时代人才。
总之，这次《大学》培训的学习让我受益匪浅。我将继续努力探索和实践，将儒家思想的精髓融入到教学工作中，为学生的成长和社会的进步贡献自己的力量。
刘晓君
大学理论应用于大学生日常教育
“格物致知诚意正心修身齐家”这一理念源于儒家经典《大学》，它提供了一种个人修养和社会责任相结合的进阶式路径，对于大学生教育具有深刻的指导意义。在现代高等教育中，这些原则可以这样应用：
1. 格物、致知：
• 在学术教育上，鼓励大学生通过实践、研究与探索去深入了解事物的本质，追求专业知识的深化与扩展。比如在实验室做实验、进行社会实践、田野调查等都是对事物规律的探究过程，从而达到获取真知的目的。
• 在通识教育中，培养独立思考和批判性思维能力，学习科学方法论，通过对不同学科领域的广泛涉猎来拓宽视野。
2. 诚意、正心：
• 强调诚信品格的培养，要求学生在学术研究中秉持诚实原则，杜绝抄袭作弊行为，树立正确的学术道德观。
• 开展心理健康教育和价值观引导，帮助学生建立良好的心理素质和健康的心态，明确个人的价值取向和道德标准。
3. 修身：
• 提倡个人品德修养，包括自律、克己、勤奋、坚韧等品质的养成，促进学生全面发展，形成健全的人格。
• 组织各类文体活动和社会实践活动，通过自我管理和团队协作锻炼意志力和领导力，提升自身的综合素质。
4. 齐家：
• 虽然大学生尚未完全承担起家庭责任，但在校园生活中可以通过参与寝室文化、班级建设等活动，学会和谐共处、团结协作，这可视为一种微型社会单元的“齐家”训练。
• 教育学生关注家庭关系，学会尊重他人，处理好人际关系，这对于未来步入社会后的家庭建设和管理同样重要。
综上所述，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家”的思想可以在课程设计、德育工作、校园文化建设等多个层面融入大学生教育体系，助力培养既有深厚学识又有高尚品格的新时代人才。同时，也提醒教育工作者要注重培养学生的社会责任感，将个人的发展与国家、社会的利益紧密结合。
裴佩
对于“明明德、亲民、止于至善”的心得体会
通过参与人文艺术学院（正蒙二院）的本原经典研读集体学习，与各位老师共同学习和交流，我对“明明德、亲民、止于至善”这一儒家经典理念有了更为深入的理解和体会。
在集体学习的过程中，老师以深厚的学术功底和丰富的教学经验，为我们解读了“明明德”的内涵。我深刻认识到，作为教育工作者，我们不仅要注重学生的知识传授，更要关注学生的品德培养。通过自身的言传身教，我们要引导学生明辨是非、善恶，培养他们的道德情操和人格魅力。同时，我们也要不断提升自身的品德修养，以身作则，为学生树立榜样。
在探讨“亲民”这一部分时，我深感这一理念对于教育工作者的重要意义。我们要时刻保持与学生的紧密联系，关心他们的成长和发展，了解他们的需求和困惑。通过与学生进行深入的交流和沟通，我们可以更好地了解他们的内心世界，为他们提供更加有针对性的指导和帮助。同时，我们也要积极参与社会实践，了解社会需求和热点问题，将教育与社会实际相结合，为学生的未来发展打下坚实的基础。
在学习“止于至善”时，我深刻体会到追求卓越和不断进步的重要性。作为教育工作者，我们要不断提升自己的专业素养和教学能力，追求教育教学的最高境界。我们要关注教育前沿动态，学习新的教育理念和教学方法，不断创新和改进自己的教学实践。同时，我们也要引导学生树立远大理想，追求个人价值的最大化，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
通过这次集体学习和与各位老师的沟通交流，我深刻认识到“明明德、亲民、止于至善”这一儒家思想对于教育工作的指导意义。它不仅为我们提供了宝贵的教育理念和方法，也为我们指明了前行的方向和目标。在未来的教育工作中，我将继续秉承这一思想，不断提升自己的教育教学水平，为学生的成长和发展贡献自己的力量。同时，我也将积极参与学院的各项活动和研究工作。
齐玢峙
《大学》培训心得体会
在繁忙的工作与生活中，我有幸参加了这次的《大学》培训。《大学》作为儒家经典之一，其所蕴含的深刻哲理与人生智慧，对我产生了深远的影响。在此，我想分享一下这次培训的心得体会。
培训之初，我对《大学》的了解仅限于其是儒家经典之一，对其深层含义并不十分清楚。然而，随着培训的深入，我逐渐感受到了《大学》所蕴含的丰富内涵。它不仅仅是一部哲学著作，更是一部关于人生、社会、治理的百科全书。在学习的过程中，我不断地思考、领悟，努力将书中的理论与现实生活相结合。
学习过程中，我遇到了一些困难和挑战。例如，有些古文词汇难以理解，需要反复查阅资料才能明白其含义。此外，将古代的哲学思想与现代生活相结合，也是一个不小的挑战。但是，正是这些困难和挑战，让我更加深入地理解了《大学》的精髓。
通过这次培训，我深刻体会到了《大学》所强调的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想。我明白了，无论是个人修养还是社会治理，都需要从自我做起，不断提升自身的品德和能力。同时，我也认识到了儒家思想在现代社会中的价值和意义，它不仅可以指导我们的行为，还可以帮助我们更好地处理人际关系，实现个人和社会的和谐共处。
这次培训让我受益匪浅。它不仅让我对《大学》有了更深入的了解，更让我对生活有了更深刻的认识。我认识到，只有不断地学习、思考、实践，才能不断提升自己的修养和能力，实现自己的人生价值。
未来，我将继续深入学习儒家思想，将《大学》中的智慧运用到工作和生活中。同时，我也希望能够在与他人的交流和分享中，传播儒家思想，让更多的人受益。我相信，只要我们不断努力，就一定能够实现个人和社会的共同进步。
总之，这次《大学》培训是一次难得的学习机会，它让我收获了很多宝贵的知识和经验。我会珍惜这次学习的成果，将其运用到实际生活中，不断提升自己，为实现自己的人生目标和社会的发展贡献自己的力量。
王莉
《大学》培训心得体会
《大学》的学习让我对传统文化又有了一个新的认识，现在都在弘扬传统文化，作为人文艺术学院的一名教学工作方面的行政管理老师，我们也有幸的参加了本次培训，本次培训不仅是在学习传统文化，更是要从中悟出人生哲理，用社会主义核心价值观的取向来修己之身，才能够在新时代背景下成为符合时代需要的继承者和开创者。
在国学经典《大学》里，我们看到关于“止”与“定”的关联意义-“止于至善”“知止而后有定”。“知止”这件事，给人生之旅定立总方向。孟子曾说“先立乎其大者，则其小者不能夺”。人有了奋斗目标，就能勇往直前，人生的旅途中所有迟疑徘徊，都影响不了所定的至高方向，所以“知止而后有定”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“大学之道”的核心在于向内求，“大学之道”的宗旨在于弘扬光明正大的品德。我们要能够真正的回归到本真、光明的、神圣的自我；让我们通过改变自己去调养心性，让自己内在光明，才能使外在事物逐渐变好。大学的教育纲领，在于彰显人人本有，将先天的善意激发出来，再推己及人。使得人人都能去除恶念，精益求精，达到最完善的境界。
修身是"八目"中的核心，只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要"心诚求之，虽不中，不远矣"。在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。就如陈小青老师讲的做学问是一个长期坚持的过程，而不是取得一点成就就认为自己已经很了不起了，做学问就像打磨玉器一样需要反复琢磨，不断学习，才能够达到完美的境界。作为一名行政工作者，虽然工作头绪很多，但是要像打磨玉器一样，长期坚持，不断地修炼自己。作为一名正蒙导师，在自己的工作中不断地用坚持的精神督促我们的学生，影响我们的学生，帮助学生解决成长中遇到的问题，使学生形成健全人格。
通过本次学习，让我更加明白，学习《大学》可以帮助我们更好地认识教育的本质，提高教育水平，更好地开展教育工作，为社会的进步和发展做出应有的贡献。
邢彩燕
《大学》读后心得体会：儒家智慧与现代教育之融合
身为大学文科老师，我深知中华传统文化对于培养学生人文素养的重要性。近日重习《大学》这部儒家经典，深感其蕴含的智慧与哲理对现代教育仍有着深远的启示。
《大学》开篇便提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的纲领，这是儒家思想对于教育目标的精炼概括。我认为，这不仅仅是对古代教育的要求，更是对现代教育的一种期许。在当今社会，教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德修养，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
在“明明德”方面，《大学》强调了个人修养的重要性。作为教师，我深刻体会到，要想引导学生走上正确的人生道路，首先自己要做到言行一致，以身作则。通过自身的修养和品德，去影响和感染学生，让他们在潜移默化中形成良好的品德。
“在亲民”则是儒家思想中“仁爱”精神的体现。作为教师，我们的职责不仅仅是教书，更要育人。我们要关心每一个学生，了解他们的需求和困惑，用爱心和耐心去引导他们。只有这样，才能真正做到“亲民”，让学生感受到教育的温暖和力量。
“止于至善”则是儒家思想对于人生追求的最高境界。在教育过程中，我们要引导学生不断追求卓越，追求更高的境界。同时，也要让他们明白，追求至善并非一蹴而就，需要付出持续的努力和坚持。
在深入阅读《大学》的过程中，我对其中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目也有了更深刻的理解。这八个方面，实际上是一个由内而外、由个人到社会的递进过程。作为教师，我们要引导学生从日常生活中的点滴小事做起，通过不断的学习和实践，逐渐提升自己的品德和能力。同时，也要让他们明白，个人的成长和社会的进步是密不可分的，每个人都应该为社会的和谐与发展贡献自己的力量。这也跟学校校训内核不谋而合，明道、修身、利他、共荣，旨在让学生及老师都能通过学习修身、实践利他，从而涵养道德、完善人格。
此外，《大学》中的“中庸之道”也给我留下了深刻的印象。中庸并非简单的折中或妥协，而是一种追求平衡与和谐的生活态度。在教育过程中，我们也要引导学生学会中庸之道，既要勇于追求自己的理想和目标，又要懂得尊重他人、包容不同。只有这样，才能在复杂多变的社会中保持内心的平静和坚定。
通过这次对《大学》的深入学习，我更加坚定了自己作为文科教师的责任和使命。我要将儒家思想中的智慧与哲理融入到日常教学中，引导学生树立正确的价值观和人生观。同时，也要不断提升自己的专业素养和人文修养，为学生树立一个良好的榜样。
在未来的日子里，我将继续深入学习和研究儒家思想，将其与现代教育理念相结合，努力培养出更多具有高尚品德和卓越才能的学生。我相信，在儒家思想的指引下，我们的教育事业一定能够取得更加辉煌的成就。
杨凯悦
《大学》学习心得体会
作为教学工作人员，我认为学习古籍《大学》是非常有益的。在教学实践中，我发现通过学习《大学》，不仅可以深入了解古代先贤的思想和智慧，还可以启迪学生的心灵，提高他们的思维能力和品德修养。
首先，学习《大学》可以帮助学生树立正确的人生观和价值观。《大学》中提出了“大道至简”、“格物致知”等重要理念，强调修身齐家治国平天下。这些理念对于当代学生来说仍然具有启发意义，可以让他们认识到人生的价值和意义，助力他们树立正确的人生目标和追求。可以培养学生的自律意识和思辨能力。《大学》强调修身养性，要求人们坚持道德原则，自觉遵守规则，培养自我约束的能力。通过学习《大学》，学生可以了解到自律的重要性，并且学会思考问题、分析问题，提高自己的思辨能力，培养出独立思考的习惯。
还可以拓展学生的视野，增加他们的人文素养。《大学》中提及天下为公，追求和谐稳定的社会秩序，这些思想对于发展学生的人文素养和社会责任感非常重要。通过学习《大学》，学生可以认识到社会的复杂性和多样性，培养出开放包容的心态，提高社会责任感，为未来的社会贡献力量。
其次，学习《大学》可以提高学生的思维能力和领悟力。《大学》中包含了丰富的哲学思想和智慧，涉及到悟道修身、治国平天下等多个方面。通过学习《大学》，学生可以开阔视野，加深对人生、社会、世界的认识，提高思维的深度和广度，培养他们的独立思考能力和逻辑思维能力。
最后，学习《大学》可以提升学生的品德修养和人格魅力。《大学》提出了“修身齐家治国平天下”的理念，强调个人修养和社会责任的重要性。学生通过学习《大学》，可以悟道修身，修身养性，注重品德修养和人格塑造，成为一个有道德、有责任感、有担当的人。
总的来说，学习古籍《大学》对于学生来说是一次深刻的思想洗礼和精神启迪，可以让他们从中受益终身。作为教学工作人员，我会积极引导学生学习《大学》，并结合实际情况引导他们将其中的哲学思想融入到自己的学习和生活中，提高他们的思想境界和人生修养。
杨小娜
《大学》培训心得体会
身为我校人文艺术学院的一名专职老师，非常有幸参与我院每周一次研学课程，与各位老师就教育思想、教育方法等方面进行交流，同时也能借此机会与各位老师共同学习更多的经典学问。
《大学》不仅是儒家思想的精华所在，更是中华民族智慧的结晶。通过第一周的培训，能让我有机会深入研读这部经典，不仅是为了提升自己的学术修养，更是为了在教育实践中更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
随着陈小青老师的讲解，我更加能够深入理解《大学》的核心思想，把握其教育理念和价值导向，以便能够更好地指导学生，培养他们的道德情操和人文精神。在研读过程中，我深深感受到了《大学》所强调的“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的宏大视野和深刻内涵。
对于《大学》中的“格物致知”，我有着自己独到的理解。它不仅仅是对外部世界的认知过程，更是一种内心的修炼和提升。例如，在教授物理课时，我尝试引导学生通过观察实验现象，探究其背后的原理，从而培养他们的科学精神和逻辑思维能力。同时，我也注重引导学生将所学知识内化于心，外化于行，将学到的知识运用到实际生活中，真正做到知行合一。
在研读《大学》的过程中，我也深刻认识到了教育的重要性和使命。教育不仅仅是传授知识，更是塑造灵魂、引领方向的过程。作为一名教师，我时刻铭记着自己的责任，努力为学生营造一个积极向上的学习氛围，引导他们在成长的道路上坚定信念、勇往直前。
此外，《大学》中的“诚意正心”对我个人工作方面的成长也有着深远的影响。它教导我要时刻保持一颗真诚的心，对待工作要认真负责，对待学生要充满爱心和耐心。只有内心真诚，才能赢得学生的信任和尊重，也才能更好地实现教育的目标。
通过研读《大学》，我不仅提升了自己的学术水平，更在教学实践中收获了许多宝贵的经验。我深刻体会到了中华优秀传统文化的博大精深，也更加坚定了自己传承和发扬这一文化的信念。未来，我将继续深入学习《大学》等经典文献，不断丰富自己的知识储备，为培养更多优秀的青少年贡献自己的力量。
在研读《大学》的过程中，我深刻感受到了中华文化的博大精深和独特魅力。这部经典不仅为我提供了宝贵的教育思想和方法论指导，更为我指明了前行的方向和动力源泉。我相信，在未来的教育道路上，我将以更加饱满的热情和更加坚定的信念，为传承和发扬中华优秀传统文化而不懈努力。
杨卓颖
正蒙二院三组
读《大学》心得体会
人类文明发展到了现代，当物质极度丰富的时候，人们更容易丧失了自己的本性，“心被物转”，越来越关注物质的重要性。技术文明愈发达，精神文明愈堕落，有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。对于儒家孔孟学说“致知在格物”“物格而后知至”的先贤明见，在我们现在的社会环境中，的确有重新认识、深思的必要。
2001年江泽民总书记明确提出“讲文明”“以德治国”。要以德治国，首先要明明德。要明明德，就要学四书。学习四书的宗旨是崇德辩惑，使同志们从困惑中走出来，把儒学的核心--仁、义、礼、智、信作为我们的座右铭，作为我们的行为准则。学以致用，进而达到大学之道的要求—明明德、亲民、至于至善。
古语说，“知人先知己”，就是说人应该认识自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，该前则前，该后则后，前后不能颠倒。安分守己，按层次、级别尽职尽责，不越轨，不越级，不犯上作乱，把个人的道德修养应用于工作、生活当中，就会安定团结，兴旺发达。 智中出礼，用礼来约束自己，做到克己复礼，诚于中，形于外。礼中出义（勇），义中生仁。仁、义、礼、智总归一信(五德)。学以致用，使自己不断提高，敢于攀登。一生无怨无悔，不半途而废，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、义、礼、智、信是人之根本，人以德为本。家庭和睦，社会和谐，天下太平，人民之真正幸福！
寇艺博
己所不欲 勿施于人
昨晚我们在学术苑举行了人文艺术学院（正蒙二院）本原经典研读开班仪式，院领导对我们给予了厚望，在陈老师对本原文化的串讲中，我们能对本原文化有了初步的认识，尤其在王院长与陈老师的沟通中，我们对此有了浓浓的兴趣。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是:“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问，读大学感悟。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的:“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说:“才智，德之资也；德者，才之师也”
己所不欲勿施于人。作为一名大学辅导员老师，我们应该以身作则，表里如一，才能去教导我们的学生行得端坐得正，才能让我们的学生成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!
李欢
大学之道
《大学》指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至”。这句话是说，大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使民众日新又新，并达到最完善的境界。
大学是指“大人”之学、君子之学。道是指自然、社会规律的大学问，是大智慧之学。这里的道还应该有一种解释，那就是学习的途径和方法。明德是指人本身所潜在的、天生的良好德性。儒家对于人性的基本判断是主张人本性善的，本文来自于互联网，仅供参考和阅读 所以，儒家学者普遍认为一个人天赋中本来就具足良好的品德。在这一点类似于释迦牟尼所创立的佛教观点，人人皆有佛性。亲民按照朱熹的说法可以理解为一个人不仅要自明其德，还要推己及人，去帮助他人获得良好的品德，亲民还可以理解为友爱他人、亲近他人，这两种解释并无矛盾。止在这里是指达到目标，致善则是指人生的最高目标和境界。
但更深一步来讲大学的宗旨在于彰明人类天赋的美好的纯洁的心灵，以及光明正大的德行，以身作则，树立能够带领大家从善的榜样，启发人们的自觉性，去除人本身对外界事物的占有欲，历经各种困苦，最后才达到“至善”的完美境界。其实只要看过简介，就知道《大学》其实是《四书五经》之中最短的一篇，不过2000字左右，可是正是这么短的一篇文章，却揭示了人生的真理，一个人由凡人转为圣人的必要途径，要是我们能按照《大学》中所说的去做的话，一定能有所作为，受益无穷。
学了《大学》让我懂得，一个人首先要有良好的品德，才能成大事。没有良好的品德，学的再多也没用。我们之所以接受教育，为的就是将来能成为一个品德高尚的人，一个对社会有用的人。
李贾荔
初读《大学》有感
《大学》是《礼记》的一篇，提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的观点。这篇文章讲述了修身齐家治国平天下的道理，强调了修身是为了治国平天下的根本。读完《大学》篇，让我深受启发。
首先，我深刻理解到修身齐家治国平天下的道理。只有修身，才能使自己的品德高尚，做到克己复礼，言传身教，成为他人的楷模。齐家则可以使家庭和睦，子女孝顺，夫妻和睦，家庭成为社会稳定的基石。治国则需要明君贤臣，政治清明，百姓安居乐业。平天下，则是国家强盛，与邻国友好相处。这种修身齐家治国平天下的思想，对于个人修养和社会和谐都有着重要的意义。《大学》强调修身是治国平天下的前提。这一观点，在当今社会依然具有深刻的现实意义。在快速发展的现代社会中，人们往往过于追求物质利益，而忽视了个人道德修养的提升。作为一名大学教师，我深知教育的首要任务不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的道德品质。只有具备了良好的道德修养，学生才能在未来的人生道路上更好地面对挑战，实现自我价值。
其次，读《大学》篇让我明白了教育的重要性。教育是培养人才，造福社会的基石。只有通过教育，才能使人们具备正确的道德观念和行为准则，从而成为合格的公民，为社会的发展进步做出贡献。同时，教育也是不断提高自己修养的过程，只有不断学习，才能不断进步。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），为我们提供了一个完整的修身治国框架。其中，“明明德”强调的是对内在美好品质的发掘与弘扬，这与现代教育理念中的“以人为本”不谋而合。作为教师，我们应当引导学生认识到自己的内在价值，鼓励他们追求真善美，成为有道德、有责任感的人。“亲民”则体现了儒家思想中的民本思想，即关注民生、关爱百姓。在现代教育中，我们同样需要关注学生的全面发展，关心他们的成长需求，努力为他们创造一个良好的学习环境。同时，我们还应当引导学生关注社会现实，培养他们的社会责任感，使他们能够为社会的发展贡献自己的力量。“止于至善”则是修身治国的最终目标，也是我们教育的终极追求。作为一名教师，我时刻提醒自己要追求教育的最高境界，努力提升自己的专业素养和教育水平，为学生提供更优质的教育服务。同时，我也希望学生能够不断追求自我完善，努力成为对社会有用的人才。在“八条目”中，我特别关注“诚意”与“正心”这两个条目。诚意是修身治国的基础，只有真诚待人、坦诚做事，才能赢得他人的信任与尊重。而正心则是诚意的前提，只有保持一颗正直的心，才能不受外界诱惑，坚持自己的信仰和追求。在现代教育中，我们应当注重培养学生的诚信意识和正直品质，使他们成为具有高尚品德的人。
总的来说，读完《大学》篇，让我深刻理解到了修身齐家治国平天下的道理，也让我明白了教育的重要性。希望通过不断学习，不断提高自己的修养和学识，为实现个人价值和社会和谐贡献自己的力量。作为一名大学教师，我将不断研读这部著作，汲取其中的智慧与力量，努力提升自己的教育水平，为学生的成长和社会的进步贡献自己的力量。
李婧熙
《大学》第一讲学习心得
当我踏入《大学》的学习旅程，心中充满了对古代智慧的敬畏和好奇。在第一讲中，我深刻地领悟到了《大学》所传递的核心思想，它不仅仅是一本关于高等教育的经典，更是一部指导人生修为的宝典。
首先，我被《大学》所强调的“格物致知”所打动。它告诉我们，要真正了解事物的本质，就必须深入研究、细心观察，不断探索。这让我意识到，在学习的过程中，我们不能仅仅停留在表面，而应该追求深入理解和掌握。
其次，《大学》所强调的“诚意正心”也给我留下了深刻的印象。它告诉我们，要做一个真诚正直的人，首先要有纯正的内心。我们应该时刻保持一颗真诚的心，对待自己和他人都要坦诚相待，这样才能在人生的道路上走得更远。
此外，《大学》还提到了“修身齐家治国平天下”的理念。这让我明白，个人的成长和家庭的和谐是相辅相成的，而一个和谐的家庭又是社会稳定的基石。作为现代社会的一员，我们应该时刻关注自己的成长，努力为家庭的和谐和社会的稳定贡献自己的力量。
通过这一讲的学习，我深刻领悟到了《大学》所蕴含的深邃智慧。它不仅指导我们如何学习，更教导我们如何成为一个有品德、有智慧的人。我相信，在未来的学习生涯中，我会不断将这些智慧融入到自己的生活中，努力成为一个更好的自己。
总之，《大学》第一讲的学习让我受益匪浅。我将会珍惜这次学习的机会，不断深入学习、探索和实践，为自己的人生增添更多的色彩和智慧。
李琪
《大学》读书心得体会
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是啊！《大学》的宗旨就是让人们显示自己天赋的美德，革新人们的思想观念。大学、中庸、论语、孟子合称“四书”，其中《大学》里面很大一部分讲的是道德问题，“初学入德之门”，用今天的话说是道德教育的启蒙读物。通读《大学》，我有了较深的理解，受益匪浅。
探求大学之道非一日之功，须融入日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。首先，我们要勤学，下得苦功夫，方得真学问。古希腊哲学家说，知识即美德。我国先贤云：“非学无以广才，非志无以成学”。而今，身处教师岗位的我们，既要博览，更要专攻，做到勤于学习、敏于求知。其次，我们要修德，加强道德修养，注重道德实践。蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”我党选才用人，坚持德才兼备、以德为先。为此，我们要踏踏实实修公德、私德，学会勤俭，感恩；学会谦让、宽容，学会自省、自律。再而，我们要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对家庭、情感、职业选择等多方面的考量，疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。最后，我们要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。《礼记》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”作为青年教师，要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。
李霞
对《大学》的思考
《大学》是一部深刻阐述人生哲理和社会道德的儒家经典，其核心思想贯穿了"明明德，亲民，止于至善"这一主线，深刻揭示了个人修养、家庭和谐与国家治理之间的内在联系。作为一名大学老师，我对《大学》的学习体会颇为深刻，不仅对于指导自己的人生有着重要的启示，也对于教育学生、引导他们正确理解人生价值和社会责任具有重要意义。
明明德
“明明德”是《大学》的首要原则，强调的是个体需要明晰道德规范和价值追求。作为教师，我深刻认识到不仅要有高尚的道德情操，还需要通过自己的行为去影响和激励学生，使他们能够认识到明德的重要性。在教学中，我不仅传授知识，更注重道德教育的渗透，引导学生通过阅读经典、参与社会实践等方式，提升自己的道德认知和价值判断，从而在日常生活中实践“明明德”的原则。
亲民
“亲民”体现了《大学》对于社会责任和人际关系的重视。作为教育工作者，我们不仅要教会学生知识，更要教会他们如何成为一个对社会有用的人。这包括了如何与人和谐相处、如何为社会作出贡献等。我常常鼓励学生参与志愿服务和社区活动，通过这些实践活动让学生体会到服务他人、贡献社会的快乐与价值，从而培养他们的社会责任感和集体荣誉感。
止于至善
“止于至善”是《大学》提出的最终目标，强调人应当追求道德和行为的最高境界。在我的教学理念中，我鼓励学生永不满足，不断追求更高的自我。这不仅限于学术上的追求，更包括品德、人际关系和社会责任等方面的全面发展。我相信，通过不断学习和实践，《大学》中的这一原则可以帮助学生建立正确的人生观和价值观，引导他们走向更加光明和美好的未来。
教育实践
将《大学》的思想融入到教学实践中，我采取了多种方法。例如，通过案例分析法，引导学生分析历史人物或当代杰出人士如何实践《大学》中的原则，并探讨这些原则在现代社会的应用。此外，我还鼓励学生通过小组讨论和角色扮演等互动式学习方式，深入理解《大学》的精神。
个人成长
学习《大学》，对我个人的成长也有着不可估量的影响。它不仅提醒我作为教师的职责不仅仅是传授知识，更重要的是引导学生成为有道德、有责任感、有追求的人。同时，它也让我反思自己的行为和态度，是否能够作为一个榜样引导学生。
总之，《大学》作为一部富有深刻哲学思想的经典之作，对于我个人以及我的教学实践都产生了深远的影响。通过学习和实践《大学》中的原则，我深刻认识到作为一名教育者，不仅要传授知识，更要引导学生明理、诚信、修身、齐家、治国、平天下，这将是我今后努力的方向。
李昱瑛
读《大学》之道，品人生之味
《大学》作为儒家经典之一，一直以来都是中华文化的重要组成部分。在我深入学习《大学》的过程中，不仅感受到了古人对于道德修养与人格成长的深刻见解，也从中汲取了许多关于学习、生活以及为人处世的智慧。
初读《大学》之时，我被其深邃的哲理所吸引。书中提出的“三纲领”、“八条目”，不仅是对个人修养的明确指导，也是对社会和谐发展的深刻洞察。其中，“明明德”、“亲民”、“止于至善”这“三纲领”，强调了个人在道德修养上的追求，以及通过自身努力来影响他人、推动社会进步的责任。而“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这“八条目”，则为我们提供了一个从个人到社会、从微观到宏观的完整成长路径。
在学习过程中，我深刻体会到“格物致知”的重要性。格物，就是探究事物的原理；致知，则是在此基础上获得真知。这让我意识到，无论是学习还是工作，我们都应该保持一颗好奇心，不断探究事物的本质和规律，这样才能真正掌握知识，提升自己的能力。同时，“诚意正心”也是我在学习中不断强调的。只有保持真诚的态度，才能正确地对待自己和他人；只有拥有正直的心，才能在面对困难和挑战时保持坚定的信念和勇气。
在修身方面，《大学》也给了我很多启示。它强调个人修养的重要性，认为修身是齐家、治国、平天下的基础。这让我意识到，一个人的品质和能力不仅关系到自身的成长和发展，也影响到身边的人和社会。因此，我们应该注重自身修养，不断提升自己的道德品质和能力水平，以更好地履行自己的社会责任。
此外，《大学》中的“止于至善”理念也对我产生了深远的影响。它告诉我们，无论在什么领域，我们都应该追求最高境界的完美。这种追求不仅是对个人能力的挑战，也是对自身修养的提升。通过不断学习和实践，我们可以逐渐接近这个至善的目标，实现个人和社会的共同进步。
在学习过程中，我也遇到了一些困难和挑战。例如，在理解某些深奥的哲理时，我需要反复研读、深入思考，甚至需要查阅相关资料来辅助理解。但是，正是这些困难和挑战让我更加深入地理解了《大学》的精髓和价值。通过不断克服困难、解决问题，我不仅提升了自己的学习能力，也增强了对传统文化的认同感和自豪感。
《大学》虽然是一部古老的经典，但其蕴含的哲理和智慧却具有永恒的价值。只要我们用心去学习和体会，就能够从中汲取到无穷的智慧和力量。在未来的学习和生活中，我将继续以《大学》为镜，时刻反思自己的行为和思想，努力成为一个有道德、有智慧、有责任感的人。
强婧
读《大学》之道，品人生之味
3月6日晚有幸参加了学校组织的《本原经典研读》学习活动，本次学习的主要内容是中国经典著作《大学》，通过陈老师的深刻分享，我获益匪浅。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
学习大学的过程，也是打磨自己的过程。大学，即大人之学，也就是学大也。学大人之学的方法是什么，得经过几个步骤?首先就是明明德，这是内圣的功夫，是最重要的，处于“本体的地位。古代人们读书，目的只有一个，在“明理”。什么是明理?明白做人做事的道理，有自己的一套价值观和人生观，而不是人云亦云，糊里糊涂的活着。
“知止而后有定。”在国学经典《大学》里，我们看到关于“止”与“定”的关联意义--“止于至善”“知止而后有定”。“知止”这件事，给人生之旅定立了总方向。
你若先把大的人生方向定立，其它的小问题，就影响不了你对于自己人生的满意感。那你的人生大方向能定下来吗?是这辈子挣多少钱?得多大的名?有多大权?这些都不能是人生总目标。
就像坐飞机，不管你坐的是经济舱还是头等舱这只是过程的不同，你的目的地，才是你的总目标，也是人类的总目标。你飞跃了一辈子，然后发现，我还是顶天立地的一个美好向善的人，我的人性没有磨灭，依然闪闪发光，那我对自己的一生就是满意的。这就是“止于至善”的意义所在。
孟子曾说“先立乎其大者，则其小者不能夺”。人有了奋斗目标，就能勇往直前，人生旅途中的所有迟疑徘徊，都影响不了所定的至高方向，所以'知止而后有定。
“止”是“定”的前奏,“定”是“止”的续曲。“止”是在明理之后，心中光明，不越礼逾规，不做违背天理良心之事。止住自己的私心贪欲，遏制思识中的恶心妄念，使自己的心身达到至善境界，
定是定向，也是定力。有了定力，定了人生志向，会怎么样呢?--意不随物欲所动，心不随外境所牵，所以“定而后能静”。不迷不惑，心如止水，沉静如常。
沉潜下心境，你会发现，个人像水滴，人类长河滚滚向前，对世界有信心才会对自己的信心，个人的定力来自于世界的力量。这种定力是自己从内心生长出来的专注、坚韧的力量。这种力量，能穿越时空。
穿越时空去信一个真的好东西，我们是有经验的。我们常常穿越古今去读经典，去对千百年前的哲思产生兴趣，信任甚至依赖自己喜欢的先贤。因为经典能让你有定力，安安静静地做自己。沉下心来做教育，终有一天将成为一名优秀的大学教师。
孙怡
人的最好境界“止于至善”
《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。
最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。站在一所一流民办大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。
自古以来，中华文化的典籍浩如烟海，其中《大学》无疑是一颗璀璨的明珠。这部作品，原为《小戴礼记》的一部分，据传为曾子所作，后经过历代学者的推崇与解读，尤其是北宋程颢、程颐以及南宋朱熹的推崇与注解，使得《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”，在中国古代教育理论中占有举足轻重的地位。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”开篇三纲领，便为我们揭示了一个高远的理想境界，也为我们指明了修身的最终目标。那么，什么是“止于至善”呢？在我看来，它不仅仅是一种道德的极致，更是一种人生态度的体现，是对自我完善的不懈追求。
“止于至善”，首先要明确什么是“至善”。在古代儒家思想中“至善”是道德的完美状态，是人与人、人与社会、人与自然之间的和谐统一。它不仅仅是对个人的要求，更是对整个社会的期望。因此，每一个儒家学者，都应当以“至善”为目标，努力修炼自己的品德，以达到这一理想状态。然而，“止于至善”并不是一蹴而就的。它需要我们不断地反省自己，不断地完善自己。正如《大学》中所说：“所谓修身在正其心者，人之所欲，莫烈于生；生之莫害，莫甚于情；情之所累，莫甚于志。志犹不得正，何心之能定？心犹不定，何虑之可得？虑之不可得，何事业之可成？”这告诉我们，修身是达到“至善”的基础，而修身的关键又在于正心。只有当我们的内心得到真正的净化，我们的志向才能坚定，我们的思考才能清晰，我们的事业才能成功。
在“八条目”中，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是一个完整的修身治国平天下的过程。而在这个过程中，“修身”是最为基础也是最为关键的一环。只有当我们真正做到了修身，才能够齐家、治国、平天下。因为，一个人的品德修养，不仅仅关乎他个人的成败，更关乎他对家庭、对社会、对国家的贡献。
那么，如何才能真正做到“止于至善”呢？我认为，这需要我们时刻保持一颗谦卑的心，不断地学习、思考、实践。同时，我们还需要有一种勇于自我批评、自我反省的精神。只有这样，我们才能够不断地发现自己的不足，不断地完善自己，不断地向“至善”迈进。
此外，《大学》中还提到了许多关于教育、政治、伦理等方面的观点，都为我们提供了宝贵的思想资源。但无论如何，我认为“止于至善”都是其中最为核心、最为重要的一点。因为，无论我们身处何种环境、面对何种挑战，我们都应该保持一颗追求完美的心，不断地完善自己，不断地向更高的目标迈进。
最后，我想说，《大学》不仅仅是一部古代的典籍，更是一种精神的传承。它教会我们如何做人、如何处事、如何追求理想。在这个快速变化的时代里，我们更应该珍惜这份宝贵的文化遗产，让它继续在我们的生活中发光发热。同时，我们也应该以“止于至善”为目标，不断地完善自己、提升自己，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。《大学》是一部值得我们反复品味、深入研究的经典之作。它教会我们如何修身、如何齐家、如何治国、如何平天下。而在这个过程中，“止于至善”始终是我们应该追求的目标。同时我作为一名大学教师，我时常思考自己的岗位对于学校的重要性以及如何在日常工作中实现个人的成长与提升，在未来的工作中，我将继续以“止于至善”为追求目标，努力提升自己的专业素养和综合能力，为学校的发展贡献更多的力量。
田旭锋
浅论《礼记·大学》对辅导员工作借鉴意义
《大学》原为《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹把它从《礼记》中抽出，单独成篇，并把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为 儒家经典。
大学开篇便提出了自己宗旨，即“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，朱熹把它称 之为“三纲领”。实现三纲领的途径是“八条目”，即：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、 治国、平天下。在“八条目”中，“修身”是根本。辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量，是高校学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者、指导者。《大学》一篇为高校教育工作者提供宝贵的借鉴意义。
何为“明明德、亲民、止于至善”？在于养成师风师德，在于关爱学生，在于成为人类文化科学知识的继承者和传播者，又是学生潜能的唤醒者和成长的引领者。要做到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”就要求我们面对日新月异的中国和国际形势，要引导学生坚定理想信念，站稳政治立场，增强“四个自信”，树牢“四个意识”，做到“两个维护”。“打铁还需自身硬”，只有打牢自身政治理论基础，提升自身思想素质和理论水平，才能更好的指导自己做好辅导员工作。
新的起点需要新的奋斗，新的奋斗需要旗帜作为引导，这次学习培训就是一面很好的旗帜，在思想、行动和实践工作上给了我指导和鼓励。一切工作都需要实践来证明，成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。在今后的工作中，我将以本次培训精神作为指导，以自己的实际行动来为我身处的学校做贡献，实现自身价值。
王靓
经典研读学习心得
《大学》这部作品，自古以来就以其深邃的儒家思想和崇高的教育价值而备受推崇。它不仅是中国古代讨论教育理论的重要著作，更是对修身治国平天下思想的精彩论述。在深入研读这部作品后，我深感其内涵之丰富，意义之深远。
首先，《大学》提出了“三纲领”，即“明明德、亲民、止于至善”。这三者层层递进，相互关联。其中，“明明德”是对人性的启迪，要求我们认识和发扬自己的光明本性；“亲民”则是对人与人之间的关系的强调，倡导我们要亲民、爱民，实现人与人之间的和谐共处；“止于至善”则是对人生目标的追求，鼓励我们不断向更高的境界迈进。这三个纲领为我们的人生指明了方向，也为我们提供了修身治国平天下的基本原则。
而“八条目”则是实现“三纲领”的具体步骤，包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。从个人修养到国家治理，这八项内容涵盖了人生的方方面面。其中，我最为感触的是“诚意”和“修身”两项。诚意，即真诚待人，不虚伪，不做作。这不仅是人与人交往的基本准则，也是修身的基础。只有内心真诚，才能实现真正的修身，也才能影响他人，实现人与人之间的和谐。而修身，则是对个人品德的锤炼和提升。通过修身，我们可以不断完善自己，提高自己的境界，为实现更高的目标打下坚实的基础。
在研读《大学》的过程中，我深感其对于个人修养和社会治理的深刻见解。它告诉我们，修身是治国的前提，也是实现个人价值的基础。只有我们每个人都能够从自身做起，真诚待人，修身齐家，才能实现社会的和谐稳定，也才能实现个人的价值和理想。
此外，《大学》还强调了自律和自省的重要性。它告诉我们，要时刻保持清醒的头脑，对自己的行为和思想进行反思和审视。只有这样，我们才能及时发现自己的不足，及时进行改正，不断提高自己的境界。这种自律和自省的精神，不仅是我们每个人应该具备的品质，也是实现社会和谐稳定的重要保证。
总之，《大学》是一部具有深刻内涵和崇高价值的经典之作。通过深入研读这部作品，我不仅对其中的儒家思想有了更深刻的理解，也对自己的人生有了更清晰的规划。我相信，在未来的日子里，我会时刻铭记《大学》中的教诲，不断提高自己的修养和境界，为实现个人的理想和社会的和谐稳定贡献自己的力量。
魏君宇
修身在其心
在深入研读《大学》的篇章后，我深感修身养性对工作和生活的重要，以及心之端正对于个人成长与社会和谐的关键作用。这篇文章中提到的“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，每一个字每一句话都犹如一面镜子，映照出我们日常生活中的种种情绪与状态。
我们生活在这个充满变化与挑战的世界，时常会遇到让人愤怒、恐惧、欢喜或忧虑的事情。而这些情绪，如果不加以控制，就会扰乱我们的心志，使我们失去正确的判断和决策能力。正如文章所说，当我们的身心被这些情绪所占据时，我们就无法保持心的端正，进而影响到我们的行为和决策。
而“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，更是深刻地揭示了我们在情绪失控时，不仅会影响到自己的判断和行为，还会让我们失去对生活的感知和享受。我们的注意力被负面情绪所牵引，导致我们无法专注于当下，无法真正感受到生活的美好。然而，修身养性的过程并非易事。它需要我们有意识地去调整自己的心态，去控制自己的情绪，去培养自己的品德。正如文章中所说，“修身在正其心”，只有通过修正自己的心态，才能真正达到修身的目的。同时，修身也不仅仅是为了个人的成长，更是为了社会的和谐。一个心态端正、品德高尚的人，会成为家庭的中心支柱，子女的学习榜样，亲人的行为标尺。这样的人，无论在社会还是在家庭中，都能发挥积极的作用，推动社会的和谐与进步。修身养性的过程也是一个自我提升、自我完善的过程。通过不断地调整自己的心态，控制自己的情绪，我们可以逐渐提升自己的品德和能力，成为一个更加优秀的人。
最后，我想说，修身在其心让我更加明白了自我修养的重要性，也让我更加坚定了要成为一个心态端正、品德高尚的人的决心。我相信，只要我们能够用心去修身养性，用心去端正自己的心态，我们就一定能够成为更好的自己，为学校的发展做出更大的贡献。
尹琦
大学之道，修身是本
《大学》是四书之首，其核心内容就是修身。三纲八目是大学的重要内容，“明明德、新民、止于至善”是纲，引领全文，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是细化的具体内容，这八个方面就像人生从低到高成长的八个台阶，指明了我们不断向上提升自我、造福家庭、报效祖国的人生道路。这里核心的内容就是修身。格物致知诚意正心是修身的办法，修身是齐家治国平天下的前提和基础。修身实际上还在于修心，是通过人的内心活动修正自己的言行，从而达到修身律己的目的。
学完《大学》我有如下感受：一、做事要知其所止，就是我们要先尽力做好自己的本职工作，如果每个人都能先做好了自己，那么一个组织、整个社会也就做好了。做到知其所止，止于至善。指的就是知道自己应该停在哪里，努力做好，直到达到最完美的境界。这里对不同的人有不同的要求，“为人君，止于仁，为人臣，止于敬，为人子，止于孝，为人父，止于慈，与国人交，止于信”。不同的人有不同的所止，而我们每个人在不同的场所都会扮演不同的角色，儿子、父亲、上级、下属、同事、朋友等等，关键是我们要充分的认识自己，做好每个角色，才能够做到止于至善。二、修心要管理好情绪。大学中写到所谓“修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正”。就是说当人有了情绪的时候，心就不正了，心不正则身不修，当一个人情绪脾气上来时，就会影响身心。《大学》中提到了“知止而后定，定而后静、静而后安、安而后虑、虑而后得”。这里的定、静、安、虑、得是我们调控情绪的很好办法。我们平时所说的遇事冷静，想发脾气时数上几个数等等都是先转移我们的注意力，将心念定到一个与当下无关的事物上，使之冷静思考，从而达到安的境界，安是静的升华，有了定、静、安的基础，再去思考问题就会柳暗花明，所以说“定静安虑得”是正心的五个办法，既可以调控情绪还能提高我们的思考力。三、治学要格物致知。就是治学要严谨，要勇于追求真理，要不断探索在研究实践中获得知识，其实就要对世界的充满好奇心，就是对世界的追问，对现象的追问，所以作为教师引导学生自主合作探究学习就很重要。这就是我们现在学校所实践的智慧课堂，但形式上改变容易，要真正从根本上唤醒或纠正学生们的好奇心不是一蹴而就的，肯定需要很长一段时间探索和波折。作为教师我们的思想观念的转变也很重要，而且要注重培养学生们追问真理和真相的态度，多给孩子表达的机会，多给孩子创造思考的情境。
《大学》强调的就是以修身为本，齐家治国平天下都是末，国无德不兴、人无德不立，做人做事要以德为首，这才是抓住了根本。否则就是本末倒置。
张盼盼
人的最好境界“止于至善”
《大学》为“四书”之一，《大学》一词与现代意义上的大学不同，在古代它是相对于小学而言，小学一门研究字义、音韵的学科，是做学问的基础；而“大学”是讲治国安邦的大学问，也可说是“大人之学”。大学的核心之道是明德，亲民，至善、意思是使人们美好的品德得以显明，使天下的人革旧更新，使人们达到一个最好，最理想的境界；那么我想最好的境界应该就是“至善”。
善良是人性光辉中最温暖的地方。没有善良、没有一个人给予另一个人的真正发自肺腑的温暖与关爱，就不可能在精神上富有，其余一切更是无从可谈。
我们的社会高速发展，很多人认为经济利益高于一切，在这样的思想熏陶下，大至国与国之间的外交，小到身边的人际交往，许多不该发生的悲剧日复一日地重演。国际上，目前的巴以冲突，种族的屠杀等，让无辜的人们在炮火中血肉横飞……在我们的身边，生活富裕的子女拒绝赡养父母，同龄的学生校园霸凌弱小者……，看到听到的这些社会丑态，确实让人心情愤怒，无奈。
回到几千年前的古代，中华传统文化教育我们“至于至善”。一个人假若没有善良，他的聪明、勇敢、坚强、无所畏惧等品质越是卓越，将来对社会构成的危险就越可怕。我们要能坚持自己善良的心，到处播撒善良的种子，过程可能不能被社会上的一些人所理解，甚至会被人暗讽是傻瓜，我们更要相信心存善良的人才是真正拥有大智慧的人，精神的财富是无法用金钱来衡量、替代的。“师者，传道受业解惑”，作为高校老师们更应该从自身做起，从身边人传播善良的种子，总一天它会发芽，成长，变成连绵不绝森林，让人间充满次序，善良，友爱和希望。
张思佳
《大学》心得体会
本周三晚，我校开展了全体正蒙导师的首次线下学习活动，令我收获颇丰。
当我第一次接触到《大学》这部古老的文献时，我的心中充满了对未知的好奇。众所周知，它是儒家经典之一，对于中华文化有着深远的影响。我希望通过这次学习，能够更深入地了解古代智慧，并寻找它在现代生活中的价值。学习《大学》的过程，对我而言，如同一次心灵的洗礼和智慧的启迪。这部儒家经典，虽然篇幅不长，却蕴含着深厚的哲学思想和人生智慧。
首先，《大学》开篇便提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这一核心思想。这句话深深地震撼了我，让我明白了学习的目的不仅仅是为了获取知识，更重要的是为了修养自己的品德，实现自我价值。通过学习，我们可以不断提升自己的道德水平，进而影响到身边的人，推动社会的进步。自古以来，中国的传统文化便深深地烙印在每一个中国人的心中。《大学》作为四书五经之一，更是被历代学者所推崇，被誉为儒家经典之首。在现代社会，虽然时代变迁，科技发展，但《大学》所蕴含的智慧仍然具有极高的价值。我有幸学习了这部经典，深感其内涵之深厚，哲理之深远。
《大学》中提到的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目，对我产生了深远的影响。尤其是“诚意”和“正心”这两点，我认为是现代社会中很多人都忽视了的。我们常常为了追求物质利益而忘记了内心的修养，导致心灵失衡。通过学习，我意识到只有内心真正平静、正直，才能够真正地做到“齐家、治国、平天下”。
学习过程中，我遇到了不少挑战。古文的语言结构和用词与现代汉语存在很大的差异，这使得理解变得有些困难。但正是这种困难，让我更加珍惜每一次理解和领悟的瞬间。我逐渐明白，学习《大学》不仅仅是为了获取知识，更是一场与古人心灵的对话。学习《大学》的过程中，我首先被其开篇的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”所吸引。这句话简洁而明了地阐述了大学的核心目标，即培养人的道德品质，提升人的修养，使人能够达到至善的境界。我深感这是一种崇高的理想，也是我们作为现代人应该追求的方向。
在学习的过程中，我深刻体会到了“格物致知”的重要性。通过深入思考和观察事物，我们可以发现事物的本质和规律，从而更好地理解世界。同时，《大学》还强调了“诚意正心”的修身之道，即要真诚地面对自己的内心，去除杂念，保持心灵的纯净。这对我个人的成长和发展有着重要的指导意义。我逐渐理解到，《大学》所强调的并非仅仅是知识的学习，更重要的是品德的修养。它告诉我们，一个人的成功并不在于他拥有多少财富，或者地位有多高，而在于他是否具备高尚的品德，是否能够为他人、为社会做出贡献。这种理念使我深感震撼，也让我重新审视了自己的人生观和价值观。
《大学》还提到了“齐家治国平天下”的理念，让我认识到个人的成长和社会的进步是密不可分的。作为一个现代人，我们不仅要关注个人的发展，还要关心家庭、国家和社会的和谐与繁荣。我们应该将个人的理想与社会的需要相结合，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。《大学》中的“格物致知”、“诚意正心”等理念，也给我留下了深刻的印象。它告诉我们，要想真正了解世界，首先要了解自己。只有了解自己的内心，才能真正地理解世界，才能真正地做出正确的选择。这种理念让我更加注重自我反省，更加注重自我提升。
在未来的道路上，我希望能够将《大学》中的智慧运用到实际生活中，无论是在工作中还是在人际交往中，都能够秉持着“明明德”、“亲民”、“止于至善”的理念，不断提升自己，成为一个更好的人。同时，我也希望能够将这些智慧分享给更多的人，让更多的人受益。
此外，我还将努力将《大学》中的理念融入到我的工作中。在工作中，我将更加注重团队合作，尊重他人，积极沟通，以实现团队的共同目标。同时，我也将更加注重自我提升，不断学习新知识，提高自己的专业技能和综合素质，以更好地服务于团队和社会。通过这次学习，我深深地感受到《大学》不仅仅是一部古老的文献，更是一部充满智慧的宝典。它教会了我如何做人、如何与人相处、如何管理家庭和国家。我相信，在未来的生活中，我会继续深入地学习和实践《大学》中的智慧，努力成为一个有德、有才、有爱的人。
我希望更多的人能够了解和学习《大学》，让这份古老的智慧在现代社会中焕发新的生机。同时，我也希望自己能够不断地进步，将学到的知识运用到实际生活中，为社会做出更大的贡献。
总的来说，学习《大学》让我受益匪浅。它不仅提高了我的知识水平，更重要的是，它让我重新审视了自己的人生，让我明白了人生的真正意义。我相信，在未来的日子里，我会继续深入学习《大学》的理念，努力提升自己的品德修养，为实现自己的人生目标而努力奋斗。总之，学习《大学》让我收获颇丰，不仅提高了我的知识水平，更重要的是让我领悟到了人生的真谛。在未来的日子里，我将继续深入学习《大学》的理念，努力提升自己的品德修养，为实现自己的人生目标而努力奋斗。同时，我也希望能够将这些智慧分享给更多的人，让更多的人受益。
总之，学习《大学》让我受益匪浅。它不仅教会了我如何修身齐家治国平天下，还让我领悟到了人生的真谛和智慧。在未来的日子里，我将继续深入学习《大学》的精髓，努力将其融入到日常生活中，不断提升自己的品德修养和综合素质，为实现个人价值和社会进步贡献自己的力量。
郑芮子
正蒙一院行政组
3月6日晚上七点，人文艺术学院（正蒙二院）本原经典研读开班仪式在学术苑三号报告厅顺利举行。杨占伊副院长作了开班动员讲话，向大家介绍了学习培训计划；陈小青教授对《大学》作了耐心细致、深入浅出的讲解；王冠院长、徐波锋副院长、陈小青教授、几位老师代表分别谈了对学习传统文化的心得及自己的意见和建议；最后王冠院长作了总结发言，并表达了对各位老师的期望和信心。王院长强调今年是学校本科评估发展的重要一年，希望大家齐心协力，共同努力，提高认识，更新观念，明确责任，履行职责，为外事学院的发展做出更大的贡献。
《大学》这本书为世人所传诵，是儒家学派的经典。其实只要看过简介，就知道《大学》其实是《四书五经》之中最短的一篇，不过2000字左右，可是正是这么短的一篇文章，却揭示了人生的真理，一个人由凡人转为圣人的必要途径，要是我们能按照《大学》中所说的去做的话，一定能有所作为，受益无穷。
一、学习心得：
1、＂大学＂的核心思想就是明明德、亲民、止于至善。明明德是指弘扬光明正大的品德，是彰显道德，是自知、自觉。亲民一种说法是弃旧图新，一种说法是亲爱人民。止于至善，就是共同达到最完美的境界。
2、止、定、静、安、虑、得。这六点就是成功之路心路历程的六个步骤。目标确定而坚定不移，坚定不移而镇定不躁，镇定不躁而心安理得，心安理得而思虑周全，思虑周全而有所收获。简而言之就是意志坚定坦坦荡荡的走在大道上。
3、如果说《大学》是一篇论文的话，那么第一章就是论点，它的论点是儒学中都要遵循的要求，“三纲八目”就是论点。三纲就是明德、新民、止于至善。八目是我们比较熟悉的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个条目。
二、责任感是所有人成功之本。
1、忠实自己的工作是一名员工从平凡到优秀的保证。因为责任意味着忠诚和全心全意的付出；每天多做一点点是一名员工从平凡到优秀的前提，当额外的工作分配到你头上时，不妨将它视为一种难得的机遇，并且积极付出行动，如果你做了，就等于你从“平凡”向“优秀”迈出了一大步。
2、责任感是所有人成功之本，责任感是无价的。工作就意味着责任，勇于承担责任，只有这样，你才能比别人完成的更出色。一个团队的生命力，是共同的信念和团结一致的步调。爱岗敬业，感恩奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行职责中实现个人价值的机遇。
3、对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详；由于每个人的社会角色、素质能力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要“适可而止”和“知足”的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要“作之不止”，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
三、学以立德、学以明智。
1、当今时代，知识更新日新月异，信息交流瞬息万变。无论我们身处于什么样的岗位，我们都应该学以立德、学以明智。在当今社会待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大。”同事之间要互相理解，互相沟通，这样可以避免很多矛盾和冲突。
2、在实际工作中，持之以恒，锲而不舍，任劳任怨，工作中相互理解、相互支持、相互配合，才能使工作健康良性发展。在同事间要以沟通促进友谊，以谅解促进团结，珍惜缘分，增进了解。与领导和同事多交流，多沟通，做好自我的工作，同时协助别人完成工作，营造良好的工作氛围。
3、养成脚踏实地，乐于奉献的好品质。先进人物脚踏实地，埋头苦干的工作作风可贵之处在于他们通过艰辛劳动，在本职岗位上取得一个又一个成绩的时候，能够经得住考验，一如既往的踏实工作。在平凡的岗位上，尽职守、勤耕耘、讲奉献、重探索、勇创新。
四、用实际行动践行“明道、修身、利他、共荣”的校训。
1、明道，顾明知其意，一个人要做的事情，明确自己的初心使命、生命目的和意义。要有宽广的心胸和容忍的情怀，要想得到“天道”的经常帮助，必须不与人结怨；努力工作，同时把功劳归于大家，才是以后人生路上巨大收获的开端。做事，不止是领导要我做才做；而是领导没有让我做，也主动去做，在做事中磨练心志，提升品行，大成功的人生就是这样炼成的。人生艰难处，就是修心时。对前途要有信心，有理想，有目标；对工作要有承担力，有责任感；有多少担当就有多少力量，相对的就能成就多大的事业。
2、修身，古人云修身齐家治国平天下，先正其身，做一个正直善良的好人，立一个品行优良的能人。在工作和生活中，要不断学习前辈们的名言警句，理解其真正的含义，从中获取激励人向上的精神和动力。多学习积极向上的人和事，从正面的角度去分析和理解。工作中保持良好的精神状态，积极乐观的精神，敬业爱岗，勤奋进取，从小事做起，不断提升自我，锻炼自我。一个人是锐意进取，还是原地徘徊，对人生的成就有决定性影响。我们持什么样的人生态度，将决定我们有什么样的人生。积极心态不仅对我们的工作极为重要，同时对老师本身的身心发展，人际关系等也有不可忽视的作用。
3、利他，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，就是要为他人服务，为他人着想，动员他人影响他人。黄理事长给予我们宝贵的培训机会，让我们成长，我们应该感恩。在日常的工作和生活中，当我们要开始去影响周围的人时，我们必须以利他心去进行各种协助他人的行为，我们必须依靠周围的人事和环境的助力，才能有所成就。吃苦耐劳是获取成功的秘诀，是每一位渴望走向成功的人应该具备的基本素质和基本条件。无论从事哪个行业，哪个领域，哪个岗位，想要取得好的成绩，吃苦耐劳是必不可少的。一分耕耘一分收获，只有付出艰辛的努力，成功才会垂青于你。吃苦耐劳是成功的基石，任何事情想要获得成功，必须经过奋斗和努力。不管在工作还是生活中，无论想要完成任何事情，都需要我们为之付出一定的努力。
4、共荣，荣辱与共，同甘共苦，大家要共同进步，共同繁荣，共同幸福，前提也要共同经历，共同刻苦。在外事校园文化核心内容里，让我们看到了学校对社会、员工、学生所负的责任。以德治校的管理哲学；“以生为本、立德为先”的教风，“发展个性、注重养成”的学风，“多元集纳、自强创新”的校风，“仰信笃志，化鱼成龙”的使命，以人为本的办学理念；建设特色鲜明的国际化、应用型、综合性的高水平民办大学的目标定位；勉励我们做好学校发展规划工作，完成学校改革发展目标。校园文化是学校在自身发展过程中形成的以价值观为核心的独特的文化，它是靠文化的力量，凝聚人心来实现自我价值，激发员工积极性和自我驱动力，明确发展目标，增强自我管理意识，提升学校竞争力的无形力量。
崔同彬
《大学》学习感想
3月6日晚上19点人文艺术学院在三报告厅举行了国学的学习培训，学院中文系主任陈小青老师领读了《大学》重点章节，众所周知，《大学》讨论主要讲的是儒学的基本问题，陈小青老师对儒家的政治伦理学说做了贯通性的叙述与解读。通过陈小青老师的领读，我真正理解了《大学》的重点在于阐发“内圣外王”的儒家政治思想。
《大学》的主要内容，朱熹曾概括为“三纲领”与“八条目”。所谓“三纲领”就是《大学》开首所讲的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，而“八条目”乃是为着实现这“三纲领”采取的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等八个步骤。以“三纲领”、“八条目”等概括《大学》的内容，主要是朱熹为了突出其“格物致知”的理学思想，但这并不足以作为《大学》思想的原貌。《大学》的主要内容在于阐发儒家内圣外王的政治思想。
我们中华民族是一个拥有五千多年历史文化的民族。我们通过“读史可以明鉴”，来规划我们生活中的种种问题，并能够找到解决现状的方法。当代社会人们在巨大的生活工作压力下工作与生活，人们难免会变得浮躁，并急于成功，有些人把做人的基本原则都抛之脑后。所以说我们生活在当下，更要不断的学习中华传统文化思想精髓，并确立人生的远大奋斗目标，并为之奋斗，一步一步走向自己的人生理想。我们通过学习《大学》，深深懂得了“大学之道，在于明明德，在亲民，在止于善”。只有拥有光明正大的品德，弃旧图新才能达到最完善的境界。在文中，子曰;“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的人生理想。 修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的人生目标。
作为一名大学教师，就要“心诚求之，虽不中，不远矣”。我们在做学问的时候，就要不断的打磨自己的人格品行，不断进步，努力将自己修炼成人生的最高境界。我们要不断的学习中国传统文化的优秀典籍，不断的充实自己头脑，就能到达自己人生的彼岸。
窦向东
《大学》--第一课心得
《大学》是一本关于修身、齐家、治国、平天下的经典之作，其中包含了儒家思想的精髓。在我学习《大学》的过程中，深刻体会到了其中蕴含的智慧和价值观念，也意识到这些思想对我们当代人的学习和生活具有重要的启示意义。
首先，学习是一种持续的过程。在《大学》中，提倡“日新”，即每天都要在学习上有新的进步。这告诉我们，学习并非一劳永逸的事情，而是需要持之以恒，不断进步的过程。只有不断地学习、积累知识，才能不断提高自己的修养和素质。
其次，修身是为学的基础。《大学》中强调修身齐家治国平天下的次序，说明修身乃是为学之本。一个人如果没有良好的品德修养，就很难有真正的学识和才华。只有通过不断自我反省、自我完善，才能真正做到学以致用，成为真正的“大学者”。
再次，节制内、修身外。《大学》中提到“中庸之道，不进不退”，告诉我们要保持心志的平和，不要过于激动或颓废。在学习和生活中，要保持内心平和，不被外界因素影响，才能更好地发挥自己的才能和智慧。
最后，实践是检验真理的唯一标准。在《大学》中，强调“知行合一”，即知识和行动要结合起来。只有将所学知识运用于实践中，才能真正体会到其中的价值和意义。只有在实践中不断总结、不断提高，才能成为真正的学者，为他人和社会作出更大的贡献。
总而言之，《大学》作为中国传统文化的经典之作，对我们当代人的学习和生活仍具有重要的启示意义。通过学习和领悟其中蕴含的智慧和价值观念，我们可以更好地提高自己的修养和素质，不断完善自我，实现自己的人生价值。希望我们能够在学习中不断进步，不断提高，成为真正的“大学者”。
毛敬
《大学》讲座心得
本周以读书会的形式，聆听了王冠院长以及陈小青主任对《大学》一书的讲解。这也是我第一次接触到本书，以前总是听他人议论四书五经，总是遗憾自己没有认真阅读过，因此我感到十分荣幸能够参与到学院所举办的书会。以下是我本次书会的心得体会。
在本次书会中，给我印象最深的是《大学》里面的第一段，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思就是说《大学》的根本，在于使人们的美德得以彰显，使天下的人革旧图新，使人们达到最好的理想境界。这是它的宗旨，也就是《大学》的宗旨，但更深一步来讲大学的宗旨在于彰明人类天赋的美好的纯洁的心灵，以及光明正大的德行，以身作则，树立能够带领大家从善的榜样，启发人们的自觉性，去除人本身对外界事物的占有欲，历经各种困苦，最后才达到“至善”的完美境界。
其次 “知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”这段话是我最喜欢的，它的意思是说一个人弄懂了自己的人生目标后就能安定自己的心，不会为外界所迷感，就能做到心静如平静的海面，在人生的道路上坚定地走自己的路。一个心静的人心态也会安稳，远离浮躁，思虑周全，从而收获最伟大的学问之道。
此外，王院长对"如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。"的解释也让我受益匪浅。就像厌恶难闻的气味，喜好美色一样出自真心，这样才算是满足自己的心意。因此品德高尚的人在一人独处的时候一定要十分小心谨慎。这段话指明了在平时，无论是工作中还是生活中我们都应该保持内心纯真与真诚。同时告诫我们知行合一，不要妄自尊大。
短短的几段话，却揭示了人生的真理，一个人由凡人转为圣人的必要途径，我认为如果我们能按照《大学》中所说的去做的话，一定能在工作中有所作为，在生活中受益无穷。
漆少轩
《大学》的学术逻辑和思想价值
《大学》是《四书》之一，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子（曾参）所作，实为秦汉时儒家作品。《大学》在儒家思想体系中具有非常重要的地位，是儒家思想的纲领性著作。《大学》与《中庸》原是《礼记》中的两篇，南宋的朱熹将它们从《礼记》中析出，与《论语》、《孟子》合称为“四书”。“四书” 是宋代以后中国封建社会科举考试的主要内容，是中国古代伦理观、人生观乃至世界观的总结。作为“四书”之首的《大学》，涵纳了中国传统文化的重要元素，其中所言的“三纲”“八目”，既概括了个体通过主观努力成为“外圣内王”君子的修身标准，又指明了达到人生目标的实践路径。
《大学》的学术逻辑体系可以概括为“三纲”“八目”。“三纲”指明明德、亲民、止于至善，“八目”指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它以“明明德”为起点，通过“格物、致知、诚意、正心”等步骤实现个人的内在修养，进而达到“修身、齐家、治国、平天下”的终极目标。“格物、致知”属于“学统”，可以成就“知识我”；“诚意、正心、修身”属于“道统”，成就“道德我”；“齐家、治国、平天下”，属于“治统”，成就“政治我”。
首先，《大学》系统地阐述了儒家的修身、齐家、治国、平天下的思想，强调了个人道德修养和社会责任的重要性，为儒家思想的实践提供了具体的指导。强调个人修养：认为通过自我修养可以达到道德完善和人格高尚的境界。“明明德”提醒我们要注重自身品德的培养，“亲民（新民）”让我们关注他人和社会，“止于至善”鼓励我们追求更高的道德境界。“格物致知”强调实践和知识的重要性，“诚意正心”提醒我们要保持真诚和正直的品格。“修身齐家治国平天下”则体现了个人责任和社会责任的关系。
其次，《大学》中的“三纲八目”构建了一个完整的道德修养和社会治理的体系，成为了儒家思想的重要框架。
1．“诚意、正心、修身”，强调了内心情志的真诚、专一、肃正，对于个人道德修养提升的前提作用。2.体现了儒家的政治理想。将个人的道德修养与国家的治理联系在一起，强调了个人对社会的责任和贡献。3.重视教育的作用。主张通过教育来培养人才，实现社会的和谐与进步。它的教育理念和方法可以为现代教育提供参考，帮助培养学生的品德和能力。4.倡导“中庸”之道。强调做事要适度，避免极端和偏激。5.强调“慎独”，体现了对自律意识的认识和自律意志的坚持.6.“治国”“平天下”的思想可以激励人们关心社会公共事务，为构建和谐社会贡献力量。
总之，《大学》言简意宏，博大精深，对中国传统文化和思想的发展产生了深远的影响。学习研究《大学》不仅可以更好的理解和传承儒家思想，而且为我们提供了道德修养的指南。虽然时代在变化，但这些观念所蕴含的价值和智慧，仍然对我们的生活和社会具有很强的指导意义，它们可以帮助我们建立正确的人生观、价值观，提升个人素质和责任感，为社会做出个体更大的贡献。
王冠
《大学》学习心得
2024年3月6日，正蒙二院行政组集体在学术苑第三报告厅学习了《大学》，中文系主任陈小青博士引导学习。《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为"四书"对于中国人的思想和心里影响巨大。"大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"大学"."大学"是大人之学。《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样。再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。"知止"是开端，"能得"是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".这便是古时读书人追求的"修齐治平"了。横渠先生曾言读书人就是要"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平".这两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，道出了儒家对理想的追求和实践，代表了传统中国人的担当与责任。
孟子云"得道者多助，失道者寡助".儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，"己所不欲，勿施于人"原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。获得人民的支持和拥护，自然保有天下。这种治国思想对后世产生深远的影响。
大学为立志作君子的千古士人立下了道德、为人处事的标杆，影响了中国千百年来的读书人。"有斐君子，如切如磋，如琢如磨。"告诫读书人，要做有才有德的君子，必须时时反省、分秒不可懈怠，努力学习，谨守品行。之所谓"玉不琢，不成器"也。
"君子必慎乎其独",尊重自我，尊重天地良心，则应当人前人后一个样。独处时最能反应一个人的德行，自古至今，有多少道貌岸然，人前人样、人后鬼样，披着羊皮的狼，祸害世间。
"好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。"是非黑白一眼洞穿，既需要广博的知识、深厚的阅历，更需要有一颗正直无私的心。心正才能摒弃个人好恶、世俗偏见，正确的去判断。
"人之有技，若己有之;人之彦圣，其心好之，不啻若子其口出。"胸怀如大海，纳万物而波澜不惊;如宇宙，日月星辰运行其间，而静默不语。人有才，惜之、爱之、举荐之、助之。社会有此伯乐，则中华幸甚。大学短短的二千来字，深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
每每想到那个波澜壮阔的大时代，我心中总会有难抑的向往与膜拜。每读一遍，总会有新的收获。西安外事学院的一名教职工，更能理解我们的校训“明道/修身/利他/共荣”，心中更应该时刻警醒，"战战兢兢、如临深渊、如履薄冰",时刻记住自己的立场来自何处，又要通往何处。时代在发展，社会在进步，难道我们尚且不如2000多年前的古人吗?
徐波锋
学习《大学》心得体会之一
3月6日，在学术苑三号报告厅，我有幸聆听中文系陈小青主任为我们带来了一节有深刻意义的《大学》导读，让我受益匪浅。
学习《大学》之前，我觉得《大学》就是思想品德的一些教学之类的书。学习之后，我发现我真的肤浅了。虽然讲座只有短短的两个小时，却让我明白了许多道理，这些道理和生活息息相关，让我取之不尽，用之不竭！《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”是啊，《大学》的宗旨就是让人们显示自己天赋的美德，革新人们的思想观念，就是让一个人通过修身、齐家、治国、平天下，一步一步达到圣人的高度。
所谓诫其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！所谓使意念真诚，是说不要自己欺骗自己。 就像厌恶恶臭的气味一样，要像喜爱美色一样，一切都发自内心的真实，这样才能使自己心满意足。 所以，君子哪怕是在一个人独处独知的时候，也一定要戒慎。
治国先齐家，想治理天下，先把家里的事管好。作为一名母亲，我要加强对孩子进行国学教育，让孩子在诵读经典的过程中得到熏陶，同时自己也要“苟日新，日日新，又日新。”为孩子做好榜样！
在日常工作中，作为一名教育工作者，我要有仁爱之心，具有尊重学生、理解学生、宽容学生的品质，“平等对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才”，努力做好为师生服务工作。
杨秀艳
学知识，悟道理，重践行
2024年3月6日，人文艺术学院按照学校要求，积极组织开展学习本原经典，在学术苑3报，人文艺术学院组织全院正蒙导师进行了研学本原经典的开班仪式，诚邀中文系陈青博士领学串讲《大学》的主要内容。仪式上，王冠院长、徐波峰院长和多名老师进行了互动，学习氛围浓烈。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。我们学校一直以来坚持的以生为本，非盈利公益性办学的道路始终如一，外事人的目标就是董事长说的为国家办一所人民满意的大学，全体外事人一直奋斗在这个崇高使命的路上，不断前行。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”学校的中心任务就是培养人，正如我校校训一样，只有明其道，修己身，才能利好他，达共荣。如何把我们的学生培养成社会主义事业的建设者和可靠接班人，首先我们就是落实立德树人这个根本任务，教书育人，德育为先。作为一名学生工作者，首先就是要仅仅围绕学校德育工作这个主题，尊重学生个性发展的理念，遵从自己的本心，按照学校的发展思路和工作计划，做好本职工作，作为我个人，一边学习优秀中国传统文化，结合自己的认识，不断地反思和改进，提高自己，同时利用自己学到的知识，去影响身边的人，去引导学生加强自身道德修养，养成良好文明习惯，使我们的学生毕业后能成为一名德才兼备的有用之才。
我相信，只要严格按照《大学》中所说的去明道、修身，这个社会一定会和谐发展，有序运行。《大学》是一本明大德的人生之书，只是读，便能感受到中华优秀传统文化的博大精深，我想说自己所做的还远远不够。需要努力的去学习，转变观念，才能更加深刻的读懂《大学》之义，更好的用行动践行其中的真谛。
杨占伊
《大学》学习心得一
在《大学》中，强调了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”等核心思想。这对于从事教学设备技术支持的工作具有直接的指导意义。首先，明明德，意味着要树立正确的道德观念和行为准则；意味着要秉持诚实、正直、责任心强的品德。
其次，亲民，即要与人为善。在日常工作中，这就要求我们始终站在用户的角度思考问题，积极倾听他们的意见和反馈，尽可能地为他们提供更好的服务和解决方案。
再者，在止于至善的理念指导下，我们要追求至善的境界，不断提升自己的专业水平和服务质量。在实验教学工作中，技术更新换代很快，我们要保持学习的状态，不断充实自己的知识库，掌握最新的技术和解决方案，以便更好地为用户提供支持和帮助。
另外，《大学》中提倡“修身齐家治国平天下”，这也对工作有着重要的启示。在工作之余，我们也要注重家庭生活，保持家庭和睦，这不仅有助于个人心理健康，也能够提升工作效率和服务质量。
最后，《大学》中的“格物致知”、“诚意正心”等思想，要求我们保持谦逊和开放的心态，不断反思自己的不足，虚心学习他人的优点，以便更好地完善自己，提升工作水平。
综上所述，《大学》所倡导的思想和理念，为工作提供了重要的指导和启示，指导工作中始终坚持正确的道德准则，关注实验教学过程中师生需求，不断学习进步，提升服务质量，实现个人与职业的双赢。
尹志冰
《大学》学习心得体会
做为一名高校教师，我深知教育之责重大。近期，学校组织学习《大学》这部儒家经典，在中文系陈小青主任大带领学习过程中我受到很深刻的教育启示。
这本书是儒家经典之一，强调了修身、齐家、治国、平天下的重要性。通过学习，我深刻体会到了做人做事的原则和道理。
首先，“大学”中的“格物致知”让我明白了追求真理和知识的重要性。我们应该不断地学习，探索事物的本质，提高自己的认知水平。只有不断求知，才能不断进步，实现个人价值。
其次，“格物致知，诚意正心”也为我指明了方向。在人际交往中，真诚和正直是非常重要的品质。我们应该保持一颗纯净的心，对待他人要真诚，这样才能建立起良好的人际关系，赢得他人的信任和尊重。在日常工作中，我应更加注重与学生的沟通与交流，真诚关心他们的需求与困惑，努力为他们提供有针对性的服务与帮助。
此外，“大学”中倡导的“修身齐家治国平天下”价值观，也使我更加明白了人生的目标和方向。作为一名教师，我不仅要提高自身的品德修养，关注学生的个人成长，还要培养他们成为有责任感、有担当的公民，为社会的和谐与进步贡献力量。
总之，在这次的学习中让我更加坚定了自己的教育和信仰。他将一直伴随着我，成为我人生道路上的指引。让我在教师的岗位上继续努力为培养更多优秀人才贡献自己微薄的力量。
张啸
学习《大学》心得体会
近日，根据学校及理事长黄藤教授总体安排，我院于3月6日晚上7点至9点在学术苑3号报告厅举行了人文艺术学院国学学习的第一课即儒家经典文学《大学》开课仪式，我院邀请中文系主任陈小青教授给我们所有行政管理人员和正蒙导师解读并讲解《大学》里面的原文、注解等，作为一名理工男、一名技术管理人员，我怀着敬畏与好奇的心情，认真并深入学习了《大学》的第一章内容。这部古老的儒家经典，以其深邃的思想和精妙的哲理，为我打开了一扇通往古代智慧的大门。
《大学》第一章，开篇即提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这一核心理念。这句话揭示了大学的根本宗旨和追求，即要通过学习和实践，不断彰显和光明我们内在的明德，亲近人民，服务于社会，最终达到至善的境界。这种理念深深触动了我，让我意识到大学教育不仅仅是知识的积累，更是个人品德修养和社会责任感的提升。
在学习过程中，我深刻体会到了儒家思想对于个人修养的重视。例如，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这段文字，强调了内心平静和安定对于思考和获得智慧的重要性。这让我意识到，只有当我们内心平静、专注，才能深入思考，洞察事物的本质，从而取得真正的收获。
同时，我也对“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”这句话有了更深刻的理解。它告诉我们，要实现个人和社会的共同进步，必须先从自身做起，通过不断提升自己的品德修养和能力素质，来影响家庭、国家乃至整个天下。这种由己及人、由近及远的思维方式，让我深感古人的智慧和远见。
通过这次学习，我不仅了解了《大学》第一章的基本内容和思想精髓，更在思考和实践中体会到了儒家思想对于个人成长和社会发展的重要意义。我深感自己在道德修养和认知水平上还有待提高，需要更加努力地学习和实践。
未来，我将以《大学》第一章为指引，不断提升自己的品德修养和能力素质。我会注重培养自己的内在品质，努力做到明理明德；同时，我也会积极关注社会问题，努力为社会的发展贡献自己的力量。我相信，在儒家思想的指引下，我会不断成长和进步，实现自己的人生价值。
总之，学习《大学》第一章是一次深刻的思想洗礼和心灵启迪。它让我更加明白了大学教育的真正意义和价值所在，也让我更加坚定了自己的信念和追求。在未来的学习和生活中，我将继续深入探索儒家思想的精髓和内涵，不断提升自己的修养和认知水平，为实现个人和社会的共同进步而不懈努力。
张振华
