学习《孟子·滕文公上》之心得：在毕业班学生指导中的实践与感悟

王萌

在高等教育的舞台上，行政老师不仅是校园日常运作的维护者，更是学生成长道路上的引路人和支持者。尤其对于即将步入社会的毕业班学生而言，我们的角色显得尤为重要。近期，我深入研读了《孟子·滕文公上》，其中的教育思想与理念如同灯塔，照亮了我在毕业班学生指导工作中的前行之路。以下，我将结合日常工作实践，分享几点学习心得。

一、以“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”为基，构建和谐的师生关系

《滕文公上》中，孟子强调了社会伦理的五个基本关系，即“五伦”。这不仅是古代社会人际关系的准则，也是现代教育环境中构建和谐师生关系的基石。在毕业班学生指导中，我始终将“五伦”思想融入日常工作中，努力营造一个温馨、信任、尊重的师生关系。

首先，“父子有亲”启发我，要像对待自己孩子一样关心爱护每一位学生。毕业之际，学生面临着就业、升学等多重压力，我时常关注他们的心理状态，倾听他们的困惑与烦恼，给予适时的鼓励与安慰。同时，我也注重培养学生的感恩之心，让他们明白，无论是父母的养育之恩，还是老师的教导之情，都值得他们铭记于心。

其次，“君臣有义”提醒我，作为教育者，我们要以身作则，坚守教育者的职责与使命。在指导学生时，我坚持公正、公平的原则，不偏袒任何一方，努力为每一位学生提供平等的机会和资源。同时，我也鼓励学生树立正确的价值观，勇于承担社会责任，为国家和社会做出贡献。

再者，“夫妇有别”、“长幼有序”则启示我，在指导学生时，要尊重学生的个性差异和成长规律。每个学生都有自己的特点和优势，我注重发掘并培养他们的特长，鼓励他们发挥自身优势，实现自我价值。同时，我也注重培养学生的团队协作能力，让他们学会在团队中发挥自己的作用，共同完成任务。

最后，“朋友有信”强调了诚信的重要性。在与学生相处的过程中，我始终保持真诚、坦诚的态度，与他们建立深厚的友谊。我鼓励学生相互信任、相互支持，共同面对挑战和困难。同时，我也注重培养学生的诚信品质，让他们明白诚信是立足社会的根本。

二、践行“得天下英才而教育之”的理念，助力学生成长成才

《滕文公上》中，孟子提到“得天下英才而教育之”，这不仅是古代教育家的理想追求，也是现代教育工作者的神圣使命。在毕业班学生指导中，我始终将这一理念作为工作的动力和目标。

首先，我注重发现学生的潜力和特长。通过与学生的深入交流和观察，我逐渐了解了他们的兴趣爱好、性格特点以及专业特长。在此基础上，我为他们量身定制了个性化的成长计划和发展路径。例如，对于有志于继续深造的学生，我积极为他们提供考研信息和指导；对于希望就业的学生，我则帮助他们分析就业形势、制定求职策略。

其次，我注重培养学生的综合素质和能力。除了专业知识的学习外，我还鼓励学生积极参加各类社会实践活动、志愿服务和校园文化活动。这些活动不仅能够丰富学生的课余生活，还能够锻炼他们的组织协调能力、沟通能力和团队协作精神等综合素质。同时，我也注重培养学生的创新意识和实践能力，鼓励他们敢于尝试新事物、勇于挑战自我。

最后，我注重引导学生树立正确的价值观和人生观。在毕业之际，学生面临着诸多选择和挑战。我通过举办讲座、座谈会等形式，邀请校内外专家、学者和优秀校友来校与学生交流分享经验和心得。通过这些活动，我帮助学生认清自我、明确目标、坚定信念，为未来的发展打下坚实的基础。

三、坚持“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，关注学生需求与利益

《滕文公上》中，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。这一思想启示我们，在教育工作中要始终关注学生的需求和利益，把他们放在首位。

在毕业班学生指导中，我始终坚持以学生为中心的工作理念。我注重了解学生的实际需求和困难，积极为他们提供帮助和支持。例如，在就业指导方面，我根据学生的专业背景、兴趣爱好和职业规划等因素，为他们提供个性化的就业指导和推荐；在心理辅导方面，我关注学生的心理健康状况，及时为他们提供心理咨询和疏导服务；在生活服务方面，我关注学生的日常生活和学习环境等问题，努力为他们创造一个舒适、安全、和谐的学习和生活环境。

同时，我也注重培养学生的公民意识和社会责任感。我鼓励学生关注社会热点、参与社会公益活动、积极投身社会实践等活动。通过这些活动，学生不仅能够增强对社会的了解和认识，还能够培养自己的社会责任感和公民意识。

四、反思与展望：在传承与创新中前行

通过学习《孟子·滕文公上》中的教育思想与理念，我深刻认识到自己在毕业班学生指导工作中的不足和需要改进的地方。例如，在个性化指导方面还需要更加深入和细致

学习心得

正蒙三院第一组：张艳

《滕文公上》是儒家经典《孟子》中的重要篇章，通过滕文公与孟子的对话，深入探讨了人性、道德、政治等多个层面的思想。

一、性善论的深刻阐述

在《滕文公上》中，孟子通过循序渐进的方式，引导人们发现“不忍人之心”，并进而认识到“性善”的本质。这一思想主张是孟子哲学的基石，强调人性本善，认为每个人都有潜在的善端，只要加以扩充和发扬，就能实现道德的完善和社会的和谐。通过学习，我深刻体会到孟子性善论的深刻性和普遍性，它为我们提供了一种积极向上的人生态度和道德追求。

二、仁政思想的实践意义

滕文公作为孟子“仁政”思想的信徒，他在接触孟子思想后，决心在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。这些举措不仅使滕国在短时间内国富民强，也赢得了百姓的拥护和赞誉。孟子提出的“政在得民”的思想，强调了政府应以人民为中心，通过实施仁政来赢得民心。这一思想对于我们今天的国家治理和社会建设仍然具有重要的启示意义。

三、行孝与自我修养

在《滕文公上》中，孟子还强调了“行孝”的重要性。他认为，一个人只有真正认识到“行孝”的意义，并付诸实践，才能真正成为一个有德之人。滕文公在父亲去世后，坚持实行三年之丧，体现了他对孝道的重视和坚守。这一行为不仅赢得了百官的赞誉，也为我们树立了榜样。通过学习，我认识到行孝不仅是个人品德的体现，更是社会和谐稳定的基石。

四、自我反省与责任担当

孟子在《滕文公上》中多次提到“反求诸己”的思想，即遇到问题时，首先要从自己身上找原因，而不是归咎于他人或外部环境。这种自我反省的精神，不仅有助于我们个人成长和进步，也有助于我们更好地承担责任和面对挑战。滕文公在面对宗室和官吏的质疑时，没有逃避或推卸责任，而是积极向孟子请教，最终坚定了自己的信念和决心。这种勇于担当的精神，值得我们每个人学习和借鉴。

五、结语

通过对《滕文公上》的学习，我深刻感受到了孟子思想的博大精深和现实意义。它不仅为我们提供了一种积极向上的人生态度和道德追求，也为我们提供了宝贵的思想资源和智慧启迪。在今后的学习和生活中，我将继续深入学习孟子思想，努力提升自己的品德修养和综合素质，为实现个人价值和社会进步贡献自己的力量。

从孟子见梁襄王悟高校教师发展中心管理之道

正蒙书院第一组 张晓妮

孟子见梁襄王①。出，语②人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然③问曰：‘天下恶乎定？’

“吾对曰：‘定于一。’

“‘孰能一之？’

“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

“‘孰能与④之？’

“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗渤然⑤兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑥，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑦水之就下，沛然谁能御之？’”

读罢孟子见梁襄王这一经典篇章，思绪万千。作为高校教师发展中心的管理人员，从中感悟到诸多深刻的管理智慧与启示。

孟子初见梁襄王，便直言 “望之不似人君，就之而不见所畏焉”，此语虽犀利，却提醒我们在管理工作中需以敏锐的洞察力去审视领导者的风范与气质。作为高校教师发展中心管理人员，我们的言行举止、决策能力也会影响整个中心的氛围与发展方向。我们应时刻保持专业、严谨的态度，展现出令人信服的组织管理能力，让教师们感受到我们对工作的敬畏与担当。

当梁襄王问 “天下恶乎定” 时，孟子给出了 “定于一” 的答案。在高校教师发展中心的管理中，“一” 可以理解为明确的目标和统一的方向。我们需要为教师的发展制定清晰的目标，让大家朝着共同的方向努力。只有目标明确，才能凝聚人心，激发教师们的积极性和创造力。无论是提升教学水平、促进科研成果转化，还是加强师德师风建设，都要有具体的规划和可衡量的指标，确保大家在统一的轨道上前行。

“不嗜杀人者能一之”，孟子强调了仁政的重要性。在高校教师发展中心，我们也应秉持 “仁爱” 之心进行管理。教师是高校的核心力量，他们的成长与发展关乎学校的未来。我们要关心教师的需求，尊重他们的个性和专业发展方向。不采用高压手段，而是通过激励、支持和引导，帮助他们实现自身价值。为教师提供良好的发展平台，如组织各类培训、学术交流活动，鼓励他们参与教学改革和科研创新。当教师们感受到我们的关爱与支持时，他们会更加积极地投入到工作中，为学校的发展贡献力量。

“天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗渤然兴之矣。” 孟子以苗喻民，阐述了顺应民心的重要性。在高校教师发展中心的管理中，我们也要顺应教师的心声。通过广泛的调研和沟通，了解教师们在教学、科研和生活中面临的问题和困难，及时为他们提供解决方案。例如，针对教师们反映的教学资源不足问题，我们可以积极协调各方资源，为他们提供更多的教学辅助资源和技术支持；对于科研压力较大的教师，我们可以提供课题研究资讯，协调组织科研团队，开展合作研究，减轻他们的负担。只有真正关心教师的需求，才能赢得他们的支持和信任。

“民归之，由水之就下，沛然谁能御之？” 孟子形象地描绘了民心所向的力量。在高校教师发展中心的管理中，我们要努力营造良好的工作氛围，让教师们愿意主动参与到中心的各项活动中来。通过建立公平、公正的评价机制，表彰优秀教师，激励大家不断进步。同时，加强团队建设，促进教师之间的交流与合作，形成互帮互助、共同进步的良好局面。当教师们对中心充满归属感和认同感时，我们的管理工作将事半功倍。

总之，孟子见梁襄王这一经典篇章为高校教师发展中心的管理人员提供了宝贵的启示。我们要以明确的目标为引领，秉持仁爱之心，顺应教师的需求，营造良好的工作氛围，努力为教师的发展创造有利条件。只有这样，我们才能更好地发挥高校教师发展中心的作用，为学校的教育事业做出更大的贡献。

《孟子》学习心得

——正蒙三院第一组胡娇第5周周记

‌《孟子·滕文公上》主要讲述了孟子与滕文公的对话，内容涉及治国理政、伦理道德等方面。‌ 通过学习，我理解了孟子关于仁政、民本思想的阐述，以及他对君主的期望和要求。

在《孟子·滕文公上》中，孟子强调了民事的重要性，认为“民事不可缓也”。他引用《诗经》中的诗句来说明，只有让百姓有恒产，才能有恒心，否则他们会放纵邪辟，无所不为‌。孟子还提到，仁君必须恭俭礼下，取于民有制，不能任意盘剥。他通过历史上的例子，如夏、商、周三代的田赋制度，说明治地莫善于助，莫不善于贡‌。

在学习过程中，我特别注意到孟子与许行的对话。许行主张君民并耕，认为滕君未闻大道。孟子则通过一系列反问，指出每个人都有其职责所在，劳心者治人，劳力者治于人，这是天下的通义。孟子还提到尧、舜、禹等圣人的事迹，说明治水种粮、教民稼穑都是圣人的忧虑，而不是他们自己的事情‌。

通过这次学习，我深刻体会到孟子思想的现实意义。孟子强调的仁政、民本思想在今天仍然具有重要的指导意义。作为领导者，应当以民为本，关注民生，不能任意盘剥百姓。同时，每个人也应当明确自己的职责和角色，做好自己的本职工作，共同促进社会的和谐与发展‌

2024年10月18日